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✦ ✦ 節目預告 1️⃣ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦

【咖啡新手練功房】08/16（一）下午3:00
🔥 烘焙篇｜華爾街分析師解析烘焙曲線

邀請 James 來分享
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📍分析師眼中的烘焙曲線
📍擬定烘焙計畫

✦ ✦ 節目預告 2️⃣ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦

【咖啡新手練功房】 08/16（一）晚間8:00
☕️ 杯測篇｜樣品杯測

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｜主講人｜黃介吳Jerry
🏆 2018 WCE世界烘豆大賽台灣選拔 冠軍
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【認真聽】當「腐」成為一種主流文化 | #BL文本的系譜 | 《如果30歲還是處男，似乎就能成為魔法師》與《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》 // 李長潔 😍
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這一集的標題被兩部BL日劇佔滿<3 雖然我完全不是腐世界的人，但也因為近年的幾部BL（boys’ love）電視、電影作品，被開發出一條新的道路。從前看過中國的網路劇《#上癮》才接觸到這種以女性為主要收視群眾的同志作品（到底可不可以叫同志作品呢？），而在ＢＬ原生地製作的《#大叔之愛》（2018）、《#如果30歲還是處男似乎就能成為魔法師》（2019）、《#昨日的美食》（2019）、《#腐女不小心跟gay告白》（2019）、《#絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》（2020）等。
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從文化研究的觀點來看，圍繞著BL文本所構成的腐文化社群，有著某些特定的身分認同、文化實踐，像是「可見」與「不可見」的現身，而閱讀BL文本則是一種對傳統、固定的性別互動的逃逸和抵抗。更有趣的是，BL文本在台灣的發展是與言情小說、少女漫畫、漫畫王、租書店密切相關。今天就來聊聊這些。
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📌 #本集的內容有：
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▶ 我是30歲的魔法師（？）
▶ BL文本的起源
▶ 日本現代文學奇書 - 少年愛與A感覺
▶ 腐文化裡的身分認同與實踐
▶ BL文本的性別想像與抵抗
▶ 腐女的身分遊戲
▶ 從漫畫租書店開始的台灣BL羅曼史
▶ BL次文化的大眾化
▶ 絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人

