讓我們一起為 #住宅人權而努力,希望有一天,城市裡的房屋,不再高不可攀。
去年 #公視主題之夜Show播放了一部紀錄片,透過 #聯合國住宅權利特派員法哈(Leilani Farha)的腳步,走遍世界各地調查各種不同的住宅問題,為低收入戶、買不起房的人奔走請命。影片揭發了全球的危機,希望激發改變的力量。
首映完,公視還安排了越洋連線對談,當時法哈女士說:「我希望看到台北市長成為『轉變』的一部分,與我們一起努力。」
上週,臺北市都發局同仁與市長室涉外事務總監周台竹,和法哈女士進行了一場視訊會議,我們介紹了 #臺北社宅 的友善、多元,對年輕人、弱勢者的照顧。當哈法女士聽到臺北市的社會住宅有 #智慧三錶(水表、電表、瓦斯表),可以從遠端判斷獨居者是不是發生了意外,需不需要緊急救援時,她覺得驚訝又貼心。
另外,對於北市社宅提供一定比例的 #青創戶入住,達到混居,讓各種族群和諧共融的生活,法哈女士也很驚艷,她說在加拿大也經常出現NIMBY (NOT IN MY BACKYARD)鄰避現象,讓加拿大政府很頭痛,北市能透過社宅讓各階層混居十分了不起,她希望能與其他城市分享 #臺北經驗。
其實,#居住正義是全球性的難題, #應不分黨派一起來解決,北市的社宅,除了與國際接軌,我們這個會期,也已經送出 #北市房屋稅自治條例的修法,要將建商未售出房屋稅率1.5%的期限,從三年改回一年。至於 #多屋者的囤房稅要怎麼解決,就 #請中央加速腳步,多方管道下手,真正解決人民的困境。
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過1,240的網紅山水畫家的藝術Taiwan Artist World,也在其Youtube影片中提到,#青埔#洽溪#賞屋 洽溪是地名也是溪名,青埔特區除了有老街溪流經外,另有新街溪和洽溪位於兩側,雖然這兩條溪的寬度都不如老街溪的寬闊,但清澈的溪水,一旁的稻田,仍為青埔帶來美好的景觀印象,例如璟都HOME1建案就蓋在洽溪旁。 洽溪流經青埔特區的區域,不如老街溪和新街溪來的綿延,僅緊鄰一小部份的位...
青創戶入住 在 黃郁芬 台北市議員 Facebook 的精選貼文
大家知道「 #青創社宅」是什麼嗎?
這是台北市在社會住宅推動的計畫,提供一部份的戶數,供有心投入社區營造的青年們,提出多元創新的計畫來申請社宅。讓「居住正義」不僅停留在「政府提供空間給民眾居住」的這一層意義,而更能 #促成在地社區的正向發展。
這樣的作法,除了可以讓有心為社區付出的年輕人,能夠住進社宅,也可以 #嘉惠所在的社宅住戶、 #帶動社宅住戶的社區與公共事務參與,更能 #串連公宅附近的其他民眾。包含松山區健康公宅、文山區興隆公宅D2、萬華區青年社宅一期與內湖區東明社宅,目前都已有青創戶入住。
然而,我發現,根據都市發展局出版的〈青創好家在臺北〉手冊中所寫,未來只擬於規模超過300戶以上的社宅基地,辦理青創計畫。
如果以此標準來計算台北市各區青創計畫執行中、或未來擬執行的社宅, #各行政區卻相當不均:最多的信義區有高達六處,但是大同、大安、中山、松山與北投卻僅有一處, #士林更是連一處都沒有。(註:中正區並無規畫中的社宅基地,所以沒有計算在內)
雖然都市發展局表示會以規模超過300戶以上的社宅基地來辦理青創計畫,但是其實正在執行青創計畫的青年社宅一期,也沒有到300戶的規模。
既然這是一個包含青年、其他社宅住戶、甚至是周遭里民 #三贏的創新政策,就應該讓它 #遍地開花,而非受限於戶數規模而自我限縮。
在我向都發局提案後,都發局也承諾,會在有社會住宅的各行政區,都 #至少推動一處的青創社宅,讓青創計畫可以在台北市各行政區紮根;我也會持續要求都發局,不要僅停留在各區一處青創社宅的目標,而能夠盤點在地與青年需求、調整戶數門檻。
希望青創計畫能持續帶動社區的共融共好,也希望關心居住正義的大家,可以一起支持青創計畫,讓台北市成為更能安居的城市☺️
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#士林北投加分
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青創戶入住 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳解答
