關於 蜑家人歷史 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【南區變化】漁光村拆遷、香港仔街市翻新、黃竹坑的商住仕紳化，到華富邨及瑪麗醫院重建、數碼港擴建、南港島綫（西段）動工、海洋公園重新發展……港島南區的變化一浪接一浪洶湧而至。本來南區就有許多舊年代建築，即將要翻新重建，現再加上政府「躍動港島南」的政策推動，南區的寧靜勢將消逝。​

然而世間無淨土，風雨變幻是常態。在席捲一切的浪潮前，我們可以接受時代變遷的必然，但不應怠惰，慣於妥協。人可做的，是珍重當前的片刻寧靜，盡力將這裏的美好與價值，文化及歷史，記錄保留，延續傳承，並試圖讓變遷，偏往為人和社區着想的方向。​

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【香港之南 最後寧靜】封面故事總覽：​
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舢舨遊覽香港仔 傳承漁港水上人文​
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屹立半世紀 拆遷前的漁光村 以人為本的現代主義建築特色​
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安居樂業和諧家園 漁光村四十載居民鄭志全：入住後生活環境大幅改善​
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悶熱水浸問題叢生 香港仔街市終將在年底翻新 牽動南區人際網絡​
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從工業走到商業與藝術 黃竹坑的十年​
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#大澳人的豐富歷史遺產

一般人走入大澳，一是慕名當地的漁村美食，或是遠足拍照，捕捉別具特色的漁村風貌。可是，這裏其實還隱藏了水上人的歷史。水上人亦稱為蜑家人，有人把「蜑」讀作「鄧」，他們在船上或建造欄杆式建築居住，善水性，並以捕魚為生。長久以來官府都不承認大澳水上人的原居民身分，但是仍能在大澳找到歷史記錄。

閱讀全文，請移步「知史學園」-「一分鐘文史哲」，謝謝：

https://www.mychistory.com/e001/e0014/ydyw0024

#知史 #中國歷史 #大澳 #東方威尼斯

【香港之南】「從前，香港是個漁港……」這句話，香港人都耳熟能詳，但未必懂得怎樣把故事說下去。然而，漁港的景色，漁業的發展，以至「水上人」的風俗習慣， 實是香港重要的歷史文化。八十後水上人後代陳子坤及其妻阮穎姿（Jenny），二○一九年起經營文化旅遊機構「浪遊漁港1773」，舉辦香港仔港灣語音導覽遊，讓參與者乘搭舢舨船，遊覽避風塘，探索昔日水上人的生活面貌。

探索香港仔風情詳細文章：https://bit.ly/3gOxVuf

「香港仔以前有水上人在此居住，有community，有『住家艇』、形形式式的漁船，在它們未真正式微或消逝前，希望把這種文化承傳下去。」Jenny說道。

Youtube睇片體驗文化旅遊：youtu.be/l1ExabZboqM
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兩個世紀前，沒有人會想像到這個小漁港會孕育出這樣一個傳奇；也沒有人想到傳承千年的蜑家水上文化，終有一日會淪為一個歷史詞彙。課本上對蜑家人的描述實在少得可憐，但你會有衝動想跳出歷史書，重回這個香港發跡地，做半日蜑家人嗎？

