#史泡泡 ㊙️㊙️㊙️㊙台灣五大奇案是如何形成的？🔥🔥🔥
引言、提問/ 與談：
謝金魚 / 謝宜安
🔥最近，曾經與我合作過的 阮劇團 Our Theatre 製作了一齣相當複雜、龐大的舞台劇《十殿》，據說設定是將「台灣五大奇案」合併在一棟廢棄的綜合大樓中上演，雖說故事發想的大樓是嘉義的一個廢棄冰宮，但身為台中人，我在看到這故事時，更容易聯想到台中的一廣，《十殿》在四月底也會到 臺中國家歌劇院 National Taichung Theater 演出，我想，可能也會有更多台中人聯想到一廣吧？
💡💡💡購票由此去：https://reurl.cc/pmok9x
🔥🔥但說起五大奇案，讓我想起從前在成大讀書的時候，聽石萬壽老師說起他所經歷的「神明告教授」事件，起因是老師當年採訪的廟公說了一些關於女鬼「陳守娘」的故事。陳守娘是清代府城三大奇案之一，原是一位守寡的婦人，遭到婆婆、小姑與一位師爺設計逼姦後，又被婆婆小姑凌虐而死，而後含冤復仇，殺爆全城，最後驚動神靈，她才善罷甘休。在日後流傳的鄉野傳說中，是廣澤尊王打贏了女鬼，但在廟公的說法裡卻是打輸了、不得不請出隔壁善化堂的觀音收拾。不過，這有損神威的說法在老廟公去世後引起了糾紛，後來老師因此被告上法庭，最後在地方有力人士出面協調後和解。我對此事的印象很深，除了事件地點、宮廟都是熟悉的地方之外，老師也提醒我們，這些地點之間的地緣關係呈現了當時人們的生活圈。
🔥🔥🔥在2009年時，因為看到一篇討論神明吃案的文章後，我在ptt的古人八卦版（gallantry）寫下了「清末台灣最強女鬼陳守娘」這篇文章，當時的我，怎麼也不曾想到，這隨意寫下的「最強女鬼」稱號，在後來十多年間，隨著大家對於台灣鬼怪傳說的關注而慢慢發酵，如今「最強女鬼」已經成為陳守娘的專屬稱呼了。
🔥🔥🔥🔥雖然五大奇案究竟有哪五個，有不同的說法，目前比較常見的說法，就是府城三大奇案「陳守娘」、「林投姐」、「呂祖廟燒金」，加入發生在北部的「周成過台灣」和民國後才出現的「瘋女十八年」，但之所以為「奇案」，通常就是出了人命，前四者都與鬼神之說有關，「瘋女十八年」雖沒死人，但也有說法指出「瘋女」是助人驅鬼而遭到反撲。
🔥🔥🔥🔥🔥🔥在這些故事中，遭到迫害的、瘋癲的、冤屈難伸的女人都是主角，陳守娘身為寡婦卻被夫家逼迫受辱、林投姐帶著孩子等待負心的丈夫、呂祖廟燒金裡寂寞的女人藉由廟宇的掩護偷情、周成之妻渡台尋找丈夫卻被無情殺害、瘋女因為精神疾病被夫家禁錮，也不難看出在早期台灣社會中女性的困境。
🔥🔥🔥🔥🔥🔥她們或是大膽開放地追求情慾、或是服從傳統遭到虐待仍守貞守節，最終都似乎走向失控與瘋狂。但這些故事的根源與流傳實在令人好奇，專精於都市傳說的宜安對此也有研究，所以有了這次的紙上對談。
-------
🐳金魚：請問宜安，這些故事原本的源流是什麼？都是歷史事件嗎？
💖宜安：除了「瘋女十八年」明顯是真實事件以外，其他奇案都很難說是「真的」。「瘋女十八年」因1956年《中華日報》的報導〈十八年人間地獄〉而披露，當時事件本尊仍在世。至於其他奇案因為發生的時間點，跟現在知道的最早記錄，都有一段間隔。陳守娘是最接近真實的，被記下來的時間也很早。陳守娘遭逢小姑、婆婆暴力對待，堅持守節，最後下體被刺而死，官府一度企圖掩蓋，最後不敵民眾的怨氣。這故事初見於清代劉家謀的《海音詩》（1855），連橫的《臺灣通史》也提及。但是陳守娘死後、鬼魂大戰廣澤尊王等，就屬於民間傳說，難以確認真假。
