《江旻憓,別再說對不起》
我受過嚴格的中國武術訓練,小學時學過功夫,中學時學過太極,對武人一向敬重。今年廿七歲的香港劍客江旻憓,十一歲開始修練西洋重劍,天資加上努力,她多次在亞洲與國際賽事奪得金銀銅獎牌,兩年前連贏兩站劍擊世界盃冠軍,成為香港劍擊界首個天下第一。看著她的樣子,我總是不由得技癢起來,丹田熱氣湧動。
江旻憓在今屆東京奧運女子重劍個人賽晉身八強,雖然就此止步,但亦打破香港的紀錄。賽後她梨花帶雨,對記者鏡頭不斷說對不起,哽咽地說:「我知道,很多人對我期望很高,對不起讓大家失望了。」奧運雲集天下高手,在香港有限的資源下,江旻憓雖然自覺未能發揮最佳水準,成績其實已經值得驕傲。
別再說對不起,你並沒有欠下誰。體育精神的真諦,不是打敗對手,而是挑戰自我極限。繼續戰鬥吧,抹乾你的眼淚,還是笑容最適合你。
今屆奧運中,要說對不起的不是你。
港隊羽毛球代表伍家朗,被愛國組織民建聯成員穆家駿於社交網站「強烈譴責」,告發他以沒有貼上區旗的黑色球衣出戰,表示:「如果不想代表中國香港,請選擇退賽!」又青春洋溢地加上多個hashtag,包括「黑衫黑褲參賽貽笑大方」。湯家驊則轉載十一字標題新聞「伍家朗戰衣被指無印港徽」,表示:「阿朗,我地見過鬼怕黑呀,所以最好唔好著黑色啦,免有D人睇睇吓電視心狀病發。」於個人照片穿著黑色西裝示人的阿驊,將「臟」錯寫為「狀」,看來又有藉口去補眼睛了。
伍家朗利用備戰休息時間寫下長篇回應,澄清自己出發奧連前,球衣贊助商不再續約,時間緊迫下,他自行準備球衣,由於區旗需要授權,所以沒有私自印在球衣上。
輪到香港羽毛球總會發出聲明,卻嘗試甩鑊,認為「確是羽毛球隊之間的溝通出現問題」,又指總會獲悉後,已即時向香港奧運代表團贊助商要求向伍家朗提供球衣。
引發風波的穆家駿,自言「終於等到羽總的聲明」後,預祝伍家朗取得佳績,可謂有禮;提醒伍家朗要對得住球衣上的洋紫荊,可謂有義;最後一個hashtag「真相大白」,可謂有廉。
然而,羽總聲明言辭曖昧,神聖時間線開叉,曾在立法會內玩《神魔之塔》的新民黨成員李梓敬找到空間緊咬不放,表示:「唔係無衫俾佢著,係佢選擇唔著!」
事件沒完沒了,充份呈現香港建制勢力對體壇的關心,對北京的忠誠,以及不可回收的愛國心。
文:謝天下
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《武則天的另一面》
七O年代初期,是我和台灣一些老輩修行人接觸時間最密切的時期,這段時間裡有幸結識了不少僧侶和佛、道界中能人異士頗多,這些老輩、先進或有戢斂大隱於鬧市中,亦有學識淵博,外表和煦謙恭,不隨意顯露才學,有如絕俗之化外高人者,例如帶髮修行的老道,修明師便是。他所展現的恰好也是我歡喜接觸的,例如書畫或者金石、文房、老玉、雜項,一碰上面,一聊就忘了時間,這老先生大熱天裡也習慣穿著長袍,一方面上了年紀,頂上雖也牛山濯濯,但貼梳在太陽穴上,幾撮稀鬆灰銀色髮莖,每回都被他整齊有致地用髮蠟梳理得服貼又平整,徐志摩式的圓形黑邊鏡框下,有著一對看透人心銅鈴般的大眼,沒事閒聊時便會從口袋裡掏出一對漢白玉圓球,在手掌心把玩著,他說可以促進血液循環,有時也會掏出老扳指扣來回穿梭於指縫間,據說可以不讓自己腦筋老化得快。老先生寫了一手神似趙孟頫的行書,一段時日,他便會贈予我幾幀小牘,我也頗為珍惜,因為看來就是那麼有趙孟頫的神韻。趙子昂其實夫妻都是書畫大家,元朝的皇室對他的作品、書法視為奇物,極為寵愛,在宋元兩代,趙孟頫一直是書法界的代表人物。我之所以欣賞趙氏的原因,其中一項在於他幾乎是一位藝術全通家,詩、書、畫、金石無不樣樣精通,特別是他自成一格的趙體,無人可越。較年少時我也經常讀、記、臨趙氏之行楷,特殊的晉風中,透發著王羲之的書影,別有特殊的風格⋯⋯。
說起修明師,這位受人尊重的老輩行者,從他的平常穿著行當上,說正格的,還不容易看出是一位道行頗深的佛道中人。當時我年輕,只覺得從他身上似乎有著聽不完的宮闈軼聞及佛門軼事,如今思之,還對這位老者頗為懷念,曾記得一回相約在東門的一間日本人遺留下來的寺廟小敘,順便幫他轉手一幅古字畫給一位浙江籍的老居士,談話中他又和我天南地北地說道他所知道的一些掌故。
