Emoji注音猜謎！ㄘㄊㄍ=蔡桃貴，你猜到了嗎？（有標註羅馬拼音）【黃氏兄弟】
這次來挑戰注音符號猜謎！
大家也可以用羅馬拼音一起來猜一猜～
超爆笑的一集，
大家敬請期待！！
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同時也有14部Youtube影片，追蹤數超過172萬的網紅黃氏兄弟，也在其Youtube影片中提到，*疫情期間大家還是要嚴謹遵守相關防疫規定，戴上口罩勤洗手喔！ 頻道會員全新改版啦！快加入頻道會員吧👉https://reurl.cc/KAp7ng .. 這次來挑戰注音符號猜謎！ 大家也可以用羅馬拼音一起來猜一猜～ 超爆笑的一集， 大家敬請期待！！ 【中秋烤肉實測，在外婆家打造3公尺高的摩天輪，...
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蔡羅馬拼音 在 Facebook 的最讚貼文
第一次見到孟軒，是在 9m88 的訪問。她面前攤著筆電，好像隨時在回信，而我面前攤著檸檬塔，看起來就一副很不會工作的樣子。（後來學到，如果你想看起來很會工作，千萬不要點檸檬塔。要點鹹貝果或者有一層是蔬菜的三明治。然後把它們放在筆電旁邊。）
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每隔幾週，辦公室就會收到孟軒的公司子皿寄來的新專輯，而且總是兩份，一份給我一份給涵。使我感覺不只孟軒，而是她整間公司的人都很會工作。在職業中，總會有那種定時定量捎來新訊的單位，讓你感覺自己安篤地被編織在圈子裡，像河流不因河道上石子的更迭而停止。子皿是河，我的信箱是石子。如果河不是這樣經過，石子便感覺不到自己身在河中 —— 認識孟軒之後，她們與我在我心中大概是這樣的關係。
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所以，當我的私人信箱收到孟軒的來信，我有一種變成河的心情。
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第一次見到宇寒⋯⋯呃其實我到現在還沒有實體見過宇寒。但第一次在我的圓裡感覺到她在，是四月在專頁上分享珂拉琪的訪問。寫到她與阿爆的創作帶給我的思考，衍伸到訪珂拉琪時的問題意識。大約在那篇貼文的分享與心情數都不再增加的某天，宇寒按了它讚，大概是「我看到了」的意思。
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孟軒在信裡說，宇寒的新專輯正在尋找文案，而她想到你。我們約在某天下班後視訊，我穿著襯衫而她們穿 T 恤，使我看起來又更不會工作了。（後來學到，如果你想要看起來很會工作，那你千萬要很會下班。最好在七點半左右發個在餐廳或酒吧的動態。不要和上班一樣的打扮。）
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我問宇寒為什麼想到我，她說那則動態真的碰到了她。「有些人看見用母語寫歌，就會停在這一點。但你繼續往下。」筆電前我有點慚愧，知道自己常只是一直問問題，然後在遇見答案前就不小心停止。最傷人的鍬子是沒有挖到底就已經心滿意足的鍬子，彷彿所有斲傷都沒有目的來賦予意義。我沒料到這次挖鑿迎來的意義是鑿開我和宇寒遇見的那個縫隙。
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接下為這張新專輯《虛空現下》的文案撰寫，我的第一份稿子被退，但頗有所得。第一份稿子，我想像自己是早年台壓日本專輯隨歌詞本附上的導聆小冊，在主持音樂節目的電台 DJ 用老成口吻，寫一首 2001 年的歌如何讓他想起一首 1988 年的歌。我想我大概被少年時聽那些唱片的經驗召喚，下意識走向一個在暗中持手電筒的位置。
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這不是宇寒要的。
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收到退件後，她們告訴我，我可以更試著代入創作者的背景。那是我在第一次嘗試時避免自己去做的、套進第一人稱的位置。但其實，我早就一直在做這件事了：收到事件，飾演角色，那就是《一千七百種靠近》裡的罐頭們啊。
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孟軒傳訊息來，說二稿她們讀到哭。其實她們有好多人，有子皿的另一個孟小孟，晏榕，宇寒自己。不知道是誰哭了，很想知道但沒有問。
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總覺得，只有很不會工作的人才會問這個問題吧。
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我真的問出口的問題，是我可不可以分享這次的寫作。畢竟，隨著專輯文案發送給各媒體，情理上編輯們會預設這些文字是作為歌手與整個團隊的發言，不再只屬於我。但我實在太喜歡這一次合作了。
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孟軒很快回信，說當然沒問題啊，很期待。
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我有一種被河好好地帶到海裡的心情。
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宇寒的《虛空現下》，已經在九月發行了。這陣子點開相關新聞，總覺得很有趣，看見自己寫下的話語被放在博客來和誠品，YouTube MV 下的資訊欄，StreetVoice 的專輯說明，或者在新聞稿裡作為宇寒的發言。這難道就是九頭蛇成功滲透半個神盾局的感覺嗎？
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有沒有一種到處都是蕭詒徽寫的東西的感覺呢。
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Hail Hydra.
