咁你做過d咩?
渾渾噩噩地走到六月,老實說,你有做過什麼嗎?
進入2021年,每個月月頭的時候,都會寫一些字,記錄自己,做過什麼。
我五月的時候,做過這些事。不知道你有沒有看到?
1)完成接種兩劑疫苗,未死。人老了,想像到沒有打疫苗就不能外出吃飯,進學校,進入體育場館,在可以選擇的時候選擇那支我想打的疫苗,就這樣而已。加上,expat 朋友都支持疫苗。說我不打就是自私。朋友對我很重要。任何人說我親疏有別,都是這樣說。結果台灣朋友現在都有點後悔。為什麼有針打的時候他們不打。現在就不夠了云云。總之一句,我從沒有叫人打疫苗。我只是說,#打唔打自己決定。人命悠關,我叫你做就做,那是很可怕的。要冒什麼風險,請自行決定。沒有任何一個 KOL 需要為另一個人的性命,提供任何答案。
2)重新檢視教學內容,再為加入新的元素,講疫情中的 #日本研究 對 #日本人性,民族性論述以及民族學研究等等的長處及盲點。好多東西都要重新research。是很花時間,的確,如果只是為了一個course 而重新做一些新content 是很沒有意思的。但為了令學生學的東西更貼近生活,要多花幾倍時間做功課,都是值得。
3)讀多了一點閒書。而且很無謂的。如台灣的啟蒙時代的書,有一點是翠蓮寫的,寫日治時期到二二八的歷史。讀過之後,只有一個印象。台灣有今時今日的民主社會,都不是和平理性非暴力換來的。只是你說這些,很沒有意義。對不想付出就得到的民主的人而言,這些歷史,都是聽別人故事,如何的春風得意也是人故事。
4)本土產業繼續研究中。新產品的trail and error 好複雜,也樂見很多本土產業的公司越做越大,他們的產能追不上訂單,我替他們高興。
有聽過「自己動手,豐衣足食」嗎?1939年2月,毛澤東在延安生產動員大會上針對根據地日益嚴重的經濟困難局面,提出了「自己動手」的口號。隨後各根據地逐步開展大生產運動。
很多人說「#歷史很重要」。如果那麼怕政權去把這兩年的歷史洗走,那就自己自行書寫吧。我寫了一本,叫《未敢忘記2019/20》。有史料,也有我的感受。剩下的書尾,在 #旺角樂文書店 只剩下一點點,賣到的所有收入,#不扣除成本 全數都會交給 #未研香港 做本土產業人力培訓的實習生計劃用途。算是為香港的本土產業盡一點綿力。最近的觀察是,當你快要做出什麼成績來,都有一些既得利益者出來搞局。要麼搞你名聲,要麼搞你產業鍊。總之,他們不成功,也不要看到你有任何成績。因為,你的「成功」(對我來說也不算是成功,我只是做到一些他們做不到的事而已),就突顯了他們的無能。
5)我一直都在盡力,一步一腳印的,用生命影響生命。如,教人打日麻。如, 希望大家都試一下 #本土製作。終於,終於,終於,終於都收到sample。有我的聽眾,facebook 的讀者,加入了本土製作的實習生計劃,製作了他人生第一支手工啤,叫《傾城》。是熱情果味。我很喜歡看到成果。因為不是每一件事都會看到成果。可以看到成果,大大一件,實實在在放在你眼前的「成果」。這是事實。你知,我知,大家都知。
6)花在旅行的時間都要想辦法消磨:每個月學一點小事的目標沒有變。背誦泰文單字,學日本麻雀,花札等等的小事。雖不值一哂,但還是可以得到一點卑微的樂趣。
