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⏰演出預告：
2021/02/20 18:00。歲次 辛丑年 農曆 正月初九
🙏欣逢 混元無極天海宮 主神：
【無極無上 九天玉皇上帝】
【太極至尊 昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝】
萬壽聖誕【天公生】
🎂恭祝 玉皇上帝 聖駕 萬壽無疆
🎉鳳鳴齋六娘娘演出，到底是誰好久不見呢？
趕快追起來就對了！
🏠地址：雲林縣斗六市雲林路三段510-5號
⌚️演出時間：18:00
#沒文化去脈絡真可怕
打臉cheap! 奉天宮就在信義區，你跟我說信義區沒大型宮廟?
感謝這位仁兄，再次證明了歷史多麼重要，去脈絡化是多麼恐怖
先說奉天宮不是joke，你才是joke
我們先來看看正方論述，奉天宮地址:台北市信義區福德街221巷12號，清領時代建立，活過日本時期，在老信義人中有一定的地位，你跟說我信義區沒大型宮廟?
我們來看問題出在哪吧
#是清領時期的大廟嗎
首先清領時期就建立，你也好意思講出來，我打開1900年的台灣堡圖(請看我留言圖一)，今天奉天宮所在的中坡地區都是田，這地方會蓋大廟?
奉天宮官網寫「虎山之石洞內鑿一石香爐，並以紅綾上書「玉皇上帝暨列位尊神」懸於洞上」，不就山洞內的一個石香爐..村民來往時祭拜的一個神祇，連廟都沒有，拿奉天宮跟龍山寺、青山宮比?
到了日治時期，村民們終於打算立廟了，結果被日本人阻止，山洞也被日本人幹走蓋防空壕了。
官網上沒有寫年代，但日本人治台之初是非常挺台灣傳統信仰，後來皇民化運動才趨於保守，加上蓋防空壕，可以知道這是1937年中日開戰後了，所以遲至1937年都還沒蓋廟，你跟我說是信義區歷史悠久的大型宮廟?
#奉天宮屬於信義區嗎
奉天宮位於台北市信義區福德街，位於四獸山腳下，這跟原文”子迂的蠹酸齋”文中的信義區明顯不同，子迂的蠹酸齋說的是房價高的信義區，大概是信義安和、101那一代，福德街的信義區不屬於文中所討論的信義區，查一下福德街的房價好嗎? 光街景就不同了，然後我在四獸山腳下讀了三年高中，我會不了解? 福德街的居民今年還在抗議要改名為信義路六段呢。
退一萬步來講，奉天宮的全名叫做「松山奉天宮」，那為什麼不叫做「信義奉天宮」，因為奉天宮所在的中坡地區，自古就是和錫口(松山)同一個生活圈，錫口的歷史我有做過影片
城市的誕生與松山 ▶ 因為海盜而興起的內陸城市
(https://www.youtube.com/watch?v=v6B7hoD1xIM)
錫口多熱鬧不用我說了，是跟艋舺同一個等級的聚落，有小蘇州的美名，甚至1990年以前，中坡都還是松山區內的一個地名 (圖二)，信義區是非常新的行政區，1990年才成立，請問你文中的「老信義人」是多老? 1990年到現在才30年勒。
最後奉天宮熱鬧起來，根據官網寫的「1953年，松山地方仕紳及耆老溫金波、劉永浩等籌資搭建竹屋，供奉玉皇上帝為主神，並命名「松山奉天宮」
松山、松山、松山，很重要所以講三次
看來看去都是跟松山有歷史淵源的廟，結果你硬要說他是信義區的大型宮廟。
結論:沒文化去脈絡真可怕
質疑我絕對沒問題，但嘴邱開嘲諷的話，那你就要保證你100%正確，因為我一點都不大氣，我8+9又小鼻子小眼睛，看到你開嘲諷會被激怒。
啊廢話阿，你講對的事情，被人家抹，你不會不爽?
我沒那麼大氣啦
今晚8點記得來看直播，我和歷史說書人會聊聊歷史上的眾多文青
廟宇參訪-「 #石碇伏虎宮虎爺公 」
在民國八十年初到石碇虎爺領有玉旨和印信，
表示受命於天，石碇建廟落成石碇伏虎宮，
虎爺升級後，把原本的木質印章改成玉石印章。
石碇虎爺公廟(伏虎宮)的祖廟為四川峨嵋山伏虎寺，石碇虎爺廟(伏虎宮)的虎爺是從中國四川峨嵋山伏虎寺分香火而來，每年也都回大陸伏虎寺謁祖進香！
主神虎爺旁配有兩名童子，中尊（主神神尊）
虎爺仍做虎之形象，
但其餘分身虎爺就不大一定了。
其中有做虎頭人身形者，手拿令旗印信，腳踩金元寶。也有加了翅膀的虎爺，
另有加了五色玉石雕成的五尊虎爺（虎形的五型虎爺），神將也全都是虎頭人身形狀。
虎爺已經升格為「虎威大將軍」
所以也有五營兵馬相助。
座落廟的下方另有小廟一間，香爐上寫「觀音亭」，裡頭有石刻觀音與土地公，由神像的雕工察看出歷史悠久。虎頭人身的「虎威大將軍」神像也佇立廟宇林立，虎虎生威。
#虎爺傳奇
#五虎將
