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推薦背離親緣 在 雨城。 Facebook 的精選貼文
【成為一個，對他人痛苦有更多想像力的人】
上一篇談精神疾病的文章，寫完之後總覺得因為太拘泥於介紹理論，而顯得生硬、與個人經驗剝離（更別提那中二的配圖囧）而我也不敢自稱多專業，這裡就從底下這段婚禮的影片，簡單談談一些身邊的經驗與想法吧。
（影片被當事人撤下了，這邊也同步撤下連結，希望我剛剛分享連結的舉動，不會給當事人帶來困擾QQ）
前兩週的女童割喉案，第一個踩到我的底線、讓我爆氣跳下去開戰的點，是看到一些圖文作家透過作品，渲染與散播對精神疾病患者的偏頗甚至是錯誤認知。或許案發那幾天大家都有情緒吧－－但我依然不能接受一個創作者，在臉書這種公眾平台，用半戲謔的語氣說著畫著：「精神疾病患者就算殺人也沒事啊不就好棒棒」之類的言論，更別提底下留言諸如「以後想殺人只要說自己有神經病就好」等，對精神疾病極其不了解與不尊重的的發言。在公眾激情翻攪下的輿論如海嘯，任何論述都難以抗衡，最後我只能疲倦地留下一句：「拜託，不要拿精神疾病開玩笑。」
不要拿精神疾病開玩笑，為什麼？因為任何有相關經驗的人都會告訴你，罹患精神疾病，絕對是一件你不希望發生在自己或你愛的人身上的事。如果可以，我想精神疾病患者會想選擇未曾生病的人生。
學會不以戲謔的態度看待精神疾病之後，接下來要做的卻也不是對其敬而遠之，而是拓廣對這項疾患的認識。這世界上太多歧視與敵意來自對他人的不了解，以及誕生於這份陌生中的擅自、扁平想像。如果你願意花點心思，在推開所有與自己不同的人之前，多看他們幾眼，你能理解他們的痛苦並知道為何他們需要幫助。你會知道精神疾病藥物的副作用，包括反應遲緩、發胖都不是患者自願的；你會知道幻視、幻聽、自我解離、強迫性舉動也不是他們樂意承受的；到最後你會理解：和其他所有你自己會求助於醫療的生理疾病一樣，心理／精神疾患患者也需要幫助與支持，不僅是專業的醫療資源，更包括他們身邊親密的人。
身邊親密的人的支持，是精神疾病患者撐過療程、邁向痊癒的關鍵之一。然而這裡也暴露出目前台灣社會的悲哀之處：社會普遍對精神疾患的錯誤認知乃至於汙名化，讓部份家庭拒絕接受自己有成員罹患精神疾病的事實。「你只是想太多」、「你只是抗壓力／意志力不足」諸如此類的推託、閃避言詞，到頭來只是延誤了就醫的黃金時間，更會讓患者陷入無助之中：這個社會對精神疾病患者已經不甚友善，現在就連生養自己的最後避風港，都不願意接納自己，對於急需幫助的患者來說，這該是多無助的深淵？其實精神疾病只要及時就醫、投藥，患者痊癒並從此能自主生活的機率不低，然而這社會的誤解與敵意，卻在他們可以伸出手求救之前，就擅自將他們貼上草率標籤，趕到眼不見為淨的角落，任憑自生自滅。
美國思想家蘇珊．桑塔格（Susan Sontag）曾以自身罹癌的經歷，寫下《疾病的隱喻》（Illness as Metaphor）一書。書中主旨點出：在社會缺乏足夠的理解與同理時，某些疾病將不只是生／心理上的「疾患」，而會成為患者接受社會公評、甚至汙名化的「身份」。從中古以降的肺結核，到近代的癌症，以及曾在許多國家引起恐慌的愛滋病－－這些無辜的患者必須因為這社會狹隘、扁平的想像，背負莫須有的污名，讓自己與身邊的人荒謬地蒙羞。如同中古世紀的獵巫以及對吸血鬼的恐懼，當身處現代的人嘲笑著過去人們的無知，殊不知五十步笑百步，自己依然是亟需除魅、學習如何同理他人的無知者之一。
