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在何謂場域這個產品中，有53篇Facebook貼文，粉絲數超過3萬的網紅VOP，也在其Facebook貼文中提到， 家常任務：關於數位視覺政治性的關鍵詞​ 關鍵字02 : #數位​ ​ 「我們也許能更激進地去思考何謂數位。揚棄數位產品、離散的0與1代碼，或是所謂類比的對立面等慣常的數位語境，數位可以形而上地被理解為一分為二，分割並區別的分析與溝通方法。譬如，所有的電算操作都是任一（either/or）的判定問題，...
　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，本集主題： 青少年心理發展 邀請來賓： 顏弘洺校長 法務部矯正署誠正中學校長 童軍木章持有人 此次研習是台北市幼童軍B群組研習，於2015-04-11麗山國小舉辦，針對群組內服務員所舉辦的增能研習，同時也開放其他群組服務員參加。 重點：何謂成人理論？青少年次文化特...

何謂場域 在 VOP Facebook 的精選貼文

VOP By VOP

2021-09-09 11:41:08 有 48 人按讚
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家常任務：關於數位視覺政治性的關鍵詞​
關鍵字02 : #數位​
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「我們也許能更激進地去思考何謂數位。揚棄數位產品、離散的0與1代碼，或是所謂類比的對立面等慣常的數位語境，數位可以形而上地被理解為一分為二，分割並區別的分析與溝通方法。譬如，所有的電算操作都是任一（either/or）的判定問題，或從表徵的例子來說，Instagram限時動態上的濾鏡。就此層面，數位並不是因電腦（畢竟最早的電腦再類比不過）或任何智慧產品而生的操作邏輯，相反地，它是自人類有點、有線、有數字以來最古老的概念之一，是可將世界編碼、模擬的自治場域，是傾向理性、邏輯、分析與結構主義的思考與存在模式，既是當前政經權力的部署也是我們生活習慣的基礎設施。」（文──謝佩君）​
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《攝影之聲》關鍵字線上專題系列推出！每期由客座主編規劃影像與視覺領域的重要詞彙，邀請多位研究者共筆，透過不同角度詮釋書寫當代影像論題。本期由影像研究者謝佩君擔任客座主編，首期主題「家常任務：關於數位視覺政治性的關鍵詞」，每周二、四更新，歡迎追蹤閱讀！​
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專題連結｜https://bit.ly/vop-keyword​
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Voices of Photography 攝影之聲​
vopmagazine.com​
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#家常任務 #關鍵字 #謝佩君

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《Voices of Photography 攝影之聲》是一份影像文化獨立刊物。自2011年創刊，致力探索攝影的文化、歷史與思潮，並持續推動影像閱讀、書寫和研究。 《攝影之聲》長期關注亞洲的攝影發展歷程，重視亞際連結，集結國內外眾多學者、藝術家與文化工作者共同參與撰述，透過每期不同的主題視野，製作出豐富的專題與單元，並收錄了重要的創作文獻與研究資料，同時亦以「影言社」為名出版相關叢書，是台灣少數專注於攝影與視覺文化論述領域的獨立出版單位，曾多次獲頒台灣出版界最高榮譽「金鼎獎」各類獎項。 Voices of Photography (VOP) is an independent publication dedicated to image culture. Since its inception in 2011, VOP has been exploring the culture, history and philosophy of photography, and continually promoting imagery reading, critique, and research. VOP has always focused on the development of photography in Asia and places special importance on inter-Asian connections. Through collaborative effort with scholars, artists and cultural workers locally and from all over the world, VOP has been gathering important literature and research materials, presenting rich and varied features with a different theme every issue. Now engaging in the publication of written work and criticism through VOP BOOKS, VOP is one of the rare few independent publishers in Taiwan that focuses on photography and visual culture, earning many accolades at the Golden Tripod Awards, the highest honor in Taiwan’s publishing industry. ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 訂閱雜誌 SUBSCRIBE www.vopmagazine.com/subscribe/ VOP書店 VOP BOOKSHOP bookshop.vopmagazine.com
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何謂場域 在 Facebook 的最佳解答

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2021-09-06 00:07:26 有 295 人按讚
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//周日話題：當司法淪為政治壓迫的儀式，反抗是否仍然可能？

2021/9/5

【明報專訊】在今日香港，每日讀着匪夷所思的法庭新聞，畫幼童畫冊要還押，一句有無限詮釋的口號就係分裂國家情節嚴重，大概除了有權拘捕和有權審判的人以外，已無人相信政治案件還有公平審訊的可能。

然而莊嚴肅穆的法律程序，每日仍一絲不苟地進行着，用優雅文句專業術語寫判決，將一個個公民未審先送入監獄、重判異見者；但，偶爾，如果認罪認得早、求情信夠可信，如果警員證供真係矛盾到超過人類可接受範圍，還是會有好消息。

也還有法律界權威說，香港法治95至99%運作正常。

誠然，在一般人的想像中，司法淪陷並不是現在這樣，要到法官對政權言聽計從，警、檢、官全部都係佢嘅人，一條龍將異見者直送監獄個個判足10年才算——香港還遠遠沒到那一步，辯方仍可據理力爭、與控方互有攻防，有些法官還會講斥責控方／警方證人的人話；而「小勝」仍有，暴動、非法集結不是輕判、甚至無罪，國安案都有得保，政權眼中釘鄒幸彤昂首走出法院。公平審訊不可得，但「較佳」結果仍可能，官始終有「好壞」、「釘放」，律師辯才經驗都有高低長短，辯護策略、技術性疑點，求情內容……從輕發落，仍然可期。

