關於 雖然布農以狩獵文明 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 舊社還是asang？ 拉庫拉庫溪流域布農族傳統地景的考古 ...

... 以凸顯日本欲藉其「文明開化」思. 想與技術，訓服拉庫拉庫溪流域這塊土地。藉由近代 ... 《原住民族文. 獻》32：50-73。 吳培華. 2005 《布農族狩獵文化之探討：以東埔為例》 ...

#12. 第二章原住民的傳統教育

雖然 ，教育的場所可能無遠弗屆，但如以布農族的聚落特性，仍. 不脫父系氏族的教育 ... 30 以布農族而言，由於狩獵所得的食物來源所限制，加上淺耕的農作物所得，可能使 ...

#13. 布農族狩獵文化的現代意義-以獵人Dahu Ispalidav周孔志為例

... 狩獵文化的變遷為研究範圍，並依此深度訪談布農獵人Dahu周孔志先生其家人並轉成影音檔案及逐字稿以做為研究依據資料。 訪談結果整理分析顯示:布農族狩獵文化已隨現代文明 ...

#14. 生態永續和狩獵文化可如何兼顧？ - 快來看協作會議

各位先進、夥伴大家好，我是林務局保育組曾建仁，以野生動物保育法涉原住民狩獵管理相關業務進行簡報說明，首先原住民自古依存的山林生活，透過狩獵永續利用野生動物的資源 ...

#15. 小米文化與原鄉婦女的生命力：布農族部落中的一對母女在小米 ...

並在打耳祭典中進行報戰功，以耀武揚威自己的狩獵戰果，唱歌祈求 ... （黃應貴1993）儀式執行者的選擇與既有的社會地位、年. 齡、輩分無關，而主要是看個人能力，雖然是以 ...

#16. 槍枝在臺灣原住民社會中的傳佈、受容與官方管制

... 布農族是以狩獵聞名，但其主要的食. 物來源在被外來文化影響前仍是以游耕產出的 ... 布農族各社群的狩獵方式雖然多少會有些異同，但大致可整理出武器獵、犬獵. 以及陷阱獵 ...

#17. 在原住民族狩獵除罪化的同時，該做的事做了嗎？

國內外，雖然有觀察證實原住民狩獵慣習之保育意涵和價值，但也不乏竭澤而漁的案例 ... 以訂定該區域之狩獵管理細則，並定期檢討。在這樣的「利用–監測–檢討修改」的循環 ...

#18. 文化有那麼重要嗎？——追回原民狩獵智慧守護山林神隊友 ...

部落的規範中蘊含了生態知識，例如以輪獵方式管理獵場、佈置陷阱的時候「留一條路給獵物」，確保動物生生不息，也確保部落的獵物來源充裕。而鄒族、布農將 ...

#19. 五南官網

... 布農族器物文明布農族教育與訓練布農族交通與運輸布農族採集與飼養生活布農族狩獵與漁撈活動狩獵是一種生命學習狩獵是文化的根源考古與布農族. 蔣渭水VS林獻堂─兩位 ...

#20. 也談布農族繪曆一、曆板的時代性質二

曆板的內容，全然以農耕、狩獵和祭祀的活動記. 事為中心，反映出部落在編入近代 ... 此類介紹、研究雖然有助於布農族文化的重新認知，卻也限制曆. 板內容的深度研究，未能 ...

#21. ‧ 國立政治大學‧

布農 族是耕獵民族，在社會分工上是男狩獵女耕作，以粟為主食，發展. 出因種小米祈求dihanin（上天）保佑豐收之歲時祭儀69，並按節令進行。 布農族也是重視曆法的民族， ...

#22. 臺灣原住民族- 維基百科，自由的百科全書

進入臺灣日治時期後，日本學者土田滋是以語言作為主要的判準，將臺灣原住民族分成高山族和平埔族兩大類。前者包括住在臺灣山地和東部的9個族群：泰雅族、賽夏族、布農族、 ...

#23. 臺灣原住民族環境智慧

除了有禁忌限制，原住民還有觀察鳥占作為生活參考的習慣；獵人尤其需要辨別. 鳥占，以鳥類的鳴叫聲或飛行方向來判斷是否要進行狩獵活動，根據布農族學者達西. 烏拉彎‧ 畢馬 ...

#24. （參）南投縣布農族卓社群民族植物之研究— 以卡度部落為例

布農 族人狩獵用植物有54 科134 種，其中禾本科、豆科和殼斗科較多，分別 ... 雖然本研究僅針對卓社群的卡度部落作為研究範圍，而卡社群以. 潭南、地利 ...