7)每年 #903國民教育 堅持要做的「六四」專輯,戰戰競競的完成。我不會說辛苦,我會說,有聽到的就聽到心機。有很多訊息我都覺得很值得一記:要很多很多事實才可以貼近真相。自小讀《羅生門》都知道,「大家都想求生存不是嗎?」為了生存,很多真相都不會被說出來。所有故事都可以有觀點與角度。看著這世代的人 ,越是滿口仁義道德,越是不可信,生存變成最基本的需要。為了節目宣傳出的post,被某些人投訴至下架。原因是什麼?也許我在定義六四,也許我在拆大台。也許,有很多估算,沒有一個可以作準,只是看你相信那一個。
8)後來才發現,原來你要做一個盡量自由發言的人,不只要防左,更要防右。你防得了左膠,也許都防不了中共。
9)今個夏天看來機場都是不需要再去了。還要學一下如何在不能去旅行的時候,覺得在香港也在休息。一直都沒有休息的自己,原來我一年半左右沒有放過假。在香港的所謂staycation一點放假感都沒有,騙不了自己的。
10)體脂 14.3 ,增重進度有點滯後。肌肉增長比我想像中難。飲食協調要重新學習,也是一門新學問。
11)很認真檢視台灣的疫情及選舉狀況。六都選舉又來了,香港牌,恐共牌未必那麼有用。若然疫情及疫苗雙疫搞不定,「香港牌」又打不響,DPP會有點麻煩。希望農農大步檻過。我對台灣可不可以做出疫苗,仍是審慎樂觀。
12)介紹飲食環節,仍受大家喜愛。曾介紹幾家小本經營的網店,果然如我所料,他們單太多,就得失客人。最後搞不定,都會自然而然倒下。這跟顏色無關。有些有請手足的網店,得失客人就好像少不免。說一句難聽話:你有沒有跟邊青工作的經驗?我的朋友就天天面對他們了。要用新物流公司的客戶,受一點送貨的氣,是整個package。那是大家支持新物流公司的成本,那些付出,是滋養「良心」的成本。這一個結(買良心就要受氣),直至2021年6月,暫時仍沒有解決方法。(www.patreon.com/eatgoodsite)
做了12件事,我算不算不夠廢青?躺平了,共產黨說你是罪人。積極做人,恐共者反共者當你是壞人,你做什麼都錯,何不順心而行,做自己想做的事?
#咁你做過啲咩
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💢 這幾年,「側翼」這個詞彙,還有點知名度,逐漸成為台灣政治術語之一。
我想,「側翼」這個名詞可以成為台灣政治術語,作為最早把這「術語」拿來作為政治場域書寫與分析的我【如果不是最早,也算是最重要的了。因為,今天的《台灣基進》就是建立在《基進側翼》政團的基礎上發展起來的】,對於這個詞彙常常被誤會、誤用,甚至當成「網軍」看待,覺得可以跟大家分享一下,當年「側翼」這個名詞挪用的初衷想法。
1️⃣ 「側翼」這個名詞,其實是來自於在歐洲看足球時候,足球隊中有一個角色,叫做「翼鋒」(Winger),其實就是類似左前鋒或者右前鋒一樣,就是球場兩側前端的邊路前鋒,職責就是把球逼近到禁區附近,然後為「中鋒」(主力)製造進球的機會,當然也可以自行盤帶內切射門。這個名稱是從足球這裡得到啟發的。
因此,很多人以為「側翼」是被動員的網軍、沒有主體能動性的存在,根本就是誤解。因為,在我看來,這種「翼鋒」(側翼),根本是主動積極,形塑引領戰鬥的方陣格局。端看,政治學者蕭育和曾經評論說,台灣基進這個微小政黨的「護台防中」議程格局,竟然替2019-20年選舉年的「議程設定」。
要成為「側翼」者,必須要有非常主動積極的能動性,主體性可是百分百,從來不是柯B那種被動員操弄的「網軍」指控哩。