但what if 這套仍有「希望」的司法制度，才對威權政體最有利？一啖砂糖一啖屎來回反覆，不斷將針對全社會的恐懼擴大，同時向被告發放「未絕望，仲有變數」的信息。

手足的一線生機，令司法也彷彿仍未徹底崩塌；而當重點只在被告的最大利益（最短刑期），審訊就只剩下認罪與否、如何避過定罪元素，行為和說話的意義可以有幾模糊，求情，見感化官幾有悔意，保釋條件講到幾盡……

當掌握被告生殺大權的法院，成為政權壓迫系統的一部分，已無人可以在司法制度中看得見達至公義的路徑，但個人利益最大化的路徑卻相當清晰：它正在誘使被控告者將個人利益置於首要、唯一的考慮，與運動、甚至過去的自己割裂開來。在此過程中，透過被告自我否定，消解受審事件的政治意義，將符合政權敘事的新現實強加社會。政治案件被告選擇走上個人利益最大化的路徑，就要參與政權劃定的「法律」框架，無可避免被融入政治壓迫正當化的程序。

由此，政治犯身上，似乎出現一個兩難：自己的best interest，與自己對行動／所信之事的理解，在法律程序中必然衝突。身處此結構當中，面對結果已定的政治審訊，我想知道，反抗是否仍然可能？

一、法院作為威權體制的一部分：The legitimacy paradox

（或者這篇文將來要拿去呈堂呢……所以我更需要認真地、引經據典地討論這個問題：）一個仍享有「獨立」地位的司法體系，為何會「自主」地傾向威權，成為政權壓制意見與反抗最關鍵的工具？

在香港的公共論述中，「法治」往往與「公義」直接掛鈎，但不同時空、地域的前例已顯示，法治、司法獨立、程序公正、政治審判與威權統治，可以並行不悖，甚至相互依存。如果法院不能為政權所用，早就落得如公民社會其他範疇一樣的下場；威權之下，法院本就無遺世獨立、做「公義最後防線」的條件。

學者M. Shapiro如此描述威權下法院面對的Legitimacy paradox（正當性悖論）：

「法院若挑戰政權的不公義，會引發政權加強箝制，無法保持獨立而失卻正當性；但法院若迎合政權，則會在公共眼中不再獨立，同樣失卻正當性。即使法院取得平衡，維持到自身的正當性，這份正當性卻只會令威權整體更具正當性。」[1]

① 面對政治檢控 無知即力量

目前政權瘋狂清洗公民社會不同範疇，祭出的說辭是「法律」（「我哋只有一把尺就係『依法辦事』，總之你犯法我哋就會執法」，蕭澤頤），手法是拉晒啲人上法庭直接還押，或以此為威脅。

不同威權政體的例子告訴我們，政權的合法性來源（革命功績／經濟成果／意識形態）愈疲弱，就愈須倚仗「法律」、「法院」、「法治」，利用程序與「法」的正當性，解決自身無足夠能量處理的政治問題，迴避政治後果。與不確定性較大的選舉或隨時反噬的暴力鎮壓相比，具有「超然政治之上」光環的法院，是成本最低的選擇。

於是政權不斷將政治問題推向法院，法院則一邊強調「只處理法律問題」，一邊被迫作出各種政治判斷：徐子見或危害國安而鄒家成不會，難道是沒有政治判斷的司法認知？「水炮車係權威嘅象徵」，又如何不是一個政治判斷？「只僵化地引用法律條文，不看條文及裁決是否符合法治精神，本身就是一個政治決定」（戴，2018）[2]

但既偏離法律範疇，法院又有何權威去做這些判斷？即是不計其政治立場有否偏頗，香港法官對政治的「司法認知」，分分鐘連一個中學生都不如（否則點會問李立峯「集會唔係有組織者嘅咩」或稱「不相信防暴警會眾目睽睽下說出『阿sir做嘢唔×使你教』」）。結果，法庭往往全盤接受控方版本，還自詡專業公正、不受民粹左右；政權則用法院判決為政治打壓正名，以「尊重司法獨立」為名，神化法官及裁決，壓制質疑。

② 為免被人推翻，先要自我推翻

威權政體往往牢控立法、修憲權力，一旦法院判決偏離其掌控，即可透過修改法律，推翻法院判決。要確保法院「醒醒定定」，唔使用劍亦唔使提法官有老婆仔女，只需讓法院知道自己的判決隨時可以被政權無效化就夠。若判決無人尊重，法院的存在亦無意義；為了維持自己剩餘的獨立、自主與權威，法院有誘因順從政權（但無乜誘因諗人權）。

於是我們不時見到「我輕判你，一陣DOJ又覆核㗎啦」，以及「一陣人大釋法咪仲大鑊，香港發展嘅空間又會再細咗」，裁判官選擇直接重判，高院上訴庭和終院選擇在人大出手前先自我調節。於是，港澳辦副主任鄧中華盛讚香港法院「對國安法形成了正確認識，特別在保釋、陪審團，指定法官制度……較好地落實了立法原意」。

直頭摸頭讚你乖。「如何判決不至引來政權干預」，與「如何判決才能讓政權滿意」，其實是同一回事。在威權法治下，法官究竟有否「捍衛法治」的意圖，都改變不了他們正在將政權對異見者的壓迫正當化的事實；而香港法官連僅餘的人權保障空間亦不善用，更令人質疑其正在利用社會對釋法的疑慮，積極地迎合政權。當你為了保存自己而無制限地妥協時，你想保存的早就被你親手斷送了。

③ 選擇性裁決 鞏固無力感

「正當性」不過一重外衣。法院對抗爭共同體真正造成的傷害，遠不至於此。

政治壓迫的司法化（Judicialization of oppression）將打壓針對少數、個別人的特例，轉化為可穩定地恆常操作的系統；最穩定的不是僵化地有殺錯無放過，而是充滿彈性、可鬆可緊，令人愈觸摸愈觸不到，但又無法脫離其威脅，已足以透過恐懼牽制整個社會（簡單來講，即係國安法啲保釋咁）。

