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悲傷如燕子，而希望亦如是。——夏法克《倒數10分又38秒》
「萊拉的每一段記憶裡都有一種氣味。」梁心愉補充道，鹽巴、荳蔻咖啡、西瓜的氣味，和萊拉的人生片刻緊密相連，這也與土耳其色彩紛呈、充滿香料氣味的印象不謀而合。循著氣味，讀者彷彿遁入時空隧道，眼見萊拉在伊斯坦堡和五位朋友如何發生命運般的交會；雖非血緣關係，卻締結「水濃於血」的水緣關係。「就像《背離親緣》裡提到，平行橫向的家人關係。」萊拉的面貌與經歷，如氣味與記憶的碎片，被一一拾起、拼湊成形。
🌹女性熱愛的小說：從 #倒數10分又38秒 談起
黃宗潔教授 x 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz
對談側記：https://reurl.cc/mLo7X7
（特別感謝：Readmoo讀墨電子書 📖）
「悲傷是隻燕子。 」他說：「有天醒來你以為牠走了，其實牠只是遷移到其他地方，暖暖羽毛， 遲早有一天會再飛回你心裡棲息。」🌙
精采回顧 #倒數10分又38秒 女性熱愛的小說🌹
昨天的線上活動大家都聽得開心嗎？在大雨的夜晚，能在家裡舒服地喝著飲料，參與這場百人讀書會，一同認識這本土耳其小說，相信是個乾爽又愉快的體驗。
以下摘錄兩位講者 黃宗潔（教授、作家）ｘKristin（影書評人、作家）的精采內容──
🧑宗潔老師：先從《倒數10分又38秒》的書名來講，它是從人的意識消散的過程來著眼，醫學史上對於人的身體和意識之間「斷離」的過程其實一直很感興趣，但對於「人死了之後我們的意識到底能留存多久？」這個問題，並沒有一個「蓋棺論定」的答案。畢竟沒有一個死者可以清楚地告訴你：原來只持續了幾分幾秒……
19世紀初有一種實驗方式：去斷頭台找剛被斬首的屍體，頭一落地，就上前拎著死者的頭，在旁邊大喊：「你聽得到我嗎？」但死者即使聽得到也沒辦法回答你啊。夏法克把此種對「意識」的思考帶到小說裡，在所有關於死後意識持續時間的說法中，盡可能給了她一段最長的時限去回顧她的一生，是很溫柔的做法──
一個邊緣的女性，聲音沒辦法被聽見，夏法克給了她一段最長的時間，讓她去說她的故事。
👩Kristin：我習慣用大家比較熟知的電影來介紹小說給朋友聽，而這本書讓我想起《令人討厭的松子的一生》。截然不同的故事，但有本質上的共通點，是相當吸引我的地方。
松子是以青少年的視角展開，當她意識到姑姑的存在，是從姑姑的「死」得知的，對於這個未曾謀面的姑姑到底是個怎樣的人？會落到眾叛親離、孤獨死去的下場？都讓這個姪子非常的好奇。死人無法從墳墓起來為我們解答，所以他主動去了解松子一路上遇見什麼人、做了什麼工作、令人不勝唏噓的人生故事。
《倒數10分又38秒》就是從一位伊斯坦堡的妓女身上展開，述說了主角萊拉的童年的陰影、父權社會下的顯性跟隱性的傷害、東西方交匯的城市，我覺得比松子更精采。
🧑宗潔老師：我想聊聊結構上。倒數是一個「險招」！（笑）
一分鐘一分鐘這樣數，很容易落入僵化的節奏，還好她是順著「意識」，在意識快要崩潰、消散──就好像我們快睡著前意識的凌亂、跳躍，用感官的線索去串連，在串連的過程帶入五個朋友。在每一分鐘之後，加上一個朋友的速描、快照，用不是很冗長的方式講他們的個性與來歷，如何在這座城市裡面命運地交會，接著串聯到我更喜歡的第二部，#水緣關係。
我很喜歡所羅門《背離親緣》這本書裡提到的「橫向的家人關係」的可能性。第二部是建立在這樣子的前提上，如果處理不好可能會讓讀者覺得讀第一部故事就講完了，想不到她創造出更多的驚喜。
🙋♀️主持人副總編心愉：據說兩位講者對書裡女主角萊拉身邊的兩位男士有不同喜好？
👩Kristin：我喜歡萊拉的先生，他是一個輾轉來到伊斯坦堡的左翼青年，原本想當畫家。夏法克把他寫得很討喜、讀很多書、有各類思想的洗禮，這兩個人的相處、意識型態是很強烈的對比，但他還是對萊拉很善良，在大時代的碾壓下彼此還有這樣純真的感情，覺得非常感動。他們在成長背景非常不同，透過角色的差異、對照，可以感覺作者夏法克想讓大家看到：世界是多元的。
🧑宗潔老師：我對她的先生有一點意見。（笑）他的愛很自我，理想也比較片面，他在追萊拉時玩的小遊戲：「自由是什麼味道、伊斯坦堡如果是一種味道……」有點做作（笑），包含他說要幫娜蘭找工作，我覺得他的理想是包容性沒有那麼高的理想。看這段的時候一直想到愛特伍的《女祭司》，裡面那個也是很有理想的先生，但女主角覺得那我們寫羅曼史的理想就不是理想嗎？