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香港仍是一個小小的漁村及農村時，居住人口較少，未被殖民的香港開埠初期前，有三個族群早在香港生活。
1.香港圍村（圍頭）人，早在唐宋時已開始在香港新界定居，是新界原居民。2.客家人，11世紀時，他們移居華南，17世紀時從廣東山區移居新界。3.蜑家（水上人／漁民）估計是遠古百越族的越人遺裔，和珠三角的漢族同化，早已在香港水域內、外生活、定居、捕魚，是香港最早期的原居民，英語的「Hong Kong」即譯自蜑家話。各族群皆有自己的語言，如圍頭人講圍頭話；水上人講蜑家話；客家人講客家話。其中，圍頭話和蜑家話都是粵語的分支，與當今香港的主要語言廣州話，同屬於粵語，基本相通。由於新界於1898年英國租借新界前，與九龍、新九龍、紅香爐島（香港島）同屬大清廣東新安縣管理（唐前曾名「寶安」，民國以後復用「寶安」）。「香港」、「新界」並非此地之原有名稱。除此之外，新安縣界域包含今天香港及深圳大部分地區。因此，新界原居民的籍貫順理成章寫作「廣東寶安」，與現在深圳原居民所寫的籍貫相同。客家人有編修族譜的習性，在追本溯源查客家人的姓氏族譜中，可以發現客家人源於漢族，是住在中國北方的居民。活動範圍約在今山西、河南、湖北間。經語言學家考證，客家方言最接近中原古音韻，其社會宗法制度、文化生活習俗、服飾衣著、信仰崇拜、風水迷信等方面類於舊中原。說到水上人，香港開埠以前有多少水上人，至今已很難稽考。一九四九年以前，珠江內河上的漁家都是過「水流柴」的生活，就是到處漂泊；開埠以前的艚船、渡船、鹽船是大船，一般漁船實屬珠海江水流柴一類的小艇。順治十八年 (一六六一年) 八月頒佈「遷海令」，命沿岸居民內遷，所有沿海船隻悉行燒燬，寸板不許下水，粵沿海居民盡入內地，香港居民無一幸免。直到康熙八年(一六六九年)正月頒令才容許沿海遷民遷回故土。由此可知，今天的香港水上人應該是康熙頒令後才從珠江三角洲一帶遷來香港。至於鶴佬人，鶴佬原稱福佬 (因「福」字的鶴佬方言發音近似粵語的「鶴」字)，先輩源自福建，其後聚居於粵東，即潮汕、海陸豐 (即汕尾) 和今日的惠洲縣區。在英國人到來之前，有不少鶴佬人已移居香港，大部分從事捕魚工作，亦有以農為業。現今除了一些由鶴佬人興建的廟宇外，其歷史遺跡留下不多。最容易讓人想起的，就是九龍城的福佬村道和長洲的學佬巷，而長洲的太平清醮也是以鶴佬人為主導的祭祀活動。客家嫁娶中的迎親俗，別具情趣。出嫁之日，新娘被打扮一新，與家人 同桌吃“告別餐”。飯後，新娘祭拜祖宗，拜別雙親，站在畫有八封太極圖的“米篩”上“過米篩”，換上新鞋，接著由父兄或長輩將她背上花轎（如今多是轎車），潑上一碗水，意為嫁出去的女兒如同潑出去的水，暗示夫妻要白頭偕老。這時新娘放聲大哭，以示不忘父母養育之恩。舊日，新嫁女都是坐花轎出嫁的，除了花轎，還有其他人員組成的迎親隊伍。迎親隊伍的最前頭，後面跟著媒人轎，樂隊，由兩個小孩坐的燈轎，然後是新娘的坐轎，最後是嫁妝隊，整個隊伍浩浩蕩蕩，引來大批看熱鬧的人群，更增添了熱鬧氣氛。傳說最早時曾有一迎親花轎過未剪綵的新橋，守橋人不讓通過，聰明的新娘下轎對守橋人說：“新人過新橋，百年夫妻萬年橋。”這話感動了守橋人，破格讓迎親花轎通過，後成了習俗，一直流傳下來。海陸豐鶴佬民系（閩南民系）傳統婚禮時，前往迎娶新娘的一個儀式是陸上扒龍船。昔日福佬人在嫁娶時，男家的女性親屬每以「扒龍船」迎親，但原本居於漁船的水上人近年陸續搬到公共屋邨，因已移居陸上，划艇迎親的風俗改由跳「龍船舞」代替。也會在其他喜慶活動如太平清醮、神誕等出現。

請用片右下角調HD1080高清睇片。

我很幸運,這天一落巴士已上了快艇,20蚊往海中短途游覽棚屋,第一次在大澳出海已見到白海豚。今次在虎山又天黒,四處山墳，見幾粒雨粉，拿拿林落山，到巴士站滂沱大雨,我從不喜欢帶雨傘,但巴士站排隊的前和後的好心人都話要姐我，真幸運！！！

下文自http://www.discoverhongkong.com/

棚屋是大澳漁村的標誌，也是香港最為獨特的景觀之一。大澳曾是香港的主要漁港和駐軍鄉鎮，也是百年來的漁鹽業重地。世代以來，大澳都是漁民蜑家人的聚居地，漁民認為在平實的土地上居住缺乏安全感，所以就在岸邊建造棚屋住下來。密密麻麻的棚屋、縱橫交錯的水道與橋樑，因而構成大澳現今的面貌。

大澳的棚屋就建在漁村中間一條河道的兩旁。棚屋戶戶相連，部分通道更會穿過鄰居的客廳或廚房，造就了親近的鄰里關係。傳統棚屋依漁船的概念設計，棚頭是漁民日常作息的地方，棚尾則用來曬鹹魚、海帶等。遊大澳，您可以乘舢舨小艇在水道中穿梭，近距離欣賞棚屋；又或者在漁村裡走一圈，感受大澳的漁村風貌。



大澳文物酒店是二級歷史建築
落成年份：1902年
舊大澳警署是新界區內其中一所最早期的警署建築。以往，警署主要負責保障大澳的治安，並以舢舨在區內巡邏，確保所有進出大澳的貨物已向海關申報。1950年代初，駐守舊大澳警署的警察有14名；至1996年，由於小漁村治安良好，大澳警署改為巡邏警崗，大部分警員被調配到龍田邨報案中心，而舊大澳警署也最終在1996年12月關閉。


遊客來到大澳，鹹魚、茶果、蝦醬和魚肚是他們首選的手信，在店面和中心大街兩旁均有售賣。除在街市街選購外，亦可前往石仔埗街的店舖購買。