其餘林投姐、呂祖廟燒金、周成過台灣，都是清朝故事，但是最早文獻記載都是日治時代。林投姐的故事見於片岡巖《台灣風俗誌》（1921），林投姐原是名寡婦，因錢財被情人騙回中國，因此氣憤自盡，冤魂繼續在林投樹下徘徊，使當地仕紳建祠祭祀。這座祠就在台南火車站附近。耆老曾經見過林投姐的祠，因此林投姐故事的來源也是可考的。呂祖廟燒金的初次紀錄，可能是1930年《三六九小報》上的〈呂廟燒金〉一文：一名貢生讓士人至外地工作，看上士人之妻的屠夫，便藉機請呂祖廟道姑安排他與士人之妻私通。士人之妻因此假藉燒金之名，到呂祖廟與屠夫相會。故事中的呂祖廟是真有此廟，但是故事有些疑點，當時臺灣貢生並不多，故事中貢生的真實性存疑。
至於周成故事，最早記錄就是戲劇。我們現在比較知道的故事情節，是周成來到台灣，締結新歡拋棄原配，原配來台灣尋周成卻慘遭殺害，鬼魂向周成復仇，另周成殺害新歡並自殺。這個故事在1911年，就有劇團演出。關於周成故事的真假，有個有趣的說法。研究者王釗芬訪問了大稻埕耆老，耆老說周成真有其人，但故事不一樣。周成故事是在周成生意失敗之後，怨恨他的人編出來的。
🐳🐳金魚：五大奇案究竟都是怎麼流傳的呢？
💖💖宜安：這些奇案故事，很早就以戲劇或唸歌的方式流傳。1911年報紙提到台南座有劇團演出「臺南大奇案」的陳秀娘故事（應該就是陳守娘），後來1935年也有歌仔戲唱片。林投姐、周成過台灣的歌仔戲都有被記錄在1927年《臺湾における支那演劇と臺湾演劇調》。看來這些故事都是歌仔戲的重要主題。除此之外，奇案也流傳在唸歌中。國寶楊秀卿老師會唱林投姐、周成過台灣、陳守娘這幾個奇案。
呂祖廟燒金以衍伸出的俗語「呂祖廟燒金。糕子未記提」流傳（意指婦女偷情後心神不寧，忘記將供奉的糕餅帶回家），也有改編電影《屠夫》。「瘋女十八年」是因為1957年的同名電影而轟動，最早報導叫做〈十八年人間地獄〉，如今稱為「瘋女十八年」，顯然是受到電影影響。後來還有很多翻拍版本。
🐳🐳🐳金魚：在周成、林投姐跟陳守娘的故事中，移民來台灣的男性都擔任了欺騙、邪惡的角色，當他們無法承擔時就拍拍屁股一走了之，這種對於移民的印象是怎麼形成的呢？
💖💖💖宜安：周成跟林投姐剛好是一組對照：周成是來臺灣經商後，辜負了在中國的原配；另一個是負心漢騙錢後回到中國，辜負了在臺灣的林投姐。在當時，男性會因為經商而在兩岸間移動，但女性要移動卻很困難。周成妻來臺灣要沿路乞討，林投姐要道士協助才能到中國復仇，這都顯示出女性移動的困難。男性的移動優勢，讓他們可以負心、作惡而不必承擔責任。這在安土重遷的中國傳統裡，也是令人不安的例外狀態。可能就是因此，必須要以故事教訓這些負心漢。楊秀卿老師講述的版本中，凌辱陳守娘的師爺企圖坐船逃走，卻在關鍵時刻被鬼魂呼喚，一回頭，人就落網了。這也是呈現「移動」跟「免責」兩者間的關係——但把人留下來了，他就必須負責了。
🐳🐳🐳🐳金魚：陳守娘的故事曾經被記載在台南的地方志中，在台南的節孝祠中也有陳守娘的牌位，但宜安好像有找到資料，在這之前還有類似的故事？