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///// 完整論述 /////
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▓ #BL文本的興起
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近年的動漫影視作品吹起一股BL風（boys’ love），無論是日劇《大叔之愛》、《如果30歲還是處男 似乎就能成為魔法師》、《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，還是台劇《紅色氣球》、《越界》，或是有點久以前的中劇《上癮》，更有一堆泰劇。耽美男色的作品，成為某種大眾流行文化的類型，也擁有大量的女性觀眾（姨母們、腐女們…），甚至跨域到更廣大的閱聽眾。談到BL文本，就不免地還是要回到日本文化的脈絡中來理解其生產。
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一般來說，日本女性小說家森茉莉的《戀人們的森林》（1961）、《枯葉的寢床》（1962）可以說是BL文本的濫觴。雖然在60年代的少女漫畫裡，就有性別越界的例子，例如池田代理子、手塚治虫。但竹宮惠子的《風與木之詩》（1976）才可以說是少年愛漫畫的骨灰鼻祖作品。該作品帶有古典、西歐風情，以尚未發育第二性徵的少年為主角，劇情相當煽情。也就是說，在70年代，日本少女漫畫的領域接納了少年愛文本，進而80年代時，少年愛類型漫畫正式成為少女漫畫的子類型。
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直到90 年代日本《B-Boy》雜誌為與先前沉鬱耽美或具有情色元素的男性同性愛作品區隔差異，提出「ボーイズラブ」（Boys' Love）一詞企圖將出版品設定為明亮輕快喜劇收場的男性同性愛漫畫，雖最後未能收效，卻使得BL一詞成為後來所有男性同性愛作品的代稱（楊曉菁，2005）。若說耽美與BL有甚麼區分，可能有「名稱」、「風格」、「敘事」三種區分，甚至，BL指稱更加通俗的文本流行。
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▓ #少年愛的文學起源
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然後再來看一下少年愛概念的系譜，可從稻垣足穗《少年愛的美學》（少年愛の美学）裡見到軌跡，其指出作家森茉莉，是耽美小說的起源，她的小說《戀人們的森林》、《枯葉的寢床》，開啟了女性描寫男同性戀的文學類型。稻垣足穂，是一位新感覺派作家，提倡感受生活中的一切，躍入事物本身的直觀與觸發。1969年以《少年愛的美学》獲得由新潮社推動的「第一回文學大賞」。
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《少年愛的美學》裡蒐集大量東方與西方的少年愛（Knabenliebe）、同性戀資料，也對其進行詳實的解說、細微的敘述，尤其是描繪男性對少男的慾望，少年愛大抵也與日文中的「若眾道」相稱（劉靈均，2019）。《少年愛的美學》的核心論述是「A感覺」，他認為，人的快感包含肛門（A＝anus）感覺、陰道（V＝vagina）、陰莖感覺（P＝Penis）、口腔感覺（O＝Oral），廣援博引古今中外對於性快感的描寫比較，並且將其用以解釋對美少年的愛之美好（高橋孝次，2010）。
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「A感覺」的論述，明顯運用精神分析師Sigmund Freud的「反覆說」，他將人做為一個由口到肛門的構器，A感覺是快感的原初，V感覺則是A感覺的派生，P感覺是V感覺的翻轉，那O感覺的進食行為也是性快感的一環。
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所以，稻垣足穗論證到具有A感覺的少年是性的基礎。看到這裡，是不是覺得到底在講什麼（@@）。總之稻垣足穗認為「A感覺」是「失去的」，其正是「對某種失去的東西的鄉愁」，無論是性的歷史性、現代人的快感、日本傳統中的若眾道。無論他的理論架構你能不能接受，或是感到貶抑女性不合乎性平，這本「奇書」的確理論化了日本現代的美少年文本，奠定男色審美的趣味，也提供了某種具有歷史地位的文學解讀。
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▓ #BL文本與腐女社群
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記得好幾年前上社會學課的時候，有一組同學彙整了100大重要的BL動漫作品，我只認識《純情羅曼史》、《世界一初戀》，並且對這些作品進行大規模的分析。口頭報告時，她們雙眼燃燒出灼熱的視線，說明為何某些作品是「必看」。那時我第一次見識到「腐女」的力量。
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所謂「腐女」（應該不用解釋了吧），源自於日文中的「腐女子」（fujoshi），最早出現在2000年時的「2channel」網路論壇上，延伸著90年代愛好閱讀耽美小說的女性。
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腐女，指稱喜歡將萬事萬物都解讀為男男同性關係的女性。2005年後，日本媒體開始注意到腐女群體，腐女的名詞正式出現在大眾媒體中。後來，在課堂上，可能是因為我對日本文化的愛好態度，讓很多腐女BL同好們紛紛跳出來討論BL作品，我才驚覺，原來有這麼多人在喜愛BL。
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▓ #BL文本的性別想像與抵抗
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為什麼某些女性讀者會熱愛閱讀 BL？臺灣地區已有若干研究為上述問題提出解答，例如鍾瑞蘋（1999）的問卷調查分析發現同性戀漫畫閱讀者的閱讀動機包含好奇心、流行感、偷窺感、感官刺激等，閱讀經驗愈多者也可能因社交動機持續閱讀；楊曉菁（2006）、張茵蕙（2007）、及葉原榮（2010）以小規模樣本進行深度訪談，發現女性讀者喜歡 BL 的理由包含對性別刻板印象及父權社會的厭倦與抵抗、對男男曖昧情愫衍生浪漫想像、得以窺視男性/體及性愛情節但可迴避女體成為男性情慾目標等。（轉引自林奇秀，2011）
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周典芳（2010）的訪談研究也有類似發現，她指出 BL 故事中的四種關係性
以及三種性表現（性愛描述的特徵）是吸引女性讀者的主要理由：在關係性方面，「對等性」係指戀愛雙方常表現出權力關係的平等感；「多樣性」是故事情節設定與角色屬性相對複雜，充滿各種可能性；「禁忌性」是指悖德的同性之愛具有淒楚美感，讀之可獲得感動與勇氣；「現實性」則是指 BL 讀者對女性向讀物中條件優秀男性搭配條件低劣女性的不認同，相較之下，虛構的 BL 故事反而顯得真實（意謂「條件相當的兩個人在一起才是合理的」）。
