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【#港台很熟嗎】鑲嵌於台語中的台灣殖民身世
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解讀歷史彷彿考古，想要挖掘台灣這塊土地下澱積的故事，光從一個地名就能折射出一段悠長的史詩。如彼時西班牙航行北海岸，常於今日稱為「野柳」之地觸礁，便名之為「Punto Diablos」，意為「惡魔角」，「Diablo」唸久了也就成了「野柳」（iá-liú），跟柳樹一點關係也沒有。
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在國際貿易的背景下，各種新鮮的事物從遠方異域傳入台灣，如今日台語唸作「雪文」（sap-bûn）的「肥皂」，正是經由航海路線進入台灣生活。不過，起初由哪種語言轉譯而來，至今仍未獲得明確說法。法文的 savon、西班牙文的 jabón、葡萄牙文的 sabão、阿拉伯文的 sabun 以及馬來文的 sabun 都是可能的來源。
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無論從何而來，大抵當時漢人接受異域新奇事物，以現有詞彙不足以辨識，便直接以漢語音譯，隨後以漢字「雪文」記之。
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台語中保留不少「雪文」這類新事物譯名，如日治時期台灣進入現代化進程，由殖民母國日本輸入台灣的「トラック」（卡車），源於英文的「truck」，台語唸作「拖拉庫」（thoo33 la55 khuh3）。時至今日，台語中仍然存在大量這類現代工程器物用語，如「控固力」（水泥）、「爬補練幾」（管鉗）、「羅賴把」（螺絲起子），皆為源自日文音譯之英文詞彙「コンクリート」（concrete）、「パイプレンチ」（pipe wrench）、「ドライバー」（driver）。
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從二戰結束算起，至今超過七十年了，這些詞彙仍出現在工地現場。工地作家林立青指出，比起日治時期，今日工程機具之精良早已不可同日而語，但台語詞彙裡的工具名稱卻沒有更新多少，時間彷彿凝止在日本統治下的現代台灣。
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追究起來，彼時日本在躋身現代化國家之列，木匠、泥匠、工匠地位甚高，在專門技術領域亦辦學嚴謹。迨及中國國民黨接管統治之後，技職教育一敗塗地，工匠地位一落千丈，「不然，你以為我們為什麼討厭國民黨？」
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【 #港台很熟嗎 】台語形容腦袋不靈光的「拋襶」（常俗寫為趴代），原來有「死亡」的意思？
　
日前「高雄」地名由來成為大眾熱議的話題，某政治人物以「又高又雄」解釋，自然是漢字中心主義使然。
　
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英譯自荷蘭史料的《荷蘭時代的福爾摩沙》，是臺灣宣教先驅甘為霖牧師的代表作，從 1903 年出版以來，就廣受各界的重視，一直到今天，依然是研究荷治時代臺灣史的必讀經典。

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①分享本貼文並設為公開。
②在本篇文下方留言選項，回答以下一則關於臺灣的冷知識：

［Ｑ：新北市萬里區的野柳一地名由來是因為？］

（A）早期居民喜愛在此玩水，跳入海中的時候要先大喊「要跳溜」三字略音而來。
（B）早年住在滬尾與雞籠兩地的漢人，稱呼兩地必須經過此處杳無人煙長滿柳樹的野地「野柳」。
（C）西班牙文的惡魔 diablo而來，因為此處充滿暗礁，航線沿途充滿危險，被稱為惡魔角。
（D）過去住在此地的原住民巴賽族，被移居北海岸漢人稱呼「野人六社」簡稱野六。

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甘為霖著，李雄揮譯，翁佳音校訂，《荷蘭時代的福爾摩沙》，臺北：前衛出版，2017。
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