中國國民黨做了一個很失敗的操作,「綠色是原諒的顏色」。
這個操作除了失敗,還有兩個更嚴重的問題
其一,這是一個來自中國的網絡梗。
就算客氣地不說這是被文化統戰,也至少是被同化而不掙扎。
其二,這是一個具有強烈父權意味,打壓「不夠陽剛的男性」,並且毫不令人意外地,厭女梗。
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「綠色是原諒色」是中國多年來歷久彌新的網路梗,起源是中文的「戴綠帽」。
最初比較熱門的變體改編自張韶涵《歐若拉》「愛是一道光,綠到你發慌」。
還有數位諸葛亮掛在嘴邊的「要想生活過得去,頭上必須帶點綠」,及同款梗「只要生活過得去,哪怕頭上帶點綠」。
這說的是吃軟飯少奮鬥十年的男人就不要計較老婆外遇了,或是如果想升官發財,就得接收長官上司的小三小四小五,幫他們處理外遇對象的合法地位,又繼續放任她們跟上司發展關係。
再晚一波的「當然是選擇原諒她」跟ptt母豬教一樣,難以具體溯源「第一個」提出的人,但可以輕易抓出幾波網路高潮。
其中比較熱門的「事件」,一是熱門段子
「誰沒個過去,誰年輕時沒犯過錯,誰沒上過床,誰沒破過處,誰沒含過雞吧,我第一個給了前男友又怎麼了,我們是真愛, #你一個接盤的有什麼資格計較,大男人要心胸寬廣, #不就是媳婦兒是破鞋麼, #不就是媳婦兒被人操了幾年麼, #不就是媳婦兒含過別的男人雞吧麼, #不就是媳婦兒肚子裡死過幾個人麼,不就是喜當爹,媳婦兒生了別人的孩子嗎,有什麼大不了,這些都不能包容,你就是個自卑陽痿不成熟心理變態的小人, #當然是選擇原諒她啊!」
隨之而生的就是各種以綠色為主色的梗圖。
再是音頻歌手「洛天依」(請簡單理解成中國版的初音未來,火紅程度也差不多)歌曲《當然是選擇原諒她啊》,和中國古風圈男聲團體「滿漢全席音樂團隊」歌曲《當然是選擇原諒她》。
這些梗圖、音樂既嘲諷「被綠」的男人,無法控制自己女人忠貞的男人不夠陽剛,選擇原諒的男人則更加「失敗」「墮落」「不威武」。
並且,在將這類男性刻意描繪成卑微、受委屈時,反襯女人不專一不忠貞還振振有詞的惡劣樣貌,通稱這些是「女拳主義」「田園女拳」,大抵等同於母豬教說的「女權自助餐」。
接受這些渣女的男人都被統稱為「接盤」「接盤俠」,類同母豬教口中所謂的「資源回收」「資源回收業者」。
也跟母豬教一樣,他們會聲稱自己針對的不是所有女人,是那些渣女,甚至聲稱是為被綠的男人討公道。
但他們製作、使用梗圖的時機越來越廣,廣到根本任何人都可以被罵到,隨他們定義。
例如,演員白百何被週刊拍到「外遇小鮮肉」,前夫出面表明他們已離婚兩年只是顧及孩子未公開,白並非外遇,女方卻仍被用「當然是選擇原諒她」來嘲諷攻擊,甚至同情前夫被「瞞分」還得出來澄清實在委屈。
他們也無法回應,為什麼相關創作中渣的都是女性,為什麼渣男這麼多,每次爆出八卦時卻只會針對「個人」進行批評,不會有針對男性整個性別群體的集體惡意創作熱潮。
女人被劈腿就是被劈腿,男人被劈腿卻能專門造一個詞「戴綠帽」,並由之開展出一系列衍生。
這就好像我們在中文裡,有特別針對女人造詞的「婊」「紅杏出牆」「棄婦」,卻很難找到能完整對應詞義的男性版本。
我們也能很輕易的從數位諸葛亮的轉貼裡發現,願意響應他這波操作的黨公職,女性比例遠高於男性。
也很巧,他分享男性公職的貼文,都不敢用他的統一文案「要想生活過得去,身上必須帶點綠」。
顯然,男人對於頭上戴綠還是更排斥,而簡勤佑很清楚他用的梗原意為何,不敢得罪男性公職。
說到底,男人對於頭上戴綠還是更排斥。
而這些都源自對男性和女性的性忠貞有截然不同而顯著的標準:
女人劈腿是渣、是髒、是下賤;
男人劈腿是渣、是髒、但是也有點值得被鄉民網民吹捧羨慕。
女人被劈腿而選擇原諒人們同情、恨其不爭;
男人被劈腿而選擇原諒,人們同情,並且訕笑。
回到使用來自中國的網路梗,是被同化而不掙扎。
