今晚就是【百工裡的人類學家＠高雄SOGO誠品】十二月活動，這個月我們聚焦在排灣族的精彩工藝，在這裡也帶大家多認識一下排灣族的社會與文化。
這篇來自【聯合報】上轉載自中研院【研之有物】上的文章，帶我們看到台灣人類學家胡台麗、劉璧榛與《當代情境中的巫師與儀式展演》研究群對於排灣族「巫文化」的研究。從中可以發現面對當代社會來自各方各面的挑戰，排灣族巫師如何展演各項儀式，回應來自族群裡的各項需求。
期待今晚見到大家
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【百工裡的人類學家＠高雄SOGO誠品】十二月活動
主題：成為排灣族：賦予生命的藝品
x《藝術原境：臺灣原住民族創造力人類學》
分享人：蕭鄊唯博士（台東大學人社計畫博士後研究員）
主持/對話：宋世祥（【百工裡的人類學家】創辦人）
時間：12/18/2020 1900-2030
地點：高雄SOGO百貨12樓 誠品書店
排灣族在台灣原住民擁有最豐富的藝術表現。在這場分享中，蕭鄉唯博士將帶我們從排灣族的藝品（陶壺、琉璃珠、禮刀...等）理解背後的社會文化脈絡，並探討族人如何於儀式中藉由藝品的流動建構身份。
活動網址：https://fb.me/e/1S5WjNIdM
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受到現代化與經濟衝擊，台灣許多原住民離開部落，到了都市尋求發展。經歷社會變遷，巫文化仍然保存神祖靈想傳承給後代的精神，例如排灣族古樓村女巫師執行儀式中的唱經 (marada) ，神祖靈會在唱經中附身女巫，透過女巫的口，唱出神祖靈的旨意與教誨
排灣族的巫師皆為女性，稱為 puringau 或 marada ，在各類祭典儀式中扮演重要角色。女巫唱經時手上會拿著桑葉，一邊搖動桑葉、一邊唱經，桑葉裡還會放豬肉條，面前也擺著削了一些豬骨的祭葉祭品。
上方照片中，祭葉祭品和生豬祭品的中間，有一個巫師箱袋，巫師箱袋裡面有巫珠、小刀和豬骨。在最隆重的唱經儀式中，會殺豬並排列肉塊來象徵一整條豬，肉塊皆挑選豬體右側上方的部位，因為族人認為是比較好的部位。以豐盛的豬為祭品，希望換取神祖靈的福庇。
古樓的唱經 (rada) 文本非常嚴謹，整體架構是固定的，所有要成巫的女子都要能背得起來這一套唱經。過去未曾有人花精神力氣研究唱經的內容和含意，但胡台麗在研究助理柯惠譯協力下，一句句請教女巫師，花了十幾年的時間翻譯，釐清唱經的意思與脈絡。
（以上引用網頁原文）
https://udn.com/news/story/12681/5068000
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