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我想孟軒可能會期待我推薦這張作品的音樂。但，我對這張專輯的思考，已經全部都寫在文案裡了。
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應該說，早在我聽完試聽帶、決定接下這份工作的時候，我就已經確定這不會只是工作而已，它將是我真正的想法，縱然無人知曉。
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其實，我好像很少把工作只當成工作而已。這樣到底是很會工作還是很不會工作？
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黃宇寒 Han 創作專輯《虛空現下》
2021 Sep. 全球上架 ➤➤ https://linktr.ee/ReturnToReality_han
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我們記得在台上清澈地抱著吉他的黃宇寒，記得她以瀲灩嗓音把客語唱成各種曲風的晴天；所幸的是在第一張專輯將語言意識帶進作品並獲得注目之後，她自己隱隱也意識到大家記得的是她唱客語的歌，而非她的客語歌唱的是什麼。同樣懷著衝撞母語歌曲既定印象的企圖，《有時有日》裡她選擇在明亮的中高音域上讓大家知道她能將作品詮釋得清晰強壯，《虛空現下》則進一步正視母語歌曲入流行樂被迫多跨的一道起跑線：在確定自己能和強勢語言「做到一樣」之後，隨之要找出自己「之所以不同」的核心。
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這兩年，她目睹了網路霸凌對自己所仰慕者的傷害，從一開始的激越憤怒，到無法獲得回應的無邊沉寂，在惡意與悲傷的黑洞邊緣，她訴說一道抵抗情緒引力的心靈運動軌跡。隨著曲序的推衍，新專輯以頗具爆發力的搖滾聲響揭序，一路從對鄉民語言攻擊的奮力質問，來到對已逝之人的深情憑弔，依照時序攤開面對悲劇的歷程，既是黃宇寒對自己止痛的呼告，也召喚所有為此感到無力者的共鳴。
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新作中自疑、對社群世代被過度注視處境的提問，都蘊含當代生活的問題意識。一切恰如她依舊選擇把客語放進主流曲風的原因，是意識到母語使用者的生命場景，已經與傳統客家歌謠生發的所在不同。講客語的人也滑 IG，也有厭世代，也要面對社群時代的創傷。製作上，放下吉他的黃宇寒與四位樂手以創作營模式共同創作，彼此即時以樂句來往切磋，也完成了不同於第一張作品的 band sound 印象。她說，習慣自寫自唱的自己總被團員現場丟出的點子嚇到，深怕自己反應不及。
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其實，在新專輯裡嚇到我們的是她。
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▍現下 Living in the moment
https://youtu.be/0r_JRXOeu8Q
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你有沒有算過，自己一天變成別人幾次？
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不再有誰只擁有一張臉了。這個時代我們不得不花時間重新整理每一個自己，穿脫帳號如此容易，幾乎是一種無限試穿的權力。我們樂於、但也因而忽略試穿時的我們往往並不覺得那些衣服屬於自己，不知不覺，鏡子裡的你擺出不是你的表情也變得沒有關係。
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該如何抵抗，擁有許多臉的每個人所醞釀的、沒有臉的惡意？黃宇寒從憤怒到詰問、再從共情回到對真實的思索 —— 我們都聽過無數次「把握當下」，卻不一定明白把握當下真正的意思，是對自己專心。
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你多久沒有對自己專心？睽違兩年，黃宇寒帶來新專輯第一首歌，也帶著她對音樂的新理解，讓人跟著她的聲音輕輕想起：真誠從來不是為了別人，而是為了自己。
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對別人誠實，是一種美德。對自己誠實是一種自由。
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▍社會現象 Social phenomenon
https://youtu.be/ox160KcTIZk
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我們僅只是由我們的言語所構成的嗎？沒有人會同意。然而社群上位十五年，發表意見的成本與意見的殺傷力早不再對等，留言的重量輕得只剩一個 ENTER 鍵，每個人都像拿著手槍的嬰兒。
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可怕的是，嬰兒不會知道自己是嬰兒。人們以為輕易批評的代價是由別人支付，然而，殘酷的話語總是在製造更殘酷的話語，受傷的人總是在製造傷得更重的人。你隨意傷害別人的時候，製造了一個總有一天也會隨意傷害你的世界。
