【認真聽】一個人也很好 | 日劇《#獨活女子的推薦》 | 少子化、低生育、不結婚 | 超單身時代的來臨 // 李長潔 🙆
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美國中情局(CIA)公布全球2021年總和生育率預測數據,台灣將成為倒數第一名,果真又引發男女、老少各種大戰。其實我覺得,少子化難以逆轉,真的不需想甚麼「媒人養成班」來催生,老老實實地面對這個時代的改變。但不要拿少子化的議題,來形成對單身的壓力、對女性的不善、對青年的不滿、對外配的歧視。議題打開了,就來面對。但今天沒有要聊這麼專業,我想談談一部與單身生活方式有關的日劇小品,《獨活女子的推薦》(ソロ活女子のススメ)。
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《獨活女子的推薦》該劇改編自朝井麻由美的同名隨筆作品,喜歡該作品的朋友,可以去追蹤一下作者 Twitter。這部品以「享受單身生活」為主題,探索「#獨活」(ソロ活)的當代意義,這些微小日常、有點介意、但又蠻歡樂的獨活實踐。作品中點滴地將「獨活」定義為「積極地享受個人時間的活動」,或許在不婚不育的趨勢中,也是一種安身立命的生活方式。
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當然我們還是鼓勵大家構成多種社會連結,這個作品與生活方式的經驗,可以帶給我們一些重新思考單身生活的機會。想想單身在社會關係中的意義是甚麼?而自由的選擇又是甚麼?我們為甚麼越來越傾向選擇自己生活?日本單身研究者荒川和久的《#超單身社會》裡預測,2040年日本社會將邁入「#獨身世代」,屆時單身人口數可能會到達近40%。同樣的趨勢傾向也可能發生在台灣,我們又該如何面對呢?
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📌 #今天的內容有
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▶ 孤獨的操作型定義
▶ 甚麼是獨活(ソロ活)
▶ 日劇小品《獨活女子的推薦》
▶ 一個人的法則
▶ 獨活的小調查
▶ 超單身時代的來臨
▶ 重新定義家庭,產生新的社會紐帶
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📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/cknrcieae6szc0842irtm73vl?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/LX0icMMRD1sgn-AWUg
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📣 #spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/1FmpZVf818cSYrJw12BYxO?si=ib05-LlXS7OEEb74CHjyEg&utm_source=copy-link
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📱#FB 完整論述版:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1743856235801994/
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////// 完整論述 //////
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之前好幾組社會學課程的學生想要探索「覺得寂寞覺得冷」的單身問題,他們用試圖用資料、訪問、問卷去翻轉,將單身「問題」轉為單身「生活」。一方面這些報告指出單身的人如何被形成一個文化階級,裡頭有著歧視、偏見,也有想望、羨慕;另一方面,積極地指出單身生活如何在未來的社會中,成為一種合理也合法的選擇。今天就來談談,這種單身生活。
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▓ #甚麼是獨活
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蠻喜歡江口德子,她第一次擔任主角,飾演《獨活女子的推薦》中的五月女惠。該劇是近年大力推動「獨活」(ソロ活,solo活)的東京電視台之新作。先前的知名作品還有《孤獨的美食家》、《和歌子酒》、《一人露營吃完就睡》等等,都是以一個人享樂為題材。這次就是作家朝井麻由美的同名作品為原案,帶出女性獨活的體驗。
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呼應著山田昌弘的「#家族個人化」、「#逐底社會」,荒川和久的「#超單身國家、「#結婚消滅」等社會現象。獨活,也就是solo地生活,成為一種伴隨而來的生活處境,也是選擇。在前述的結構性、歷史性架構下,日本人開始出現這種強調「一個人」生活的文化運動。一開始是以女性為主要群眾,相對於團塊世代後被養出的一代「賴家男性」,政經地位與教育程度逐漸升高的女性,開始真正握有交往的選擇權。平成時代的經濟條件、勞動生活、愛情想像的各種交錯下,女生們決定好好過自己的生活。(這也是很多政策目標是女性的原因,因為女性在統計上有顯著的變遷)