💖💖💖💖宜安：我之前看到過歸有光的〈書張貞女死事〉，事件與陳守娘幾乎相同：張貞女的婆婆賣身，往來家中的恩客看上張貞女，張貞女不從，被婆婆跟恩客用利器刺下體而死。張貞女事件發生在1544年，在當時就很有名，因為符合文人稱頌的節烈價值而被頌揚。陳守娘的經歷與她基本相同，只差賣身的是小姑。其實最早記載的《海音詩》只說婆婆小姑虐待守娘、刺守娘下體而死，是《臺灣通史》才增添小姑賣身、恩客脅迫等事，不知是不是受到張貞女的故事影響。陳守娘故事逐步演變成「寧死不屈」，也代表這類烈女故事更符合道德價值、更容易留存於文人記載中。
🐳🐳🐳🐳🐳金魚：說到類似的故事，呂祖廟呢？
💖💖💖💖💖宜安：呂祖廟燒金的故事，看起來太像馮夢龍《三言》等明清小說，充滿了姦情、淫亂的寺廟跟殺害姦夫。小說中，能夠以宗教名義親近婦女的尼姑與和尚，形象總與淫亂聯繫，淨土會是小說中的淫窟。因此「婦女以燒金為名，在寺廟裡幽會」的主題很常出現在小說中，《清平山堂話本》的〈戒指兒記〉，也是一個男子透過尼姑牽線，在庵裡與心儀女子幽會的故事。婦人「假燒金真通姦」的偽裝，也像是《水滸傳》裡，潘金蓮以做針黹為名去王婆家、實際上和西門慶私通這類情節。在前面所提〈呂廟燒金〉一文中，道姑跟行奸的屠夫下場是兩人伏法。但是如今的主流版本中，後面添了一段士人殺姦夫、殺道姑的情節，這可能是受到潘金蓮故事中，武松殺西門慶與王婆一段的影響。
------
奇案之所以為奇、之所以百年來被各種戲劇與說唱藝術不斷傳唱，一方面有其「警世」之意，另一方面，是不是也代表著那些壓迫得用這麼激烈的方式才能夠被聽見？所有的故事最後都有天道輪轉必有報應的結局，但我想當時肯定有更多的故事、更多壓迫沒有得到公平的對待，或許在聽到這些故事時，會讓受屈的人感到一絲快意吧？
那麼，放到今日，雖不能說沒有壓迫了，但可以有更多方式去尋求正義、替自己發聲的時候，五大奇案對我們的意義又是什麼？現代的台灣人又會怎麼樣闡述這五個看似老掉牙的故事？我很期待。
------
⚡️本節目由 臺中國家歌劇院獨具慧眼、熱情贊助，有興趣的朋友，現在在歌劇院還有仙女抽籤機可以玩喔！
Photo credit：
仙女抽籤機、角色劇照：臺中國家歌劇院提供
陳守娘牌位：藝術家陳飛豪先生提供
謝金魚ptt 在 [閒聊] 謝金魚把歷史寫到變網紅- 看板gallantry 的美食出口停車場
https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=29214
【上報人物】「武則天28歲失戀失業 白居易愛po廢文」 謝金魚把歷史寫到變網紅
陳德愉 2017年11月21日 18:20:00
「故事」網站的共同創辦人謝金魚告訴我前兩年發生在網站上的一個「故事」。
「我們的網站上有台灣史，有個老伯伯從我們成立以來就整天跑到網站來留言，罵我們是
皇民狗啦！台獨啦！」
「最近，這位伯伯又到我們的網站上留言了，不過他說」說到這，謝金魚話鋒一頓，
抿著嘴唇露出了一絲微笑，但是仍然保持著一個優秀的說書人應該有的沉著：「伯伯說：
『嗯，這些很好，學到很多東西。』」
語畢，謝金魚終於忍不住放聲大笑：「哈哈哈哈—」。
「故事」現在是全台灣最大的文史類網站，內容從台灣史、中國史到世界史，主題從運
動、旅行、愛情、鬼怪到轉型正義。輕鬆的筆法、多樣的歷史視角，嚴謹豐富的資料收集