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以沉鬱密集的低音撥弦開場，銜接主歌偏執的壓抑，黃宇寒一反輕柔印象，以滿溢力量的搖滾編曲作為一種提醒。我們都想成為最正確的人，卻常常因此忘記對方是一個人，這首歌向每一個人宣示：你的正確並不賦予你傷害別人的權力。
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▍下夜 Midnight
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乍聽是最接近黃宇寒本色的民謠表達，〈下夜〉的主旋律在副歌隱隱與和弦拉鋸，靜靜抵達更為淒美的抒情。歌詞中描繪失眠情狀，指向新專輯在創作主題上面對的兩種巨大失語：個人之於整個社會無力改變的失語，以及生者與亡者之間、縱然千字萬句也沒有回聲的失語。面對巨大的靜默，她並不亟於立刻得到答案，也對每一個在深夜裡遲疑的人說：你並不需要為選擇等待感到懷疑。
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與自己交談所花費的時間，永遠不是浪費。歌曲中段加入第二把吉他與第一把平靜地交談，法國號的聲響也為這份孤獨披上外套，黃宇寒吟詠傾訴的歌聲睡在她自己編寫的穩定和聲中，讓聽見的人慢下來，也告訴我們，緩慢並不等於不會抵達。
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▍虛空 Fake
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在網路上，你有百分之幾是自己？為什麼在這裡，你覺得你不完全是你也沒有關係？我們以為自己懂得虛擬世界的真真假假，漸漸學會披掛武裝登入上線，卻沒有意識到這一切領悟的可怕之處，是讓你自己也變成假的。
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▍係無？ Isn't it？
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憂傷的是，我們對待比自己幸福的人時總是比較無情，無論他的幸福是否只是我們的想像。在明白傷害別人不是他者的本質之後，更要知道被傷害的對象也並不一定如他看起來那樣強壯。〈係無？〉蒼茫的編曲，建築起發聲求救卻沒有回應的空洞，也呈現當我們預設別人擁有如此遼闊，也許反而成為他們的荒蕪。
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▍影戲人 Theatrical
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沒有人真正關心，多半只是好奇。歷經前三曲對他人的思索，黃宇寒將目光拉回自己：身為公眾目光下的表演者，那些注視是真的想要了解，還是因為被娛樂而暫時停留？輕巧曲風，是面對自己或許僅是丑角的苦中做戲 —— 至少，自己的悲劇可能是別人的喜劇。
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▍太陽系 Solar system
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太陽給人強大的錯覺，彷彿發光發熱是理所當然。事實上每一種燃燒都是交易，太陽消耗自己的身體換成別人的光，卻因為太過耀眼而讓人忽略它的寂寞。日系搖滾聲響中，黃宇寒發揮她在高音域的清朗音質，化作對自己身邊每一顆太陽的呼告：我知道你的孤單，無論你有多明亮。
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▍和天空問好 How are you？
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那人已經永遠離開，不會再有任何回答。然而，就算最初沒有回應的這件事延長了我們的悲傷，漸漸的這一點卻反而變成一種慰藉，所有無聲的事物彷彿都藏有他的回答：花是他，天空是他，所有不會說話的東西都像他。因為與離去的人相像，所以我們願意對沒有生命的它們說話，於是一個人死了，世上其他東西卻活過來了。
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▍夢 Dreaming of you
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身邊的人選擇永遠離開，我們總覺得自己是被悲劇所剩下的那一方。但對離開的人而言，他們也一樣被悲劇所剩下，也在天空另一端嘗試碰觸我們的心。鍵盤使用空間感強烈的音色、減少配器數量，〈夢〉從離去者的角度發聲，將來不及傳達的話語寄託於夢中：我現在過得很好，唯一的願望是你也一樣。
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▍繼續走吧 Keep going
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夢的意義，在於給予生者睜開眼睛的力氣。在夢中重逢之後，我們不再被沒有說完的話所滯留，終於可以開始道別。人們總想像道別是一個瞬間，其實每一次道別都是綿延的過程，每往前走一步，只是再見的一點點 —— 但我們要走那每一小步，不只為了讓自己成為下一個自己，也為了讓對方成為下一個對方。