「習得」中國用語,跟被中國用語「同化」是兩種層次,中國國民黨的數位諸葛亮這次的操作表現,更接近後者。
我想先說梗是什麼。
一個梗能紅,是因為它夠幽默夠好笑。
幽默是語言的高級運用,成功的幽默必須精準打中使用該語言族群的共同文化記憶,才能讓聽者讀者會心一笑。
所以國中男生之間會有很多爛笑點,很多班級或社團甚至會發展出某個語氣詞如「咻咻咻」「喂~」,反正就是外人有聽沒懂,族群內部的人卻會哈哈大笑的默契。
也就是說,幽默的基礎建立在「我懂你的明白」,它能確認出「我們是同一群人」,或著反過來,證明「我們都不是那種人」(比如嘲笑客家人、426)。
幽默有建構群體認同的互動功能。
拿恐龍推事裡的法條笑點去靠北工程師講,顯得莫名其妙;
拿市井黑道的行話梗去跟政大學生講,他們也接不到。
我在市場學會跟選民交陪的氣口,用來跟性別NGO的朋友溝通,人家只會覺得我又油又low。
如果我切換得回來,能好好用學術語言表達自己,那我就是「習得」了這種市場氣口;
但如果我切不回來,變得只會用這種氣口說話,忘記過去在學術圈社運場的應對進退和語境,那我就是被這種市場氣口「同化」了。
博恩過去的脫口秀就常常引發這種討論,比如最嚴重的一次:
「我們」可以拿鄭南榕自焚開玩笑嗎?
這個梗要成立有兩層門檻,第一層,聽者要知道鄭南榕自焚事件;第二層,聽者要覺得這個文化記憶是已可被用作幽默素材的。
在第一層就卡關的人不會覺得好笑或難笑,因為他沒聽懂;
進入第二層的人,則自動摩西分紅海般分做兩派不同的「我們」。
而這就是被中國用語「同化」的危機之所在。
語言的使用是會生疏的,比如一般人的英語巔峰是高三,考上大學後不說不看不背單字,就越來越爛。
中文作為台灣人的母語,我們不會忘記怎麼用它進行日常對話,但如果我們光是被動地接受中國用語和中國的梗,因為很方便、不用想,習得一次後之後看到都會覺得很好笑,我們好像也就不需要繼續思考怎麼用台灣用語去創造梗。
畢竟看上面,原來成功的幽默是這麼複雜困難的,幹嘛不撿現成的梗就好。尤其是像我們這些做社群的人,每天要幫公司、老闆發文想梗,當然知道「跟風」比「造風」快見效。
久而久之,缺乏練習,我們就不太擅長用自己的語言造梗。
我們共同能理解、接收到的幽默,都是中國幽默,和他們共同感受一種文化記憶,缺乏新的、屬於我們這個群體的梗。
再回頭看,這次事件作為一次社群操作展現了什麼。
一個有正常判斷能力的社群經營者,都知道並非什麼梗都能用。
任何梗都可能觸怒某群人,但永遠走溫和的中間路線就別想紅,所以我們做出的每個社群判斷,某種程度上都是在評估可以觸怒誰、不能觸怒誰,觸怒的成本會不會太高。
要正確判斷好這件事,必須牢記自己的核心價值,和我們要的受眾是誰。
中國國民黨在靠北蘇睏嘲諷性工作者時就失足了一次。
既然操刀的是一個登記在台灣、競逐台灣公職的政黨,使用中國的梗存在什麼風險,數位諸葛亮應該要知道。
但他還是用了,如果不是他忘記業主的核心價值是什麼,或者業主的核心價值並不在乎這個風險,那就是他懶於或沒有能力使用台灣用語造梗。
或許正是因為簡勤佑出身Dcard,而台灣最熟悉善用中國梗的年齡族群,恰是年輕的在學學生,他才以為這波操作「會中」。
這也是許多台派獨派擔心的:
台灣失去華文圈文化中心地位後,現正熱愛TikTok、瘋TFBOYS、博君一肖的年輕人們,會不會是天然統的一代。
我不覺得喜歡這些東西就一定會成為統派,我自己也有愛的本命。
關鍵還是在,我們能不能覺察自己喜歡、被戳到笑點或萌點的事物背後有何風險,
然後讓自己是「習得」而非「被同化」。
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陳玉珍 珍愛金門珍的需要讀。
中國國民黨做了一個很失敗的操作,「綠色是原諒的顏色」。