一個「自主」的法院，全權掌握對任何人任意趕盡殺絕的權力，但又始終保留「放過」個別人的可能性，令焦點從檢控和羈押本身的正當性，轉向研究怎樣的官司策略，才能成為個別被放過的人：只是一個「可能」，足以耗盡抗爭陣營絕大部分資源、關注、心神、情感能量，甚至意志。

最折磨人心的從來不是恐懼，而是「希望」：無力感會在反覆的徒勞嘗試與無常的滅頂之災中生根，直至行動的可能被徹底蠶食。

二、不要被政權奪走詮釋敘事的權力

「一場政治審訊，是在一個可見的場域，由對立的各方就法律秩序規範正當性爭辯，而不僅僅關乎當前司法框架下官司的勝敗。」[3]

一場審訊所影響的，遠不只是一個抗爭者個體的命運，關鍵政治案件尤其——營造恐懼與不確定，消耗民間社會，建構政權要的敘事，改寫集體記憶，徹底改造一個社會的政治空間，才是威權下政治審訊的作用。

法院之所以對政權重要，還因其「展示」的功能：政權要你消失、要你沉默，還要你自我推翻、背棄同儕，即使毋須像蘇聯show trial一樣對黨國感激涕零，也要你以順從來認可這套儀式。它從不需要你心悅誠服，違心的配合，正好助其維繫以恐懼牽制所有人的壓迫系統。「留得青山在」實是一場無限滑坡，達至個人最低刑期之法，也包括成為控方證人。如果看一場官司不僅僅關心刑期長短，認罪和配合與否的決定就包括你是否要對政權編造的「事實」，在法律程序中給予無條件的認可，讓法院亦因而免卻自身監察及制衡政權的責任，繼續扮超然。

唔知唐英傑判九年，多少人反應是「早知就應該認啦，扣三分一好過」？唐的想法只有他自己知道，但決定不認罪時，他想必衡量過敗訴要承受的後果。因是經審訊定罪，法院就必須在判辭中清晰交代理據，於是條文本身的缺陷，法官對政治問題的獨斷，對基本人權的無視，對政權敘事的投誠，對合理質疑的左閃右避，都在判辭中一清二楚。

這是一份根本無法自圓其說的判辭，「賣飛佛」是「因為兜多咗幾個街口所以情節嚴重」！

即使被困囿於這個系統，也不等於我們與政權的分歧，只能體現在程序與細節之中。我對「法治」並無任何執念，所謂法治精神，只是一個社會如何理解何謂「公義」的載體；而在司法是否合乎公義的問題上，政權抑或法官，都沒有凌駕任何公民之上的權威——普羅百姓（ordinary men）對法院的檢驗和監督，是普通法制的基礎。

今日香港法院所維護的而非公義，而是政權的利益；法院對法律與「事實」近乎絕對的詮釋權力，也非來自對法律／法治的權威理解，而僅僅來自一言不合就可以全無合理解釋將異見者收監的制度暴力。當法院的權威，要靠拿攝錄機對準公眾席，隨時將旁聽公眾收監的威脅來維持，這座法院還有何正當性可言？

政權正努力地以司法改造，消滅抗爭敘事，但在它放棄司法作為合法性外衣——轉為閉門審訊——之前，它都必須給予被審判者說話的空間。就在此空間中，我們要與政權爭奪的正當性的話語權，不容政權壟斷對公義的詮釋，不容審訊歪曲記憶與事實，不容法官迴避自身真正的責任。

政權利用司法與其他工具散播恐懼與無力的目的，是改變「香港」之所以為「香港」的一切意涵，徹底否定「香港」的存在。而我們每一個行動與選擇，都在抵抗與反擊政權對香港的強行扭曲，重新定義香港之所以為香港的本質。

這本就是一個永不會完成的使命。

Best interest是什麼？

當然，被拋入「政治犯」身位， 不等於就有在政治審訊中頑抗的責任；法庭不是唯一的戰場，也無人有義務犧牲自己的best interest去嘗試開拓。

但這個討論的缺口在：究竟所謂一個人的best interest是什麼？在律師、官司與法庭的語境，它必然等同獲批保釋或最低刑期，因而必然和運動對立。

「唔好諗其他嘢啦，你都要諗吓自己」都聽唔少。於是我好認真咁「諗自己」：究竟我的best interest是什麼？

是自由地說話，是在一個真正開放的公共空間，與其他自由的人建立有意義的連結；是始終可以用批判的精神思考任何現象，挑戰一切定見，即使自詡為歷史必然，不以人的意志轉移的巨大結構；是體認自己一切行動的意義，不因任何強制或壓迫而扭曲。

所以我必須直面這一個戰場。

法院要如何面對它的paradox，是法院的責任和決定（吓，唔使幫你諗埋啩？）；但於我，那個政治犯面對、諗自己定諗個運動的paradox其實係假的。政權及為其所用的司法機器正試圖將我從共同體中割裂出來，再透過抹殺我作為個體的存在，否定共同體的存在；若我始終拒絕被抹殺、拒絕自我否定，拒絕成為政權營造恐怖的一部分，透過固守自身，就同時固守了共同體的一部分，令其不至消亡。

自我正是已突破壓迫的姿態所定義，而「香港」的存在，就是有一個個仍未被威權同化的個體的自我所組成。即使因隔阻而無法感應到共同體是否仍然存在，即使眼見她已破碎成無數相互拉扯的平行現實，要重新找到她，其實只需反照自身便可。

身處各異的困境中，每個人的best interest都不同，只有自己知道最適合自己的方向和角色是什麼。不論在怎樣的紛擾與壓迫下，依然忠於自己，就是一個人可為自己、同時為自己所認同的共同體能做的最重要的事。而兩者，本就無從分割。

[1] Shapiro, M. (2008). Courts in Authoritarian Regimes. In T. Ginsburg & T. Moustafa (Eds.), Rule by Law: The Politics of Courts in Authoritarian Regimes. Cambridge University Press.