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製作 & 發行 & 經紀_ 這哪位音樂工作室
專輯製作人_ 林易祺
專輯創作室_ 節律音樂
A&R 及企劃顧問_ 子 皿 In Utero
A&R 及企劃暨執行_ 這哪位音樂工作室
行銷宣傳_ 子皿
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客語歌詞校正指導_ 邱新春
印尼歌詞用字指導_ 林財強
羅馬拼音翻譯_ 王興寶
文案_ 蕭詒徽
裝禎設計 & 插畫師_ 蔡尚儒
攝影師 & 造型_ 楊景雯
妝髮_ 洪振揚
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發行日期_ 2021 年 9 月 1 日
實體發行代理_ 子皿
數位發行代理_ 派歌
蔡羅馬拼音 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最讚貼文
「台灣是可以追溯南島語言最古老的地點。幾千年前，這些語言由台灣傳到東南亞和太平洋島嶼。南島語族最早起源於台灣」
【回顧】
一「兩岸哪裡一家親！研究：台灣人基因與中國不同」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1259641420842601&id=584986081641475
Jacky Cheng：台灣人，您對母親到底了解多少？？？
台灣文明，您知道台灣歷史四百年只是幼稚園程度，了解南島語族發源地是台灣,也只是小學程度而已，您懂得Paccan是原名，"您好"叫"台灣",四千年前遠洋Manga雙船體(與艋舺的台語同音，當然也與菲律賓的螃蟹船同音，但菲國學不到精髓，只能短航)，傳出去台灣文明玉石珠算，給南洋與中土....總算是有中學程度了，12000年前的姆大陸，亞特蘭提斯陸沉，蘇格拉底，柏拉圖，西方三哲的理想國烏托邦，不在大西洋，而在太平洋，才是台灣歷史的大學程度，宜蘭與那國島間的海底沉城，虎井嶼,台東數千年以上萬年遺址隱藏了多少考古密碼....台灣人，你真的知道嗎？
(全南島語族的眼睛，都與Mada同音，南島族有十大語系，西到非洲馬達加斯加，東到夏威夷，南到紐西蘭，智利復活島，北是台灣，也只有台灣唯一同時擁有九大語系，流傳出去。3500~5000年前的航行授與文明(中國四川三星碓的蝌蚪文，沒中國人知道來源真意，台灣古跡中處處可見，是傳播源頭),菲，馬，近年在3500前的古墓遺址挖出，全世界僅有台灣東部獨產的豐田玉器陪葬，很明顯了。)
(有人說所謂的海底古沈城其實是斷裂的岩脈，但是它工整畫一的牆體卻又讓人無法解釋；有人說那是1622年荷蘭人佔領虎井時修築的城堡，遭明軍炸毀沈入海底；有人說這乃史前文明的遺跡，人類活動的證據；更有日本學者說這是八千年前人類活動的遺跡。)
(台灣宜蘭外海60海浬處，沉睡著一座神秘的海底古城，古城內有精細的雕刻、神殿、金字塔，學者研究，該遺跡屬於距今約1萬5000年前的「姆文明」（MU文明），也就是在中國大陸還與琉球群島相連時，人類在這塊「姆大陸」上所創造的高度發展古文明。相關學說已流傳一段時間，因為實在太過引人入勝，每隔一段時間就在網路上激起討論。
中國網站《萬花鏡》日前刊登一篇名為〈因地震沉入深海：台灣宜蘭海底驚現神秘金字塔！〉的文章，吸引了許多兩岸網友關注。該文指出，在距離台灣宜蘭僅60海浬的日本與那國島海域，沉睡著許多當地漁民都知道的巨大海底古城，1986年後，日本學者開始對遺跡進行現代化的海底考古研究。
經過長達8年的考古調查，琉球大學木村政昭教授振奮地表示，「沖繩周邊海底考古學的研究，將會讓全世界最古老的文明重見天日，古老的『海底龍宮』傳說即暗示海底古文明的存在，沈沒在海底的『姆文明』也讓海底龍宮的故事一直流傳下來，我確信與那國的海底遺跡，就是1萬2千年前突然消失的『姆文明』！」
根據考古隊以電腦合成方式繪製的遺跡復原圖，該遺跡有著海龜壁畫、靈石、廣場等祟拜物，可以判斷就是古文明居民聚會的神廟，而神殿北面有2個半圓形的柱穴，可能就是女巫舉行儀式前的沐浴之處，也有可能是讓即將獻給神的處女清浴的水池。
還值得注意的是，在半圓洞穴東邊近處的靈石，其擺設的方式與沖繩及日本本島的民間信仰類似。此外，神殿東方的拱形城門、巨石疊成的城門等，也與1萬年後才興起的琉球王國建築類似。而在城門附近發現的2塊重疊巨石，有人推測這2塊巨石是城門下方的基石；由2塊巨石整齊重疊在一起，及其上方留有長方形人口雕孔等看來，該巨石顯然是經過人力加工而成為城堡的一部分。
這項新的發現，與20世紀初美國學者詹姆士‧柴吉沃德（James Churchward）提出的『姆文明』假說不謀而合。柴吉沃德認為，在距今1萬5000年前的史前時代，現為日本、琉球、台灣的西太平洋一帶，其實是一整塊相連的「姆大陸」，其面積比南美洲還大，史前人類甚至在其上創造了燦爛的古文明，但因為遭遇大地震所引起的地質變動，而在一夜之間沈入大海，一切記載就此失落，沈眠在太平洋海底，直到今天仍有待人們挖掘出它的真實面貌。)
https://www.facebook.com/100002974106319/posts/1528706937238428/