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「誰沒個過去,誰年輕時沒犯過錯,誰沒上過床,誰沒破過處,誰沒含過雞吧,我第一個給了前男友又怎麼了,我們是真愛, #你一個接盤的有什麼資格計較,大男人要心胸寬廣, #不就是媳婦兒是破鞋麼, #不就是媳婦兒被人操了幾年麼, #不就是媳婦兒含過別的男人雞吧麼, #不就是媳婦兒肚子裡死過幾個人麼,不就是喜當爹,媳婦兒生了別人的孩子嗎,有什麼大不了,這些都不能包容,你就是個自卑陽痿不成熟心理變態的小人, #當然是選擇原諒她啊!」
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這些梗圖、音樂既嘲諷「被綠」的男人,無法控制自己女人忠貞的男人不夠陽剛,選擇原諒的男人則更加「失敗」「墮落」「不威武」。
並且,在將這類男性刻意描繪成卑微、受委屈時,反襯女人不專一不忠貞還振振有詞的惡劣樣貌,通稱這些是「女拳主義」「田園女拳」,大抵等同於母豬教說的「女權自助餐」。
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例如,演員白百何被週刊拍到「外遇小鮮肉」,前夫出面表明他們已離婚兩年只是顧及孩子未公開,白並非外遇,女方卻仍被用「當然是選擇原諒她」來嘲諷攻擊,甚至同情前夫被「瞞分」還得出來澄清實在委屈。
他們也無法回應,為什麼相關創作中渣的都是女性,為什麼渣男這麼多,每次爆出八卦時卻只會針對「個人」進行批評,不會有針對男性整個性別群體的集體惡意創作熱潮。
女人被劈腿就是被劈腿,男人被劈腿卻能專門造一個詞「戴綠帽」,並由之開展出一系列衍生。
這就好像我們在中文裡,有特別針對女人造詞的「婊」「紅杏出牆」「棄婦」,卻很難找到能完整對應詞義的男性版本。
我們也能很輕易的從數位諸葛亮的轉貼裡發現,願意響應他這波操作的黨公職,女性比例遠高於男性。
也很巧,他分享男性公職的貼文,都不敢用他的統一文案「要想生活過得去,身上必須帶點綠」。
顯然,男人對於頭上戴綠還是更排斥,而簡勤佑很清楚他用的梗原意為何,不敢得罪男性公職。
說到底,男人對於頭上戴綠還是更排斥。
而這些都源自對男性和女性的性忠貞有截然不同而顯著的標準:
女人劈腿是渣、是髒、是下賤;
男人劈腿是渣、是髒、但是也有點值得被鄉民網民吹捧羨慕。
女人被劈腿而選擇原諒人們同情、恨其不爭;
男人被劈腿而選擇原諒,人們同情,並且訕笑。
回到使用來自中國的網路梗,是被同化而不掙扎。
「習得」中國用語,跟被中國用語「同化」是兩種層次,中國國民黨的數位諸葛亮這次的操作表現,更接近後者。
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一個梗能紅,是因為它夠幽默夠好笑。
幽默是語言的高級運用,成功的幽默必須精準打中使用該語言族群的共同文化記憶,才能讓聽者讀者會心一笑。
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也就是說,幽默的基礎建立在「我懂你的明白」,它能確認出「我們是同一群人」,或著反過來,證明「我們都不是那種人」(比如嘲笑客家人、426)。
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拿市井黑道的行話梗去跟政大學生講,他們也接不到。
我在市場學會跟選民交陪的氣口,用來跟性別NGO的朋友溝通,人家只會覺得我又油又low。
如果我切換得回來,能好好用學術語言表達自己,那我就是「習得」了這種市場氣口;
但如果我切不回來,變得只會用這種氣口說話,忘記過去在學術圈社運場的應對進退和語境,那我就是被這種市場氣口「同化」了。
博恩過去的脫口秀就常常引發這種討論,比如最嚴重的一次:
「我們」可以拿鄭南榕自焚開玩笑嗎?