[2] 戴耀廷（2018）《法治的挑戰： 威權下的思考》

[3] Schervish, Paul G. (1984). Political Trials and the Social Construction of Deviance. Qualitative Sociology. Vol.7

文˙何桂藍

編輯•王翠麗 //

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何謂場域 在 青鳥 Bleu&Book Facebook 的最佳貼文

青鳥 Bleu&Book By 青鳥 Bleu&Book

2021-09-01 20:06:09 有 29 人按讚
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#青鳥選讀 ＃成為書寫的人​
​
「就愈洞徹創作是什麼，也愈洞徹事物的本質是什麼。​
時間就是作品所創造之物，做作品就是做時間，也就是做時間的觀念。成為書寫的人，意謂成為做時間的人。」​
​
　　《#追憶似水年華》是理解當代思想不可或缺的文學經典，普魯斯特以飽含詩意的巨量文字述說著遲遲無法寫作的故事。主角馬塞爾繾綣於社交與愛情的糾葛，優柔於自己的創作志業；當綿延二千餘頁的小說走到盡頭，懸命以待的作品卻仍未真正現身，燦然懸浮於終卷之後的空白不可見之處。作品臨陣，只是永遠缺席。​
​
　　楊凱麟在《#成為書寫的人：普魯斯特與文學時間》中，縝密地探索普魯斯特對於愛情、繪畫、音樂、戲劇的深刻思考與想像，試圖回應《追憶似水年華》所留下的一個嚴苛又燒腦的問題：何謂當代文學？​
​
• • • • • • • • • • • •​
​
#作者介紹​
​
#楊凱麟​
​
　　巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士，國立臺北藝術大學藝術跨域研究所教授。研究當代法國哲學、美學與文學，曾獲《中央日報》海外小說獎。小說創作實驗「字母會A-Z」策劃人。著有《#書寫與影像：法國思想，在地實踐》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒茲》、《祖父的六抽小櫃》、《發光的房間》、《虛構集：哲學工作筆記》，譯有《德勒茲論傅柯》、《消失的美學》、《德勒茲─存有的喧囂》、《傅柯考》（合譯）等。​
​
#選讀 #青鳥選讀 #外國文學研究 #外國文學 #文學 ＃楊凱麟
出版社： 時報出版

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何謂場域 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文

李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2017-06-13 00:10:35 有 93 人看過 有 0 人喜歡
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本集主題： 青少年心理發展

邀請來賓： 顏弘洺校長
　　　　　法務部矯正署誠正中學校長
　　　　　童軍木章持有人

　　此次研習是台北市幼童軍B群組研習，於2015-04-11麗山國小舉辦，針對群組內服務員所舉辦的增能研習，同時也開放其他群組服務員參加。

重點：何謂成人理論？青少年次文化特徵？測不準原理？Field 場域 建立的概念？

　　
最高獎勵：
　　
•83年師鐸獎(目前最高榮譽)
　　
　　
學 歷：
　　
1.國立高雄師範大學物理系畢業(67年9月-71年6月)
2.國立臺灣師範大學教育研究所碩士課程40學分班結業(84年9月-87年6月)
3.國立臺灣師範大學物理研究所物理碩士(87年7月-91年8月)
　　
　　
經 歷：
　　
1.國立武陵高級中學總務主任、訓導主任、物理教師、導師、輔導老師、教師會總幹事、學務主任、教務主任
2.台南市立南寧高級中學校長
　　
　　
社會服務：
　　
1.生命教育種子教師及經常受邀分享生命教育實施心得
2.桃園縣石門社區童子軍創辦人之一，行義團團長，童子軍木章持有人、桃園縣童子軍會人力發展委員會委員，中國童子軍總會羅浮暨青年發展委員會委員(9906-10205)
3.桃園縣地檢署榮譽觀護人
4.台南市校長協會理事、常務理事
5.台南市憂鬱關懷協會理事
6.社團法人台灣兒童青少年發展協進會理事
7.桃園縣榮譽觀護人

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李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

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漢聲廣播電台正式員工，2015年1月1號，正式成為節目主持人，雖然廣播資歷尚淺，但節目結合粉絲頁經營，是一大特色。 另外每一集的專訪，也會轉成影音檔放上這裡，也是最要的特色。
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這本書在藝術社會學方面的重要性包含了兩個方面：第一，本書對文學場域的研究， ... 本課程從《藝術的規則：文學場域的生成與結構》一書出發，去理解何謂「場域理論」 ...

#20. 馬內的象徵革命：藝術場域的誕生 - 博客來

自此，世人對於「何謂繪畫」的觀念起了徹底的轉變。本書作者、知名社會學家布迪厄，將這種認知及實作上的變革，稱為「象徵革命」。

#21. 布爾迪厄的生活風格理論對九年一貫課程「藝術與人文」學習 ...

布爾迪厄認為要瞭解文化和社會互動產生的「生活風格」,需先從. 不同程度的文化在社會場域上「習性」(habitus)差異的分佈談起(高宣揚,1991)。依布爾迪厄的看. 法:Habitus 是 ...

