關於 荀子 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 「義」的歧義與《荀子》 道德規範的性質 - 國立政治大學哲學系

(Ivanhoe 2012: 17) 他也認為這個「義」. 的意義代表荀子思想的特色，並且也是孟、荀之間的關鍵差異。 艾文賀認為倪德衛的討論點出了「荀子倫理思想」的 ...

#12. 荀子概說

壹、荀子與荀子書. 貳、荀子的思想. 附錄一：先秦兩漢諸子對「天」的看法概說. 附錄二、〈天論〉補充參考資料. 壹、 荀子與荀子書. 《史記》卷七十四〈孟子荀卿列傳〉 ...

#13. 《荀子》：禮義和性惡善偽| 鄧小虎 - 立場新聞

荀子 是戰國後期的最後一位大儒，《史記．孟子荀卿列傳》提到他晚年定居蘭陵（今山東蘭陵縣），有感於時世混亂，異說紛紜，「於是推儒、墨、道德之行事 ...

#14. 《荀子．正名》篇在語言學上的價值

二）其書：介紹《荀子》一書的版本源流、篇章真偽及思想內容。 二．「〈正名〉篇的內容概述」一節則分：. （一）正名思想的歷史發展：介紹先秦諸子對「正名」思想的 ...

#15. 荀子思想理論與實踐 - 淡江大學機構典藏

荀子 思想理論與實踐． ．2． 荀子非孔孟儒家之正統。唐代韓愈評荀學中「性惡」之說，乃「大. 醇小疵」，亦稍有遜色於孟子。宋代時更因孟子學說流行，孔孟並.

#16. 荀子重要思想

戰國時，儒、墨並. 稱顯學. 孟子:主張性善，尊王賤霸，民貴君輕，. 法先王(堯舜)，倡仁義。 荀子:主張性惡，法後王(周王)，隆禮. 重法。 2. 墨家.

#17. 荀子的思想(一): 荀子的生平 - 草山無為

無為:「今天開始來談談先秦儒家第三位大儒: 荀子的思想.」 草山:「我覺得很奇怪, 儒家大儒有三位, 但孔廟祭祀的是儒家五聖: 至聖：孔子; 復聖：顏淵; ...

#18. 從荀子到董仲舒--全國哲學社會科學工作辦公室

自唐韓愈的“大醇小疵”，宋儒更是因荀子與法家的關系而對荀子批判有加，如大儒朱熹就認為“荀卿全是申韓”，直接將荀子打入法家一派﹔早前的蘇軾更是將李斯 ...

#19. 儒學主流真正的塑造者：荀子 - 聯經出版事業公司

荀子 主張人性原本渾渾噩噩，不學則無從明瞭聖人制禮以規訓人心的用意。 荀子淡化了儒家與法家的界線，因而不受後世儒者推崇。 事實上，相較於講求個人內省功夫的孟子來 ...

#20. 荀子的「禮教」及其「性善」說,ERICDATA高等教育知識庫

李彥儀,先秦儒家,性善,性惡,荀子,禮教,the Classical Confucianism,the goodness of human nature,human nature is evil,,ERICDATA高等教育知識庫:兩岸教育學術期刊, ...

#21. - 荀子論諸子 - 國家教育研究院雙語詞彙

荀子 論諸子 · 名詞解釋: 荀子在〔非十二子篇〕對戰國時代影響一時的諸子，包括它囂、魏年（道家）、惠施、鄧析（名家）、陳仲、史鰌（農家）、墨翟、宋鈃（墨家）、慎到、田 ...

#22. 荀子要義-哲學類 - 中華書局

戰國之世，儒風已凌遲衰落，諸子百家爭鳴，然在當世能特然挺起，以明世博學之才，繼孔學、宏仁道、闢邪說者，孟子而後厥為荀子，故《史記》以孟荀並列錄之。

#23. 現代人該如何看待荀子？由古代至超越古代之評價讀堯問篇第三 ...