這個梗要成立有兩層門檻,第一層,聽者要知道鄭南榕自焚事件;第二層,聽者要覺得這個文化記憶是已可被用作幽默素材的。
在第一層就卡關的人不會覺得好笑或難笑,因為他沒聽懂;
進入第二層的人,則自動摩西分紅海般分做兩派不同的「我們」。
而這就是被中國用語「同化」的危機之所在。
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中文作為台灣人的母語,我們不會忘記怎麼用它進行日常對話,但如果我們光是被動地接受中國用語和中國的梗,因為很方便、不用想,習得一次後之後看到都會覺得很好笑,我們好像也就不需要繼續思考怎麼用台灣用語去創造梗。
畢竟看上面,原來成功的幽默是這麼複雜困難的,幹嘛不撿現成的梗就好。尤其是像我們這些做社群的人,每天要幫公司、老闆發文想梗,當然知道「跟風」比「造風」快見效。
久而久之,缺乏練習,我們就不太擅長用自己的語言造梗。
我們共同能理解、接收到的幽默,都是中國幽默,和他們共同感受一種文化記憶,缺乏新的、屬於我們這個群體的梗。
再回頭看,這次事件作為一次社群操作展現了什麼。
一個有正常判斷能力的社群經營者,都知道並非什麼梗都能用。
任何梗都可能觸怒某群人,但永遠走溫和的中間路線就別想紅,所以我們做出的每個社群判斷,某種程度上都是在評估可以觸怒誰、不能觸怒誰,觸怒的成本會不會太高。
要正確判斷好這件事,必須牢記自己的核心價值,和我們要的受眾是誰。
中國國民黨在靠北蘇睏嘲諷性工作者時就失足了一次。
既然操刀的是一個登記在台灣、競逐台灣公職的政黨,使用中國的梗存在什麼風險,數位諸葛亮應該要知道。
但他還是用了,如果不是他忘記業主的核心價值是什麼,或者業主的核心價值並不在乎這個風險,那就是他懶於或沒有能力使用台灣用語造梗。
或許正是因為簡勤佑出身Dcard,而台灣最熟悉善用中國梗的年齡族群,恰是年輕的在學學生,他才以為這波操作「會中」。
這也是許多台派獨派擔心的:
台灣失去華文圈文化中心地位後,現正熱愛TikTok、瘋TFBOYS、博君一肖的年輕人們,會不會是天然統的一代。
我不覺得喜歡這些東西就一定會成為統派,我自己也有愛的本命。
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今天想針對一些網友們最近所提的問題來陸續做回應。其實,不論留言夥伴的語氣與否,我都盡量以正面態度看待但由於這幾個月有太多情緒性的針對發言,讓我媽媽看了很傷心,因此,在我一併回應之後,如果仍有想討論之處,歡迎私訊我認真商討,但在公開版面請盡量以理性的態度、不給他人貼標籤、人身攻擊地溝通喔!
