活用亞里士多德哲學
【投稿】畢以方：「黑警」與警察系統的湧現特性 平庸之惡痴膠思維
七警暗角打鑊事件、臨退休差人以警棍毆打路過途人，辯稱警棍是手臂的延伸、沒有受害人的被告襲警案、示威女子被控胸襲差人。就算有再多事例，說明警察已集體淪為當權者的政治工具，總會有這種說法，警察當中也有好人，不能一概而論。
現實是，就算幾多所謂好人警察集合在一起，也會變成「黑警」。因為「黑警不只是形容某一個濫權枉法的執法者，而是警隊淪為政治工具的系統湧現特性」。
全體大於局部的總和
亞里士多德認為全體大於局部的總和。全體由部份所組成，依原則有序掛勾構成系統。系統比起組成的各部份，具有組成部份所沒有的特性，亦即「湧現特性」。就像一件衣服，由很多條紗線編織組成，而衣服能夠保暖，是個別一條紗線沒有的「湧現」特性。
將衣服拆散，雖然部份所加起來的質量大致不變，但保暖的「湧現特性」就失去了。而系統構成，是各部份按原則有序掛勾，像衣服的領口不會開在袖口，各部件有序縫合，才能發揮其功能和目的。
警隊是一個整體
警隊是由個別警員組成的整體，依原則有序組織不同組成部份的掛勾系統，以規約整體人員編制運作，亦會產生個別警員所無的「湧現特性」。然而這個規約系統組成和運作的原則，在專權政府管治下已經變質，再不是克制公權力的使用，公正執行法律，而是執行上級不合法理不公義的政治令，容許濫權暴力去對付市民伸張公義，達到政權維穩的目的。（節錄）
全文連結：http://localpresshk.com/…/units-and-the-whole-of-police-ca…/
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