性惡篇：荀子思想之基礎。（一）、（二）、（三）。 禮論篇：「化性起偽」實踐的方向。（一）、（二）。 天論篇：指出「自然天」之觀念。（一）。

#24. 一、荀子生平

荀子 (313-238 B.C.)，名況，時人尊號為「. 卿」；漢代避宣帝諱而改稱孫卿，因「荀」. 與「孫」二字古音相通，故. 又稱孫卿（《史記‧孟子荀. 卿列傳》索隱）。戰國時趙.

#25. 新譯荀子讀本(二版) - 三民網路書店

書名：新譯荀子讀本(二版)，ISBN：9789571449036，出版社：三民書局，作者：王忠林-注譯，頁數：632，出版日期：2009/02/01，類別：儒家；儒學.

#26. 荀子 - 国学网

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时称为孙卿。年五十，始游学于齐国，曾 ...

#27. 從荀子教育思想論國小道德教育 - 《網路社會學通訊期刊》第52 ...

荀子 的一生大事和年代，眾說紛紜，大致以《史記》「孟子荀卿列傳」最為可信。近人的考證，比較可採信的有胡適所著中國哲學史大綱的荀子略傳（ ...

#28. 從《荀子》看我們與惡的距離認識不同樣貌的人心與人性 - 中央社

歡迎對中國思想哲學或人性管理有興趣者把握9月25日前完成報名繳費，享學費優惠。 孟子的性善論與荀子性惡論之千年辯論，影響了後人的既定印象，彷彿荀子 ...

#29. 荀子今註今譯(新版) | 誠品線上

荀子 今註今譯(新版)：周衰，到了春秋戰國時，王官失職，諸子百家紛紛雜出。能守孔子志業，以荀子與孟子為最重要的人物。戰國學術，集載於荀子。荀子主性惡；法後王； ...

#30. 荀子「禮」的思想探討The Ritualism in Hsun Tzu - 遠東科技大學

在他之前，沒有. 人把教育提高到安邦定國的高度。他認為：教育關係到國家興衰、安危、. 榮辱，也關係到個人道德、修養、學識，本文也就是針對荀子 ...

#31. 祝平次的教學網站- 課程：荀子 - Google Sites

因而本課程目的，在於藉由《荀子》一書做為一個個案，一方面將《荀子》視為一種既成 ... 就《荀子》思想的複雜度、深刻度與系統性而言，堪稱為先秦時代的第一思想家。

#32. 荀子- momo購物網

momo購物網提供美妝保養、流行服飾、時尚精品、3C、數位家電、生活用品、美食旅遊票券…等數百萬件商品。快速到貨、超商取貨、5h超市服務讓您購物最便利。

#33. 荀子馮翊綱說人解字20171130 - YouTube

主張人性本惡的荀子，並不知道他的「人性本惡」說，會跟孟子的「人性本善」說變成千古大論戰，直到今日也沒有定論！荀子 ...

#34. 荀子 - 萌典

戰國時趙人荀況。參見「荀況」條。書名。戰國時趙人荀況撰，二十卷，今存三十二篇。有唐楊倞注、清王先謙集解。此書本儒家崇禮、正名之說而主性惡，為先秦重要的哲學 ...

#35. 荀子(战国末期赵国思想家、教育家) - 搜狗百科

荀子 （尊称：荀卿、孙卿），名况，字卿，赵国人，战国末期著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。 ... 他曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰 ...

#36. 荀子[戰國末期趙國思想家、教育家] - 中文百科知識

荀子 （約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱， ...

#37. 荀子 - MBA智库百科

荀子 對儒家思想有所發展，提倡性惡論，其學說常被後人拿來跟孟子的'性善說'比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。 [編輯]. 荀子的善惡觀.

#38. [專書][東方哲學] 參於天地之治：荀子禮治政治思想的起源與構造

以政治思想史的角度切入，完整剖析荀子的政治思想淵源、構造及特色。 ◎ 闡明荀子如何將早期儒、墨的倫理論辯，提升為分析國家社會原理的禮治論。

#39. 荀子 - 華人百科

《荀子》是戰國末期的儒家典籍。該書是記錄荀子思想的主要著作，全書一共32篇。一般認為其中最後5篇，即《宥坐》、《子道》、《法行》、《哀公》、《堯問》不是他本人 ...

