【冰的守則】淡水職人冰鋪~ #朝日夫婦的黑糖黃豆粉冰:再談日式刨冰的文化脈絡(二)🍧🍧🍧
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#看海 #吃冰 #冬天吃冰專業 #台灣日系刨冰始祖
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上次介紹完夢幻甜美的草莓冰+優格奶霜後,你去吃看看了嗎?不過,小編我其實也很喜歡朝日夫婦的沖繩風黑糖黃豆粉刨冰,很適合在這兒一邊看海一邊配著吃。並且,上次提到了文學作品中的刨冰,事實上,我們可以發現,一直到近代,日本的刨冰才成為普羅大眾比較常接觸到的甜點。
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▓ #技術中的刨冰
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食冰習慣在明治時代以前,是上流社會的口腹玩物。明治時代開始的全面西化、機械化、現代化,對吃冰有著關鍵的社會作用,如諸多科技史的樣板故事,#1887年刨冰機的發明,將刨冰推向一般大眾。利用機器製造出較為細緻的冰粒,讓刨冰成為大人小孩都愛吃的消暑聖品。在甘味中常見的蜜糖,當然也與之合一,甚至在食品工業發達的二戰後,色彩鮮艷的人造糖漿簡直成為日本刨冰的深刻印象。
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食物,是一種技術史的側面。
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▓ #黑糖黃豆粉刨冰
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我們有談過,朝日夫婦的由來,是一場在沖繩發生的愛情故事。所以,如果你有來過朝日夫婦,一定不難發現,從店內擺設、播放的音樂、到冰品設計,都可發現沖繩的蹤跡。其中就以「黑糖黃豆粉刨冰」最為明顯。
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該冰是非常圓的球體,搭配上糖水的紋路後,我都覺得我有一種看見木星的幻覺。低調沉靜的木星,被放置在藍白花紋的陶瓷碗上,帶著沖繩鄉間質樸的韻味。黑糖蜜與黃豆粉的味道,是我對沖繩的印象,還記得竹富島上的那一碗甜蜜滋味,令人暑氣盡消(雖然今天很冷)。
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朝日夫婦的黑糖蜜煮的甜度適中,雖然有網友說帶了點酸,但我時在吃不出來,只吃到黑糖香氣與黃豆粉混融在一起的單純。有時候花樣繁複的刨冰,雖說口味層次豐富、視覺設計驚人,但這種單純調味的刨冰,反倒能讓人的味覺回歸。清楚地吃著一碗冰中的每一個部分,以及每一個部分所組合的整體。
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(未完待續)
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▓ #朝日夫婦的臉書:https://www.facebook.com/asahihuuhu/?fref=ts
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#冰體:球型
#顆粒:細綿
#糖水:甜度適中的黑糖蜜
#頂飾:無但花紋很美
#造型:根本就一顆木星
#價格:140
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草莓冰的部分:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/photos/a.1066240570230234/1075609139293377/?type=3&theater
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攝影/文字: 李長潔
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[海的聖地] #沖繩北中城村的文青風小店サンスーシー(sans souci):兼論外人住宅 / 李長潔 . 「海的聖地」一系列的開題,核心就是沖繩的複雜性,其中因美軍駐紮所帶來的美國文化便是其中的一部分,戰後的美國軍備占領讓沖繩有時候看起來如夏威夷一般熱情洋溢,親美與反美的文化矛盾交織成當代沖繩在地...