#22. 社会学|布尔迪厄：文化生产场 - 知乎专栏

在布尔迪厄的学术思想中，尤其是他对文艺理论的研究中，有三个最基本的概念，分别是习性（Habitus）、资本（Capital）、场域（Filed）。笔者将在下文尝试用最为通俗的语言 ...

#23. 學校變革生發的場域分析： 以學習共同體為焦點 - 高等教育出版

回顧這一路走來的教改，並未一帆風順，且隨著全球政經局勢的演. 變、社會與教育思潮的推進，以及多次教改的失敗經驗，各國對於何謂教育. 變革、學校變革，以及如何進行變革 ...

#24. 布赫迪厄: 從場域、慣習到文化資本, 結構主義英雄親傳弟子對 ...

內容簡介＝本書特色＝ ✰ 法國當代社會學泰斗布赫迪厄最新思想傳記✰ 場域慣習資本區判 ... 《共和國哲學家》（Les Philosophes de la République）、《何謂法國哲學家？》 ...

#25. Bourdieu的「實踐」概念及其在教育研究上的啟示

教育理論與實踐的落差一直是在教育場域中一個相當重要的. 課題。W. Brezinka便指出，教育 ... 1972）一書中，相當深入且系統化的論述了何謂實踐。他以人類學深入觀察.

#26. 从二元论到二重性：布迪厄社会观理论研究

具体而言，这种批判是基于对场域的制度化仪式功效以及习性所具有的身体化倾向而 ... 近一个多世纪以来，对于何谓现代社会的讨论，在当代西方社会学理论中，一直占据着 ...

#27. 再造歷史現場(行政院全球資訊網-重要政策)

文化部為打破過去單點、單棟、個案式的文化資產保存，整合地方政府及跨部會計畫，將臺灣古績、歷史建築與聚落等具有歷史意義的場域，納入國家整體治理策略，並擬定永續 ...

#28. 特色農業旅遊場域認證 - 台灣休閒農業發展協會

特色農業旅遊場域認證制度. 台灣休閒農業強調以農為本，強調服務品質與文化品味，建立農遊品牌並接軌國際市場，以發展成為具有生活風格競爭力的「休閒農業旅遊產業」為 ...

#29. 運動與慣習社會學初探－布迪厄(Bourdieu)在運動研究領域的 ...

目的：介紹其社會理論中的幾個重要概念：場域、資本、慣習。方法：以原住民運動員之生存境遇的討論作為範例，試將Bourdieu的分析概念與在地議題做連結。

#30. 什麼是環境教育設施場所？-綜合計畫科(南投縣政府環境保護局)

環境教育設施場所定義指整合環境教育專業人力、課程方案及經營管理，用以提供環境教育專業服務之具有豐富生態或人文與自然特色之空間、場域、裝置或設備。

#31. 民眾於八大類場域活動應佩戴口罩，勸導不聽者將開罰

指揮中心進一步說明，八大類場域包含「醫療照護、公共運輸、生活消費、教育學習、觀展觀賽、休閒娛樂、宗教祭祀、洽公機關(構)」等(例示名稱如附件)，由於這些場域具不易 ...

#32. 意識：從「學術」到「政治」場域的概念挪用（1890-1940）

在1919 年的《新潮》雜誌上，汪敬熙（1893-1968）發表了一篇〈 什麼是思想？〉， 欲和黃遠生（1885-1915） 論何謂「 思想」。 汪敬熙是民國時期著名的心理學家，他自美國 ...

#33. 何謂物理治療

在平日的各場域，從醫院到社區或居家拜訪，物理治療師無所不在、全程陪伴，從新生兒照顧到超老族群，從健康人照顧到生命末期病人，物理治療師皆可協助、全人照顧。

#34. Bourdieu(布迪爾)文化再製理論對學校教育的啟示@ 閱讀與生活

布爾迪厄的habitus的作用有三：第一是營造品味、言語、穿著、儀表等生活風格的差異；第二在促使個體適應客觀環境；第三是鞏固文化和社會再製的結果。 二、field(場域).

#35. 102 年特種考試地方政府公務人員考試試題 - 公職王

根據研究主題，決定採參與觀察方法進行後，我們得決定研究場域。 選擇研究場域係以研究主題為基礎，也可以研究焦點的概念為基礎。 ... 四、何謂測量量表？

#36. 垂直場域應用之5G頻譜政策趨勢 - 資策會科技法律研究所

BNetzA在決議釋出3.7-3.8 GHz頻段供垂直場域應用使用前，於2018年8月15日至9月28日發布公眾諮詢文件，並在收到69份意見回覆，其中包含全球行動供應商協會（Global Mobile ...

#37. 馬內的象徵革命：藝術場域的誕生 - 唐山書店

自此，世人對於「何謂繪畫」的觀念起了徹底的轉變。本書作者、知名社會學家布迪厄，將這種認知及實作上的變革，稱為「象徵革命」。

#38. 艺术探索的场域与视界 - 新闻- 科学网

首先，何谓“场域”？场域最初是一个物理学的概念，一般指物体周围传递重力或磁力的空间。后来，场域理论延伸到社会学等领域，成为社会学研究的重要范畴 ...

#39. 城鄉創生(SBTR) - 經濟部中小企業處

... 何時要撰寫計畫書?2023-02-06 · 有相關創生案例可以參考嗎?2023-02-06 · 請問何謂「擁有或取得該場域長期使用權」?2023-02-06 · 計畫審查之重點為何？2023-02-06 ...

#40. 開拓識見：元智全球在地文化報-第57期

環境教育的重要環節是藉由體驗激發感知，引導學生前往真實的環境現場，體會何謂「地方感」。環境課程教學場域，除了教室，還擴展到與學校連結的戶內、外場地，使教學過程 ...