我喜歡的是青梅竹馬，席南，他很內向、保守，不是俗世裡面真的那種很勇敢的人，可是後來到了第二部的翻轉，他變得有行動力去面對創傷，也是我喜歡第二部的原因。
第二部在解決的是五個朋友怎麼去面對創傷，去完成哀悼。我很喜歡裡頭的一段話：
「愛如果不是把另一個人的痛苦，當成自己的痛苦去照顧，那什麼叫愛？」 ✨
🙋♀️主持人副總編心愉：一定要問你們，怎麼看帕慕克的作品跟夏法克呢？
👩Kristin：我看過一個關於帕慕克與夏法克的對話，夏法克說到，土耳其是高度性別歧視、甚至有「作家不能是女性」這種文學傳統。多數土耳其作家寫女性，都只被看作繆斯，只是被觀看、被探索的角色，夏法克甚至公開問過帕慕克的看法，但帕慕克就說：「嘿，我懂你在講什麼，但我就是一名男性土耳其作家，我能怎麼辦？」我覺得他們兩個在對於性別視角這個觀點，呈現在書中也是非常有趣的部分。
🧑宗潔老師：帕慕克早期的作品《我的名字叫紅》裡頭，細密畫、宮殿式的華麗的色彩與氣味，感官的書寫很細膩，而《純真博物館》變得更日常性、庶民感，後來真正蓋起純真博物館！讓小說跟真實性有了對話，像我們去倫敦要去貝克街，觀光客要想像一座城市的時候，就有文學可以去依附的具體所在。博物館裡有男主角收集起來的菸蒂，帶出了「無意義之中的意義」這樣的訊息，更打破了我們原本對土耳其織錦般的想像。
而夏法克從更邊緣、更女性，充滿幻滅與破碎的人物，勾連出截然不同的伊斯坦堡的故事，是一種想像力的補充，讓我們不會陷在固著的想像中。兩位作家都可以豐富我們認識土耳其的面向。
帕慕克後來的散文集《別樣的色彩》裡的一段話，剛好可以回應《倒數10分又38秒》，他說：「城市的靈魂在於它的集體記憶。廢墟象徵著遺忘，也開啟了遺忘，但廢墟也可以是其他人 #修築夢想的新空地。」我覺得他後來朝向的思考，呈現了他的流動性，而《倒數》就是在開啟集體記憶本身的曖昧性。
集體是誰的集體？來自這麼多地方的人，邊緣的記憶，怎麼去納入集體裡面，怎麼不讓集體遺忘去把他們吞噬掉。我覺得夏法克在抵抗這樣的東西。
🙋♀️主持人心愉最後引用了夏法克的話，來為這場讀書對談作結──
在中東，故事一向是透過社會底層人們的眼去觀看，透過他們的嘴去傳述。這本小說處理的主題或許沉重，或者困難，但我打從心底相信，這是本 #讀了會湧起希望的書。
現今（土耳其）社會中，我們看到民主衰退、公共空間對多元或差異幾乎沒有包容力。我覺得在這樣的環境中，友情更加可貴，底層者的團結也更有力、更深厚。這些連結，給了我們啟發與希望。
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灼人秘密
整條街都美好而乾淨著
人們都理所當然幸福著
而我 只聽見耳語
一旦忘記為什麼哭著
眼淚也就不怎麼悲傷了
而心 滋養著惡意
重要的事比不重要的事重要對吧
好好活著就能被拯救的對吧
節制的快樂與兩種憂鬱
一切正消失於
被竄改的記憶
那些掌聲將生活簡化成
有關悲劇的電影海報呢
而我 只聽見耳語
重要的事比不重要的事重要對吧
好好活著就能被拯救的對吧
與自己交談時一不留心
一切將消失於
被寫壞的日記
而她 還在習慣她自己
而她 總有一些秘密
總有一些秘密
總有一些秘密
總有一些秘密
總有一些秘密
詞曲：陳珊妮 Sandee Chan
製作：陳珊妮 Sandee Chan
編曲：陳珊妮 Sandee Chan 徐研培 Eric Hsu
吉他：徐研培 Eric Hsu
錄音：陳文駿 AJ Chen (強力錄音室Mega Force Studio)
混音：陳文駿 AJ Chen (強力錄音室Mega Force Studio)
母帶後期處理：王秉皇 洋活音樂 SeaSide Mastering
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陳珊妮：每當走在各種紅毯，心裡總想著：「這些女性都是因為專業受到肯定，而出現在這裡的吧！」然而最後看到的大都是對於身材、服裝和私事八卦的品頭論足。
「重要的事比不重要的事重要對吧？」
我在副歌如此寫下，真的要花很長的時間，才能找到那個微妙的平衡，不讓自己的初衷被消磨，意志被摧毀。
在眾人的眼神和留言下，習慣自己成為一個看似容易，其實辛苦的過程，我試圖以自己多年累積的淡定與誠懇，去寫好這首歌，好好唱出：