2️⃣ 台灣在馬邦伯年代中,「門打開,沒顧厝」,中國政經影響力長驅直入,導致許多孳生出許多「中國白蟻」(這個名詞,類似的有中共/中國代理人、在地協力者、第五縱隊)。中國在2001加入WTO之後以「世界工廠」的地位,經濟大躍進,隨之,2007-2008年,美國次級房貸與雷曼兄弟倒台促發國際金融經濟危機,擺盪到歐洲之後轉化為「歐債危機」。
2008年北京奧運之後,中國民族自信心「破表/爆棚」,歐美也期待中國經濟成為「救市主」(拯救世界市場的主人)。於是,馬邦伯統治下,台灣幾乎在中國政經磁吸軌道中加速度的「往中國奔去」。
因此,台灣需要一個能把台灣往「台灣就是台灣人的台灣」這個方向上拉去的力量。這個力量勢必是比民進黨更為堅定本土、台獨與進步的力量。可知,「側翼」從來就是台灣的側翼。因此,「『基進』『側翼』」,其實就是成就台灣的「側翼」。
3️⃣ 馬邦伯的2008、2012連兩次勝選,許多名嘴跟民進黨內政客,很多都認為輸在民進黨「沒有兩岸政策」,真的是見鬼了。於是,甚麼去中國祭祖的開展之旅,抑或憲法一中,開始出現。
如果這種情形繼續發酵,那麼將會產生一種效果:「競相舔中」(race to the China)。經濟全球化之下,有一種效果,就是資本會逐最廉價勞工而居,導致一種「勞工削價比低臭賤」(race to the bottom)的現象產生。再者,如果真的一直把「民進黨需要兩岸政策」當成「問題意識」,那麼民進黨將陷入跟中國國民黨「舔中比賽」的惡性循環之中。
換言之,中國國民黨用力舔中,下一個要把國民黨比下去的話,那就要跪著用更大力舔中。一旦這樣的政治賽局產生,台灣下一站就是永世不得超生的中國地獄。因此,「側翼」就是要有一個能夠堅定本土抗中台獨的力量與聲音,替「本土」的定義進行堅定的「政治定錨」作用。
至此,舔中就是舔中,不可能成為用什麼姿態、角度舔,是可以被允許的「政治務實」。因此,「基進側翼」用《三大主張》(右派語言:政治民主化、主權自主化、社會自由化;左派語言:反殖、反帝、反剝削),把「堅定本土」政治內涵進行定義。否則,大家都是本土,如同現在每個人都是「台派」,人家習近平也是台派,因為牠最想要在任內把台灣擁進懷裡哩。
4️⃣ 「側翼」是主動引領的,有自主能動性的。因為,作為「台灣的側翼」,對於大局的想像,事實上是跟民進黨有不同的地方。在現實政治上,民進黨的大局想像,就是這一區或這一席次永遠都是民進黨人佔據,不論傳承給第二代,或者接班人,都是民進黨人來。
但是身為「台灣的側翼」,現實政治大局的想像是不同的;尤其,韓流出現之後,以人民「喜新厭舊」心態為基礎,民進黨在高雄幹了二十年,要「換人做做看」,就讓台灣第二本土的高雄變天,選出草包韓。因此,保守的台灣社會,人民可接受的最大公約數就是「透由定期選舉進行政經資源分配權力的輪替」此一遊戲規則,那麼,在現實政治上,如果要讓中國國民黨送進歷史灰燼中,躺平在歷史博物館中,那麼台灣就必須要有以「側翼」的更堅定本土為基礎的政治力量,在人民「喜新厭舊」的時刻再度到來之際,告訴人民說:要換人做班長的心情,大家都可以理解,但絕對不可以換一個考不到二十分的來換掉考五、六十分的班長,要換考七、八十分的同學來做班長啦。
因此,為台灣社會提供一個更為堅定本土的選項,讓台灣人民在喜新厭舊時刻進行選擇,是台灣政治民主深化中的「超前政治部署」啊。這是為何,「基進側翼」後來改名為「基進黨」,進一步更名為「台灣基進」,並將英文黨名定名為:Taiwan Statebuilding Party.
