今天在審查美濃 「黑川校長紀念碑景觀建置工程(周邊環境改善)」的墊付款案，國民黨議員劉德林突然出現一番激動的言論，說黑川老師象徵日本人統治台灣，日本奴役台灣，不該做什麼紀念碑，然後就 ... 提出擱置這個案子。
每個年代，都有掌權的人，對基層人民不好的作為，不過，我覺得用一些 #日本奴役台灣、#提醒台灣曾是亡國奴 之類的用語，則大可不必。
因為，黑川老師紀念碑不是政府設立的，而是美濃當地人民，因為感念這位老師，主動幫他設立的。
我查了一下，黑川龜吉老師1899年來到台灣，美濃是他的第三站；他先後任職澎湖媽宮公學校、東港公學校，才來到瀰濃公學校，在美濃的時候，他讓在地人承襲客語教學，跟國民黨時代不准說台客方言的政策天壤之別，
在他任期內，並且考量美濃幅員遼闊，設置北側的崁頂分校（現杉林區上平國小）、南方的手巾寮分校（現美濃區吉洋國小）、以及東側龍肚分校（現美濃區龍肚國小），讓美濃在地學生免去舟車勞頓之苦。
1920年11月，黑川老師病故前，留下遺囑大意：
「我的病已不能痊癒了，我死之後，就請把我埋在月光山最高處、能看見學校的地方吧！」
再再都顯示，為何美濃人會感念這位老師，是因為黑川老師真的對在地的教育很用心，所以在地人自發性替他立碑。就這麼簡單。
意識形態超過，就會只問立場不問是非，我今天在會場上，想提出發言，無奈主席終止討論，我的看法是：這種議題，應該尊重在地人的感受，日人治理台灣過程，確實有部分軍官對於台灣人民的奴役，
但也有像是 #八田與一、#鳥居信平 等為台灣留下重要水利技法、以及對於台灣早期民族學及人類學研究貢獻卓著的 #鹿野忠雄、 #鳥居龍藏、 #森丑之助、#伊能嘉矩 等人，用一種全盤標籤化的主觀意識，去凌駕在地人長遠的追念，我認為真的非常不妥！
參考資料：https://www.newsmarket.com.tw/blog/92630/
尋找甜蜜巷—黑川校長紀念碑與手作小步道 (林吉洋)
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