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// 1968 年,心理學家 Robert Zajonc提出的社會心理學概念,叫做「重複曝光效應(mere-exposure )」。某物如果出現的次數越頻繁,就會刺激人們對於那個物品的喜好。 //
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社會心理學概念 在 臨床心理師的腦中小劇場 Facebook 的最佳解答
【腦中小劇場 好運贈書場 添好運,不用等到天荒地老】
「哈囉,這位帥哥,幸運是可以學會的能力喔。」
如果哪天走在路上,有位小哥對我說了這句話,然後塞張直銷傳單給我,我大概會在上面留下國中數學老師的電話,接著老師會幫他上一堂機率課,讓他知道幸運只是機率的一部分,而機率是老天擲骰子的結果。
於是在本書中,關於如何將水晶正確消磁、如何在陽台測量仙人掌的擺放方位、觀元辰宮的注意事項、吉祥物正規開光的步驟,以及如何在下一個木星日結束前將玫瑰花瓣與鼠尾草混合後鋪在薰香燭四周,並在四十五度角留下七釐米缺口讓厄運流出等開運儀式,通通沒有提到!
這是一件非常幸運的事,至少對讀者而言。
所謂好運,對於作者彼得.霍林斯(Peter Hollins)而言,並不是「偶發事件」,而是利用一連串的實證資料做出評估,承擔風險,擬定對策後採取行動的「科學儀式」。
這個觀點,讓我想起一部二十年前的港片—《賭俠1999》。對於一向慣於跟風濫拍的王晶導演而言,他當時交出了半部好片,這裡指的是前半部。片中華仔不再是意氣風發,用二十塊港幣就贏下二千五百萬的陳小刀,而是中年出獄,早生華髮的King哥,金馬影帝張家輝則飾演他的跟班化骨龍。片中最值得玩味的一段,是King哥教化骨龍賭馬的橋段,這裡王晶展現了他資料蒐集的功底。賭馬基本上沒有任何捷徑,眉角就跟玩股票一樣,於是我們可以看到King哥日復一日地蒐集每場勝負訊息、練馬師的戰績、馬匹的體態以及各家賠率,耐心等待資料曲線成形。等到King哥終於胸有成竹地拿起話筒時,原來只是要訂碗餛飩麵,此時化骨龍忍無可忍,這一切都破壞了他對賭術的瀟灑幻想,他覺得賭馬簡直比賭氣還悶, King哥望著他,舉重若輕地說了一句片中最重要的台詞:
「你想痛快地輸錢,還是沉悶地贏錢?」
沒錯,正如作者所言,短暫的好運可能會讓你痛快地輸錢,長期的好運才能讓你沉悶地贏錢,想贏錢,就必須仰賴「固定的行為模式」,而這正是作者要傳授的概念。對此,作者提及了幾個重要的社會心理學概念,包括:
● 正向心理學(Positive Psychology):相信自己運氣不錯的人,通常不是因為他們多操作了什麼開運儀式,或是一心堅信全宇宙都會幫助他們,而是保持對「周遭訊息」的開放度,因此他們為自己多創造了一些契機,也比較不吝於和他人交流或求助。簡言之,他們的優勢在於「開放度」(Openness),以及如何看到自身的優勢(Strength)。
● 控制信念(Locus of Control):分為「內控」與「外控」,然後跟馬尾控沒什麼關係。此處不難理解,內控信念強的人,通常會認為「自己可以控制自己的人生」,反之外控信念強的人,則認為「自己只能受他人掌控」。於是越覺得能掌控自己人生的人,「採取行動」的機率就越高,這讓好運的天平容易倒向他們這一邊,因為「試了才有機會」。相反地,外控信念較強的人,便傾向讓運氣接管命運,好處是,他們通然看起來比較淡然,因為他們不知道要跟誰計較。
● 歸因理論(Attribution Theory): 一樣分為「內歸」與「外歸」兩種,所謂內歸,就是將人的成敗歸因於「個人特質」,外歸則是將人的成敗歸咎於「外在環境」。而人之所以會相信運氣這回事,多半是因為外歸因特質使然,尤其是在面對失敗時。因為歸咎壞運,通常會讓我們好過一些,而這也是「理由伯」能一直蓬勃繁殖的原因。
以上三個概念,指的是先天條件,也就是一個人的人格特質,如何影響我們對運氣的看法。另外某些心理效應,也會影響人對於運氣的看待方式。