認識、理解而後同理－－儘管並不容易，依然是讓這個社會有更多溫暖間隙，可以去容納更多異質性的主要方法。對於那些不曾認知過精神疾病痛苦的人，我想你們是幸運的；但也請不要忘了，那些你們曾經厭惡、排斥的精神疾病患者，他們和你一樣是活生生的人，渴望擁有與你一樣完整美好的人生；他們就和所有會在生命歷程中偶爾狼狽踉蹌的人一樣，只要適當的幫助與關懷，誰都可以繼續在生命的長路上，微笑著走下去。
「今天的婚禮我想成為一個，對他人的痛苦有更多想像力的人。我想要成為，可以告訴那些恨不得可以得精神病的孩子們、這種願望是不對的那種人。我想要成為，可以讓無論有錢或沒有錢的人，都毫無顧忌地去看病的那種人。我想成為可以實質上幫助精神病去汙名化的那種人。」
【延伸閱讀推薦】
《背離親緣（上）、（下）》：作者所羅門花費多年的研究結果，他走訪美國上百個育有思覺失調、身心障礙、唐氏症、侏儒等孩子的家庭，紀錄養育這些社會眼中「異常」的孩子的辛酸，以及在這一切辛苦背後，親情的力量。
作者的TED Talk也非常非常感人，推薦大家一定要看看：https://www.youtube.com/watch?v=9EVEmZ2c_es&nohtml5=False
《疾病的隱喻》：蘇珊．桑塔格的著作，以嚴謹的邏輯與社會學、哲學背景探討了疾病如何被汙名化為一種身分。閱讀上可能會有點艱澀，但中文譯本翻的不錯，依舊推薦大家看看。
#配圖總算不中二了 #雖然字體還是很難看QQ
#啊今天也是鄭南榕殉難27週年紀念日
#成為更溫柔更有想像力的人
#成為可以想像他人痛苦的人
#精神疾病去汙名化
推薦背離親緣 在 葛羅麗亞朱 Facebook 的最讚貼文
【好書推薦－背離親緣（上）】
《背離親緣》講的是一群被社會視為「多元」但「不正常」的「少數族群」，包含聽障、侏儒、唐氏症、自閉症、思覺失調、嚴重身心障礙、神童、受姦成孕的孩子、罪犯、跨性別等。
「展開這項研究時，我滿腹委曲；結束時，我學會寬容。一開始我想了解的是自己，到最後我了解的是父母。不幸福就是時時怨尤，而在這一頁頁的書寫中，幸福激發了寬恕。父母總是以愛來原諒我，而我最後也以愛原諒了父母。」了解差異讓人懂得尊重，親近差異則產生愛，那些極端不正常的人，他們和我們的相同之處，遠多於相異之處。
介紹的這本書新北市的圖書館幾乎都有，
至於背離親緣的（下）也終於出版啦！！期待！！
【分享】年度好書－背離親緣（上）讀後心得
http://ccs94a15.pixnet.net/blog/post/43345378
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（轉錄自個人臉書）
我是左撇子。左撇子有時引人側目，但並不是什麼待遇特殊的身分，不會有
宗教團體以治療左撇子為職責，不會有人覺得左撇子對社會有什麼危害，左
撇子在考試時沒有特別加分，稅收或保險也不會為左撇子另外設下什麼資格
限制。除了在早期推理小說中經常擔任兇手之外，左撇子，就只是人數比較
少而已。
我擔任過社會學課程的助教，在助教課中，我曾經和同學比喻道：如果同志
及其他性少數身分就只是像左撇子，那不是挺好的嗎？有些酷兒理論可能不
會接受這種和樂融融的想像，但這點此處先按下不表。