#40. 【微也足道】梁启超谈如何读《荀子》

孔子之后，儒家的两大师，当属孟子与荀子。他们都是孔子学说的传人，孟子侧重内在之仁，继承的是孔子的仁义学说；而荀子则侧重于外在之礼，继承的是 ...

#41. 儒家荀子 - 大家藝文天地

儒家荀子. 荀子生平. 荀卿（約周郝王二年313BC－秦始皇九年235BC），名況，字卿，趙國郇邑（今山西臨猗、解縣一帶）人，戰國後期著名思想家、教育家，人稱荀子。

#42. 善在人為(荀子選讀) (中文字幕可供選擇) - 教育多媒體

本資源介紹荀子的生平和學說，讓學生在認識古文部分字詞的意義和用法之餘，更了解中華的傳統思想及文化。 標籤. 荀子荀況荀卿儒家孫況孫卿人性惡性惡論禮論+ 11 more.

#43. 國立成功大學- 課程地圖

荀子 是先秦最後也是最偉大的儒家學者，他宣稱人之性惡，建立了教養哲學、教育哲學、禮的哲學、樂的哲學和軍事哲學等。 課程教育目標. A. 培養中國文學之基本專業素養， ...

#44. 論荀子思想之矛盾

孟旦依此認為，荀子主張人生來本具有內在之道德意識（innate moral sense，義）。 1. 1 Donald J. Munro, “A Villain in the Xunzi,” in Philip J. Ivanhoe ed.

#45. 荀子by 荀況

荀子 - Ebook written by 荀況. Read this book using Google Play Books app on your PC, android, iOS devices. Download for offline reading, ...

#46. 荀子- 翰林雲端學院

荀子 （西元前313 ~ 前238 年），名況，時人尊稱其為「荀卿」，戰國時期趙國學家思想家。 荀子的人性觀主張性惡，側重趨利避害；主張用外在的力量（禮）去抑制人性， ...

#47. 論子夏與荀子的學術傳承- 月旦知識庫

王紅霞,子夏,荀子,孔子,賤儒,荀子批評子夏氏為賤儒，實際側重在言行方面攻擊，而不涉及義理。將荀子思想與子夏思想進行比較發現，子夏與荀子皆強調學習的重, ...

#48. 「報應論」抑或「功利論」？ 荀子刑罰觀的哲學根據Retributive ...

荀子 刑罰觀的哲學根據. 185 iii. 壹、引言. 眾所周知，在「德」與「刑」之關係上，儒家向以道德教化顯其特. 色，孔子（551-479 BCE）所謂「子為政，焉用殺？

#49. 荀子- Explore

孟子講性善，是指人先驗地具有善的道德理性。荀子說性惡，是說人必須用社會規範來改造自己，所以說「其善者，偽也」，「偽」是「人為」的意思，善是人為的，是控制、改變 ...

#50. 荀子（譯文版）: 中國古典文學名著之諸子百家 ... - Amazon.com

荀子 （譯文版）: 中國古典文學名著之諸子百家(中國古典文學名著之諸子百家Book 2) (Traditional Chinese Edition) - Kindle edition by 【先秦】, 荀況, 研究小組, ...

#51. 08、 荀子（一） - 朱老師專欄

荀子 名卿，是戰國後期（313 BC ─ 235 BC秦始皇九年）著名的思想家和教育家，主張「性惡論」，與孟子的「性善論」持不同的看法。荀卿從小就十分聰明，十歲就被人稱為 ...

#52. 向荀子學人生哲學 - 專案經理雜誌

《荀子‧性惡》：「人之性惡，其善者，偽也。」就人性論而言，荀子建立了普遍的人性理論：性惡，而且針對孟子道性善作直接的批評。人的本性是惡的，那些善 ...