李致穎：談到女性或不同族群的刻板印象時，許多人都能理解這些特定形象，如女性的陰柔、感性、軟弱，南島語族的天性樂觀、愛喝酒愛唱歌等，對於弱勢性別或族群的主體性的剝奪，以及，成為他們追求自主性時的阻礙。
但是，上述的邏輯，對象ㄧ換作是「台灣人、台灣文化」就又不一樣了，各種刻板印象，例如隨性、草根性、海盜性格、髒亂、粗俗⋯等，全部照單全收，殊不知這些特定形象就是自己的主體性被襲奪、被架空後的殖民地文化，還把這些由殖民者所塑造出來的形象，當成自我認同。還有什麼比這樣的事情，更加悲哀的嗎？
#台灣文化應該要有各式各樣的面貌
#台灣人要打破殖民者的禁錮活出自我
https://www.facebook.com/1639848710/posts/10212110034219674/
李致穎：什麼是漢人？漢人是怎麼來的？
以「台灣南島語族」為例：
生番→熟番→人→漢人
未經由儒學「教化」的人，即為番或夷或蠻等，不文明、未開化之族群，必須透過儒家思想價值觀影響後、教育後，才能成為儒家價值觀下的「人或漢人」。
#台灣人正被教化為中華人
#已接近完成體
https://www.facebook.com/1639848710/posts/10207689328344790/
李致穎：把自己的認同，定義爲中國人，是個人自由的範圍。例如，我是泰雅族人，我也是中國人。
把自己所屬的族群認同，定義爲中國人，則不在個人自由的範圍。例如，我是泰雅族人，泰雅族是中國的少數民族。
*溫馨提醒：台灣的南島語族，無論在對岸中國或此岸中華民國政府的定義下，都是中國的少數民族喔。
https://www.facebook.com/1639848710/posts/10213131710200935/
임가영：如果我是台灣的電視編劇，
簡直有發揮不完的題材(翻白眼)。
超過400年前至四、五千年之間，
南島語族的先人從台灣出發，
順著洋流和季風開枝散葉到了整個大洋洲。
(這個梗被迪士尼用走了就是「海洋奇緣Moana」)
400年前熱情浪漫的大航海時代，
荷蘭人教了台灣人以羅馬拼音做為文字記錄，
引進了最早的銀行會計制度，
至今番仔薑(辣椒)、番仔火((辣椒)、紅毛土(水泥)、水牛、黃牛、芒果、雞蛋花、甘蔗、水稻…
通通都是荷蘭人曾經來過的痕跡。
400年前日本幕府時代，
將軍穿的盔甲也都是台灣出口的鹿皮製造而成的。
380年前和兩蔣一樣宿命的鄭成功父子，
假裝反清復明建立了東寧王國，
跟228一樣殺盡不服從的台灣人，
跟白色恐怖一樣洗腦倖存的台灣人，
先人為了生存通通當了假漢人，
從此全台灣每個村莊聚落居民沒有血緣關係的也都一個姓，
每個姓的族譜第一代都是同個時間，
如果追本溯源去到中國，
拍謝阿嬤袂認得阿松誰跟你一家人。
台灣人曾經有革命精神，
譬如300年前的鴨母王朱一貴或230年前的林爽文，
其中林爽文在他的全盛時期曾經控制全台，
為此，
乾隆皇帝的緋聞私生子福康安率領清軍渡海來台專門對付林爽文，
打贏了之後還列為乾隆得意的十全武功之一。
150年前，
Robert Swinhoe把福爾摩莎烏龍推向紐約和倫敦的茶館做為點單最貴的茶，
也將台灣特有種生物登錄到國際上的各個學術期刊，
光是他的足跡事跡就註定是史詩般的鉅作。
而你不能移開視線的是接近同一個時期的George Leslie Mackay，
他是「寧願燒盡，不願朽壞」的馬偕博士，
餐桌上每天見面的胡蘿蔔、白色花椰菜、和高麗沒有關係的高麗菜都是他引進台灣的。
馬偕博士辦學校開醫院都是後來的事了，
但你知道當他踏上台灣的土地第一步，
是誰接住他的手？
蘭大衛醫生！
我小時候看讀者文摘的一篇「切膚之愛」，
主人翁的蘭大衛醫生，
當今彰化基督教醫院的創辦人，
也是奉獻一生在台灣，
一家人在台灣的故事根本也是大河劇。
也是同個時期，
基隆外海發生了一場戰爭，
造成越南變成法國殖民地，
卻跟霧峰林家有很大關係。
迄今每年中元節，
基隆的法國公墓還有人以紅酒和法國麵包祭拜百多年前的法國軍人。
我累了先寫到這裡。
寫這種東西很難過，
我們從小去上學被當作白癡騙到大，
歷史課本內容扣掉謊言剩下標點符號，
只有頁數號碼是正確的，
卻還要透過不斷的考試強行刻在腦筋裡面，
所以書唸得越好，
被毒害就越深。
但人們必須知道這片土地發生過什麼事，
才會明白為什麼它是現在這個樣子。
台灣的電視台當然有能力提供具有深度又好看的戲劇，
譬如幾年前民視製播的「浪淘沙」，
講蔡阿信醫師的故事；
又如比較近的是台視曾播出「純純」，
講的是台灣歌謠之父鄧雨賢的故事。
可是婆婆媽媽有印象的是「龍飛鳳舞」、「飛龍在天」之類的長壽劇，
或是什麼都有神有鬼有怪害過來害過去的「戲說台灣」，
透過這些使觀眾對台灣的過去能夠有什麼瞭解？
這就是重點了，
掌握媒體的他們不要台灣人瞭解台灣，
愚蠢才好控制。
你羨慕日劇韓劇能夠考究的呈現他們自己先人的生活風貌之餘，
不要忘了他們擁有的是自己的國家。
https://www.facebook.com/100000420430480/posts/1642410355782963/
蔡羅馬拼音 在 黃氏兄弟 Youtube 的最佳解答
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這次來挑戰注音符號猜謎！
大家也可以用羅馬拼音一起來猜一猜～
超爆笑的一集，
大家敬請期待！！
【中秋烤肉實測，在外婆家打造3公尺高的摩天輪，會成功烤熟嗎？!】
https://youtu.be/U9gK-RN7W9Q
【製作300公升巨大曼陀珠噴泉，成功爆出兩層樓高！】
https://youtu.be/uw4o7pIostk
..