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▓ #一個人的法則
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《獨活女子的推薦》的每一集,都有對獨活方式,進行一場透徹的規劃與體驗,模擬出你應該怎麼做的推薦。從目前的集數來看,像是「一個人吃燒肉與利木津豪華轎車tour」,就可以點貴一點的肉品,可以不用囫圇吞棗,或是穿著高級禮服搭上禮車,好好幫自己過一個奢華的生日派對;第二集則是「一個人去宇都宮動物園與品川水族館」,你可以好好只看自己想看的動物,全部的動物都看,那是小孩做的事;第三集是「一個人去有樂町天文館與去Bali ann高級愛情旅館」,當然一定要購買單人沙發區看到睡著,而高級愛情旅館也很適合一個人去好好享受,實惠的奢侈一下。
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根據一個2019年的日本獨活民意調查(ネットエイジア株式会社,2019),訪問1000位20-69歲的男女,想了解他們對「自己一個人生活」有甚麼看法。可以看到,87%的人喜歡獨處,也想確保生活中有一段獨處的時間。其中又以30歲的女性與40歲的男性為多。他們認為,獨活的好處是可以重視自己的想法和步調,不必為與他人的關係操心。
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調查發現,有獨活經驗的人,感受到「視野變更寬闊」、「生活更加充實」、「增加了知識與經驗」等效果。而他們則欣賞五木宏、有吉弘行、天海祐希、久本雅美等同樣也是獨活的名人。喜歡《星際大戰》、《天氣之子》、《名偵探柯南》、《你的名字》等作品。(調查這個要幹嘛XD)。也更樂於投資自己在學習各種事物上。
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甚至還有推廣獨活的網站「ソロ活:お一人様向けおでかけ」:https://www.enjoytokyo.jp/solo/trend/。提供各種可以好好獨活的消費訊息,整理出獨活男女的市場模樣。
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▓ #為何女性不結婚
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中央研究院學者楊文山在2008年針對青年不婚做了調查,不婚女性的人口的確逐步上升,這還是十幾年前喔,而且細探原因,女性在婚姻中的幸福感不斷地降低,而男性卻上升了。人間田野觀察家在〈為什麼都市女生不結婚?激烈競標黃金單身漢,贏家卻不一定是聰明美麗的女人〉中,討論了女性不結婚的原因,簡單來說,台灣年輕女性在面對傳統婚姻價值觀、與男性的文化資本與關係對待時,就退卻了。傾向更謹慎地選擇自己想要的美好人生,而不是去成就男方、婆家的家庭倫理。
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▓ #那那那少子化怎麼解
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中央研究院社會學研究所的鄭雁馨(2019),也曾指出低生育率與全球化社會面臨的青年經濟困境有關,在東亞地區也有一部份原因,是因為傳統儒家在「#三從四德」與「#傳宗接代」框架下的婚姻家庭價值,已因女性教育提升與經濟獨立而受到嚴重的挑戰。整體社會若在思維與行為的因應上缺乏彈性,將難以適應年輕一代男女的人生規劃與發展。她建議可以借鏡法國的生育政策,同性婚姻合法、同居普遍且有法令保障、非婚生育數佔總出生數近六成,讓更多相互扶持可能性出現在親密關係中。
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山田昌弘在《#失控的逐底社會》(2017)中,提出兩個解決社會崩潰之道:橫軸聯繫:同居、合租,和陌生人當鄰居,預防老後孤獨;縱軸放鬆:放鬆未婚生子、單身生子的道德限制,讓各種生育成為可能,甚至,打造沒有血緣也可以建立親子關係的社會,例如收養。整個社會都要放寬對「家庭」的定義;這樣的做法,是透過重新定義「一家人」,來回應當傳統家庭的形式已無法支撐的社會未來。
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📒 #參考文獻
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1. 楊文山(2008)。年輕人為什麼不結婚:台灣社會未來的婚姻趨勢研究。生命教育研究期刊。
2. 山田昌弘(2017). 底辺への競争 格差放置社会ニッポンの末路. 朝日新聞出版.