#41. 02.傳媒結構- 媒介社會學教學平台 - Google Sites

並介紹Bourdieu文化生產場域的理論作為分析架構，以反思其他場域對媒體場域的影響，行動 ... 兩者可能相互攻擊（41），例如，何謂「作家」（又如「記者」）便具爭議。

#42. 健康城市及場域問答集 - 衛生福利部國民健康署

... 如何加入健康城市聯盟(Alliance For Healthy Cities，AFHC)？2017-06-30; 發展健康城市計劃的二十個步驟？2017-06-30; 台灣有那些健康城市?2012-05-09; 何謂健康 ...

#43. 遊學教育在休閒場域的體現 以兩休閒農場為例,ERICDATA高等 ...

遊學教育在休閒場域的體現─以兩休閒農場為例 · Travel Learning in Leisure Context: A Case Study of Two Leisure Farms · 郭雄軍、賴婷妤.

#44. 【電影本體論系列之四】何謂影評 布迪厄式的沉思 - 映畫手民

補充多句，說實在，影評這回事是不能獨立成一樣「場域」的，它只是「電影工業場」裡的一個副產品。 沿著同一邏輯，本人甚麼也不是，未接受過上述任何一個 ...

#45. 什麼是排列的【場域】呢？ - 本源光

排列的場域—這是一個很多人需要瞭解的東西，什麼叫做排列的場域？在排列的中心，我們在地上鋪了紅色的塑膠墊或是用椅子圍成一個四方型， ...

#46. 何謂「台灣當代文化實驗場」？鄭麗君談背後社會創新

文化部長鄭麗君在針對「台灣當代文化實驗場C-LAB」議題受訪時表示，希望避免過去 ... 這種藝文機構是前所未有，是一個支持文化創新生態系的『實驗』場域。

#47. 何謂紀念碑？美國Monument Lab對紀念碑的重新審視

近年來臺灣因轉型正義的推動，蔣公銅像的去留總是眾人熱議的話題。支持者認為應該全面從公共場域和教育場所去除威權象徵，反對者則有各種不同的理由，其中 ...

#48. 目錄

2 何謂「社會學的想像」？ ... 1 何謂「社會角色」、「角色失調」、「角色衝突」？ ... 個體或是集體，整體來看，布迪厄是關注於慣習與場域之間的關. 係。場域制約了 ...

#49. 戶外教育緣起

系統性地規劃與建立推動機制至為重要，教育部推動戶外教育五年中程計畫，包括行政支持、場域資源整合、安全管理、教學輔導和課程發展等五大系統，期能以系統性地策略， ...

#50. 什麼是USR - 2021 USR ONLINE EXPO 大學社會實踐博覽會

發展至今已邁入第二期，共有93 所大專院校總計204 個計畫投入於永續發展的行動實踐工作。 USR 計畫帶動起高等教育學術創新轉型的生態系統裡，包含學校、教師、學生、場域、 ...

#51. 是大眾的記憶場域，還是高級文化的殿堂？ - 藝術家雜誌社

博物館的藏品蒐集必然需要一個基準，來確認物件值得收藏與否。珍罕之物都值得收藏嗎？看似如此，但何謂珍罕？梵谷生前無人問津的畫作本身沒有改變，那麼 ...

#52. TAIPEI BIENNIAL 2014 台北雙年展- coactivity-14

但是，思辨唯實論者認為統馭著西方思想的主客體對立，難道在其他年代中就從未被撼動過嗎？米榭．傅柯在他發表於一九六九年的知名文本《何謂作者？》中，便去除了論述場域 ...

#53. 組織裡網絡連結的重要性？ - 社團法人亞洲企業組織系統排列協會

不論是廣泛的網絡還是明確的團隊， 這套方法都可以幫助我們釐清糾結，找到隱藏於障礙中的資源。 在人類的互動系統裡還有一種看不見的信息場域（informational field）， ...

#54. 物聯網IoT為何？ 產業發展與趨勢為何、有哪些實際案例？

物聯網發展現況、應用場域、全球趨勢. 物聯網為何？應用面何在？蘊含的價值在哪裡？我們統合了來自各國政府、科技報告、以及市場研究等資料來源，支撐客戶會員了解物 ...

#55. 生物能場域穩定裝置

生物能場域穩定裝置-. Duplex、迷你能、調合器、防護尺套組. 迷你能. 產品編號：2033. 產品. 迷你能5G. 產品編號：20350. 產品. 電磁防護尺. 產品編號：4051.

#56. 《南洋讀本》導論：何謂南洋？依然是中國與世界交鋒的核心場域

如果「東南亞」是二戰之後，西方區域政治所炮製的地理座標，「南洋」的命名則引起更繁複的歷史及情感脈絡。南洋曾經是華人移民海外的首選，東西殖民勢力競 ...

#57. 一.安身立命：什麼是左派角度的「學術場域」？ 二. Know Why ...

一.安身立命：什麼是左派角度的「學術場域」？ 二. Know Why ：為何研究？ （目前國內學術場域與運作的分析） 三. Know How ：如何研究？ （學術場域內能量管理的天龍 ...

#58. 何謂台灣的「主體性／subjectivity」？一個在亞洲「之間」的 ...

... 與主體性的辯論為分析的對象，示範「主體性／subjectivity」如何在這個具權威性的學術場域中的運作。本文以翻譯的政治與菁英的交鋒作為切入點來回答「何謂主體性？

#59. 常見問答-何謂「公共場所」？又旅社、賓館 ... - 臺中市政府警察局

（一）所謂「公共場所」，係指供不特定多數人共同使用或集合之場所，如公園、道路、廣場、公署等。惟如公署已劃出一部分為職員眷屬居住，若另有出入門戶，不與該公署同一 ...