🔥我們的單曲/自創曲
【我的新座位】MV ： https://youtu.be/ZWYFHrJj4dI
【不專心】MV ： https://youtu.be/0GzLgn2fgcI
【多想告訴你】MV ： https://youtu.be/BT2tg7QphVU
【專家模式】MV： https://youtu.be/x8AP-2aLEeE
【室友】MV：https://youtu.be/kaP4JUyI0uc
【光 Light】MV：https://youtu.be/VdULKZtwwH8
【世界再大你擁有我】MV：https://youtu.be/PmZpf6a0gpw
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蔡羅馬拼音 在 泡麵 Youtube 的最佳貼文
我也是能唱台語歌的!!!!!
░░░推薦影片░░░
《明天會更好》cover 蕭小M feat.網紅朋友們
https://www.youtube.com/watch?v=HR3VgyhiVxI
【麵Talk】我們愛上台灣的理由 / 泡麵
https://www.youtube.com/watch?v=wfyS45lMQPY
【麵Talk】被同化？大陸妹子來台灣之後的變化~ /泡麵
https://www.youtube.com/watch?v=0s4r6FWWfZQ&t=45s
【麵Talk】陸配沒真愛？為了錢嫁過來？/ 泡麵
https://www.youtube.com/watch?v=ZBZtBfwY_q4
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Please watch: "港澳不學拼音也能學中文!!?? 【麵Talk】/ 泡麵"
https://www.youtube.com/watch?v=C3koV8Jzes4
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蔡羅馬拼音 在 泡麵 Youtube 的最佳貼文
我甘拜下風
大家真的創意無極限!!!
太有材了
祝各位端午節快樂～
░░░推薦影片░░░
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蔡羅馬拼音 在 日文姓名的羅馬拼音普遍是「先名後姓」。日本政府6日決定 的美食出口停車場
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蔡羅馬拼音 在 Fw: [問卦] 羅馬拼音拼中文很奇怪的卦？ - 看板TW-language 的美食出口停車場
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1Oa1FHHZ ]
作者: TenbeensWu (佐久間 薇子) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 羅馬拼音拼中文很奇怪的卦 ？
時間: Tue Jan 31 12:34:22 2017
在臺灣，所有等級的學校都沒有常態的中文羅馬拼音教學，只以注音符號（「ㄅㄆㄇ
ㄈ」）來標注與指導官話發音。一直以來，關於教育學齡較小的兒童拼寫羅馬拼音的議題
（如中國大陸的學生學習漢語拼音），都只是零散地被討論。和其餘所有有關羅馬拼音的
方案一樣，是一項極具爭議性的議題。大概在1990年代後期至2000年代，因為一場採用何
種拼音形式的爭執，此議題開始備受關注。
官話拼音可以用來拼人名、地名、街路名等，然而官話羅馬拼音何其多，從威妥瑪拼
音、郵政式拼音、國語羅馬字、漢語拼音、國音二式、通用拼音等，由於拼音規則的不統
一，竟出現英文地名、路名不一致的情況，弄得外國人一頭霧水。例如新北市板橋區就有
Banqiao（漢語拼音）和Banciao（通用拼音）二套路標拼法同時出現的情形。
拼音問題主要的爭執點在於，採用何種方式譯寫國語發音至今仍無共識。支持漢語拼
音者認為其已經是ISO、聯合國和美國國會圖書館都採用的國際標準，有助於跟國際接軌
；反對採用漢語拼音者則擔心造成國際上認為兩岸同屬中華人民共和國的問題，畢竟臺灣
跟新加坡狀況不同。於是此一爭執點並進一步將「漢語拼音 vs. 通用拼音」演變成統獨
意識型態之爭，支持通用拼音一方認為採用臺灣特色的拼音系統才能凸顯臺灣的主體性。