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在性表現方面，「逆轉性」是指讀者在 BL 閱讀中扭轉了一般女性「被觀看」的經驗，成為觀視性愛與男體的主動者；「人間性」是指 BL 故事中的性是有情感、人性化的，不僅是感官的刺激；「配慮性」則是性愛雙方會體察並關心對方感受（即使是虐待式性愛的描寫亦然）。（轉引自林奇秀，2011）
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而林奇秀（2011）則以「踰越的愉悅」來做為解釋。她以「逾越」概念為基礎，歸納六種「因逾越而愉悅」的閱讀快感。在悖德的愉悅中，讀者逾越以一男一女為主的異性戀體制與社會常規加諸在愛戀雙方身份的箝制；在反抗與逆轉的愉悅中，讀者逾越社會對女性的期待、規範、與桎梏；在控制與匡正的愉悅中，讀者逾越傳統作者相對於讀者、訊息傳送者相對於被傳送者的文本理解模式，奪得積極解讀文本、擺佈文本、改寫文本、或創造新文本的主動權，同時也在這些行動中積極地定義她們心中可愛可親的男性。
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▓ #腐女的身分遊戲
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透過作品與討論，腐女似乎擁有一個想像（也是真實）的文化社群，社群中的人們有種隱藏的規則：低調地喜歡BL，不要讓他人發現身分。在岡部大介（2008）的〈腐女的身分遊戲-可見與不可見的身分〉中，描述了腐女群體的次文化樣態與身分認同。他用Erving Goffman的劇場理論解釋，腐女的現身，不只是一種對自我的看法，同時是社會關係的反映。岡部認為，腐女身分認同在「可見」與「不可見」的戰略實踐中被構成。
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他們一方面會偽裝（隠れ）成「普通女子」、「低調」，來躲避主流社會、親戚家長、同伴好友的觀察，像是《我家女兒交不到男朋友!!》（ウチの娘は、彼氏が出来ない!!）裡的水無瀨空。但另方面卻會運用「萌語」（萌え語り）、「妄想」（張瑋容，2013），來暗渡自己的喜愛與實踐，像是「攻」、「受」、「總攻」、「總受」的描述，或是描述劇情類型「下克上」、「攻攻」，很多時候也會藉由作品的「類型」（genre）與角色的「配對」（coupling）來表達自身與確認腐認同的存在。
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學生很愛探詢一個問題，腐女群體究竟跟非腐女群體有何不同？沒想到，還真的有人做這個研究。宋佳的〈腐女的形象調查〉，以大學生358名（男性106 名、女性250名）為樣本，進行問卷調查。研究發現，腐女們容易受到非腐女與一般男性忽視，但他們接受自己，不在意他人眼光，他們的生活因為BL作品的愛好而感到豐滿充實。我們可以見到岡部所言的「腐女的可見與不可見」的延伸，腐女的「可見」實踐，有時候是一種對「汙名化」（stigma）的抵抗，也展現腐文化對腐女所產生的意義豐沛世界。其他還有相關延伸出的腐類型還有「腐男」、「腐人」、「腐死鳥」，「腐教」、「BL腦」，也是蠻有趣的討論。
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從前日本的腐文化社群常遭受批評，愛情至上論展現的，其實只是她們利用來逃避困擾女性的性別議題。不過，直至今日，在性別運動更加顯著的現在，透過對BL文本的接觸、對同性愛的BL式認識，讓許多腐女、腐男們願意更進一步地去認識同性戀群體的真實生活與權益。
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▓ #90年代的租書店 #台灣的BL文本殖生
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回到台灣的BL文本，其興起與日本的耽美文學有極大的直接連結。對於台灣的少女來說，言情小說是很重要的浪漫啟蒙、性愛啟蒙。這個文學領域，讀者、作者、編者都是女性，性別化產業的特色得以令其充分演繹台灣當代女性的愛慾想像（有別於瓊瑤）。自1990年代初期，這個產業成熟完備，然後以「租書店」、「網咖」、後來有「便利商店」作為重要的傳播場域。有著時代性的意義。（楊若慈，2012）
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台灣本土言情小說與日本 BL 文化之所以產生聯繫，乃是因為二者共通的主要傳播與流通場域，也就是台灣獨有的漫畫租書店使然。女性讀者們在漫畫租書店，閱讀消費這些平價、淘汰率高、收藏價值低、故事公式化的文學商品，BL類型的漫畫文本也影響到言情小說的閱讀嗜好，開始有日本BL輕小說出現，也有台灣作者出版BL言情小說，例如知名的《烈火青春》系列。台灣的女性讀者亦逐漸發展出看BL漫畫的喜好。（楊若慈，2012）
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而言情小說的BL文本，並非與同志文學相同，白先勇的《孽子》、朱天文的《荒人手記》、吳繼文的《天河撩亂》。同志文學某個程度上，還是比較真實地、寫實地表達著同性戀主體與群體的內心刻劃與社會處境。但BL文本則聚焦在男男之間的戀愛關係，較不牽涉到社會處境，各種阻礙困難都可以在愛情的力量中，被迎刃而解。
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▓ #BL文本的大眾化 #推一部日劇
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近年有許多電視劇推出以BL為主題的作品，或是原著，或是改編漫畫，也造成了一股「賣腐」風潮，這個賣腐以異性戀男主角為CP，打造各種BL浪漫幻想，也更將BL文本從次文化推向主流。
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BL劇不是同志劇，可以想想那些歐美的同志電視劇，如《同志亦凡人》（Queer as Folk），那是真真實實給同志族群欣賞的戲劇（不過，這個時候應該要問問腐人類們，看到同志劇的感覺是甚麼）。
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談談最近看的一個奇妙的BL劇《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，這個設定實在是太神奇了。故事中的異性戀直男男主角，身處在以BL為架構的世界中，為了防止自己陷入戀愛，因此努力的在避開各種 BL 漫畫裡的套路，避開一切有可能會被「掰彎」的場景。有時候想避卻避不了，套路與反套路的攻防戰，就在男主角戰戰兢兢的防堵中出現趣味。
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只要兩個男人對到眼，就會展開命運之戀的世界！小混混和乖乖男餐廳的邂逅，明明不怎麼美好卻會被腐腦和戀愛濾鏡看成浪漫的狀態。其他像是「路倒的陌生人」、「聚會裡跟你一樣無法進入狀況的男子」、「隔壁跟你借筆記的男子」，看著男主角不斷地解釋各種腐場景，也讓我好好地學習了一番。
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可以更令人深思的是，如果我們把劇名改成「絕對會變成異性戀的世界VS絕不想變成異性戀的男人」，是不是可以讓我們同理心地思考身處於異性戀世界中的同志朋友呢？