，創造了一個以文史為本，但是根本上是基礎國民教育的優秀線上雜誌。謝金魚說，他們
創立這個網站的目的就是大眾歷史教育：「學校來不及教的歷史課，都交給我們」。2014
年底網站創立，雖然3年來僅維持收支打平沒有賺錢，可是講起那位老伯伯的「啟蒙經驗
」，謝金魚就樂不可支。
「這樣就很開心了！哈哈！」
目前這個網站有一群歷史科班寫手固定投稿，但是，謝金魚以其「充滿戲劇元素搞笑風格
」的文章，在正經八百的寫作團隊裡硬是異軍突起，「輕歷史作家」身分成了網路閱讀時
代的「另類網紅」。
謝金魚長得很清秀的，不過她不走歷史美女路線，而是知青冷面笑匠風格；偶爾推推鼻子
上的眼鏡，非常有歷史老師的氣派。就像現在，本名謝佳螢的她正經八百地，在我面前坐
直了腰身，嚴肅地自我介紹如下：「我的筆名會叫做金魚是因為，我很會吃，並且肚子也
蠻大的，這都是金魚的特徵。」
杜甫喜獲護唇膏？！
歷史在她的筆下「可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥蟲
草木之名」。她寫柳宗元愛吃檳榔，流放在外「得了寂寞病」，白居易廢文人生「讓哥哀
傷的不是吃不好穿不暖，是空虛」，杜甫這輩子過的最好的時候是「被皇上賜了一條護唇
膏」。
歷史在她筆下簡直就是心靈雞湯，今年謝金魚得了一個新生代獎，頒獎典禮上她的致詞是
這樣的：
「有一次，我的朋友在她28歲的生日失戀了，跑來問我怎麼辦，無言以對的我只好說：『
別難過，武則天在28歲的時候，不但失戀、而且失業，更慘的是，還沒有頭髮。』這是讀
歷史的好處，我們總能找到更慘的經驗，平衡一下負能量。」
曾經嘗試向史學家路途靠近，念了6年的碩士班，但是謝金魚終究感覺到「此世界非公世
界，他方可也。」（語出《虯髯客傳》，意思是：這不是你的天下，別的方向還可以發展
）
就這樣，金魚往他方游去，不過這一游，就游出了一個完全不同的人生。
自稱是「一流的吐槽家、二流的美食家、三流小說家跟不入流的史學家」，謝金魚大學時
開始以「爆走金魚」之名開始發表古典言情小說，文筆出色歷史科班出身的她，立馬被中
國第一大言情小說網站晉江文學城簽下，成為少數在晉江文學城寫連載的台灣作家。有
1600萬個會員的晉江文學城，生產了中國影劇電玩無數內容，包括《瑯琊榜》、《步步驚
心》等等言情小說都出自晉江文學城。原本以「成為一個歷史學家」為人生志向的謝金魚
，年紀輕輕就進入了「小粉紅」（晉江的會員都自稱小粉紅）的競逐中，歷史學家的夢還
沒完成，卻被訓練成為台灣第一「古典BL教母」。
文學啟蒙：言情作家于晴
「我的文學啟蒙老師就是『于晴』！」她又羞又喜地向我宣布。
這位言情小說作家，在22年間寫了70幾本羅曼史，是台灣的羅曼史天后，她的作品在中國
盜版甚多，對現在中國的言情小說影響深遠。
「最近她在隔了4年多後，終於又出新書了，我在出版社網站一開賣就上去買，結果網站
竟然當掉了！我很生氣馬上打電話去罵，你們會不會做啊！」
「我當然可以去博客來買，但是我就是要在出版社買，我們所有粉絲就是要買光于晴的書
……喔，因為我就是要告訴她，我愛她……。」謝金魚張開雙臂，大聲地歡呼。
原本，走不成學術路線熱愛言情小說的金魚可能會成為繼「桐華」（中國旅美言情作家，