📌 以上說明,「側翼」是髒字嗎?不是,誠如我一開始所說,「基進側翼」一開始就是一種把台灣往台灣方向拉去的政治戰略的名稱啊!!當時候的一些想法,過了多年後可能會有遺漏,想起之後再補充。
👄 爆個至今不解的卦:「基進側翼」這個名稱一開始是作為「政治戰略」的概念名稱使用,我回台後,2013年開始在高雄開始把人糾集起來籌組的名稱叫做:《台灣公民政改組合》。
或許是「巧合」啦,但是不是跟某個在太陽花之後台北成立的團體名稱很像呢❓
👉🏿 名稱為什麼叫做台灣,是因為其宗旨目標就是成就台灣。為什麼叫做公民,因為一堆假掰的人自稱「公民」。為什麼加上「政改」兩字,因為小清新假掰公民認為政治好髒髒,都迴避政治導致去政治化,因此故意加上「政治」,但後頭是「改革」,表現出政治讓人失望,並非去迴避,而是介入改革。至於為什麼是「組合」,因為單純喜歡日本漢字的意思。而且,組合是日本漢字「工會」,”UNION”(團結)的意思。後來,發現可能的原因是,偶找來參加《台灣政改組合》的朋友,其中有一位竟然跟台北那個團體的發起人是認識的好友。
🙏 「側翼」這個名詞,已經成為台灣政治的常用「政治術語」,也在各種誤用、濫用的狀況下,長出脫離我當時候使用的原意初衷,特此記載說明,讓有興趣進行考掘的朋友參考喔‼️‼️
李宗霖Lí Chong-lîm-lîm 你說是不是很「不答不七/ put-tap-put-tshit」啊😔😔😔
躺平族定義 在 曼谷船橋 bangkok sakthi Facebook 的最佳貼文
#換位思考 #邀你來辯
「在台灣席地而坐」這事如果換成「在日本邊走邊吃」來思考呢?在日本邊走邊吃不合乎當地禮節,那麼當然有人覺得在台灣席地而坐也是不合乎禮節的事,所以不好看,不該那麼做。所以我能這麼說嗎?台灣人去日本不該邊走邊吃,就像東南亞人來台灣不該坐地上,請入境隨俗。你怎麼看?
#席地而坐是屁股本能
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廣場上放了一張椅子,就只能坐一個人,但把椅子撤掉,整個廣場都能坐人了。
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從我的東南亞經驗、台北車站大廳,到近日台中東協廣場,論席地而坐如果不影響他人,到底有什麼問題?不好看是哪裡不好看?
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這是我在泰國任教學校的圖書館。一個天氣很好的午後光線飽滿地自落地窗照進來,學生準備作業,滑手機,休息,在沙發圓桌旁或坐或臥,席地而坐甚至直接躺平睡起午覺,舒服自在地使用圖書館的樣子。我在五樓的閱覽室看見這個畫面,覺得好美,一股亮亮晃晃的暖意自心底浮現。
場景拉回台灣。「同學請你坐好,圖書館是公共場合,你這個樣子能看嗎?」聽到館員前來糾正,睡著的同學很不好意思,趕緊坐直身子端起書本。同學心想,公共場合我這樣子不能看,那公共場合應該是什麼樣子?又是誰可以來定義這個公共場合應該是什麼樣子?我就是這個圖書館最直接的使用者,我不能決定這個公共場合該有的樣子嗎?同學馬上放棄自己心裡辯證,其實他知道答案,那就是一種社會樣貌的約定共識。圖書館是拿來讀書學習的不是給你睡覺的,請坐有坐樣。
有回自曼谷地鐵出站,看見被大雨困住的人群沿著長長的地下道兩側坐了下來,反正大雨還沒停外頭也是塞車,先坐下來聊會吧,待會再回家。泰國人席地而坐是生活中很自然的場景,甚至就算坐了椅子,也常常習慣鞋子脫了把雙腳盤在椅子上,因為坐椅子不見得比較舒服。公園,車站,百貨公司或人行道邊,常常看見有人席地而坐。泰國人說,有椅子坐椅子,沒椅子就坐屁股,到處都是椅子,要是沒椅子就不會坐,那也太笨了吧(笑)。