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#參考文獻
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1. 高橋孝次. (2010). 『少年愛の美学』 とフロイトの反復説. 千葉大学人文社会科学研究, (21), 1-14.

2. 劉靈均. (2019). 從東亞少年愛到台灣同志: 吳繼文《 世紀末少年愛讀本》 與須永朝彥. 台灣學誌, (18), 43-64.

3. 楊曉菁. (2005). 台灣 BL 衍生 「迷」 探索.

4. 岡部大介. (2008). 腐女子のアイデンティティ・ゲーム: アイデンティティの可視⁄ 不可視をめぐって. 認知科学, 15(4), 671-681.

5. 宋佳. (2015, September). 腐女子のイメージ調査. In 日本心理学会大会発表論文集 日本心理学会第 79 回大会 (pp. 2AM-025). 公益社団法人 日本心理学会.

6. 楊若慈. (2012). 性別權力與情慾展演: 台灣本土言情小說研究 (1990~ 2011). 台灣文學與跨國文化研究所, 1-150.

7. 張瑋容. (2013). 從 [BL 妄想] 看另類情慾建構-以台灣腐女在 [執事喫茶] 中的妄想實踐為例. 女學學誌: 婦女與性別研究, (32), 97-133.

8. 林奇秀. (2011). 腐女的閱讀逾越/愉悅感 BL (Boys’ Love) 女性讀者閱讀經驗分析.

9. 張茵蕙（2007）。薔薇纏繞十字架：BL 閱聽人文化研究。未出版之碩士論文，國立臺灣大學新聞研究所，台北市。

10. 葉原榮（2010）。王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究。未出版之碩士論文，國立臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所，新北市。

11. 鍾瑞蘋（1999）。同性戀漫畫讀者之特性與使用動機關聯性之研究。未出版之碩士論文，中國文化大學新聞研究所，台北市。

《一念無明：我的紅月亮54.4》

「一念無明」是一部悲傷的電影，探討了精神疾病、長照困境、以及親子羈絆。許多人好奇片名的由來，在《涅槃經》中，無明就是無所知、癡愚不能解的意思。初次執導便一鳴驚人的新銳導演黃進，當時是這麼解釋的，「我們總是在一念之間執著一些錯的事、追求一些其實我們不想要的東西，而一念生萬念、念念不休。」，藉以比喻劇中角色看不清實相，陷入自我折磨、又互相傷害的人間煉獄。

不過今天，不是要寫這部電影，我想寫的，是我的紅月亮，54.4，「無明/啟蒙」。只是寫完了這篇長文，才驚覺，啊，幾年前看的這部電影，現在懂了。

人類圖裡，每顆行星皆有其應對主題，月亮，代表驅使我們行動的力量。也是在他人眼中，我們反映於外的內在之光。依照星象的解釋，月亮主宰一個人的直覺反應、慣常習性、以及保障生存的行為模式。雖然相較於太陽，月亮的存在顯得隱匿，然而月亮凸顯的個人本質，會在一次一次追尋自我的路途上，被搬上檯面檢視，既譜寫了我們和他人關係的基調，也幫助我們在完成終極人生樂章的創作過程中，維持真純的本我曲風。

時至今日，我能理解自己黑月亮23.6的運作模式，接近兼容並蓄、又御繁為簡的節奏，關鍵是，不急，給自己足夠的時間，慢慢來。生命總是把許多變異帶到我身邊，在工作與情感上經歷過各種極端，心緒從一開始的劇烈起伏，轉化為觀照自如，許多人與事情的樣貌，心裡清楚，卻不再忙於表態，急著把我的頓悟與捷思，說給大家知道。

時間，自然會為我媒合最好的時機、羅織最合適的語言，使我的信念得所施展。有時，我覺得現在身處的人生舞台，就是漫漫時光為我搭梯的成果，十年籌備，就為此刻：「充分將變異融會貫通，讓感知歸返清明，才有可能引領組織的進化與突變。」從來沒有這樣一刻，我清楚知道自己該說甚麼、能夠精準辨識誰已經準備好要聽我說。因此，他人的誤解或懵懂，我再也不焦躁自擾，時候還沒有到來，或許永遠也不會到來，無妨，我不執著於本不該由我闡釋的主題。將來，會有更得宜的人出現。

