《革命就是請客吃飯》
EP.49|洪愛珠—老派少女的紙筆與廚具 展現台灣家族的餐桌風景
今年四月的時候,我買了《老派少女購物路線》,看完,斷定,年底要是有十個好書榜,每個榜單都會有這本書
今天的革命來賓,就是老派的作者──洪愛珠
愛珠,人、書都老派,年紀倒挺年輕,四十不到
六月便敲定她來革命,不想一個更大的革命攪局,所以等到九月,才終於等到「群聚」的時間
此時,書已八刷
我跟愛珠約訪前,就已經決定,如果她來,那聊天只會是小事
因為,跟她夫婿黃威融,以及此書寫序者之一的老友舒國治及他的夫人林麗鈴一塊吃晚飯,才是重頭戲
在此就先不談愛珠了,反正大家聽節目就會認識她
倒是要介紹一下洪先生黃威融
威融二十多年前與其他四位作者寫《在台北生存的一百個理由》時,我就認識他了,知道他與愛珠幾年前開始在一起,終於結婚,所以我跟他們說,節目小事,吃飯才重要;另外,因為我不做菜,所以飯菜又小事,酒才重要,我要開酒恭喜他們
講來講去,就是,為了革命,我做了一件革命者絕對不屑做的事──喝好酒
酒櫃裡就那麼幾瓶捨不得喝的好酒,那天晚上,喝掉兩瓶
(我這種酒咖,待客的誠意,有時桌上的酒可看出)
革命這個節目,向來就是請客吃飯,這是做此節目的初衷
有點對不起聽眾的是,真正好聽的內容,其實都是請客吃飯時聊的八卦
不過,跟愛珠聊天,大家聽飲食作家養成經過,聽台灣少見的大家族裡的飲食,還是非常好聽的
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本集節目任意門(這集有影片喔!):
純聲音檔
https://seven.fyi/neilpengyt
Youtube影片
https://www.youtube.com/watch?v=j7kaOsPvxTo&t=413s
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革命途中喝杯咖啡連結 https://bit.ly/2RfCeVp
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合作或工作邀約,敬請來信: neilpengyt@gmail.com
主持人:馮光遠
導 演:邱欣怡
#馮光遠 #洪愛珠 #革命
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《風土創業學》談的是疫情之後、台灣風土經濟產業要如何強化、轉型。因為不能只有感人的故事,而是要有扎實穩健的商業模式基礎,才能持續經營下去,理想才不會只是空洞的口號。
沒想到疫情突然反轉。出版社也很緊張。畢竟這個台灣館書系之前的《老派少女購物路線》聲勢很好,新書活動與媒體聲量很高,接棒的劉克襄老師《小站也有遠方》、因為母親參與插畫,也受人矚目(但克襄老師的許多活動也因為疫情而暫停)
《風土創業學》出版日期沒有延遲,但是新書行銷推廣都還來不及想。我自己原本想延續《風土經濟學》模式,去台灣各地獨立書店演講,現場直接交流,但也沒辦法進行了。
我自己其實蠻淡然的,因為很多人的計畫也被打亂了。出版社企劃原本想多爭取媒體報導,但疫情這麼熱,其他新聞也很難受到注意。
其實我很多本書很少被媒體報導過,也沒有想過要藉由媒體報導來宣傳。
但是總編輯靜宜希望我思考讀者「購書時機」的問題。也就是Why&Why Now,為什麼在疫情下要讀這本《風土創業學》?