技術中的刨冰 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
[認真吃] 淡水職人冰鋪~「#朝日夫婦」:然後談日式刨冰的文化脈絡🍧🍧🍧 / 李長潔
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#看海 #吃冰 #放空 #舒壓
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偽學術的好朋友開了間店,是一家沖繩風格的和式刨冰鋪,叫「朝日夫婦」,就位於淡水小白宮蔥綠山坡下的小港邊。小小的冰店臨著港灣,往外眺去是海堤、港燈與墨畫般的淡江山水,夏日的夕陽讓堤上的人們浪漫症發作。這的確是吃冰的好時機。
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「朝日夫婦」的老闆是一對曾在沖繩工作的年輕夫妻,因為從事的是潛水指導的工作,每天都要早起,所以自嘲追逐「#朝日」。詢問兩人怎麼會想到要做和式冰品,他們說:「有一天我們去一個據說是琉球人誕生的島上,去用貝殼做我們的訂婚戒指。在路上我們遇見了一間很棒的冰店,全部的糖漿都是自己做的,我們完全沒有吃過這種味道,太好吃了!所以想偷學起來,帶回台灣讓大家嚐」。於是,他們用心誠意地耗費許多時間,準備此和式刨冰店的開設。
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---文學經典中的刨冰---
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說到和式刨冰,腦中必定浮現一碗單純的清冰樣貌。確實是這樣,在長久的日本食冰史裡,清冰始終最主要的型態。日本人吃清冰的時間,最早可以在平安時代的《#枕草子》中找到精緻的文字描述,裏頭說:「高貴なもの,薄色に白襲の汗衫,雁の卵。削った氷に甘葛をかけて,新しい銀の椀に入れたもの」,雪白美麗的冰晶裝盛在銀製的器皿裡,看起來是高貴無比啊;在《源氏物語》中就已經使用「刨」的方式來食冰。
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---技術中的刨冰---
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食冰習慣在明治時代以前,是上流社會的口腹玩物。明治時代開始的全面西化、機械化、現代化,對吃冰有著關鍵的社會作用,如諸多科技史的樣板故事,#1887年刨冰機的發明,將刨冰推向一般大眾。利用機器製造出較為細緻的冰粒,讓刨冰成為大人小孩都愛吃的消暑聖品。在甘味中常見的蜜糖,當然也與之合一,甚至在食品工業發達的二戰後,色彩鮮艷的人造糖漿簡直成為日本刨冰的刻板偏見。食物,是一種技術史的側面。
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---印象中的和式刨冰---
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刨冰的大眾化,使得裝盛的容器由精緻的金屬器皿轉向瓷器,也因為明治時代的西化,玻璃器皿也成為主流之一。瓷器與玻璃的厚度,剛好可以讓冰溶化地遲些。一次大戰前,冰碗(#氷コップ)的造型成為現今常看到的樣子:厚度高、碗狀、具有高腳,這樣的形式可以讓冰溶化的速度趨達最慢,因為接觸常溫的面積變小;也因為容器形式,使得在放置刨冰時,就讓其不斷往上疊盛巨大的球狀,才可以裝入更多冰,也讓融化速度更慢。逐漸地,和式刨冰的造型就成為我們印象中的模樣。
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---朝日夫婦的刨冰---
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回到店裡吧!(跳一下)。「#朝日夫婦」共有5種冰,#ESPUMA宇治金時、火龍果鳳梨牛奶、淡水夕日、沖繩黑蜜黃豆粉、藍莓優格與1種每日公布的秘密口味,我拜訪的這天,秘密口味是「#糖漬白桃」。很貪心地,我點了宇治金時與糖漬白桃。ESPUMA宇治金時,即「抹茶紅豆白玉」,以濃厚的自製手作抹茶湯,和入牛乳,製成厚重的抹茶奶霜,鋪上白皚皚的雪山,裏頭藏有煮得完美的紅豆與爽口的白玉,一旁附上的煉乳也相當合度,不會浮誇地搶走抹茶的主角地位。
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而糖漬白桃,則是夢幻甜美,一端上桌,日光藉由冰晶所折射出的粉紅色光線,簡直激發了每一個人心中的少女小甜甜,滿室的夢幻泡泡不說,清甜、自然的蜜桃熟滋味,根本就是 #李麗珍重返18歲阿(不認識的請自行google)。冰雪頂端的糖漬白桃,香氣清新可人,口感細緻幼玉,搭上煉乳一起入口,馬上回到附中校門口那段等你下課的浪漫時光。兩樣冰品,看似簡約,但層次頗為豐富,這樣的層次絕對不是以過甜的糖水和錯亂的配料所能臻至的。