但對於二元性另一端的54.4，倒真是「無明」了，尤其教科書上的形容十分神祕抽象，「在最純然的層次，引發蛻變的動能。」這是要當傳教士嗎?而54號閘門本身所代表的意涵，「在世俗的社會範疇中交流，同時也在神秘的宇宙關係中互動」，看起來也很接近凡塵帶髮修行的意念。

問身邊的朋友、共事的夥伴，他們眼裡，我雖然不是暴衝猛戾的，但絕對是野心勃勃的，聽到這裡，我忍不住提出異議，等等，我並沒有要當女總裁啊好嗎？我沒有甚麼野心啦。「妳要的不是位置、或很多的財富，而是那種對於目標的勢在必得，啊，我一定要成功的那種Fu。老娘要做就要做到最好。」然後另一個朋友也附議了，「妳不覺得自己對很多事情的標準都蠻嚴苛喔?像是，今天妳做到90分，妳也覺得這沒甚麼啦。下次妳會要求自己拿到105分這樣。」

ㄜ，對拉，但是厚…都來不及接話，曾經跟我共事很久的夥伴也答腔了，「妳知道妳對我最常說的口頭禪是甚麼嗎?」我想想，該不會是三字經吧?哈哈哈。

夥伴搖搖頭，「除了髒話以外，妳最常說的就是，這個不夠啊，不夠炫、不夠新、不夠in trend、不夠organize。甚麼對妳來說都是不夠的。明明妳就做出很夠水準的東西，就不知道哪裡還不夠。」

那種強大的驅策力，我不是沒有覺察，只是和外界感受到的不同。按照人類圖二元性的解釋，紅色的設計，承接自祖父母的血脈命題，他們的確是困苦戰亂年代，白手成家的人。從小，成功，就對我有著致命的吸引力，說不上原因，可能因為唸書無成，事業總不能輸人。

年輕的時候，「成功」的定義是，別人做不到的、只有我做得到；長大了沒有那麼幼稚，「成功」代表著，無論勝算有多渺茫、絕對跟你戰到最後一兵一卒的硬頸；年紀又更大了脖子與身段再也硬不起來了，「成功」就變成身上所剩無幾的矜貴羽毛，我不隨意出手，一出手就不會失手。

書上我唯一看得懂的解釋，是54號閘門對於成功記憶的深刻，只要嚐過滋味，便永生記得。的確，我享受並捍衛著不同階段領受的「成功」勳章，不是戴在我的胸膛，而是烙印在最細微的記憶末梢，由此牽動了過去數十年行進的能量與方向。

不幸的是，54號閘門位於我休眠的根部中心，許多驅動，可比莽夫之勇。用陸劇《知否》來做比方好了，如果健康運作的54號閘門，最終的模樣應該是輔佐夫婿平定江山、安家興邦的盛明蘭，我飾演的，卻一直都是機關算盡、反噬己身的盛墨蘭，一樣都是54號閘門歸妹卦的表徵，背負出身微寒、出嫁後單憑己力光耀門楣的中興願想，結局一個燦爛，一個悲愴。

到現在，某些彷彿中邪的時刻，雋刻在記憶紋理的「成功」勳章，會變得好像孫悟空頭頂上的金箍咒，使我急欲謀成，一刻也不能等待，腦子裡裝盛的，都是，各種「不夠」的擔憂，能力的不夠、職銜的不夠、存款的不夠，美的不夠、瘦的不夠，被愛的不夠、受重視的不夠。「我」的不夠。

在我又陷入非自己的狀態，晚上總會反覆做同樣的夢，為了要出發到某地，帶了許多東西，以為沒有遺漏了，登機前才發現忘了護照、錢只剩下一點點、衣服剛好帶錯季節；匆匆忙忙趕車回去拿，一路上不是塞車、就是出車禍，終於回到家準備收拾新的行李了，同行的人打給我說，飛機要起飛了，我們先走囉。

那些日子，總也不曉得在追趕甚麼，好像沒有盡頭。工作上對人急如星火，橫看豎看都能過關的成果，我吹毛求疵著外人看不到差別的細節。如此火力全開，有時真的不記得，自己的空根是欠缺薪柴的，過度消耗之下，晚上我時常亢奮到睡不深穩，床頭擺著記事本，睡不著，就爬起來紀錄接續該做而還沒有做的事。到了白天，需要集中精神的時候，我往往需要大量的咖啡、或吃得極少，刺激感官以集中精神。