#25. 布農族

... 布農族人所堅守，特別是同氏族的. 禁婚禁忌，仍被嚴格的遵守著。 在日常生產活動上，布農族人除了以狩獵及農耕獲得食物外，也從事漁撈和飼養。布農. 人採用舍飼法飼養 ...

#26. 在時光的洪流下

攝影師金成財，跟隨布農族人獵團走進中央山脈，以相機紀錄狩獵文化；. 在宜蘭大同鄉建立泰雅獵人學校的阿雄，. 與祖靈約定，無懼險阻，都會將泰雅族的狩獵文化傳承下去；.

#27. 淺論國家公園法禁獵規定與原住民狩獵文化相衝突之憲法問題

5 參見表二：東埔社布農族狩獵文化變遷表. 6 參1996 年梁秀芸所著「太魯閣族群之狩獵文化與現況—以花蓮縣秀村鄉為例」之論文，p31~52。 Page 7. 5. 三泰雅 ...

#28. 丹大地區野生動物狩獵規範草案研擬及試辦計畫 - 自然保育網

在此次試獵活動的前一個月2004 年11 月13 日，中國時報便以「丹大林道. 耶誕節前布農族擁合法獵場」為標題，來報導有關此次活動的相關訊息。同時. 該報導也是第一篇刊載在 ...

#29. 最後的獵人頭

,以巨礮團攻,山胞雖以敵眾我寡,. 强弱懸殊,全族一體,奮戰不懈,不. 為所屈,日軍攻不逞 ... 就在迅速走向文明的途中,布農. 族開始改變他們原有的風貌,而且愈. 離愈遠。 今天在 ...

#30. 以布農族文化融入社會領域課程提升國民小學五年級 ... - ntcuir

... 布農族雖然住不同的地方，但仍舊是以高. 海拔地區為主，而布農族所選擇居住的地方 ... 童認識到布農族的狩獵相關禁忌知識，以及講解與補充布農族狩獵禁忌。尤其出. 獵在 ...

#31. 108-109 年度玉山國家公園轄區內及周邊地區原住民族歲時 ...

... 布農族原鄉的傳統狩獵均是以陷. 阱和槍枝同為的主要的工具，犬獵則以桃源區較多 ... 狩獵之規定雖然未在此波社會聲浪的政治檢視中被提到，不過面對原住民權利方興未艾 ...

#32. 泰雅族生態智慧之探討－以雪見為例

雖然 傳統上不存在類似「民族」這樣的族群觀念，或是已穩定地建構了「泰. 雅族」此一 ... 傳統的泰雅族社會以狩獵及山田燒墾為生，非定耕生活，遷徙及空間變動頻. 繁，聚落 ...

#33. 瑪格– 頁面 4

早期東埔布農族狩獵之傳統領域以玉山山脈及中央山脈中段兩側為範圍，可以 ... 布農族雖然在一場大洪水中失去了文字，卻擁有其他民族所沒有的「畫曆」是 ...

#34. 台灣原住民的生態智慧與環境正義

以布農人為例，布農男人為了. 追求「英雄」的名號和聲望，將布農人造就成「狩獵的民族」。狩獵是他們的重要經. 濟及生產方式之一，也是一種生命學習，他們上山打獵，除了 ...

#35. 【部落旅遊】野一波延平！望向布農族與自己的靈魂深處。

發出呼聲，開了槍，通知山下的族人，雖然此行沒有獵物收穫，仍然得到家人溫暖的迎接。 祭了槍、踏了火，享用山外山傳奇的全豬餐饗宴，稍稍平復夜晚狩獵的激動情緒。

#36. 論布農族原始宗教信仰(四)

雖然 如此，布農族人卻未曾將「萬物有靈論」的事物，作為實際崇拜的對象。倘若有 ... 布農族的原始宗教以「天」為最高之主宰，有賞善懲惡之能，人類一切禍福操之於天。但 ...

#37. 當原住民獵人成為法律的獵物

原住民的「打獵文化」和植基於「現代文明」的國家法律，直接在這裏碰撞。 打獵布農族人的生活所需. Talum的家鄉在台東縣海端鄉，Takimi（龍泉）部落以農耕 ...

#38. Sintungaus tu halinga - 花蓮縣原住民族傳統文化數位典藏

對. 布農族來說，任何存在於世上的物都有屬於自己的qanitu，. 當然也包括了植物；以狩獵活動為例，在放置捕獸器後，會. 在明顯處以草12結成草球，用以標示 ...

#39. 布農族電子書

力的目標，而非一昧的抹除他們特有的獵人文化。 19 1. 台灣布農族經濟模式概況. 布農族人與大多台灣原住民相似，其以狩獵聞名而耕種上以 ...