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其實,拜訪「朝日夫婦」的過程中,最讓人感動的,並不是最後的食感,而是老闆在面前製作冰品的過程。他左手端著質樸的瓷碗,右手操作著刨冰機器,冰雪片片落下,需要一邊調整接盛位置,一邊用手稍作整飾,他熱烈的眼神關注著冰的對稱、平衡、渾圓、安定,這樣的製作態度,充滿著職人的精神與自負。如果機會來「朝日夫婦」,請你坐在吧檯前, #用心與眼吃冰吧,(當然嘴也是要吃啦XD)。
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#參考文獻: 田口哲也(1994),《氷の文化史:人と氷とのふれあいの歴史》,まな出版企画。
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#朝日夫婦FB: https://www.facebook.com/asahihuuhu/?fref=ts
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技術中的刨冰 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
[海的聖地] #沖繩北中城村的文青風小店サンスーシー(sans souci):兼論外人住宅 / 李長潔
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「海的聖地」一系列的開題,核心就是沖繩的複雜性,其中因美軍駐紮所帶來的美國文化便是其中的一部分,戰後的美國軍備占領讓沖繩有時候看起來如夏威夷一般熱情洋溢,親美與反美的文化矛盾交織成當代沖繩在地特質(吉見俊哉,2007)。今天我們來介紹一間位在北中城市的文青風小餐廳,#サンスーシー(#sanssouci),漢名叫 #琉京甘味,顧名思義,就是融合琉球與京都的甜點店。相信這間小店,來過沖繩的人應該也不會太陌生,好幾篇文章早已專文介紹,我們也就不在飲食上打轉。我們直接來思考一下sans souci這間小店所反映出來的「#文化複雜性」。
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■ #美軍佔領時期的外人住宅建築
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在前篇〈#戰後的赤瓦總二階建木造住宅:松尾二丁目〉中,探索過霸那市區裡的赤瓦木造二階建築,老舊的戰後住宅,是屬於沖繩的昭和風味。而後在1950~1960年代,美軍佔領期間,RC鋼筋水泥建築技術與材料輸入沖繩,大量建設起方便、快速又安全的水泥屋舍,提供給美軍眷屬居住。1960後,美軍基地縮小,佔領人口銳減,在1980年代後,又因經費縮減的問題,美軍逐步釋出這些宿舍住屋(田上健一,2004)。
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接下來,外人住宅經歷長時間的在地化,除了作為住宅用途外,也時常用來開設飲食、雜貨等店鋪。田上健一(2004)統計,沖繩的外人住宅大都位於那霸市、浦添市、宜野灣市、北中城村、北谷町、沖繩市、嘉手納町、讀谷村 、石川市、佐敷町等,配合不一樣的區域,住宅轉用的目的也不盡相同。像是我們今天介紹的這間位在北中城村的sans souci,就是轉用於飲食店,這是在近年還蠻常見轉用風潮,因為外人住宅的特殊歷史過程,現在看起來反而象徵了一種文化混雜的韻味。
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■ #融合琉球京都法國美國的多樣符號
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除了sans souci的建築風格,店名本身也是一種異文化,甚至是一種生活風格(life style),sans souci是法文「#無憂」的意思,當你進到小店的屋舍內,便像是感染了甚麼歡樂輕鬆的氛圍。在法文名稱的琉球在店店鋪中,用美軍遺留下來的建築物,各國的旅行者吃著標示著「#京都風味」的食物:華美的聖代、關西式刨冰、濃厚的咖哩烏龍麵。在這裡,創造出了一種綜合著多樣符號的生活風格,一方面反映了沖繩的複雜性特質,另一方面也提供給觀光客們各取所需的凝視。
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題外話,這裡真的很偏僻!如果你不是自駕,就請查好公車與走路的路線。從那霸市區搭乘東泡瀨30號公車,到「#和仁屋」下車後,走個30分鐘的山路,當你走到很無言的時候,就到了。不過,沿路上的中村家住宅、荻道都十分美里愜意啦,下回來談談我十分喜愛的荻道。
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#參考文獻
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1.吉見俊哉. (2007). 親米と反米: 戦後日本の政治的無意識. 岩波書店.
2.田上健一. (2004). 沖縄における米式住宅の非住居機能への転用に関する研究. 日本建築学会計画系論文集, 69(586), 9-16.
技術中的刨冰 在 飲食男女 Youtube 的最佳貼文
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