這麼鞭策奮發，我，成功了嗎？嗯，某種程度來說，我獲得了我定義中的成功。在我喜歡的領域，掙得想要的位子，累積到相當的經濟水準，來過我年輕時候渴望的生活。但，我仍然覺得不夠。那是一種心慌而無措的感受。夢境裡，我如願趕上飛機了，可是，飛機廣播出來的目的地，怎麼不是我原本預訂的那個。於是，我又趕忙找尋方法下機，逼迫自己一定要搭上原先的航次。

然後重演著追趕跑跳蹦的戲碼，直到有次我在夢境中清醒過來，原來是先生搖醒我，「你說夢話大半夜了，不斷說不是這裡我不是要去這裡，那，妳到底要去哪裡?」我回答不出來，天亮了，照樣拼命趕路。這，就是「無明」。

人類圖對我最大的啟迪，其實是幫助我找到目的地。我，不是要搭飛機，我的目的，就在原地。而我所記掛的「成功」，也不在於單一事件的突破水準、或看似不可能的任務順利完成，那都是一種自我中心的執念，只要在平常到不行的生活中，覺察到自己的偏頗，緩緩校正自己的位置，就會發現「成功」的最大公約，牽扯的不只有自己，更還有「自我」以外的，「大眾」。

好比說，我在摸索人類圖的過程中，也曾虛妄執念，自己要當一個轟動武林、萬教朝宗的分析師，我要上窮碧落下黃泉，融合我接觸過的所有智識，讓大家耳目一新。於是，我生吞活剝每一個文本、作筆記作到夜不成眠，把所有閘門都做成磁鐵，像熟記單字一樣地拆解它們。

結果，結果我覺得那些概念都離我很遠。我能夠一字不差地默念，但說出來的話語連自己也沒有感覺。反而是，當我願意傾露自己的脆弱，詳細而不顧羞恥地把心路歷程寫下來、說出來，人類圖的脈絡，竟緩緩向我一蕊一蕊悉數展開，那些默誦許久而不能得其精髓的奧秘，也在夥伴時段上，由一個接一個未曾謀面的朋友，如實釋疑。

成立粉專再過幾個月，就要滿一年了。我還沒成為當初自己期許的紅牌名師，但接獲無數陌生朋友的鼓舞、信任、以及感謝，你們總是謝謝我願意分享，支持你們的生活繼續往前，我卻以為，我才是最應該向你們道謝的那個，有了彼端的聆聽閱讀，才牽成了我端的梳整澄淨。

修行在人間，不離世間覺，這是我現在邊寫邊感受到的54.4，從自己迷途的歸返經驗，來親近這門學科；由不斷碰壁的革命試驗，作為更多人理解這門學科的入門，「成功」，原來不在遠處、也用不著趕路。

我曾全心渴盼被肯定、窮盡一身功夫使自己受人矚目，但，當我把永不滿足的野心擱置，如同理解黑月亮23.6、懂得放慢腳步等待的道理一般，現在，我也虛心接納紅月亮54.4的內在驅使，身心開放，樂於貢獻，成功何必在我?成功因為有我，便心滿意足。

這，就是「啟蒙」。

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以下為本段內容文稿：

你有沒有一些想做的事，你一直計劃要去做的事，但是你一直沒有去做。你沒有去做的原因可能很多，但是其中有一個叫做你很擔心你去做了，於是你的自我認同，社會對於你這個人的認識，開始會要有所轉變，而這一點是你很害怕的。

比如說，你一直很想要發揮你歌唱的專長，可是你很害怕，當別人知道你想要唱歌的時候，會影響你原本是個金融分析師，這樣的一個專業身份。

或者是呢你一直很想要動筆成為一個編劇，一直很想要寫作，但是你很害怕這麼做，會抵觸了自己身為一個會計師的身份，甚至於在你生涯過程當中，你不止一次遇到非常好的機會，但是我們卻一再的讓它溜走。

只因為呢我們對自己的看法跟感受，會因為我們把握了這些機會，可能必須要有所改變，它會危及我們自己認定並且努力去實踐的一個價值觀。

講白話文就是，我們一直活在別人怎麼看我，我要讓別人怎麼看我的這個看法，不受傷害的或不受影響，一直維持下去。

於是表面上，這些看法可能成就了你，但是這些看法也綁住了你，讓你的生命動彈不得，讓你一直停留在一個其實你不是很喜歡，甚至於你痛恨自己，但是卻離不開的一個身份角色跟環境。