#40. 無題

... 布農族的王光祿以及2014 年卑南族的潘志強這兩個案件，在3 月9 日司法院大法官有 ... 雖然政府口口聲聲說非常尊重原住民族的傳統文化，但是這個案例就充分顯露出我國 ...

#41. 布農族傳統習俗的省思

在走秀節目中，布農族的代表是由一名婦女著傳統服飾，手持著傳統狩獵用的弓箭，展現出布農族社會是以狩獵為主的族群。 ... 雖然延續傳統文化十分重要，但性別意識的提升是 ...

#42. 布農族獵人之旅（文化傳承版）｜紀錄片｜探路者 - YouTube

這部影片收錄了 布農 族的打獵文化，從陷阱獵捕到獵槍獵捕，到後面的處理， 雖然 畫面比較血腥，不過這是原住民文化真實的記錄。 這一集Arthur跟智達將要 ...

#43. 臺灣布農族傳統體育-打耳祭

Malastapang雖然是標榜個. 人的英雄功績,但是互相敬酒,互誇戰功,此榮辱. 情景,也有 ... 布農族是以農耕為主,輔以狩獵、採集的社. 會。而打耳祭是布農族目前唯一與狩獵有關 ...

#44. 玉山的守護者: 布農族(第2版) | 誠品 ...

玉山的守護者: 布農族(第2版)：布農族是台灣原住民族中居住海拔最高的民族，因為不斷的遷徙，在工藝的表現顯得比較弱些，而在器物以實用性為主。布農族的歌唱和音為 ...

#45. 善於狩獵的崙山布農族學習現代化耕作技術 - 農業知識入口網

部落總人口數約700人，部落以布農族為主，其次為太魯閣族。部落農業腹地廣大，早期主要種植梅、李及苦茶樹等作物，但因栽培技術未精進與人口老化等問題，以致 ...

#46. 【鏡法】文明與野蠻的界線

狩獵 對原住民族文化的保存與延續有很大的重要性。狩獵是可以獲取蛋白質的重要來源，是布農族飲食文化的一部分，而且每一位原住民從小到大都是吃獵人帶 ...

#47. 布農族的狩獵：歷史、空間與權力 - 第 104 頁 - Google 圖書結果

... 以階級作為身體論述的基礎。Elias 的論述則著重歷史,處理文明發展進行中的身體 ... 雖然強調身體的社會建構結果,但是卻忽略身體本身的物質特性。但正因為社會建構論有意 ...

#48. 布農族音樂與文化傳達-美學藝術 - 第 232 頁 - Google 圖書結果

... 狩獵的生存競爭中逐漸積累形成的。從「符號學」的角度看,這類傳達活動都具有象徵性,也就是說主體通常會以 ... 雖然在動物世界中也有著十分類似的「姿態」語言,但是動物身體 ...

#49. 玉山的守護者: 布農族 - 第 238 頁 - Google 圖書結果

... 狩獵、伐木、編籃、製作器物等工作。而女人則從事採麻、紡織、縫紉、農耕等工作。布農族的社會組織以男性為主,女性為輔,早期布農族以狩獵和 ... 布農族器物文明 p238-251.

#50. 臺灣設計美學史(卷一)： 神話至明 - Google 圖書結果

... 以瑪瑙、磁器、布、鹽、銅簪環之類,易其鹿脯、皮角。間遺之故(舊)衣,喜藏之,或見 ... 狩獵捕魚營生為主,農耕則以旱田種禾(可能是小米)為主,釀造酒也是重要的農事之一,並 ...

#51. 知識、技藝與身體美學:台灣原住民漢語文學析論 - Google 圖書結果

... 以肉體承接外在所有的訊息與變化[529] ,這些經驗與能力都將銘刻於身體。這樣的身體,不同於現代都市文明 ... 狩獵時保持敏捷的警覺性:泰雅族男人坐著睡覺跟他們喜歡蹲著坐的 ...

#52. 經典雜誌 11月號 2018 第244期 - 第 91 頁 - Google 圖書結果

經典雜誌. 民族植物的利用隨塑膠普遍,認為不得以守株待兔,只是這樣的狩獵文化已然失傳。方便、沒有效率而沉寂。但是當塑料逐漸造成環境負擔,尋找可分解、永續的包材植物 ...

#53. 跨越百年的對話: 2011海峽兩岸華文文學學術研討會論文選集

... 文明都尚未嚴密控制或染指之地。於是,堡耐帶著兒子哈勇,在六○年代一個冬季清晨 ... 布農族人數最多,佔了將近 70%,也有排灣族,三者的傳統領域在此交界,還有部份泰雅族人 ...