親愛的女孩，你們並不孤單。
▎【灼人秘密】7.19全台上映 ▎
吳妮娜，一個來自鄉下的女孩，住在擁擠的台北都市裡追尋演員夢。她等待了很多年，終於在一個夜晚，一次難得的試鏡，將她帶進了驚悚、恐怖、懸疑的冒險世界裡。
劇情描述，《諜戀》，一齣1960年代的諜報大作，讓苦熬八年的妮娜終於等來主演電影的時機，卻是將她推上修羅場的最後一哩路。她得全裸上陣、單挑導演，星光璀璨的背後，骯髒逐步現形。在成功降臨之前，心魔先被召喚。老家面臨經濟危機，與親密好友背離，讓妮娜逐漸被逼往瘋魔的邊緣。
#灼人秘密 #ninawu #趙德胤 #吳可熙 #夏于喬 #宋芸樺 #性別處境 #Metoo #女性 #霸凌
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背離親緣 在 [心得] 背離親緣 我們該如何看待差異- 看板book 的美食出口停車場
終於讀了Andrew Solomon的《背離親緣》
這本縱跨十數年的寫作，集結了三百多個家庭的故事，同性戀、聽障、侏儒、唐氏症
、自閉症、思覺失調症、身心障礙、神童、遭姦成孕、罪犯、跨性別......
閱讀《背離親緣》就像是乘船縱橫太平洋的十條航線，最後發現，我們都在同樣的海上
諸多的章節最後都直指一件事──我們如何看待差異
在看這本書時，不禁一直思考這些問題：
我們如何看待差異？
除去極端的人致力抹除差異，大多數的人是這樣的，我們容忍差異，我們會說尊重差異
但是最好不要影響到我，事實上，我們就是不想看到這些不一樣
這個社會應該要照顧精神病患，但最好不要住在我隔壁；的確身心障礙者很令人同情
不過他們最好待在我看不見的地方；你們同性戀怎麼搞我不管，但不要搞到我身上；
數據會說話，愛滋病大都是GAY，我尊重你們的性向，也請你們自重好嗎？
我們如何看待差異？
我們追求的究竟是包容，還是包裝的歧視，是愛，還是政治正確？
其實這些想法很平常，我們都想要符合社會價值所謂的，健康平安正常的人生
但如果我們願意，是不是可以嘗試跨出自我的認知，慢慢認識這些族群的困境呢？
如果是我的孩子，怎麼辦？
如果在產前檢查發現孩子有唐氏症，是選擇墮胎，還是生命？
於準父母而言，選擇很可怕，而且難以承受
因為他們將要決定是殺了這個孩子，還是要殺死自己的人生？
但書中也有重度殘障孩子的母親是這樣想的：突然間，他給了我嶄新的人生目標
美國作家帕克談到自閉症的女兒：「如果今天我有選擇，可以決定是某接受這苦澀的贈禮
那麼我依然會伸出雙手，這是因為我們所有人都得到超乎想像的人生。」
書中有個唐氏症母親是這樣說的，政府告訴我們選擇權和生命是截然對立的兩件事
我很高興我做出了選擇，而我選擇的是生命。
但事實總是如此美好嗎？
選擇愛的代價是什麼？
有位母親被問到妳為了他付出了多少，她不禁熱淚盈眶：
「全部啊，全部，這也是沒辦法的事。」
不管你有無選擇，當你決定負起這樣的責任，付出的就是一生
但更可怕的是社會對父母的苛刻
把責任全歸在父母身上，多半是出於無知，但也同時反映了我們急切的信念：
「認為命運應該掌握在自己手上」
可惜的是這樣的信念並沒有拯救任何人的孩子，反而拖垮了某些父母
這些父母不是被過度的社會公審壓垮，就是在別人還來不及責怪的時候，就急切地自責
而《背離親緣》是本不帶指責的書，它讓你看到這些家庭的困境，也讓你看到自己面對
這些差異的選擇，它並不歌頌這些苦難的偉大，相反，它直指苦難就是苦難的本質，
但在苦難之中，這些痛苦卻深刻的差異，會讓你去理解看似截然不同族群，其實，
遠比我們所想的來得相像，殘缺是一個困境，卻也是身分的認同，我們都殘缺，
我們也都需要認同，不管這認同是來自社會還是自我。
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世事遇合變幻，窮通成敗，雖有關機緣氣運，自有幸與不幸之別；
但歸根結底，總是由各人本來性格而定。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.235.90.184
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※ 編輯: Chiaopapa (36.235.90.184), 09/23/2017 14:41:21
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