至於整天要截圖挑人語病的,最近真的很忙,睡覺時間都不夠了,為了個人身心靈的健康,就恕我不奉陪啦。
1. 2010年同志遊行蘇院長被拒事件
台灣同志遊行聯盟當時由不同的團體與LGBT志工所組成,我被選為當年的總召之一。
那年接到三金的配音強者德仔來電說蘇貞昌想來同志遊行,我個人其實是蠻興奮的,基於對同志遊行聯盟的理解,表示了「這是一個開放的場合,遊行聯盟不曾拒絕任何人的參加。」,當然我也提醒了就算來也可能沒辦法上台說話,因為過去沒前例,但也表示了會去跟成員們溝通。
溝通之後,大家當時一開始還是保持以上共識,但過沒幾天,媒體露出當時的台北市長候選人蘇貞昌要來的消息,引起遊盟內某些成員的焦慮,很擔心同志議題再次被消費但對同志的處境改善沒有幫助(當時的新聞稿:https://www.coolloud.org.tw/node/55417),而我身為當時的總召之一,當然也就銜命去再次溝通這件事情。
當然,德仔身為聯絡人相當不高興到現在XD,對此我也可以理解,但他依然對同志運動的一切都非常願意幫忙,我也一直都非常感激。
這是這件事的發生過程。
想提醒大家的事,當這件事被簡化成「呂欣潔在遊行拒絕了蘇院長上台」,大家會有的聯想,其實和原貌有很大的差距。
第一個問題是時間點。
九年前,社會對同志的接受度還很低,同志們長期被排拒於體制外的結果,讓同運團體們其實對政治都很不熟悉。
這些每天努力想辦法讓弱勢活下去的社運人士,真的沒什麼機會去思考政治議題,當然更難以想像和處理「團體」、「政黨」、「政治」的關係。畢竟那是一個隨時擔心薪水發不出來、機構可能倒閉的時節呀。
簡言之當年同志團體們實在是對政治太不熟,加上過去有非常多被消費的經驗,或者是政治人物承諾之後一場空,所以對政治人物來臨非常敏感,也因此導致了這樣的結果。
這篇文章紀錄2000年左右,許多讓社群對政治人物不信任的事件,藍綠人物都有,大致可以讓眾人理解當時社群的氛圍。
http://ageofqueer.com/archives/8893
很重要的第二點是,這個結果並非我一個人的決定。
同志團體從來沒有一個「單一領導者」,現在也是一樣的。無論是遊行聯盟或大平台,所謂的總召,向來都比較是事務性的協調工作者(有點像政黨的秘書兼發言人),並不是握有什麼大權的人,這是社會運動中的公民社會的平等實踐,我個人很喜歡這樣的傳統,但似乎大家不那麼理解,故在此說明。
綜合以上,此刻當大家看到「力推748施行法的蘇院長,被同志遊行拒絕」時,會產生不以為然或更強烈的反感,這我能理解。
但並陳的事實,其實有九年的背景差異,也並非我個人的決定。這點則是大家應該去看見的。
今日,同志的處境已大不相同,是體制內與體制外共同努力的結果,經過這三年的婚姻平權運動,我對同運人士們的觀察是,和過去相比,現在有更多人開始參與、實踐政治,並且肯認主權獨立的重要性。
我相信,這樣的轉變是可貴的。有些事,用講的、用吵的只會不了了之,但親身體驗過後才知道,能夠擁有民主,讓每個人爭取權益,是多麼可貴的事。
社運工作的自由,是立基於民主,而民主來自於政治。透過這場運動,很多人開始了解,我們不可能忽視政治,這是一個學習的歷程,而且,還會持續下去。
2. 募資撈仔不給志工吃便當
我其實是不懂為什麼會有人覺得大平台募款是要給我個人的。這些錢甚至都沒來付我的薪水,我的薪水一直以來都是以熱線的婚姻平權預算在給付。
很多莫名的傳言,經由同事的口傳到我耳中,如今天熱線同事跟我說,有人跟他說「欣潔用大平台的募款買了一台車」。
當然,同事和我都覺得很荒謬,但同時也覺得人言可畏。缺乏證據的指控,可能影響我的名譽,影響我的形象。也許唯一值得慶幸的是,沒有做的事情,並不會講一講就變成真的⋯⋯我有一台2005年購入的二手車,因為現居地附近太難停車又不想租車位,暫放在父母家中。真的不明白為什麼我會用募款去買一台車XD
2016年,婚姻平權大平台其實還沒有正式成立,只有熱線聘請的2.5個工作人員和五個團體的代表一起分擔所有的工作,因此,要舉辦1210的凱道音樂會大型集會,我們確實是需要很多志工一起幫忙。