● 自我實現預言(Self-Fulfilling Prophecy):原意是某個人對自己的正負向預言,會經由潛移默化,對自己造成後續的影響。這理論可用來解釋我們對於壞運的看法,也就是說,「若相信自己的運氣不好,便容易對遇到的所有好事視而不見,一味聚焦在壞事上。」
● 安慰劑效應:作者這將之稱為「正向迷信」,相關概念可參考《小劇場第15場》。簡單來說,因為這世界上存在太多我們無法掌控的事,投身信仰或相信某種開運儀式,可讓我們藉由群體的力量增加信心、降低焦慮感,說到底,就是一種用來保護精神不受現實傷害的防禦機轉。
● 改變信念(Belief):這是認知行為治療中(Cognitive Behavioral Therapy,簡稱CBT),最重要,卻也是最困難的一個步驟。心態決定狀態,用什麼心態看待生活中遇到的各種事件,將影響人們覺得自己是好運或壞運。一旦對人生能樂觀以待(我知道這很難,但還是有人能做得到),保持開放,才能看到夾層裡的契機,『創造合適的環境 → 覺察有利的機會 → 採取行動』,這是作者給出的好運三步驟,告訴你坐而言不如起而行。
由此可知,重點不是我們分到了多少好運,而是我們如何「看待」好運這件事,「人格特質」與「思考模式」,深深地影響了我們對於運氣的詮釋方向。至於如何培養好運的行為模式,本書作者蒐羅了諸多文獻,小劇場在此整理如下:
● 設定目標
● 事先蒐集資料,做出合理評估
● 執行計畫,接受變動,保持彈性
● 適度收手,少輸為贏,不期待運氣來救援
● 可以投身信仰,但那是為了「堅定信心」,而非仰賴「外力推你一把」
● 預先考慮最壞的後果,合理預期事態發展
● 接受某些不公平的發展,它們可能真的只是壞運,而非某種幽微的暗示
看到這裡,相信許多想拿到幸運草藥配方的人應該都已經離開頁面了。是的,好運滾滾來的底牌,終究還是那紋風不動的鐵律:『用正確的方式理解世界,然後為自己採取行動,契機自然會浮現』,換句話說,「主動」才是最重要的關鍵。曾經有讀者問我贈書活動是如何開始的,其實我也說不上來,我只知道,一定要先有作品,才會被人看見。先有字,再來生出句子,然後交織出情節,一直到它成形,放上平台面世,才算做到了創造環境。穩定輸出品質之後,專注把握每次書寫推書文的機會,活動自然水到渠成。我運氣好嗎?我相信如此,但在沒有創造環境之前,好運對不會路過你的世界。
對吧。
「想得到好運,未必需要得到命運女神的青睞。要的是用正確的方式理解這個世界,創造出對的情境,使好運進入生活中。」
無論是一篇短文或一句告白,請設定好目標,主動出擊,不問成敗,至少你戰鬥過。然後,祝你好運。
現在只要在本文下方留言,就有機會得到《幸運,你可以學會的能力》這本好運不求人手冊,感謝 方言文化‧Babel Inside贊助,此次贈書三本,歡迎大家一起共襄盛舉添好運。當然也歡迎大家對本文按個讚、順手分享(因為最近的觸及率實在...),將書訊傳遞給需要的人。若你只想單純抒發感想,不參加抽獎,小劇場也非常歡迎你留言。
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社會心理學概念 在 下一本讀什麼? Youtube 的精選貼文
你聽過這個說法嗎?「你身邊最親近的五個人,平均起來就是你自己!」我們並不如自己想像中的獨立,而是受到周遭群眾影響的產物。
《失控的群體思維》的作者是心理學及人類行為學家麥可.龐德(Michael Bond),他認為人類社會的「群性」影響了我們每個人的行為和思想,使用得當可以帶來凝聚和團結的好處,但若不稍加注意反而會引起激烈的衝突和極端的偏激。
「群體會影響個體」這個概念雖然不是新鮮事,但是跟我們每日的生活之間,有什麼具體的關係?我們可以從這些理論之中學到什麼?我們常聽到的「同儕壓力」和「同溫層效應」是怎麼形成的?身為團體中的一員,我們該如何在群眾之中保持清醒?如何在獨處時找回理智?