#青埔#洽溪#賞屋
洽溪是地名也是溪名,青埔特區除了有老街溪流經外,另有新街溪和洽溪位於兩側,雖然這兩條溪的寬度都不如老街溪的寬闊,但清澈的溪水,一旁的稻田,仍為青埔帶來美好的景觀印象,例如璟都HOME1建案就蓋在洽溪旁。
洽溪流經青埔特區的區域,不如老街溪和新街溪來的綿延,僅緊鄰一小部份的位置,而青埔棒球場和正在興建的桃園會場中心即位在洽溪旁。位於環溪三街和月桃路交接的洽溪一號橋,目前正在改建拓寬中,以提供往來兩地更安全與便捷的交通建設。
這段影片是四個不同時間點所拍攝而成的,可以粗略見到會展中心興建的過程,而影片最後也能看到中悅HLA‧悅,完成地下室最底部的水泥灌漿工程。
至於位於這裡的建案,若往青埔國中方向,領航北路一段來說,則左側有總戶數為85戶,樓高15樓的樺龍上府、總戶數為56戶,樓高15樓的世界MRT、總戶數為231戶,樓高15樓的璟都HOME1、總戶數為93戶,樓高13樓的璟都V PARK。
領航北路右側則有總戶數為77戶,樓高14層的 威均國際高鐵捷運首席、總戶數為237戶,樓高21樓的竹風青庭和總戶數為50戶,樓高14層的佳陞東京線上等。
位於永裕路有總戶數為175戶,樓高22樓的明日苑NO.7國都苑和積極興建中,總戶數為112戶,樓高31層的中悅HLA‧悅。
附近還有總戶數為231戶,樓高分別為14和20層,由四棟建築物組成的竹風青田、預計2022年1月完工,總戶數75戶,樓高10樓的和洲紅不讓、預計2022年第二季完工,總戶數為122戶,樓高14和15層的誠佳品學。
至於往永泰路方向,則有總戶數為388戶,樓高17層的新潤明日朗朗、總戶數為157戶,樓高15層的佳陞巴黎線上、總戶數為182戶,樓高12和13層的宜誠城市之星、總戶數為40戶,樓高7層的宸宜進寶、總戶數為30戶,樓高15層的樺龍康橋新幹線NO.8等社區建案。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
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青創戶入住 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳貼文
#京懋#京懋敦和#青埔
京懋敦和位於致善路一段與致維街口,緊鄰老街溪,基地面積為2130坪,住戶坪數分92與107坪兩種規格,分前後兩大棟,以3房2廳格局為主,總戶數為88戶,地上23層,地下3層,預計2024年第四季完工。全案採大尺度規劃,以吸引金字塔頂級購屋客。目前工程進度已經開挖至地下2樓。
步行4分鐘可達正在興建的桃園市立美術館,5分鐘就到青塘園生態公園。公設比為百分之34,社區中庭規劃為500坪自然系大庭園,讓綠意深入住家。每戶並設計有大陽台,可以種植盆栽,遠眺水岸景觀。這次京懋建設相隔十年後,再次推出百坪建案,有其指標性意義。
本次的拍攝只是過程,未來還會定期持續拍攝下去,直到完工為止,所以也歡迎訂閱並關注本頻道,好隨時了解青埔建案的最新發展與現況。
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著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
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青創戶入住 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
[旅行的旅行] 修養聖地的形成:北海道的溫泉旅行與溫泉飯店 / 李長潔
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參加北海道的觀光旅行團,時常會搭配住宿溫泉旅館,就像這次我的「被包裝的北海道」之旅,入住了登別地獄谷的萬世閣、札幌的祥苑觀光飯店、定山溪鹿の湯,都是幾處溫泉名所的老牌飯店。其實我還蠻喜歡這種大型的老飯店,有一種偵探類型日劇裡場景的氛圍,尤其是巨大又稍微陳舊的溫泉澡堂,感覺就是會有什麼殺人事件(?)。
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▓ #戰前時期的北海道溫泉旅行