這是個好問題,但我想了想,倒不如請讀者告訴我,我也很好奇呢。
因為這本書不是走感人故事路線,而是談具體的方法與商業模式的應用,算比較「硬派」的主題,需要認真思考與搏鬥,不太輕鬆。
於是我寫訊息給幾位不同產業、不同類型的書上受訪者,例如餐廳、小農、不同類型的產業經營者,甚至是我工作坊的學生們,我想知道他們現在關心什麼?讀完這本書帶來什麼幫助?請他們讀完之後再告訴我想法。
這就像一個得認真作答的課後作業(這也是這本《風土創業學》的精神),但應該會比較貼近讀者需求。我可以彙整不同人的想法與心得,回答「Why&Why Now」,這比我自己在臉書上自吹自擂來得務實。
已有一位果農(台南麻豆5012柚意思的佳翰)讀了1/3,寫了初步感想,寫出目前要調整方向的重點。我摘一段話:「您有系統地把思考的步驟流程、案例串接,是一本需要反覆讀並且思考的好書!我們有很多實務經驗,但沒有系統歸納整理,甚至如果有機會跟其他夥伴分享,也無法有步驟系統的跟大家分享。」
佳翰說:
「1.疫情影響腳步放慢,儲備能量【包含資金】避免損傷,疫情過後才有能力出發。
2.空檔時間思考與檢視,創業者大多身兼數職,一路往前奔跑,但適時停下腳步思考與檢視是現在需要做的。包含多讀可以思考的書籍。
3.擬定未來計畫,評估是否調整自己產業現況【如果雞蛋都在同一個籃子內就趕緊改變】從本業的市場出發思考。 」
我請佳翰讀完再有系統的整理,一定有更好、完整的見解與心得。
幾天之後,我會陸續轉貼、或是整理讀者的回饋想法,希望對更多讀者有幫助。
如果有讀者讀完16萬字、380頁的《風土創業學》,我也很期待回饋給我,或是在臉書分享,也能tag我的名字,我也很想知道讀者真實的想法。
我們除了焦急與擔憂眼前疫情,更需要構思疫情之後的變局。沒有人知道會如何,但一定要有所準備,迎接更大的挑戰。
先謝謝各位讀者。這也算是一個線上新書宣傳活動的方式吧。
ps
即使算是有知名度的作者,我還是戰戰兢兢、抱持「第一天」的精神。
我永遠忘不了2010年10月出版《旅人的食材曆》的日子。我走到誠品書店站前店(現在收了),看到兩大疊我的新書,當下緊張到腿軟,因為印了這麼多書,很怕賣不掉,會對不起出版社,臉色發白,連忙奪門而出,一兩個月內不曾再踏入書店。
後來聽到編輯通知兩週後再刷時,心想怎麼可能?當下是很感謝讀者,因為重建了一位從記者轉型作者的信心(唉,出版前被一些書店通路稱為無名B咖的我,很需要建立自信)。
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老派少女 橫空出世,令人眼睛一亮,讀後眼眶濕潤。 ... 記憶、失親過程,悲痛的變故與漫長的道別,素筆淡刷 ... 薄餅,再足尖點地似的飛甩幾下,使其均厚。待由濕至 ... <看更多>
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這本書讓Liz 讀到欲罷不能的《老派少女購物路線》,可以說是2021年飲食界與文壇的現象級作品,今年四月出版以來已經五刷銷售二萬本,這本書讓很多人跑去大稻埕逛街 ... ... <看更多>
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圖文心得:https://maxjamesread.com/old-school-lady-shopping-route/