甚至於我遇到一個朋友，他一直很要想成為一個藝術創作者，他想要成為一個專業的攝影師。他跟我討論這件事已經討論了好幾年，而且他也存錢買設備買器材，然後試著拍作品…。

甚至於駕設了幾個網站，然後做了一些自己的粉絲頁上傳了個人的簡介，看似一切就是要準備啓動，但是他就一直不啓動。

他甚至於在這幾年的過程當中，他花了大筆的金錢跟時間，但是就是沒有真正的去推出，任何有系列或者是完整的作品。

每次問他他為什麼會這樣子，他可以告訴我一千萬個理由，不管是專業不夠啊！品質不好啊！或者他覺得他應該還有更好表現啦…等等這一類的。

總而言之他有說不完的理由，但是卻找不到任何一個理由，是幫助他真正的跨出去。當你聽到這邊，會不會覺得自己也有這樣的情況？

這樣的情況，剛好我在書中讀到一個說法，叫做『回避法則』。回避法則說的是什麼呢？就是越是會威脅我們認同感的東西，我們越是會去回避！

而這一份認同感，可能就是剛剛所說的，你自己安身立命的角色，你自己希望別人首要去認識你的一個部分。可是這些部分跟你內心真正有渴望，有喜歡有熱情的，不一定是畫的上等號。

所以在我自己教學的過程當中，我就會發現，當我要帶著學生或者帶著我的個案，去看待一些真正的真實跟真正的真相的時候，他們第一時間有時候是會回避的，甚至於是會抗拒的！

為什麼？因為真相有時候可能會告訴我們，我們必須調整對自己的看法，或者是更強烈的叫做，你可能要先推翻自己一直以來，對自己的信念；因為這些信念可能真的不必然為真，我們可能一直活在一個自我欺騙的幻覺裡面。

就像是我的朋友一樣，他一直想像著有一個叫做「最完美的出發點」，最完美的狀況，可是我一直試圖的想讓他知道，這世界上所有的事情要能夠完成，並不是做最好的準備，因為當你準備到最好，你也不用出發了！

而是你是否願意先去跨出去，先透過跨出去得到的結果不斷的去修正，這是一種摸著石頭過河的精神，它才有辦法去成就你的人生，你的人生才不會被綁定，才不會被框在某個特定的角色跟價值觀裡面。

我再次強調，你要在哪一個角色跟價值觀那不重要，重要是如果你在的那個角色跟價值觀你不開心的話，那你不改變又能夠如何呢？

所以說到這裡，我經常遇到很多朋友，他會逃避，他一直在實踐所謂的「回避法則」，通常的原因是什麼呢？通常的原因不是真相令人難以接受，通常原因是他根本不願意去看什麼叫做真相。

他寧可一直活在自己的想像裡，他寧可一直活在別人認為醫生很好，別人認為會計師很好，別人認為某某專業角色很好，但是那些真的很好，可是你不快樂啊！

那你真的去看待真相，真的去看待這個世界，包含你自己的真相，真的有這麼困難嗎？或許也有可能是你看到真相之後，你也放下一顆心，叫做我真的不適合當一個藝術家，這也是一個解答。

你也可以安心自在的繼續當你的專業人士，這不也是一種快樂嗎？可是最怕的是我們一直沒有打開眼睛跟耳朵，我們一直用我們的想像，在面對我們的人生。

於是當想像成為了一種綁架我們，或扭曲我們價值的存在的時候，請問一下你的快樂、你的自在，又要從何而來呢？

就好像是我們成長過程當中，你有沒有過那種經驗，叫做「知難行易」。你真的沒有去做的時候，你一直覺得好困難、好困難、好困難，可是當你真的去做的時候，你回首一看，真的有那麼難嗎？

好像開始了之後，後面順順的就這麼接續下去了，對呀！這就是我們活在想像，還是活在真實裡面。

所以最後聊到這邊我很期盼你，其實看待真實或看見真實，它真的不可怕，可怕的是我們一直蒙著眼睛跟朦著耳朵。

你可以想像，當你開快車在高速公路上，你的眼睛和耳朵都被遮起來，這是一件多麼危險的事情，然而你要平安的朝向你人生的目標，你要達到你生命的目的地，是不是第一件事情叫做打開眼睛跟耳朵呢？

希望我今天的分享能夠對你有幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡並且訂閱我們的頻道，別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺按下去，這樣子你就不會錯過我們所製作內容。

另外關於「面對」這件事情，我在7月21號開課的『高難度對話的望聞問切』，這一門課會對你有決定性的幫助，為什麼這麼說呢？因為這一門課它會花很多的時間陪著你，真正的學會什麼叫做「打開感官」。

我再次強調打開感官、看見真實，不等於你就要有天翻地覆的改變，搞不好看懂之後，你也才能夠安心的繼續維持現在生命，不是嗎？

可是當你沒有看懂的時候，你會帶著遺憾、你會帶著焦慮，你會帶著一種不確定，然後在你的人生裡面繼續的煎熬著。

所以不管我們要跟別人達成共識，還是跟自己達成共識，首先我們要做的叫做我們要先能夠還原真實，這一門課會對你很有幫助，我很待能夠在7月21號的教室裡見到你，謝謝你的收聽。我們再會。