我認為同志就只是像左撇子，也希望別人和我一樣認為。不過，如果有人問
我：聾人、侏儒、唐氏兒、自閉者與思覺失調者，也和左撇子一樣嗎？唔，
我就不知道怎麼回答了。
我從來沒有想過這些問題。
愛或障礙都同樣是難以談得聰明的事物。社科宅很少喜歡把愛談得太光明的
著作，那些我們喜歡的聰明書又往往對愛置若罔聞。寫障礙的書可能字字血
淚，不過往往被包裝成除了勵志以外沒別的詮釋空間。我剛讀完 Andrew
Soloman 所寫的《背離親緣》（Far from the Tree）上冊，這是一本極其
少見，還原了愛與障礙應有之思考深度的書。
作者 Andrew Soloman 曾經亟於擺脫同志身分，為此還付費參加練習與女性
做愛的矯正療程，成年許久之後，才真正能以同志身分為榮。這是一種他稱
之為「垂直身分」與「水平身分」之間的拉扯，這種拉扯恆常出現在所有養
育特殊子女的家庭中。聽障子女是要投入聾人社群以手語打造出的豐富另類
文化？或是學習讀唇與說話，試圖融入聽人世界？侏儒應該與大個子為伍？
或是積極參與活躍的美國小個子協會？
在比較政治正確的語境中，已經不會有人言必稱要「治療」同志，遑論予以
消滅。然而胎兒產檢中若是預期到唐氏症或精神失常，產婦與醫師多半會考
慮墮胎。擁護唐氏兒、自閉者與思覺失調者權利的組織批評：這種墮胎堪稱
是種族屠殺。養育唐氏兒的 Emily Perl Kingsley 寫下〈歡迎來到荷蘭〉
一文，主張養育障礙子女就只是像買錯了機票，風景不同但同樣美麗。養育
自閉兒的 Susan F. Rzucidlo 則以〈歡迎來到貝魯特〉回敬，警告人們這
裡戰火頻燃、天天有炸彈落下，雖然，仍舊有希望。
而這希望渺茫。六歲的查爾斯安東尼、七歲的卡西、四歲的小詹姆士、十三
歲的丹尼爾、六歲的加百列、十三歲的強尼、十歲的傑森、三十六歲的派崔
克、二十七歲的莎拉、五歲的布蘭登、三歲的凱蒂，他們全部是自閉者，並
且死於父母手下。唐氏兒子女經常讓父母感到滿盈的愛，自閉兒的父母多半
只覺得愛有去無回。社會一方面歌頌愛的無所不能，使挫折的父母感到無以
為繼；一方面，殺死自閉子女的父母往往得到輕判或無罪釋放，彷彿自閉兒
的生命，天生差人一等。
縱使恩典夠用，如何面對子女仍是問題與抉擇。思覺失調者與書中前四種狀
況不類，他們並非出生即特殊，而經常在渡過青春期後才性情大變。於是父
母總希望那個發病前、討人喜歡的孩子能夠「回來」。父母期待用藥最終能
使孩子恢復本性，許多思覺失調者卻只覺得用藥使他們離自我更加遙遠。
有的失調者組織主張神經多元性（neurodiversity），抨擊一切用藥與治療
措施；有的失調者組織反控：正是由於這些失調者症狀較為輕微，他們才有
餘裕去反對治療，不顧許多症狀較重的人的確從治療中受益。
托爾斯泰說：「不幸的家庭各各不同。」Andrew Soloman 則認為他在這些
特殊家庭中看到許多共性。不要因此認為《背離親緣》這本書只是類似煎熬
的一再重覆，Andrew Soloman 實則極其詳盡地解說了各種水平身分的差異
（甚至不同家庭之間也覺得其他種障礙絕對無法接受），才接著把不同的情
境緊密交織在一起。
我認為這是 2015 年台灣書市最值得讀的一本譯作。期待明年下集的出版。
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