不知什麼時候起,洪愛珠的這本《老派少女購物路線》就不斷映入我眼簾,不時見人猛薦
此書,書店排行櫃上也總有那印紅身影。無怪〈美食關鍵詞〉的Liz會說這是2021年飲食
界與文壇的現象級作品。
拜讀後方能理解為什麼這麼多人不厭其煩地訴說此書的好。如果要我選2021年的愛作,這
本小書絕對是其一。
如往,我散文心得會寫得自適無框些,大家就隨意看看。
【食物與食物以外】
讀前就知曉此書與吃極有關聯。我習慣是將散文、小說留在睡前品讀,這本書自然也是依
在枕邊看的。洪愛珠筆下的飲食種種實在誘人,但就寢前瞧就極為煎熬,雖便宜了眼睛,
卻苦了肚皮。
比如她寫切仔麵湯頭:
深鍋入清水,水沸起,其他鋪子多放大骨,大廟口更煨浸以巨量豬肉。三層肉為主,兼有
嘴邊肉和肝連。大塊肉在清水裡煠,肉成之時,湯已深濃。入口鮮滋滋油汪汪,清香腴美
。愈近打烊時分,湯頭愈呈乳白色。
又如她寫家傳滷肉:
我家滷肉,是將肉先炒酥,再添水去滷。肉塊看上去形狀完整,實際已徹底燉透,筷子一
拌就化,肉汁稠黏,唇上滯膠。紅褐色的肉汁裹著熱飯,粒粒米都油水滋潤。
每每讀到這類文字,都讓我嘴裡口水翻攪,肚子咕嚕得疼。
而她不單寫美食,還能以食為媒介,彎轉於景情之間。
先說景。看到她筆下的蘆洲、大稻埕,跟著她的文字遊走這些「老」地方,拜湧蓮寺、吃
切仔麵,一切如此滋味,心中馬上湧起一訪書中地點的衝動。
於是乎一面讀一面貼便條,將永泰食品行、龍月堂、龍鳳堂、怪老子涼茶,和眾切仔麵攤
都收入待訪名單中,期待有天能照這路線兜一回。
她筆下的香港、泰國同樣令人神往。雖說遠了點,一樣便條黏上再說,或許留待疫情舒緩
時去踏踏。有趣的是洪愛珠在接受VERSE訪談的結尾還特別補充說,很多媒體都會忽略〈
南洋旅次〉的章節,甚有可惜之意。我想,只能說此書亮點太多,難以周全吧。
再談情。看到永樂市場的賣雞大嬸那句「明仔載拜好,拿返來我幫你剁。」不說她眼裡起
霧,我眼前也是茫茫的。食物乘載的總不單只是食物。
而食物甚至還能幫你視人,比如吃麵。
如今人們在社群媒體上,輕易累積數百上千位朋友,不小心就信以為真。實則心裡一篩,
即知誤會。能隨便一起吃碗麵的對象,百千之中,實則沒幾位。
如洪愛珠說的,憑藉吃麵,看清彼此參差,抓到那細石碎沙崩塌可能,才能免去未來的感
情災。吃個麵說來簡單,但也不簡單。
【三代女子的飲食路】
上頭說洪愛珠擅長以食寄情,而其中我最愛的莫過於她與媽媽、外婆,三代女人間,由飲
食帶出的那份稠厚情感。
由於外公經營外銷生意,員工近百,又是大家庭,外婆除了要負責膳食,還得張羅宴會,
招待四方賓客,而她媽媽就是外婆的水腳。因此兩人皆鄉野馳名的能做菜。懂吃可說是三
個女人的共同基因。
書裡說她身為孫輩第一個孩子,外婆上哪都帶著她。書中老派少女的「購物路線」,便是
她與媽媽,疊印外婆走跳腳步,構成的經緯記憶。一同吃蛋酥花生、舔米苔目冰,祖孫兩
人的含糖時刻讀來甚甜。
媽媽是外婆的水腳,洪愛珠則是她媽媽的水腳,自小在母親的廚房中玩著長大。尤愛她母
親帶她做菜的段落:
比如煮豆漿,湯勺輕刮過鍋底角落才不焦鍋;做蔥油餅,讓我們小手在麵皮上將豬脂、鹽
和蔥花勻開來;燉茶葉蛋,以筷子磕破煮熟的蛋殼,色痕若要好看,手指捏筷尖上,筷頭
往蛋殼彈擊,軟力中帶點巧勁,才敲出勻如青瓷上冰裂紋,乃可食用美。
宴客一事也值得談。洪愛珠說她母親對宴局似有種情感,在那女人就得嫁人生子的框架時