那時候有群合作夥伴帶了一些志工來跟我們說可以幫忙,我們也有聯繫當時的婚姻平權小蜜蜂團隊。一開始和他們談得還算順利,但後來就發現,他們其實有對外用大平台的名義找贊助和招募志工,並且到了活動前幾天,我們要保志工保險和訂餐水,他們還未提供名單給我們,因此為了工作能進行下去,我提議請他們自己負責訂志工便當和飲水,之後再來跟我們報帳,當然對方也同意了。
到了活動當天,這一群志工堅持要用自己的名牌,除了人數跟當初談的有落差之外,到活動結束我們才知道,他們沒有幫志工準備餐水,後來就變成我們主辦單位沒有幫志工準備餐水。
至於,他們當初要求要提供給攝影組,我們出錢買的硬碟在要來回來的過程中困難重重,還有空拍的畫面也拿不到。
整件事就是一個學習,合作前就算秉持信任關係,也一定要記得簽合作備忘錄,不然就會辦了一個歷史性的活動,但我們自己什麼活動紀錄都沒有。
對那些沒吃到便當的志工,我也深感抱歉。在這件事上,平台確實有行政上的疏失,未來在處理相關事項上,我們會更謹慎,更努力給志工們愉快的服務經驗。
3. 許毓仁上遊行卡車一事
這件事其實解釋過很多次,但就跟反同團體的謠言一樣,傳謠言的人可以不憑良心隨便栽贓,但我們都要花好多力氣去證明謠言的錯誤。
婚姻平權大平台成立以來,每一次的活動我們都會努力邀請到不同黨派的委員,去年的遊行當日,民進黨的尤美女委員因有要離開台北的行程不能一起走,我們連繫之後是安排在公投投票活動處,還有安排和民眾對話以及媒體採訪,時力的林昶佐委員也有較晚的選區行程,所以來不及等到我們的卡車出發,後來就是在凱道廣場和民眾互動。
當天遊行走到一半,國民黨許毓仁委員跟著我們的大隊走,於是就邀請他上車跟民眾講講話,在他之前一段時間,是當時平權公投的發起人與社民黨大安文山的議候選人苗博雅。
後來遊行結束,才看到段宜康委員結束在新竹的行程,自己到遊行現場表示支持,也拍了一張照片。段委員後來在一個場合遇到我,還跟我道歉,說不好意思傳出這種什麼我們不讓他上車的奇怪謠言。
後來那段時間,因為「只讓許委員上車,不讓段委員上車」的謠言,造成非常多深綠台派的網友來罵我,有些甚至近乎人身攻擊,令我相當不堪其擾,尤其是這些謠言完全是錯誤的,但多數人只想發洩情緒,並不願意聽取解釋。
所以某天實在被騷擾的很煩的狀況下,我在個人臉書帳號開限定好友的狀態下,貼了所謂的「有些綠吱真的很煩」等的個人情緒發洩文,後來就被不知道誰截圖到處亂傳至今。
有朋友跟我更新脈絡我才知道原來綠吱的由來,但因為我有好幾個民進黨好友時常稱呼自己是綠吱,我以為是像某種同性戀稱自己是娘炮的自我戲謔式稱呼。沒辦法我已經很久沒上PTT了完全搞不清楚。從這件事情,我學習到的是,要開始刪好友以保存自我情緒發洩的空間。
對於我個人的發洩與不清楚詞語脈絡,導致有些人感到受傷,我願意誠摯道歉。
4. 打爆尤美女電話事件
我是很常個人打電話一直問尤委員或她的助理一些事情啦(有時候也會聊天XD),但當時2013(還是2014?)年尤委員辦公室電話被打爆這件事情也算在我頭上的話,那我想你真的是以為「有一個團體叫做同運團體」跟「有一個團體叫做NGO」一樣的以訛傳訛。
總之,這件事情跟我和熱線和大平台一點關係也沒有,但當時有這樣的決策,有當時的背景因素,我們現在「同運團體們」都事過境遷彼此理解了,畢竟面對保守勢力的反撲,我們沒時間也沒力氣再彼此不滿。
所以,我認為針對我個人情緒性發言的人,要不就是你討厭我個人(很明顯),要不就是你希望藉由攻擊我打擊婚姻平權運動。
如果是前者,這是你的自由,但如涉及到毫無道理的過度情緒性的發言或是攻擊,我媽生我來也不是給你罵好玩的,有需要我也會採取必要的行動;如果是後者,那我想你也不會是「同運團體」的朋友,沒需要對你太過客氣。
5. 關於我是統派的奇怪傳言
我這輩子堅定支持台灣獨立,但身為同志運動者,我的工作是將支持力量極大化,串連跨黨派的政治人物,和夥伴們共同做出對運動最好的決定。
我同時也期待透過與不同政黨的一同工作,推動台灣的政黨政治有一天能正常化,能夠真的有一天能減少彼此的情緒勒索,不再非黑即白隨意貼別人標籤。
這個期待也許和部分朋友的想像不同,但,每個人有自己的期許與努力,大家彼此尊重、各自努力,這不正凸顯了民主國家的價值嗎?