「跟你講一段,不知道你是否也有聽說過的故事,這事情要遠溯到釋迦牟尼佛那個年代。有一天,釋迦牟尼佛像往常一樣,一大早便帶著阿難、迦葉和舍利弗等一些常隨眾弟子沿門托缽,根據規矩,每個人就是不能超過七戶,隨著個人的福份和過去世的因緣,能化多少就化多少。這一方面是給眾生種植福田,同時也是要修行人隨遇而安,不去貪執受用。就在托缽的過程當中,在路旁恰好有一大群男男女女的幼童,正在馬路上玩著用泥土堆砌宮牆的遊戲,在這一群孩童之中,突然間有一名小女孩,她看到了一群出家僧人從遠處魚貫井然有序地踽踽而來,她從這群孩童中很興奮地突然從地上抓起了一把泥沙,很歡喜地往釋迦牟尼佛胸前的缽,不顧一切地放置缽內。這時的釋迦牟尼佛也不曾受到她突然的舉動,有任何的不適,反而很歡喜地把缽往前彎身,讓這位小女生可以滿願地放置⋯⋯這件事情的始末姑且不談,當托完缽收隊要返回精舍的途中,弟子們就有人替佛覺得不滿。
「『師父啊!今天在托缽的途中,有一位小女孩她把地上的泥土當做供養物品,往您的缽裡面置放,這實在是太胡鬧!太淘氣⋯⋯』
「佛聽完之後便哈哈大笑地說:『虧你們有的都已經證得了阿羅漢的果位!任何事物都有一定的因緣和因果,你們要知道,這名小女生她未來和眾生也有著不可思議的因緣,她也許會成為人王,如果我現在接受了她的供養,或許在未來世她和佛法會結下好緣。你們可知道?今天假如我不接受她的供養,她將會成為一名如同魔一般毀壞佛法的魔王。今天啊!我因為接受了她一把沙土的供養,你們知道這將種下了她日後弘揚佛法的善因緣啊⋯⋯』」修明老人說著說著,到這裡他稍作停頓,接著他一本正經地看著我。
「老弟,你聽了這個故事,感覺是真的還是後人編杜的?」他也不等我回答,他自己就繼續說。
「說實在話,我早期在讀誦《華嚴經》的時候,看到了武則天所寫的開經偈,我就很相信地感到當年佛陀所授記的便是後來的武則天。這故事我也是過去在內地中國的時候,不止一次地聽聞過的。武則天所寫的四句偈,你看看那種氣派,哪裡是一般凡夫可以悟得出來?『無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義』,如此通透朗發的智慧,若前世沒有修持,豈能達到?」姑且不論她在掌握天下權柄之前,以及一朝得勢之後,她是如何地實行恐怖政策、濫殺無辜、剷除異己,甚至於荒淫到離經叛道,但如果不去論及她的私德,她也有她有功之處。她除了大興佛寺,供養三寶,重修廟宇,廣造佛冊⋯⋯也不能說毫無功德可言,在政治上來說,如果不是武則天所用重典統治之下,也不會有日後的開元盛世⋯⋯」
老者所說的也自然有他的智慧跟道理,其實過去我也曾聽道家的師尊說過,武則天除了精通佛法,自己本身也有參禪打坐,甚至經常找修道有成的道長入宮,指點煉丹、呼吸之要訣,否則絕對無法在多變的政治鬥爭中,還能夠享有高壽。據說她每天都有固定的時間,用來做調息、煉氣,做為修養精、氣、神三寶的日課。除此她也得異人相傳,得襲仙家的養顏祕方。根據歷史有些記載,說武則天善事塗澤之術,始終童顏不改,這些在《新唐書》中都可以閱讀到不為人知的野史。做為少數歷史上女性的君主,武則天除了善用計謀之外,閒暇對於藝術、文史,卻也有她獨到的天份。從她臨摹王羲之的法書傳世精華作品中,例如她在長安薦福寺所題匾額和升仙太子碑⋯⋯等諸多碑文,真的可以用珠聯璧合來形容。
綜觀武則天的一生,可說是充滿了矛盾、撲朔,個性上雖然稱得上鐵血合璧,但在私底下卻也有其溫柔似水的地方,其實她也是一位感性極強的女子,或許基於政治的無情和幻化,但骨子裡也應有承受佛法薰陶的慈悲。人一旦掌控了權力核心,便會貪執太過,加上無明的慫恿,幾人能夠躲得了名利當頭?即便曾經在佛學的領域裡潛心修煉,但如果沒有強烈的出離心或拋卻世俗八風的魄力,即使最終在人世間的權力勝過天王,那又如何?最寶貴的是,曾經擁有人身,也居上位,但卻可以時刻地體恤無常,積累福報,放下人世間一切所在意和執著的,遵守十善業,如此一來,即便王侯將相、販夫走卒,也都可以頓離分別,直往安樂,否則豈不空來人間走一遭。
王薀老師
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然而工作團隊也掙扎著是否把警眾爭執、推撞、哭場,包括有人穿著哲古華拉的衣服投降畫面剪入,團隊當中有人覺得太消沉,有人認為應該直球面對,也有人情感上接受不到,最終決定捨去。
同時基於安全理由,示威者的面容被後期打上馬賽克,原先能講述故事的微妙神情與眼神,也隨著這些模糊技術成為歷史記錄下的遺憾……https://bit.ly/3jLHH04
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