因地方意識抬頭，有些觀點認為地名跟路標音譯應尊重「在地音」原則，採用郵政式拼音
，或是郵政式拼音以外之閩南或客家語發音較為務實。拼音的目的在於提供外國觀光人士
幫助，還是呈現本地語音特色，則各有不同看法。
現在來一一介紹這些羅馬拼音。
（一）威妥瑪拼音（Wade–Giles）：是在19世紀末由英國外交官威妥瑪（Thomas
Francis Wade）所發明，分清濁音，送氣與否以送氣符「'」註之，目前普遍使用於臺灣
人名拼寫習慣及臺灣縣市名稱當中，例如蔡英文的 Tsai Ing-wen、臺北的 Taipei 即為
典例。
（二）郵政式拼音（Chinese postal romanization）：是在1906年春季於上海舉行
的帝國郵電聯席會議通過其使用，是20世紀上半葉西方國家拼寫中國地名時最常用的系統
。此系統對中國地名的拉丁字母拼寫法進行統一和規範。大致上以前述之威妥瑪拼音為基
礎，但送氣與否不分、尖團清濁分明、並且在華南地區（福建、廣東、廣西、香港、澳門
、臺灣）一律按當地的語言拼寫，像是淡水就被拼為Tamsui、基隆拼寫為Keelung，就是
郵政式拼音將閩南語音素拿來拼寫的例子。這也是我最為推崇的拼音法，因為不僅外國人
看得懂，且具歷史悠久性和保留地方語言特色。但嚴格而言，這並不是一套標音嚴謹的拼
寫系統，因為這拼音可以容許「拼寫習慣」這種例外發生，像是把廣州寫作Canton，臺灣
寫作Formosa，還有按日文發音的大連拼寫成Dairen等。
臺灣的一些郵政式拼音/西洋式地名蒐集：#1Np1-FZn (TW-language)
（三）國語羅馬字（Gwoyeu Romatzyh）：由林語堂倡議，趙元任作主要研究，從
1925年到1926年獲中華民國國語推行委員會協助，1928年9月26日由國民政府大學院公布
，做為當時中華民國的國家標準拼音規範，與當時已流行的注音符號並存，現已少見。其
特點是直接以拉丁字母呈現一到四聲，而不必另標註調值，例如ㄞ這個音，在國語羅馬字
寫成ai（一聲）、air（二聲）、ae（三聲）、ay（四聲）。雖然繁瑣的規則使國語羅馬
字不便學習與運用，因而一直無法普及於社會大眾，卻使以國語羅馬字做拼音的文字相對
來說可讀性高出許多。以下是偶然拍攝到的：
（四）漢語拼音（Hanyu Pinyin）：1957年由中國國務院全體會議通過之拼音系統，
目前為中國大陸的國家標準羅馬拼音規範，更是目前國際普遍承認之官話拉丁轉寫標準（
ISO 7098）。其地位相當於中華民國之注音符號，但用途更為廣泛，不僅在學齡前讀物、
小學課文中可見，甚至用作人名、地名、街路名拼寫。2009年起，在臺灣除某些英文地名
因特殊原因而予以保留外，所有地名、街道名一律以其作為拼寫標準規範，例如習近平
的 Xi Jinping，以及南勢角的 Nanshijiao 即為典例。
（五）國音二式（Mandarin Phonetic Symbols II）：相對於國音一式（即ㄅㄆㄇㄈ
注音符號），這是以國語羅馬字為基礎改良的拼音系統，於1980年代由教育部出面邀集學
者進行修訂，1986年正式公布。現已少見。以下是偶然拍攝到的：
（六）通用拼音（Tongyong Pinyin）：1997年秋天，時任臺北市長陳水扁邀請中央
研究院民族研究所助研究員余伯泉副教授主持、中華民國翻譯學學會執行研究（該學會於
1999年改稱臺灣翻譯學學會），1998年1月發表，同年4月臺北市政府市政會議通過，並於
1999年定案。2003年起，中華民國採用此拼音作為中文譯音標準，目前仍存於臺灣部份街
路名、地名，以及高雄捷運英文站名等。此拼音以漢語拼音為基礎，並與漢語拼音相互抗
衡。例如陳水扁的 Chen Shui-bian，以及高雄捷運西子灣（哈瑪星）站的Sizihwan
(Hamasing) 即為典例。
中華民國政府曾於2002年採用通用拼音作為中文譯音標準、內政部於2003年發布地名
譯寫原則，全國性更新國道、省道、縣道、鐵路等交通運輸指標，但因為此原則只是「行
政指導」位階，無法禁止地方政府自行決定其它方案。時任臺北市長馬英九後來於2000年
以國際接軌為由，宣布臺北市採用漢語拼音拼寫地名，並替換了其不符合漢語拼音規則的
路牌。2009年1月1日起，行政院宣布在譯音上，除縣市名稱使用以威妥瑪拼音為主之約定
俗成拼法外，鄉鎮市區與道路、地名從通用拼音全面改採漢語拼音，惟某些縣市仍持續沿
用通用拼音，於是就產生了上述所說的「英文地名鬧雙胞」問題。