最後,身為社工人還是要做個必要的提醒,如果你在臉書上的與人互動多流於情緒性的謾罵或是發洩的話,人生過多的負能量,建議尋求專業的協助以維持身心健康。
以上,歡迎大家理性討論提問唷。
跳針的我這邊就會一律當成空氣,我看不見你~~~
ngo工作ptt 在 (請益)關於去公益單位(NGO)工作,大家看法? 的美食出口停車場
剛接獲某公益單位錄取通知,(不是社工,是行政人員),身邊朋友一聽該公司,都說機構很黑。我本身雖是抱著且戰且走的心態(現在時機不好,想要抓住賺錢機會), ... ... <看更多>
ngo工作ptt 在 [見解] NGO工作者的異想世界:UNLEARNING學習ꤠ… 的美食出口停車場
[見解] NGO工作者的異想世界:UNLEARNING學習ꤠ… 看板 Greenparty. 作者 Waitingchen ... NPO的工作者要不是義工,就是薪水很低的社工員,甚至好幾個月拿不到薪水。 2. ... <看更多>
ngo工作ptt 在 Re: 有人在NPO或是NGO上班的嗎? - 看板CareerPlan 的美食出口停車場
※ 引述《jarlinlove (Self-empowerment)》之銘言:
: 可以說明一下你們是如何透過管道加入該組織嗎?
: 還是就像一般工作應徵四處投履歷就好?
: 薪資的部分你們還算滿意嗎?
: 工作內容大略是如何呢?
: 因為對這方面蠻有興趣的,希望有前輩可以分享一下,謝謝!
如果你想到 NPO 或 NGO 上班,就不要考慮「薪水」的問題了
基本上,在 NGO 幹到執行長也不太可能月入十萬
之前不是就有一個 NGO (抱歉忘了是哪個)的執行長月薪十萬
結果就被輿論罵得要死
其實我一直搞不懂如果該組織付得起這樣的薪水為什麼不行?
為什麼在 NPO/NGO 工作的人就非得像苦行僧一樣才可以?
待遇,通常就是 NPO/NGO 難以穩定發展最主要的原因吧!
(當然啦,如果是政黨、政府或大企業當幕後金主的單位可能就不一樣了)
撇開那些有大金主的組織不談
一般 NPO/NGO 的特性是規模較小(如前面網友提的「中小企業」)
理想性、社會性強,但是組織的經費都不多(非營利組織嘛!)
通常維持生存的方式就是靠會費、募款,還有接案
所以能夠提供的待遇一般來講都不會很高
在「待遇」層面的發展性更低
在一個一般的 NPO/NGO 裡,做到「長」字級的薪水能有四、五萬就算是不錯的了
至於工作內容呢,那當然看你加入的是什麼樣的組織啊
每個組織的成立宗旨跟它關心的議題都不盡相同
工作內容當然也就不一樣了
不過大體上來說,就像前面網友講的,一個人當好幾個人用
如果你不怕吃苦、肯學東西,這是很好的學習機會
包括人際關係(有時候 NPO/NGO 的內耗是非常「驚人」的,呵呵)
我出社會後的第一個工作就是在一個 NGO 做專案負責人
接一個中央部會七百多萬的計畫案,而我們老闆是要打電話約時間才會出現的
那時候我也才剛從研究所畢業,除了必須扛起整個計畫的執行外
對外要跟業主溝通,對內還必須帶人、應付專案跟秘書處之間的各種問題
還必須負責整個工作室的網路架設、電腦維修(因為沒錢請人做,哈!)
我就是在那裡從一個電腦白癡變成會架區網、會拆硬體的
後來離開的理由也是....內耗太嚴重、就個人生涯而言沒有發展性....