#53. 後代許多人將韓非子與老子兩人畫上等號 - 關鍵評論

詳細了解荀子所主張的思想和後來韓非子所做的論述，其實大部分都有著荀子的思想影子，幾乎是脫胎於他的學說，只是換湯不換藥罷了！

#54. 荀子天人觀新論

作為自春秋以降人文精神發展的理論化，荀子天人觀在精神旨趣上遙承孔子，在直接的哲學啟示上則更多地來自《周易》。荀子提出「天人之分」，否定了天之作為有意志的位格 ...

#55. 荀子原文及白话文阅读 - 古诗词名句

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十，始游学于齐国，曾在 ...

#56. 論《荀子》與群經及其在儒學史上的定位

而儒家思想在荀子的時候已經到了蛻變的前夕，換句話說，儒家思想在這. 個時候也勢必要有所調整，否則很有可能會失去「顯學」的地位。荀子在以禮為. 治的政治思想中提出性惡 ...

#57. 荀子是什麼人荀子生平簡介及他的思想主張 - 每日頭條

荀子 是先秦百家諸子之一，戰國末期儒家的著名代表人物。荀子對孔孟思想重新進行梳理完善，對儒家思想的發展有卓越貢獻，後世將他提出的「性惡論」與 ...

#58. 荀子的品德倫理學如何應用於機器人倫理學的建構 - 臺灣人工 ...

＊ 本文是為復旦大學哲學學院主辦的卿雲講座「海外荀子思想研究」所寫出的論文。全文會在近日由《社會科學》雜誌發表。在此僅選出摘要。 Photo by Jared ...

#59. 荀子是哪個學派的呢？荀子的著作有哪些呢？ - 壹讀

荀子 是戰國末期趙國著名的教育家、政治家和思想家。他在那時候非常的厲害，也非常的出名，所發表的任何言論，到了後世都成為了讓人所學習的榜樣。

#60. 荀子| Readmoo 讀墨電子書

《荀子》電子書- 勸學篇第一君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

#61. 從「天生人成」、「性惡善偽」來看荀子思想 - 趨勢影音

出生於香港，國立臺灣師範大學國文學系、香港新亞研究所畢業，曾任中國文化大學哲學系講師、副教授、教授、國立中央大學儒學研究中心主任、文學院院長，現任中央大學中文系 ...

#62. 荀子- PChome線上購物

性惡論的誕生： 荀子「經濟人」視域下的孟學批判與儒學回歸 ... 荀子（電子書） 《 荀子》的內容乃從儒家思想之基礎上發展出的另一種風貌，注重儒家崇禮、正名的觀念， ...

#63. 荀子：百家争鸣的集大成者 - 中国文明网

荀子 对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。他主张礼法兼治，平政爱民，举贤纳士，仁人之兵。提出 ...

#64. 荀子簡介 - 讀古詩詞網

著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後爲楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所 ...

#65. 荀子修養論的內在路徑 - 國立高雄師範大學

又因人性之中並不具備禮義，故重. 「起偽」以「化性」，使禮義外鑠於人性，再「積偽」以成聖人。因此有學者主. 張荀子的修養功夫，全然是藉由外塑的力量。但《荀子‧勸學》 ...

#66. 【稷下風雲】荀子三遊稷下曾教出韓非李斯

荀子 ，名況，又叫荀卿。他的生平，可用一句話簡要概括：「生於趙，遊於齊，嘗一入秦，而仕於楚，卒葬於楚。」[1]其中，他人生的大部分時間，是在稷下 ...

#67. 荀子禮論性論及其關係之研究

首先，荀子指出，學習的內容必須是先王的遺言。 凡言，不合先王，不順禮義，謂之姦言；雖辯，君子不聽。 法先王，順 ...

#68. 荀子原文 - 數位經典|

荀子 （西元前313－238年），名況，號「卿」，當時又稱「孫卿」（荀、孫古音同），戰國時趙國人，在儒家思想中與孟子經常相提並論的重要思想家。

#69. 氣到分不清！農民筍子寫成荀子網笑歪：太不尊重了

氣到分不清楚？一名邱姓老師分享「日月潭偷筍警語」，疑是當地農民掛出告示牌，警告偷筍賊「不要偷拔荀子，偷拔罸10萬。」不料，短短10字中似乎就寫錯 ...