#啟點文化 #心理學 #人際關係 #凱宇 #人生成長

感情運勢在最後面哦！


天使塔羅課

－。－。－。－。－。

常有人問我塔羅解牌的方向，說實在塔羅牌難就難在從多種不同層面切入會呈現不同面向的結論。雖說它有原本心理原型的意涵在，但隨著解讀人的經歷及特質，所解讀出的結果會有所不同。天使塔羅課設計的初衷，是讓大家能以連結天使的能量來做為解讀塔羅牌的基礎，為自己和他人在生活中尋找方向性指引，及在靈性意識擴展上有工具能幫助我們深入和自己對話。


天使塔羅課是一套完整的密集課程，從能量調頻、接收天使訊息到解讀塔羅牌義。和一般仿間塔羅課不同的是，塔羅牌義只占解讀中20%，主體是以接收天使訊息為主。我的方式是和九位第五次元脈輪的大天使們、指導靈及九位IET療癒天使團隊合作，依照祂們的指引及牌義解牌，並深入探究問題核心意義及所要帶給個案的相關訊息，這會較能夠深層地來探究潛意識或靈魂想要提醒些什麼。基於這樣的經驗，我希望能夠讓更多人以此種方式為自己和他人在生活中獲得智慧、指引及心靈啓發。


課程超感官接收部分以不同風格塔羅為主，塔羅牌義則以偉特塔羅為主。


課程結束你會學習到：
• 如何和自己的能量氣場調頻
• 如何開啓超感官能力
• 如何接收天使訊息
• 如何得知身體病痛所傳達的訊息
• 西方神祕學元素及應用
• 色彩象徽符號及意義
• 數字代表意涵及象徵、靈性數字、古希伯來文數字
• 星座三態宮、四象宮及元素性質
• 78張塔羅牌牌義及相關神祕學及神話元素
• 牌陣解牌及應用


課程時間：
密集完整課程為4天（兩個週末10am-5pm），時間未定，報名滿班就開課。


課程地點：
中和市中安街210號2F（99 Café樓上）
永安捷運站步行8分鐘


♡ BLAIR小故事：
其實我第一副塔羅牌在我20歲那年購入，當時還有跟一位同事上課及買書練習，但不知怎麼地像似沒開竅一樣，怎樣練習怎麼零零落落，即便照書解牌還是無法融會貫通，總覺得少了很多，內容與事件搭不起來。接下來的15年，時不時我都會把牌跟書再次拿起來研究，但還是沒有什麼啓發或進步，直到連結了天使開啓超感官及深層內化且理解我自己的靈魂藍圖能量後，添購了至少15本相關書籍以及閱讀了成千上萬的網路資料，當然購入的牌卡不計其數無數次的練習後，終於釐清了一個塔羅解牌的方向性以及我自己的占卜方式。爾後，經過非常多的個案證明，連結天使來做為塔羅牌解讀的碁石，是再精確不過了，且常常天使們給個案的智慧及啓發，也讓我理解到為什麼我會吸引這樣的個案到我身邊呢。所以，在2016年底我的指導上師要求我再訪奧地利一趟，把該接收的訊息及能量完成，然後希望我能在2017年完成「天使塔羅課」。這就是天使塔羅課開課的由來，我也很開心且期盼能讓有興趣的朋友們在塔羅之路上有另一種接觸。


♡ BLAIR KASIER (布蕾兒)
塔羅占卜分析師
卡巴拉天使療癒師
天使與指導靈訊息解讀師
IET大天使整合能量療癒師
英國倫敦認證基礎靈魂藍圖解讀師
Certified Basic Soul Plan Practitioner
布蕾兒成人英文家教班專職英語教師


＃有興趣報名課程請私訊
＃預計年後約4月後開課

FB連結：
https://www.facebook.com/blair.kasier...


♡ 服務項目：

塔羅占卜分析
心靈對談時間
卡巴拉天使療癒
靈魂傷痛前世今生解讀
天使與指導靈訊息解讀
IET大天使綜合能量療癒
基礎靈魂藍圖解讀及療癒


❥
布蕾兒(Blair)／LINE ID: 0926601246
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天使塔羅課是一套完整的密集課程，從能量調頻、接收天使訊息到解讀塔羅牌義。和一般仿間塔羅課不同的是，塔羅牌義只占解讀中20%，主體是以接收天使訊息為主。我的方式是和九位第五次元脈輪的大天使們、指導靈及九位IET療癒天使團隊合作，依照祂們的指引及牌義解牌，並深入探究問題核心意義及所要帶給個案的相關訊息，這會較能夠深層地來探究潛意識或靈魂想要提醒些什麼。基於這樣的經驗，我希望能夠讓更多人以此種方式為自己和他人在生活中獲得智慧、指引及心靈啓發。


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• 如何和自己的能量氣場調頻
• 如何開啓超感官能力
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• 78張塔羅牌牌義及相關神祕學及神話元素
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課程時間：
密集完整課程為4天（兩個週末10am-5pm），時間未定，報名滿班就開課。


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