但是我也不後悔曾經在那裡工作了二年多(雖然當時有一點啦,呵呵)
畢竟在那裡我也曾經學到過很多東西
也在那裡從一個初出茅廬的小角色慢慢地奠定了往後可以獨當一面的基礎
而我當初在那裡遇到的一些內部問題,在我們這個圈子的 NGO 裡蠻常見的
但是我想其他領域的,或者更有組織的 NPO/NGO 也許不一定會是這樣的
畢竟我也知道一個熟悉的 NGO 團體在營運跟制度上都比我們健全許多
我想會想要投入 NPO/NGO,應該是比較具有理想色彩的人
如果你對某個議題非常有興趣,又剛從學校畢業
其實加入 NPO/NGO 是個不錯的選擇
一方面這是一個磨練的機會;另一方面,你也可以透過實際地參與這些工作
驗證這是不是你真的想投入的志業,也可以尋找未來繼續往下走的方向
以我來說好了,當年離開那裡的時候其實並不是很愉快
甚至曾經萌生想轉行的念頭,但後來我給自己一個機會
離開那個環境,但是繼續留在這個行業裡
我後來選擇的是進入「營利」的體系,但因為某些原因
我在很短的時間裡自己變成一家公司的老闆
可是我還是比較理想性格的人,所以後來我其實是拿公司當 NGO 做 XD
這又回到其實是我最想講的事情
很多人都覺得我很笨,通常聽到我公司「年營業額」的人都會說
「那你開公司幹什麼?」
(用 NGO 的方式操作公司絕對更慘,因為不能募款、沒有會費,還要繳稅 XD)
可是我總覺得,人生在世其實不見得需要那麼多的金錢
如果我能夠負擔起碼的生活所需,又何必非得要賺那麼多錢才行?
NGO 式的做法雖然不賺錢,但是可以讓我工作得很開心、很有成就感
我當初離開那個 NGO 是因為沒辦法自由地伸展
但這並不代表我不認同或不喜歡 NGO 的理念
我想適不適合因人而異
除非你真的很缺錢,否則我覺得在尋找人生方向時
不見得必須把「薪水」(尤其是剛畢業時的「起薪」)當成最重要的條件
我有一個朋友為了想要有好一點的待遇進入了一家很大的外商公司
但是他從開始上班後就一直很不愉快,甚至得了憂鬱症去看醫生吃藥
上次他回來找我談,說他覺得有一個很大的癥結是在於
他還是喜歡做「有利於社會人群」的事情,總覺得現在好像只是在替公司賺錢的工具
如果你才剛從學校畢業,對 NPO/NGO 的工作有興趣
我是覺得可以給自己二、三年的時間去嘗試看看
只有投入進去之後才會知道適不適合你
現在這個社會已經沒有什麼一輩子就做一個工作的事情了
而且也許你有幸能夠進入一個有組織、有制度的 NPO/NGO
也不見得就會遇到我前面說的那些問題
即使二、三年後你決定離開轉換跑道,我想在 NPO/NGO 的經驗
應該都有助於你在整體工作上的運籌帷幄,不會是浪費時間的
我常說一句話「讓生命帶領你走它該走的路」
每個人都有一條屬於自己的道路,而這條道路是每個階段的經驗不斷累積起來的
時間點到了,它自然就會展現出來,而你過去累積的東西就是帶領你往下走的利器
我已經 33 歲,現在正打算結束經營了三年的公司去考博士班
因為時間到了,這幾年的工作已經遇到了瓶頸,需要有所突破了
以現在的能力繼續在這個領域做下去,我覺得自己能夠發揮的力量是有限的
我很多同學老早就拿到國外的博士學位回來教書,而我才準備要去唸博士
唸完恐怕都快四十歲了,但是這幾年的時間浪費掉了嗎?
我其實一點都不覺得,如果沒有這些年的經驗
我想我不可能這麼清楚我唸博士班要做什麼
都不會擔心經濟問題嗎?一個三十幾歲的人說不會擔心才奇怪吧 XD
不過我相信,人沒有那麼容易餓死的,要滿足基本的生活需求並不會很困難吧
該往前走的時候還是要往前走,反正人生短短數十年
生不帶來死不帶去,累積那麼多的財富又有什麼用呢?
有點離題了,呵呵,只是剛剛瀏覽了一些文章
順便把一些自己關於「生涯規劃」的想法在這裡談一談
其實我覺得「生涯規劃」很簡單
你的夢想在哪裡?你真正想做的事情是什麼?
確定一個大方向,然後先穩定住自己的基本生活,接著朝著夢想邁進就是了
在往夢想邁進的路途上,隨時都會出現新的契機
如果你夠清楚自己要什麼,時間到了,你自然就會知道下一步該往哪裡走
對我來說,能夠在工作中感到快樂、感到成就,辛苦跟待遇都是其次了 :)
你(們)想在工作中獲得什麼呢?
找到這個「什麼」,人生就沒有那麼難了 :)
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