3. 荒川和久. (2017). 超ソロ社会:「独身大国・日本」 の衝撃. PHP 研究所.
4. 人間田野觀察家(2019)。為什麼都市女生不結婚?
5. 鄭雁馨、許宸豪(2019)。台灣超低生育率的迷思與現實。
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#未來的親密關係
#獨活最高
#有伴也好
#家族的個人化
#人工受孕
#非婚生子
社會學研究 期刊 在 青鳥 Bleu&Book Facebook 的精選貼文
➤➤ #青鳥快訊 #青鳥居所活動 #十二月正式開跑
⊿ — 昨日的世界明日的我們|重回狂騷的黃金年代 — ⊿
一場重回過去,狂騷起舞的熱鬧派對,即將燦爛的大稻埕裡啟動!
青鳥居所【昨日的世界,明日的我們】系列二:#重回狂騷的黃金年代
1920年代,是電影「午夜巴黎」中的「黃金年代」。
海明威與費茲傑羅正放肆睇暢談文學與理想,而葛楚思坦、畢卡索、達利也在沙龍的圓桌上大聲疾呼何謂藝術。那是一個思潮與新想法激烈迸發的時代。
北方的德國,也在劇烈衝刺的年華裡,以信念武裝對烏托邦的美夢,那是包浩斯從漫延至今日的浪漫;而遙遠的東方島國,柳宗悅的民藝運動也正要展開,屬於平民百姓的工藝之美,逐漸內化進大和民族的血液中。
那是一個新思潮的年代,從社會主義到女性主義,從文藝到民藝,世界劇烈的燃燒,而台灣也被這把火燒出一個新時代。
在大火裡淬鍊的時代精神,是這場派對最燦爛奪目的彩球。
讓我們重回那個絢爛斑斕的舞池,重返妖嬈搖曳的「昨日世界」一同共舞,思索這百年來,歷史如何在辯證與反覆中形成當今世界的樣貌,並且對自己提問:接下來這時代,是屬於我們這代人的黃金年代嗎?
⊿ ⊿ ⊿ 首場十二月登場!!———————
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⊿ 活動時間|12/21 (六) 14:00-16:00
1919以來的震撼和擾動包浩斯和他的朋友們
龔書章 國立交通大學建築研究所 專任副教授兼所長
分別於1992 及1993 年獲得美國哈佛大學建築研究所建築碩士以及設計碩士雙學位,1997 年成立「原相聯合建築師事務所」(AURA),目前為國立交通大學建築研究所,專任副教授兼所長。作品總是在建築與自然間,挑戰其尺度、材料及現地環境並與之對話,除建築設計與學術教育的貢獻外,龔書章更積極地參與各項文化藝術領域的跨界展覽、會議和演講,並於《建築師》、《室內》、《台灣建築》等專業雜誌完成多篇重要的建築評論與理論文章。
⊿ 報名請進|https://reurl.cc/ZnEyx3
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⊿ 活動時間|12/28 (六) 14:00-16:00
柳宗悅日用之美的溫柔革命
鄭陸霖 社會學者
社會學者,曾任中央研究院社會學研究所研究員、清華大學社會學研究所兼任副教授,現任實踐大學工業產品設計系副教授、「JFK繪本屋」創始人。
⊿ 報名請進|https://reurl.cc/zyoD0e
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⊿ 活動時間|1/5 (日) 14:00-16:00
海明威文字裡的巴黎印象
陳榮彬 台灣大學台文所與輔仁大學外語學院兼任助理教授
一九七三年生,輔仁大學比較文學博士,目前為台灣大學台文所與輔仁大學外語學院兼任助理教授,研究專業為英、法、美、台等國現代主義都市小說。譯作總計近三十本,包括小說大師費茲傑羅第一本作品《塵世樂園》(南方家園),曾以《繪畫與眼淚》(左岸)和《血之祕史》(大塊)兩度獲得《中國時報》開卷版所頒發之翻譯類十大好書,另有單篇譯作數十篇刊登於《BBC知識》、《孤獨星球》與《探索頻道雜誌》等期刊。