代,宴席是少數能掌握全局,伸展才能的場合。某種程度來說,也是她母親小小的自我認
可方式。因此布局宴客不能馬虎:
通常在宴會前幾天,深夜裡見她伏在餐桌一角寫字畫圖。寫的是菜色排序與採買清單,畫
的是擺盤的花樣。
書中寫她母親走前的最後家宴,因媽媽體力已衰,便用組隊的方式,媽媽說菜,她採買,
再一同討論、創作而成。從兒時教菜到合力宴局,可謂水到渠成。
但也因為這些相處如此鮮活,情感如此深邃,讀到她母親與外婆已逝的段落,不免更加悵
然。
外婆走了十年,以為會陪我許久的媽媽,刻下也正在分秒轉身。恍惚間她們鬆手,長長的
百年的大街上,四顧僅餘我一人。
不過人雖然不在了,味道卻得以傳承。於是乎,食物又成了交集生死的媒介。
以後長路走遠,恐怕前後無人,把一道家常菜反覆練熟,隨身攜帶,是自保的手段。逝者
喚不回,如果連菜也丟了,味覺以後就再也無處可泊岸。
【老派生活的必要】
最後聊聊老派吧。雖說書中直接挑明「老」的段落不多,但卻處處可聞到那「舊」氣息。
老地方如蘆洲,就是個一般人來台北不大會去的城緣場域。但在洪愛珠比裡卻是如此味道
。
傍晚,擾攘的小販撤去如卸妝,狼狗時光裡,長街無人,五街屋華麗的鑿痕,寸寸沒入陰
影,輪廓寂美而尊貴。
老的還有物體。而這些舊物承載的不單是功能,還將其被使用種種封存保留,睹物思人。
回想母女二人最多的相處都在廚房裡。我媽逕自湮去,我還前路茫茫,然而憑藉這批黃銅
不鏽鋼木製陶燒的堅固遺產,至少在嶄新的廚房裡,將回憶溫熱,將從前日子反覆記得。
喜歡書中說的:
世人有時看清物質,不知道人生難料,需有舊物相伴,回憶才能輕輕附著其上
。
於是念舊有了理由,斷捨離或可鬆些。
而回到人自身,老派也很適用。洪愛珠在接受Liz訪談時說,她其實不大管外頭的世界。
現在的我們,求快求新。看似生活精彩、選項繁多,心卻反而紊亂。老派生活,雖慢但穩
,甚好。
就像書中說泡茶唯有等,規劃多了反而壞事。
茶會自己完成自己的。因而人最要緊的,就是不要對它多事。
突然發覺到近日生活真有些凌雜。這段時間身在護國神山南境驗機,每天周旋於機台問題
與客戶砲火之間,回家又得在所餘不多的時間寫文章、弄粉專圖文,轉若陀螺,雖充實卻
似乎少了些什麼。
想來就是少了點餘裕。
或許是該試著靜下來,留給自己一點時間,不要一有空閒就急得補上待辦任務。才能品嘗
生活餘味,體察事物間隙。
【後記:思寫作】
舒國治在推薦序說,洪愛珠不只是寫吃寫得好,她是寫得好。我讀此書的過程只有
享受。她的文字舒靜悠遠,帶著濃稠時代感,卻不膩,品完還能回甘。
一個人能精於設計(書封就是她自己設計的),擅做菜,寫字又能得,只有佩服。
更驚訝的是,聽了〈美食關鍵詞〉訪談才知道,她寫作並不是太長時間。最初是為了轉化
陪媽媽治病的心情,才參加寫作班開始筆耕,據她說最初甚至連寫700字都辛苦。
我發文這一年多來,深感寫作是極難之事,每篇心得都幾經掙扎才能產出。身為理工魯宅
,寫的又多是閱讀心得,讀者對我的文筆不健多半包容。不過如想更好地推書,讓人讀得
更舒適投入仍很重要。
像此書的推薦序都寫得都極好,舒國治、蔡珠兒的文字都讓人湧起想讀本書的慾望,不愧
是名家。希望有天我的心得也能有此魔力。年關將近,就把這當作我明年的功課吧。
可能先試著用心把生活過好唄?
或許生活有了餘裕,文字就得以舒展了!
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