#70. 電子書〉荀子 - udn 讀書吧

《荀子》內容總結和發展了先秦哲學思想。 ... 荀子（前313年－前238年）名況，時人尊而號為「卿」；因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。

#71. 荀子思想创新在何处？ - 大众日报

荀子 被认为是先秦儒家最后一位集大成者。孔子、孟子、荀子可视作先秦儒学三大发展阶段。孔子兼重仁礼，孟子侧重仁，荀子侧重礼；孔子主张性近习远， ...

#72. 從「荀子」探討中國古代「科學」及此例如何應用於今通識科學 ...

荀子 思想、理論的專書。 15. 其中研究荀子科學思想的專書，論文較少，殊為可惜。其要者有. 李約瑟《中國科學技術史》中有〈荀卿的人文主義〉一篇。

#73. 荀子文集— Google 藝術與文化

《荀子》，戰國時荀況撰，二十卷，今存三十二篇。 ... 西漢劉向所首先整理校訂荀子及其弟子書論，定為三十二篇、唐楊倞注、清王先謙集解。此書本儒家崇禮、正名之說而 ...

#74. 荀子「性惡」說芻議 - 東華大學

依王先謙理解，荀子並非不知人性有善惡，作「性惡」乙說，乃. 「遭世大亂，民胥泯焚，感激而出此也」5。但如此曲說，亦未能清楚解釋荀. 子「性惡」的蘊義為何。 作為儒家 ...

#75. 荀子的思想是什么？_孟子

荀子 与孔子、孟子并称为先秦三大儒者，但我们一般把孔孟之道作为儒学的代称，而没有加上荀子。这是为什么呢？ 因为孔孟之道代表了儒学的正宗，这个正宗 ...

#76. 勸學/荀子 - liin的部落格

在荀子看來，「學」是改造人性之惡，成就道德君子的不二法門。這樣的道德實踐過程，即是儒家的「修身」歷程。 章法特色.

#77. 荀學與荀子思想研究：評析‧前景‧構想 - 華藝電子書

封面文案：本書是《荀子》研究的一張「鳥瞰圖」：針對「《荀子》研究」這個主題，評論過去研究的長短處；分析當今研究情況的困難和問題；以及構想未來方向和可能性， ...

#78. 為承認而制禮： 重審荀子思想定位的當代可能性∗ - 清華學報

合性惡論論證所隱含的道德張力，與君子在荀子思想中關鍵而曖昧的地位，我們有望描 ... 西方近代民主政治的重要基礎，因此同情荀子的近代學者傾向於通過接受一個霍布斯 ...

#79. 中國思想史(一) 荀子 - 享閱沙龍

《韓非子‧顯學篇》：「孔子死後，儒分為八，有孟氏之儒，有孫（荀）氏之儒。」 孟子→仁學的發揮→心性之學. 荀子→外 ...

#80. 荀子- 维基语录，自由的名人名言录

荀子 （ 前313年－前238年），名況，字卿，中國春秋戰國時期趙國（在今河北省南部）人，儒家有代表性的思想家。他曾遊學齊國，做過三次祭酒（年高德劭的教育界領袖）， ...

#81. 小知識﹕荀子是儒家還是法家？ - 明報加西版(溫哥華) - Ming Pao

荀子 其實是一代儒學大師，其學說之所以被認為有法家的傾向，主要因他主張「性惡論」來反對孟子的「性善論」。 而另一原因是，他的學生李斯、韓非等皆 ...

#82. “荀子思想現代價值學術研討會”述要--理論-人民網

中國孔子基金會、山東社會科學院和臨沂市人民政府聯合主辦的“荀子思想現代 ... 與會者認為，荀子是我國歷史上偉大的思想家、教育家、政治家和文學家， ...

#83. 古文選【勸學篇】 - 讀書人's 收藏

勸學篇荀子君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直， ...