作品『步步驚心』在晉江文學城大紅後成為影視天后）後，另一個在晉江文學城排行榜上
力爭上游的新銳古典言情作者。
不過，2014年一場改變歷史驚天動地的事件，改變了台灣，也改變了謝金魚與她的朋友們
。當時謝金魚碩士剛畢業，做過電商、寫過劇本，也繼續地寫言情小說，就在這個年輕女
孩還不是很清楚自己的路途時，太陽花學運爆發了。
「我家是超級鐵藍，爸爸媽媽都是。」她爽快地交代自己的出身。
研究中國史 起身台灣史
出身鐵藍家庭，謝金魚研究的是中國史，還在中國最大的文學平台上寫歷史連載小說，理
應是埋首在自己的書堆裡。可是，台灣的社會脈動就是這麼強勁有力，過去20年來教育改
革鬆綁的一代，終於在一次巨大的群眾運動中，集體地展現出自己不同於上一代的思考能
力。
「在太陽花學運開始前，文林苑和大埔事件給我很大的衝擊，為什麼政府會去強拆大埔？
政府為什麼會這樣對待人民？」
謝金魚和同學們一起去立法院前靜坐，雖然警察強力驅散的那一夜她並不在現場，但是透
過電視轉播，謝金魚看到她熟悉的人「那一瞬間，我看到警察拿鐵棍打學生……原來，這
就是國家暴力。」
「讀歷史」的這群年輕人，就在警察舉起鐵棍的那一刻，明白了什麼是「歷史」。
「應該要有人去講，我們的國家為什麼會走到這一步！」謝金魚說。
就這樣，原本是歷史言情作家的謝金魚、還在念博士班的涂豐恩、陳建守，共同創辦了「
故事，寫給所有人的歷史」網站。歷史，從小說素材、研究對象，成為一個公眾教育的平
台，「言情小說教母」瞬間變身成為「歷史科普作家」。
更特別的是，這些年輕人一起手就是組公司，謝金魚承認，如果組成協會的話，可以接受
捐款以及補助，也許更好生存一些。不過，他們有個更大的夢想是，希望能夠讓這些內容
「產業化」。所以謝金魚也展開了她人生的新一頁，成了「創業者」，這個新公司的營運
長，直到今年四月才卸下營運長的位置，掛名共同創辦人。
結合歷史和商業行銷
開辦新事業之餘，謝金魚仍然持續寫小說，兼寫歷史雜文，光是這兩年，她就出了一本宮
廷羅曼史《御前孤娘》和雜文集《崩壞國文》，產量驚人；另一方面這個「孤娘」還摸著
河裡的石頭，估量這個全新產業的方向，所以謝金魚也做專案兼拉廣告。
一切都在摸索之中，是黑暗是困境，不過太陽花世代是不受這些困境限制的他們曾經
一擁而出結群成黨地改變了這個國家，把根深深地扎進這塊地面裡，這塊柔軟又充滿水分
的土壤支撐著他們往上長；期待著他們長高長壯，然後開出島嶼從未見過的花朵來。
謝金魚告訴我，她現在為「歷史公共知識」這種「內容」找到的產業出路。「我現在和成
大合作，以歷史故事寫成大，我們也辦知識小旅行，網站也開始辦理會員制……。」她說
，她也嘗試把歷史故事和商業行銷結合：「我們也幫商品寫歷史故事，所以商品在我們這
邊上的廣告，就能和我們的風格契合……。」
就這樣，金魚張大眼睛擺動尾巴，勇敢地朝向大海前進了！
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.137.207.228
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/gallantry/M.1511516683.A.5B7.html
... <看更多>
相關內容