⊿ 報名請進|http://bit.ly/2XQ6nJK
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⊿ 活動時間|1/12 (日) 14:00-16:00
從女性服裝轉變看1920年代的女性主義
廖秀哖 Harper's Bazaar 時尚雜誌總編輯
現任《Harper''s BAZAAR》國際中文版總編輯,曾任《美麗佳人》雜誌服裝主編、《費加洛》雜誌時尚總監,蘋果日報副刊時尚組組長,擁有逾二十載的時尚媒體經驗。與臺灣時尚生態一同成長,走過瞬變媒體圈,褪盡絢爛外衣專注於時尚本質,擅於洞察媒體、時尚與藝術變遷,提供大眾經過沉澱與淬煉的厚實觀察。
⊿ 報名請進|https://reurl.cc/GkQ5Ay
#黃金年代 #德國 #日本 #法國 #女性主義 #包浩斯 #海明威 #費茲傑羅 #柳宗悅 #民藝運動 #午夜巴黎
社會學研究 期刊 在 巷仔口社會學 Facebook 的最讚貼文
⚠️本文有可能使您對親朋好友產生遷怒等負面情緒,甚至造成關係決裂的悲劇,請各位讀者看著自己的肥肉好好冷靜。
根據衛福部健康署的統計,台灣人有「越來越胖」的趨勢, 19 歲以上成人過重及肥胖盛行率,在20年前為 33%,近年來已上升到 45%左右。肥胖固然與「多吃少動」的飲食與生活模式有關,但是你知道肥胖可能透過社交網絡而「感染」嗎?
中央研究院社會學研究所的吳韻璇老師,在本週為巷口的讀者介紹「肥胖與社會網絡」的最新研究發現(包含韻璇老師去年刊登在國際期刊上的論文)。哈佛大學的 Christakis 與加州大學的 Fowler 在 他們於 2007 年發表的經典論文(至今已被引用超過 5,000 次)中指出,當社會網絡的其中一員變胖時,同網絡的成員一起變胖的機會也會大幅增加,令人訝異的是,這種一起變胖的「傳染」在網絡中的影響距離非常遠,一個人的肥胖會增加其「朋友的朋友的朋友」約 10% 的肥胖風險。而且,「傳染力」最強的網絡類型,不是手足也不是配偶,而正是「朋友」,尤其是「彼此都認定對方是朋友」的好朋友,其中一人變胖會增加另一人 171% 的肥胖風險。
Christakis 與 Fowler 的研究呈現的是朋友、家人、或伴侶對於一個人的肥胖風險可能產生的影響,韻璇老師與研究團隊則近一步探問:肥胖風險和一個人整體的社交網絡型態之間有沒有關係?答案是:有的。韻璇老師及其研究團隊發現,如果一個人的社交網絡之中有較多的「強連結」(關係密切的人,例如親密的家人與好友),則會有較高的肥胖風險;相對而言,若一個人有較多的弱連結(網絡當中的遠房親戚、朋友介紹的朋友、或是只因學校、工作環境或生活圈相重疊而成為「認識的人」),則肥胖風險較低。簡單來說,如果你的生活中幾乎只跟熟人接觸交往,那你會擁有較高的肥胖風險,相反地,如果你人脈比較廣,或是常接觸新朋友,那你變胖的風險就比較低。
韻璇老師指出,這一現象的成因,很可能與「訊息渠道」以及「行為模式」的多元性有關,大量弱連結的存在,暗示著一個人的網絡中存在更大的異質性,這可以為個人提供更廣泛的健康訊息和資源,例如營養、飲食或運動,使個體具備更大的決策自主權,甚至足以改變個體的行為模式,這些都可能間接起作用以減少肥胖的風險。
說到這裡,小編提醒各位讀者們,請一定不要忽略肥胖可能對健康產生的負面影響,看完這篇文章,就出門去走走動動吧!
https://twstreetcorner.org/2019/11/19/wuyunhsuan/
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