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北海道自從明治時期開拓以來,溫泉算是非常重要的觀光資源,各地只要有溫泉水源,幾乎都會建立溫泉飯店,提供大眾修養治療與休閒觀光。明治20年,函館的川の湯開始開發,隨著電車軌道的修建,形成發達的溫泉街;大正2年,登別在粟林五朔的開發現,逐漸形成12間溫泉旅館;定山溪的溫泉區抑是於大正時期成立鹿の湯俱樂部、玉の湯旅館、翠明館等(佐藤郁夫,1999;割石敏昭、酒井多加志,1994)。
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從觀光研究者John Urry(2011)的旅行與媒體關係討論中可以知道,旅行總是與媒體深深交纏在一起,透過媒體的傳播,地方被再現,並獲得大眾的關注。北海道的溫泉也是如此。大正12年小樽新聞創刊30週年,募集大眾意見選出「北海道三景」,「利尻富士」、「洞爺湖」、「定山溪」勝出,引發觀光熱潮。其中定山溪不但擁有溫泉資源,更是知名的賞楓名所,像是這次入住的「鹿の湯飯店」,可見其擴建的軌跡,佔地廣大。這些大概是北海道戰前觀光發展的雛形,而鐵道的興建與擴張,促進了溫泉旅行的盛行。
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▓ #為甚麼日本人這麼愛泡溫泉啊
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不過,回過頭來想想,為什麼日本人這麼愛泡溫泉啊?
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其實,大部分溫帶地區的人類都喜歡浸泡在熱熱的水裡面。像是Eugen Weber(1986)描述19世紀末的法國溫泉勝地就充斥著「溫泉療養者與觀光客」(curistes et touristes),人們因為「有錢有閒」,而來到有溫泉的地方,進行醫療、休閒與社交。溫泉資源豐沛的地方,自然而然就成為避寒的觀光勝地與修養聖地。我們可以看到,醫療與休閒交會在大眾消費社會確立後。
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在日本也一樣。泡溫泉原本並非日本庶民的日常休閒活動,而被視為一種療程,以藥浴方式入浴,每次規定長達七日。在江戶時代,大眾運用溫泉的方式開始出現變化,僅浸泡一日類型的「一夜溫泉療養」逐漸流行,這種泡溫泉的方式與宗教參拜結合,構成一種以觀光遊覽為目的之活動(富田昭次,2008)。
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不過,直至江戶時代,普羅大眾都無法自由旅行,除了一小部分的例外,有很長的一段時間,溫泉被特權階級獨占。一般人能隨意地利用溫泉,則是要等到交通網路發達,溫泉鄉大量增加的明治後半時期,溫泉文化才算是盛放開花(富田昭次,2008)。
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#參考文獻:
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1. 佐藤郁夫(1999)北海道観光史,産研論集,22,25-47。
2. 割石敏昭 & 酒井多加志(1994)登別温泉の形成過程と集落構造,北海道地理,1994(68),35-39。
3. Urry, J., & Larsen, J. (2011). The tourist gaze 3.0. Sage.
4. 富田昭次(2008)旅の風俗史,青弓社。
5. 富田昭次(2015)。觀光時代:近代日本的旅行生活。蔚藍文化。
6. 成沢広幸(2000)フランス温泉療養リゾート沿革,経済学論集,9(1), 173-221。
7. Weber, E. (1986). France, fin de siècle. Harvard University Press.
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