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社會心理學概念 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
繼上次的「#厭世作為一種態度」為自我療癒的一集後,今天,應該算是自我揭露與剖析的一集(羞恥 +
邊錄邊發抖),再次送給我們這些每天都有重重的打擊與滿滿的愧疚感的魯蛇。在「厭世」的討論中我們談到,厭世其實是一種「處世」,可以用自嘲來抵抗全世界的不公平。那這次我們就,再次追根究底,除了詩意的反諷主義外,到底我們的心靈怎麼了?為何常常覺得自己不夠好?做得不對?又該如何修身自持呢?
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其實我自己也不是心理學領域專家,更非阿德勒(Alfred
Adler)的粉絲,但本集透過阿德勒的「個體心理學」,從內心真實的人性面,一步步面對自己的「自卑」與「脆弱」,坦承「比較」帶來的「煩惱」。阿德勒的一句話:「#所有的問題都是人際關係的問題」,深深地打擊、打動、打中著我的內心,久久不能自己。而他提出的共融感(Gemeinschaftsgefuhl),與其衍伸出來的社會公平的理想,也讓我深思良久。所以,今天我們透過阿德勒的「自卑與超越」的概念,剖析自我,並思考在社群媒體的情感轉向下,個人情感如何被媒介化,又該如何貞定自我、安身立命。
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📌 #本集的內容有
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▶ 我就爛,我每天都爛到爆
▶ 你是哪一種冒牌者
▶ 阿德勒的個體心理學
▶ 幸與不幸:兩種過度的自卑情結
▶ 自卑做為人生的動力
▶ 社群媒體中的自我與扭曲之鏡
▶ 我就魯啊,甚麼是成功
▶ 脆弱就是勇氣
▶ 滿滿的一碗雞湯喝到飽
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📢 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckmlqfv8882zv0876q2j30cnh?ref=android
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📢 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/__8VGQ_ZC7lYCinyDv
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📢 #spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/0zGaAufMlfHyY6sUXXMaZR?si=gH9uDnNxSVukMRWWwQCpgA&utm_source=copy-link
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📢 #apple 聽這裡:https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-42-%E6%80%8E%E9%BA%BC%E8%BE%A6-%E6%88%91%E8%A6%BA%E5%BE%97%E6%88%91%E4%B8%8D%E9%85%8D-%E6%88%91%E5%B0%B1%E7%88%9B%E5%95%8A-%E5%85%B6%E5%AF%A6%E6%88%91%E5%80%91%E9%83%BD%E8%87%AA%E5%8D%91-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000514055714
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📲#FB 論述版:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1721673008020317&id=208541192666847
社會心理學概念 在 文森說書 Youtube 的最佳解答
你是不有同時擁有很多興趣
但等到你在某個領域享受完挑戰感後
又會開始覺得無聊
接著又轉頭將興致移轉到下個主題
身旁的人會說:「為什麼你就不能好好做一件事」
父母會說:「這孩子只是還沒穩定下來」
而你會說:「不,這就是我的天性」
三分鐘熱度、虎頭蛇尾、定性不夠
這些都是多面向發展人容易被貼上的標籤
這本書的作者在她的職涯顧問經驗中
遇到太多這樣的人
於是他發展出許多實用技巧
包含了針對這種多面向發展人填寫履歷以及面試的方式
或是在熱情與日間工作達成平衡
如果說《跨能制勝》以及《梅迪奇效應》是在陳述跨領域的優勢以及概念
那麼這本《熱情人生的冰淇淋哲學》就是跨領域人的生活指南書了
#履歷 #面試 #職場
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