臺鐵、國道、省道分別於2009年12月、2011年6月、2011年12月、2012年3月完成地名
拼音更新作業，採用漢語拼音。而包含高雄市在內的民進黨執政縣市，則繼續採用通用拼
音至今。中華郵政目前依教育部「中文譯音使用原則」規定，提供地址的漢語拼音譯寫的
官方協助。在2000年之前，地址通常以威妥瑪拼音、郵政式拼音或國音二式寫成。但通常
，只要有正確的五碼郵遞區號，郵件工作者便能在不受拼音系統的干擾下遞送郵件。
另外，臺北縣於升格為直轄市時更名為新北市，一度將採用漢語拼音（Xinbei），然
因強烈民意反對而改用意譯New Taipei，另內政部於2011年6月16日核定淡水、鹿港依國際
通用、約定俗成方式，分別譯寫為郵政式拼音的Tamsui及威妥瑪拼音的Lukang，恢復兩地
在2003年地名譯寫原則頒布後，被強制變更之具有歷史意義的英譯名稱，成為僅有例外。
臺灣多數的大學名稱使用威妥瑪拼音，例如：成功大學的 Cheng Kung、中興大學的
Chung Hsing、逢甲大學的 Feng Chia、輔仁大學的 Fu Jen、交通大學的 Chiao Tung、
中正大學的 Chung Cheng、暨南國際大學的 Chi Nan。少數幾個在中華民國政府遷臺前便
已存在的大學則使用郵政式拼音，如政治大學的Chengchi，清華大學的 Tsing Hua 、東吳
大學的 Soochow（在臺復校前之原校址位於蘇州）、金門大學的 Quemoy、虎尾科技大學的
Formosa、淡江大學的 Tamkang、還有以粵語拼音之中山大學的 Sun Yat-sen（孫逸仙）、
德明財經科技大學的 Takming。因國民中小學與高中隸屬地方政府的管轄範圍內，他們遵
從各地縣市政府所選用的拼音方式，曾選擇通用拼音，現逐步換至漢語拼音。
人名方面，大多數的臺灣民眾使用非正規的威妥瑪拼音來拼寫其姓名。這個簡化版的
威妥瑪拼音並不使用發音區別符號（聲調號、送氣音符號與母音變化），ㄩ原本應該拼成
「ü」的音亦直接寫作「u」，例如「許」這個字就將 Hsü 直接寫作 Hsu 。通常字與字
間會用連字符號相接，例如Lu Hsiu-lien（呂秀蓮），名第二字首大寫Lu Hsiu-Lien的用
法亦很常見。姓名前後看個人使用習慣亦沒有一定，較多人使用姓後名前之形式，例如
Che-Hsuan Lin（林哲瑄），然政治人物通常用姓前名後之形式。至於官方建議之比照中
國大陸採用姓前名後且名相連形式，相對而言較少見到。
不少臺灣人的羅馬姓名（例如某些政治家）使用非正規、多個拼音系統混用或特殊的
拼音系統來翻譯，亦或是交雜使用多種拼音系統。例如李登輝的 Lee Teng-hui 的姓氏
Lee 在多數主流的羅馬拼音系統中，皆拼作Li；馬英九的 Ma Ying-jeou 則屬威妥瑪拼音
與國語羅馬字混用；最接近陳水扁的 Chen Shui-bian 這個名字的拼音法是屬於漢語拼音
，但在漢語拼音中並不使用連字符號。
至於公家與私人企業的英文名稱並沒有受到任何標準的限制，這個領域上的拼音差異
更為廣大，也更不可預知。有些企業選擇「音譯」他們的名稱，有些則選擇了「意譯」。
像是中華電信的 Chunghwa Telecom 、中華電視公司的 Chinese Television System 、
中華航空的 China Airlines 、中華路一段的 ZhongHua Rd. Sec. 1 的中文名稱都是「中
華」，譯名卻以不同辭彙出現。
這通常是只要最後的拼寫結果在發音和視覺上是舒服的，許多企業主就會採用一種特
別的方法。華隆集團的 The Hualon Group 和裕隆汽車 Yulon Motor 的拼音名字就選擇
了易讀性，而捨棄了幾個字母。在臺灣，許多企業集團的領導是閩南人，所以也不難找到
使用羅馬拼音來翻譯閩南語的例子。就像新光集團的羅馬拼音 Shin Kong 和美珍香的
Bee Cheng Hiang 均以閩南語發音拼寫而成，而非官話。如同街道路牌一樣，店家與商業
產品標籤的羅馬拼音目前仍尚未系統化。
【延伸閱讀】
拼音爭議是在爭什麼「碗糕」？：https://goo.gl/Nf6f4Y
臺灣將全面放棄通用拼音，改用漢語拼音：https://goo.gl/CqjrOn
在政治操作下迷失的羅馬拼音：https://goo.gl/bnk3OX
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