#84. 荀子 - Ole Miss

荀子. 第一篇勸學第二篇修身第三篇不苟第四篇榮辱第五篇非相第六篇非十二子第七篇仲尼第八篇儒效第九篇王制第十篇富國第十一篇王霸第十二篇君道第十三篇臣道第十四篇致 ...

#85. 荀子：百家爭鳴的集大成者 - 陳柏達的網誌

荀子 是春秋戰國「百家爭鳴」的集大成者，也是先秦儒家的最後一位大師。 ... 荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。

#86. 第五章補充教材No. 1

荀子 的生平和定位. 荀子名況，字卿，趙國郇邑人，約在今天的山西臨猗、解縣一. 帶。漢朝時候的人為了避宣帝諱，又稱其為孫卿。他的生平事蹟大.

#87. 为什么荀子“性恶论”不是“实质恶” - 大众日报

在山东省尼山书院举行的“荀子公开课”上，北京师范大学哲学学院教授李景林解读荀子思想时认为，荀子针对孟子的性善论而言“性恶”，其实质是强调人性中本无“ ...

#88. 荀子(戰國末期趙國思想家、教育家) - 中文百科全書

荀子 (戰國末期趙國思想家、教育家)人物生平,世系,遊學,入秦,帝術,主要成就,思想觀點,作品一覽,傳世名言,史籍記載,後世評論,唯物思想家,文學兼教育家,儒學地位, ...

#89. 荀子名言名句大全 - cihhuas的部落格- 痞客邦

荀子 名言名句大全 ... 1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。 ... 3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成 ...

#90. 荀子全文 - 中華古詩文古書籍網

《荀子》是戰國末年著名唯物主義思想家荀況的著作。該書旨在總結當時學術界的百家爭鳴和自己的學術思想，反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經濟 ...

#91. 荀子-正名思想 - 光ノ応援- 痞客邦

荀子 正名荀子的正名思想的提出，主要由於當時後禮崩樂壞，正如孔子所說的，「名不正則言不順，言不順則事不成」，荀子看到當時的亂象，認為須要認清 ...

#92. 荀子

荀子 313~238 BC. 生平. 名況，亦稱孫卿，戰國時期趙國人。生卒年月不詳。 幼年治儒學，推崇孔子與子弓，很不認同孟子和子思。 二十歲，出遊燕國。五十歲，遊學齊國。

#93. 荀子論「欲」——可轉化的人性|古兆申 - 灼見名家

孟、荀相較荀近實際. 歷代論者，都會把荀子的「性惡論」拿來和孟子的「性善說」比較。從近代觀點 ...

#94. 「荀子」想告訴眾人的事？ 國文老師提出正解：教書不難

如果荀子是高中老師，大概會被認為沒有教育愛，因為他不相信自己的學生會乖乖坐在教室裡，所以會制定嚴格的班規，來維持秩序。(厭世國文老師,J. HO胖 ...

#95. 變形與轉身: 創造詮釋學眼光下的荀子哲學

荀子 是戰國末期儒家的著名代表人物，繼孔孟之後儒家的第三位大賢，列名先秦百家諸子之一。荀子對儒家學說的貢獻除了整理並重新梳理前人的典籍著述外， ...

#96. 但荀子仍被尊為儒者的典範。孟、荀二子深化和開拓了儒家思想

荀子 是齊國稷下學者中最出色的一位，以博學雄辯著稱，傾向現實主義，認為孟子人性本善之說過於天真樂觀，忽略了禮法穩定社會的作用。他強調人性本惡，心卻有認知功能，人們 ...

#97. 高中_國文_古典非韻文先秦荀子-勸學篇_下 - 學習吧

... 每單元藉由主題整合的方式，將歷代文學作品歸納至不同類別當中，以期對作品有整合性的了解。本單元將介紹中外 ...

#98. 荀子的入秦之旅，模範強國讓荀子思想頓悟，終成一代宗師！

荀子 是戰國時代著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱''荀卿''，他曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚國蘭陵縣令，創辦蘭陵學院。荀子先學儒，後學法， ...