#60. 什麼是物聯網？| SAP Insights

何謂 IoT. 一旦IoT 裝置收集和傳輸資料，最終目的是盡可能從中學習，並提供更準確且 ... 此發展的意義相當深遠，有可能人類於改變某些最基本的活動及場域的作為，像是 ...

#61. 第四章研究方法

在釐清個案所處場域之後，再選擇研究的議題、主題或現象，藉由蒐集多重資料， ... 究者應該依照不同的網路溝通、傳播行為或不同的使用空間，去認定何謂田野觀. 察的場 ...

#62. 無邊界的創意力！｜La Vie 2017台灣創意力100 10大創意場域

今年創意場域的獲獎名單中，透過活化閒置空間，或藉藝文活動凝聚閱讀意識、美學思考，在在呈現了鮮明的跨域特色。以活化閒置空間為例， ...

#63. 何謂臨床試驗 - 工研院人體研究倫理委員會ITRI IRB

Q1: 何謂臨床試驗、人體試驗與人體研究，三者有何差別？ ... Q4: 人體研究計畫是與其他單位合作(工作分工、場域委託等…)，請問該如何送審?

#64. 共融遊戲場是什麼？6種常見共融遊具這樣玩 - 親子天下

近年特色公園興起，又出現了共融遊戲場，到底有何差別？ ... 讓輪椅使用者（照顧者、孩子）能夠接近遊戲設施，場域的選址需考量周邊的交通支持系統。

#65. 《政治學》 - 高上公職

(一)「權力」是界定「何謂政治？ ... 可見權力的行使不限於政治場域，但所有的政治關係都是權力關係。 ... 二、何謂政治發展（political development）？

#66. 什麼是「線上線下整合」？為何在疫情下成為趨勢？ - 旭時報

實體店的殞落，在於固定成本過高，但在 OMO 策略下，實體店成為「品牌概念的體驗場域」。線上搜集到客戶反應、偏好等數據，由實體店呈現、服務，即是 ...

#67. 社會個案工作 - 國立空中大學

您目前實務工作場域或實習經驗,舉一個案例. 說明可從那幾方面(或案主在那些行為表現)來 ... 何謂評估(assessment),亦稱預估?主要. 包含哪些內涵?

#68. 雲嘉南觀光圈蘇國垚大師開講何謂服務？服務的核心價值 - 奧丁丁

蘇國垚大師將於8 月10 日下午假嘉義縣長榮文苑酒店2 樓會議室，主講「何謂服務？ ... 形塑等三面向持續協助觀光產業進行築底及提升觀光品質等工作；以優化場域、精準 ...

#69. 111年屏東縣運用銀髮志工友善場域工作坊

111年屏東縣運用銀髮志工友善場域工作坊. 類別：[活動]. 全圖模式小圖模式. 上一輪下一輪. 111年屏東縣運用銀髮志工友善場域工作坊.jpg. 上一輪下一輪. 111年屏東縣 ...

#70. USR-Hub場域分布 - 前程規劃處

場域, 雙北, 桃園, 離島. USR-HUB. 創生新媒永續生活. 生態永續魚菜共生, 強化原民社區韌性. 桃園青創旅遊加值, 弱勢關懷住民職訓. 偏鄉原民部落再生. 共創復興銀髮風華.

#71. 隱私權與新聞自由/知的權利之權衡 - 國家通訊傳播委員會

大哉問──. 究竟何謂「隱私權」、「新聞自由」與「知的權利」 ... 「他人之私密領域及個人資料自主，在公共場域亦有可能受到干擾，而超出可容忍之範圍，該干.

#72. 性別平等教育法 - 全國法規資料庫

三、性侵害：指性侵害犯罪防治法所稱性侵害犯罪之行為。 四、性騷擾：指符合下列情形之一，且未達性侵害之程度者：. （一）以明示或暗示之方式，從事不受歡迎且具有性意味 ...

#73. 第二章更新地區與單元 - 新竹市政府都市發展處

一、問：何謂都市更新地區？ ... 公共衛生、社會治安之地區，得優先劃定為更新地區，且對於所在場域具有歷史、文化、藝術等亟待保存維護之價值者，亦可優先考量劃定。

#74. 台糖循環經濟-何謂循環經濟

善化糖廠循環場域 · 池上牧野永續農場 · 沙崙智慧綠能循環住宅園區 · 月眉糖廠青銀共創園區 ... 台糖循環經濟社團 · 意見信箱. ::: 首頁 > 何謂循環經濟 ...

#75. 107-109 健康促進專區

1071130年輕族群場域菸害防制計畫訪視 · 1081112年輕族群場域菸害防制計畫訪 ... 衛教資訊. 何謂代謝性症候群 · 身體質量指數(BMI)公式 ... 何謂六大類食物. 活動花絮.

#76. 出戰中二選區呼聲高林靜儀今暢談何謂「地方服務」

她甚至說，中興新村是跟台北市一樣大的完整場域，但當時的管理模式已經到了南投縣府覺得「乾脆讓它荒廢到底然後剷平」的地步。

#77. 邁向智慧工廠，先了解智慧製造是什麼 - ciMes製造執行系統

自動化： 和頌／新高生科; 智慧生產： 宏遠; 製程可視化： 三安光電; 智慧供應鏈： 奇美／景碩; 智慧場域： 工研院 · 影片：運用MES智慧示範場域體驗智慧工廠建構 ...

#78. 教育部大學社會責任推動中心

111年USR共培活動第六場次《從領域到場域，大學轉型的金燈台：校務支持、大學與社會、大學的特色》. 111年USR共培活動第六場次《從領域到場域，

#79. 【跨領域文摘】異場域碰撞的梅迪奇效應

... 場域碰撞所爆發出來的驚人創新，稱為梅迪奇效應(Medici Effect)———- Frans Johansson. 北部區域推動中心/整理自梅迪奇效應(商周出版). 何謂梅迪奇 ...

