｜洗滌身心・百年古蹟｜
🙏今天我到永修精舍拜訪寬謙法師，很高興能在純淨莊嚴的精舍裡，和現場的民眾、志工菩薩及師父們，一同享用美味又健康的素食餐點。👏
🎉上個月新成立的「#永修精舍關懷據點」，在每週二、三、四的上午，提供65歲以上的長輩們，可以到這裡來做量血壓、體溫、體重等健康檢查，精舍也安排了豐富的心靈成長課程，鼓勵長輩們多多參與，讓長輩們都能「#活到老、學到老」。期望透過精舍所準備的美味營養午餐，能吸引更多的獨居長輩，走出家門、融入人群，享受不一樣的樂齡生活！🥰
📘慈悲為懷的寬謙法師特別贈送我「跨世紀的新透視─臺灣新竹市300年佛教文化史導論」這本書，書中寬謙法師融合了佛法、建築與藝術的專長，介紹新竹市「#淨業院」、「#法源講寺」的歷史淵源與目前的推廣成果。另外，寬謙法師也分別以「#金山寺」、「#法寶寺」及「#福嚴佛學院」為例，介紹新竹市三種佛寺建築的風格型態，法師在文化資產保存領域所付出的努力與貢獻，不遺餘力。
＃感受古蹟寧靜古樸之美
＃佛法慈悲
📍永修精舍
新竹市北區境福街141巷10號
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福嚴佛學院 在 [分享] 談滅盡定福嚴佛學院- 看板Buddha - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
分享一篇說明「滅盡定」的好文：
https://www.fuyan.org.tw/8h/03.htm
般若心經是闡述止觀禪修的高超境界，應該是無庸置疑的。
節錄該文一小段內容如下：
另外，在部派中，大眾系與（上座）分別說系，說滅盡定即是煩惱滅盡，是第八解脫，
如《成實論》（持有大眾分別說之義）中也是這麼說到：「第八解脫一切滅盡，
所以者何？若滅色滅心，則有為都滅，是名阿羅漢果。以如是次第乃得滅盡，
是名八解脫」。[10]
乃至大乘經論中，如《智論》說：「般若波羅蜜氣分，即是滅盡定」[11]，
及《成唯識論》卷7亦說：「此定初修必依有頂遊觀無漏為加行入，次第定中最居後故，
雖屬有頂而無漏攝」[12]。可見大乘的主張是偏向滅盡定屬無漏法之說。
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小小感想：
上座部的教說，認為滅盡定即是煩惱滅盡(的境界)，這應該是以「空」「無相」
為「涅槃」的旨趣。本性空即是涅槃，進入滅盡定，就能體證到涅槃的境界。
但是，要真正證得涅槃，是隨時隨地不再生起任何的煩惱，而不只是在定中。
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■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。 六、座施：讓座給老弱婦孺。
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