#石碇伏虎宮虎爺公
#台灣文化
#廟會文化
#鬼門關祈福上映
雲泉仙館源於南海西樵山雲泉仙館，為一間註冊廟宇及有限公司。一九四零年，內地淪陷，道侶因此紛紛來港，組織臨時賀誕會。一九四四年，吳禮和、陳鑑坡、高廉、陸本良等道長以遵奉呂祖仙師訓示，以尊師重道，積德行仁為宗旨，於香港德輔道西創立雲泉仙館。自創立以來，雲泉仙館曾經兩度搬遷，至一九八三年，始遷入大道西現址。又於一九七五年，購得新界坪輋園林勝地，作為發展宗教活動、及旅遊渡假之用。至一九八六年已建成呂祖殿舉行開光陞座典禮，同時舉辦第一屆菊展會開幕。從此正式開放給旅遊人士，各界善信進香參觀，不收門票，進場人數，每年遞增。雲泉仙館屬於純陽道派，有弟子約二百六十人。正殿為「純陽殿」，另有荷花池、圖書館、湖心亭、孔子聖像、呂祖字碑及道德經臺等。雲泉仙館以仿古中式宮殿建築群為主體，門樓橫額「雲泉僊館」四字，佔地甚廣，大部分是園林區，有荷塘曲橋、盆景園、碑刻雕塑，佈局巧妙。荷塘大小各一，大塘中央建有觀魚亭，以曲橋與兩岸相接。兩塘間立有孔子像一尊。盆景園外的頤真園，園內的碑刻與陶塑令人歎為觀止：多塊巨大雲石拼成的道德經碑亭，刻有老子道德全文的「道德經碑」，氣魄雄偉。矗立在假石山上的呂祖百字碑，上有書法家以隸書寫就的百字圖，還有八仙圖壁，陶塑手工精細，八仙造型栩栩如生。雲泉仙館供奉呂祖仙師為主神，館內之主要誕期包括上元誕、呂祖誕、玉皇誕、道祖誕、中元誕等，主要慶典則有周年紀念、歲晚酬神及菊展會等。雲泉仙館不定期舉行扶乩活動，誠求祖師指示，解決疑難；館內並設有靈牌位，方便大眾奉祀先祖親朋。遇有需要時，仙館亦會為弟子舉行功德法事，超幽度冥。此外，仙館又於每月朔望及神誕開壇禮懺誦經，每年中元節舉辦超薦法會，利幽薦祖。雲泉仙館曾經捐資國內三元宮、畄虛觀、洞真古觀、惠州元妙觀及西樵雲泉仙館等，協助各道觀重修興建。雲泉仙館除捐資重修國內道觀，又與各道觀時有聯繫，交流互訪。雲泉仙館曾重印贈閱《善與人同錄》、《醫道還元》、《三教幽科》、《西樵白雲洞志》、《呂祖無極寶懺》、《正陽仁風寶懺》、《東嶽寶懺》、《三清寶懺》、《玉皇寶懺》、《三元寶懺》、《三元水懺》、《慈航法懺》、《北帝寶懺》、《太乙寶懺》、《土皇寶懺》、《文帝寶懺》、《武帝寶懺》、《道德經》、《清靜經》、《靈官經》、《呂祖覺世經》、《呂祖全書》、《七真傳》等數十種道書，致力宣揚道教的文化。
本集主題1： #北投洲美屈原宮介紹
專訪 #副主任委員林文雄 #楊萬
#財務組郭江寧
#行政組高美珠
#頌經團陳玉雲
#伙食班林寶秀 #吳栗
洲美里屈原宮是全台以屈原為主神的寺廟，為了傳承屈原文化，每年端午節舉辦龍舟比賽。屈原宮是明末清初之時，由村里中郭姓祖先背負渡海來台，初期作為私人奉祀信仰，後來漸漸成為聚落中的共同信仰。屈原宮是紀念三閭大夫屈原投江以示明鑑的情操，民國60年前後籌備，設立籌建委員會，內含總務組、財務組及祭典組三組，並籌措資金九萬一仟元，募款對象為洲尾各戶丁口和信徒，其建地為368坪；民國66年動土、於民國69年落成啟用。
廟中奉祀主神有五尊，分別稱之大王、二王、三王、四王及五王，大王即是當初渡海的本尊，而四王是從大陸對岸請回來的分身，此五尊雕刻有其差異之處，如文身武身的分別、金面黑面及粉面的差別等。浮雕照歷史故事而成、龍柱是建廟初期於當地雕刻而成、廟前石獅擺放位置及體型的特殊性，及屈原宮特別的二層式建築、匾額上的題字。每艘龍舟有16對槳，含奪標手、鼓手及掌舵共可乘坐35人，比一般龍舟的20人大上一倍；目前龍舟是第三代，是由三角渡阿正師建造，至今已由20多年歷史。
本集主題2： #2016屈原宮龍舟競賽活動報導
專訪 #蓬萊勇士南巴萬陳培章校長 #夥伴林子鈞
#楊格勇士丁雅鈴
#松山錫口河川巡守隊王勝欽
#致理160鄭明瑜
#荔稚熊勇陶正義
#南港社大林錦玉
#童軍國際探索李勇毅 #外國隊員MARKETA捷克
#銘傳大學賀子涵 #馬來西亞
#新莊天鷹劉秀梅
#梁蔭民老師
全台灣唯一奉祀「三閭大夫屈原」為主神的北投洲美屈原宮，6/9舉行盛大的湘水忠靈祭典及獻江儀式，隨後展開龍舟競渡。今年共同26支隊伍參賽，還包括三支國外青年所組成，也一同參賽體驗這項中國人特有的划龍舟比賽，主持人除了採訪這集的活動報導外，也特地被屈原宮邀請擔任龍舟賽的大會主持人。當天下午除了被午后雷陣雨中斷比賽40分鐘外，在下午5點順利完成當天的比賽行程，最後由去年的冠軍隊伍吳思瑤隊，再度連任奪冠。