#80. 認識長照2.0：何謂A-B-C？

多了專業照護！ (五)翻轉居家護理評鑑. ☆ 首次以「指定場域」模擬到宅照護之類 ...

#81. 指揮中心：出入八大類人潮擁擠或密閉場所時務必佩戴口罩

指揮中心另表示，未來如果國內疫情升溫，有縣市或特定場域出現感染源不明之本土病例時，考量這些場所發生不特定對象或群聚感染的風險較高，需提高對於佩戴口罩之強制 ...

#82. 什麼是公然侮辱罪？ - 法律百科

職場上，將員工調離原工作場域，並且不給予員工工作做，是否為公然侮辱？ 動作. 檢舉. 匿名（進階會員） 2021-11-18 05:49:18. 請問在超商工作,被客人用很兇的態度說你 ...

#83. 數位轉型新趨勢建構未來工作場域的秘訣 - 天下雜誌

什麼是數位員工？企業員工該如何與其共事？回答這個問題前，先讓我們一起回顧一下：過去，企業為了提升營運績效而導入數位化 ...

#84. 天使很忙 - welcome::奇美醫院護理部電子報::

其實在醫護的場域中，不難發現科學與人文之間產生了相當的衝突，在彼此之間好像沒有可連結的 ... 所以我嘗試從研究議題與學術發表上找出相關的篇幅，了解何謂關懷。

#85. 主流之外的集結場域 「替代空間」在台灣的早期發展- AOFA.TW

何謂 替代空間？ 所謂「替代空間」一詞，若先回溯這一名稱在台灣出現的時間，那麼大約是在1990年代之後，台灣 ...

#86. [第二場] 徐文瑞「原民性與當代藝術：幾個策展反思」 - CIT19

原住民藝術家的創作很少回饋到當代藝術體制和過去百年來的藝術發展的反思。什麼是藝術、當代性、原民性、藝術與社會的關係、藝術與政治？這些問題的答案都不應該在「 ...

#87. 何謂”車聯網”，其相關發展策略為何?

人、車、路的互聯需要有試驗的場域與長期實地試驗，協助驗證有潛力的技術、產品，進行商用與推廣，來實現V2V、V2I、V2P 以及V2N，建立路邊單元和車載單元。

#88. 對教育「理論」與「實務」的省思

議以我國教育情境為研究場域，期. 使研究發現（研究結果）更能切合. 於我國教育現場。 2. 學術研究者與實務工作者共同合. 作，讓理論與實務的差距縮小。學.

#89. 自然光是什麼？自然光與白光、黃光差別，以及燈泡挑選原則 ...

何謂 白光、黃光與自然光？3種類型介紹與比較 ... 明亮又帶柔和，各種場域皆適合使用. 適合夜間休憩使用，居家及放鬆的商業場所 ...

#90. 布尔迪厄理论关键词: 场域，阶级分支，惯习，寒门难出贵子

【社会学词典】 场域 理论 · 布尔迪厄告诉你成绩不好的原因 · 文科博士生谈社会学｜布迪厄2｜符号暴力与权力 场域 ｜资本的爸爸叫什么？ · 【富与贫】布尔迪厄 ...

#91. What is thinking? 何謂思考？

何謂 思考？ Lecture. 2. 第二講. 2. 名人語錄 ... 何謂思考？ ◇ 思考既是一種思維能力，也是一種 ... 思考是個人認知場域(cognitive field)結構重組的歷程，即當個人 ...

#92. 什麼是藻礁 - 珍愛桃園藻礁

「藻礁是海洋生物的育嬰房」、「藻礁是重要的基因保存庫」、「藻礁的多孔隙礁體有極佳的消波功能」、「藻礁生態系是絕佳的環境教育場域」、「桃園藻礁與珊瑚礁交錯 ...

#93. 什麼是Matter? Matter 對智慧家庭用戶的影響

技術巨頭們為了爭奪用戶家庭場域系統的主導權，紛紛推出了Google Home 與Apple HomePod 等智能音箱產品，正式開啟了智能家居聲控模式的趨勢。 Amazon Echo ...

#94. 何謂奈米材料(Nanomaterials)? - 跨領域學分學程

何謂 奈米材料(Nanomaterials)?是指材料的大小介於1~100 奈米(1 奈米為10-9 公尺)之間 ... 長之整合性學習的場域，並培育學生為全方位之奈米材料相關專業人才，將可增加 ...

#95. 多元共融(DEI) 是什麼意思？為何對你的企業很重要? - 女人迷

Diversity 多元：看見人的多元性（包括性別/性傾向/種族/宗教等），進一步接納重視這些多元與差異。 Equity 公平：創造每個人可以盡情發揮、被公平對待的場域，根據 ...

#96. 以智慧科技邁向臺灣農業4.0時代(農委會)

以育苗場、產銷班及農企業之供苗體系為標的，發展育苗排程產銷聯網並建立種苗產程 ... 以現有高乳量乳質乳牛場或圓盤式擠乳機臺乳牛場為實施場域，導入智慧型擠牛乳 ...

#97. IoT 物聯網的場域驗證與案例分享 - 百佳泰Allion Labs

什麼是LPWAN （Low Power Wide Area Network）? LPWAN是一種遠距離、低功耗、低頻寬的無線通訊網路，也稱為LPWA （Low-Power Wide-Area ...

#98. 關於風睿能源

場域 規模 ... 第一家、且充分參與本地離岸風力發電各階段發展之標竿開發商，亦是目前亞洲地區極少數完整歷經開發、建置、運維等離岸風場全生命週期、 ...