自從台北車站整修後的售票亭移至一旁,寬敞的大廳就空了下來,足足放得進上百個攤位的場地卻空無一物,這無所適從的空,著實給台灣人上了一課。首先是移工朋友們自在地在空地上坐了下來,三五成群,聊聊天吃吃小食,舒服的冷氣吹送,無線網路供應,地點交通便利,席地而坐的輕便嚴肅輕鬆自己決定,又不必受店家的消費規矩約束也省下一筆花銷。果然,台北車站大廳漸漸成為了移工們假日的聚會休閒去處。於是有台灣人說,這樣不好看,車站是公共空間,車站不是公園不是你家。也有人說,為什麼這麼大的空間不放椅子?是不是要把旅客趕上樓去美食街消費?眼見移工朋友舒服地享受了台灣人自己無所適從的空間,和自己不一樣的人做和自己不一樣的事,而且還嘻嘻哈哈談笑風生?台灣人認為這事肯定不對。
拜託,「沒有椅子就坐地上」這件事如果還要別人教才會,那才肯定有問題。什麼場所該有什麼樣子,人在什麼場所什麼事能做,什麼事不能做,的確存在普遍的認定標準,但請思考標準從何而來。台灣人最怕自己和別人不一樣,是個善於遵守標準的民族,別人怎樣我就怎樣,卻從不去想為什麼這樣,能不能不一樣?小時候媽媽不准你坐地上,是怕你褲子髒,現在你卻只牢記著「不能坐地上」而忘了原因。這件事若扯遠,那是教育問題,台灣的教育教出了只想要答案而不思考的一群人。只要不一樣就是不對,就是怪,就是不行,就是禁止。
在許多國家的火車站和機場,你都能輕易看見大家席地而坐,三三兩兩圍著行李等候休息,或躺或臥自在而舒服地利用著空間,只要不影響他人,這是身體利用空間最自然的方式。椅子是發明來讓人坐得更舒適,並非沒有椅子我們就沒有了屁股。
一個廣場上放了一張椅子,就只能坐一個人,但把椅子撤掉,整個廣場都能坐人了。
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本文刊登於綠雜誌,vol.042,Aug.2016
躺平族定義 在 你各位是「躺平族」嗎? 不婚不生、放棄抵抗- 閒聊板 - Dcard 的美食出口停車場
躺平族 是最近出現的新名詞XD,定義大概是:不婚不生、懶得奮鬥ㄌ、生活已經那麼累,待在原本舒適的生活圈就好了,放棄對世界的抵抗,一開始是有網友在PTT表示:看到有 ... ... <看更多>
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PTT定義: 第一種:「全躺平」,意指完全不出門工作,當啃老族給父母養。 啃老族 ... ... <看更多>
躺平族定義 在 Re: [討論] 當社會上躺平的男生越來越多會怎樣? - 看板Boy-Girl 的美食出口停車場
※ 引述《GFDS (加油!!)》之銘言:
: 那wiki是這樣寫躺平族的
: 「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」
: 「維持最低生存標準,拒絕成為中國資本家賺錢的機器、被中國資本家剝削的奴隸」
: 我覺得要很正向的來看愛情的躺平族 不分男女 都只是在共同參與一場不合作運動
: 如果有報復 那報復的對象 不是女生 也不是男生 是頂端金字塔與惡劣的社會氛圍
: 就像大家常說的 結婚沒更好 為何要結婚 對吧
我覺得男女交往界的躺平應該是這樣
交往前不請客 不主動接送 不當舔狗 不單方面送禮 不追求
感情交往就隨緣,
有緣看對眼交往就好,不用去追求或是啥的
能交往就交往,不能就算了
基本上我這十幾年來就是這樣,只跟主動接近我的交往
平時還是會健身,買喜歡的衣服做最低限度的打扮
維持身體跟心靈的健康,生活會過得比較開心
另外就是
去喝茶的時候小姐會對你比較好,健身也能讓你也比較持久
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.136.106.220 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Boy-Girl/M.1678776394.A.A9A.html
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