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<當國家認同混淆，連軍人都會有「為誰而戰、為何而戰」之嘆。在這種政治氛圍下，陸軍八軍團舉辦國軍秋祭漏唱國歌，軍方辯稱單純是「拿錯程序表」，現場烈士遺族則怒罵：「身為國家軍人，不唱國歌，還願為國犧牲嗎？」此語，不只是對八軍團的糾正，更是對蔡總統難道祭祀「鄰國」烈士的質問。>
許多民眾見慣陸委會對「兩岸政策不變」的說詞變化，也聽慣國台辦對「民進黨當局」的批評，或許已漸不以為意。然而，對照蔡總統於九三軍人節在國民革命忠烈祠主持秋祭的畫面，大家仍不免感到諷刺。因為忠烈祠祀奉的，絕大多數是在蔡英文口中的「鄰國」故土上忠勇犧牲的國民革命烈士。
阿富汗變天後，蔡英文曾說「台灣唯一的選項，就是讓自己更強大、更團結、更堅定保衛自己」。但其「鄰國論」卻進一步撕裂台灣社會，讓她所說的台灣唯一選項，更不可能達成。美國總統拜登說，不會為自己不願上戰場的國家打仗；試問，台灣有多少人願意為台獨而戰？美國又難道會為台獨而戰？
<試想，若非家屬當場發飆，事情最後鬧上媒體，否則邁市府乃至蔡政府的高層們，哪一個會知道八軍團「刻意」遺漏了國歌？軍方經常感慨，社會大眾對國軍抱持惡意，一旦遇事就往死裡打。平心而論，這種狀況的確存在，對於國防更造成嚴重的負面效應；然而可憐之人往往也有可惡之處，社會大眾不相信軍方保國衛民的專業，軍方自己是否也要負相當的責任？>
昨天是 #九三軍人節，各地 #忠烈祠、#軍人公墓 都舉行 #陣亡將士秋祭典禮。不料在澄清湖忠靈塔舉行的 #高雄市 場次，卻發生典禮全程 #沒唱國歌 的事件，引發在場烈士遺族不滿，怒罵「身為國家軍人，不唱國歌還願為國犧牲嗎？」軍方當場向遺族道歉，主祭官第八軍團指揮官傅正誠中將下令儀式重來，參與祭典官兵及遺族高唱國歌，但部分其他單位參與官員已先行離場。
隨著現場家屬抗議影片被媒體披露，軍方當然又一次成為輿論抨擊對象。八軍團所屬的五四工兵群，先前因安排官兵高唱張惠妹「一想到你呀，就讓我快樂」歡迎蔡總統而引發爭議，這次又「拿錯程序」以至「忘記」唱國歌的事件，就有網友譏諷：指揮官連續兩次 #政治正確，想必未來宦途大有可為。
「國之大事，在祀與戎」，對先烈的尊崇，同樣是軍隊塑造士氣的重要一環。每年春秋兩季都要舉行的例行性活動，居然會漏掉唱國歌，挨罵實在無話可說。但是將其與上次歡迎總統混為一談，認為這次也是某種政治表態，就未免過度誅心，淪為 #意識型態 掛帥而不講邏輯。
為烈士們捨生取義的義舉及忠勇氣節致上最高敬意🙏太魯閣號事故殉職的司機員袁淳修，也入祀北區忠烈祠🏵
正義終究沒有缺席 太原戰役指揮官王靖國將軍入祀忠烈祠
太原保衛戰，是國共內戰中最慘烈的一役。根據中國大陸2009年所攝製的紀錄片《決戰太原》報導，太原之役，是其所謂「解放戰爭」中，歷時最長、戰鬥最激烈、付出代價最大的攻堅之戰。
山西太原在國軍死守了六個多月，直到彈盡援絕，於 1949年4月24日城破淪陷，守城最高軍事指揮官第十兵團司令兼太原守備司令王靖國將軍被俘，兩年後病死於中共獄中。半世紀多來，此一悲壯、忠烈之事蹟，無形中已被湮滅。
然而，正義雖然遲到，終究沒有缺席，事隔七十餘年，今天（三月二十六日）上午八時三十分，陸軍司令陳寶餘上將主持了王靖國將軍入祀國民革命忠烈祠的儀式，算是政府正式還了王將軍一個公道。
參加此一入祀儀式的王氏家屬，包括王將軍的哲嗣王壽來、王福來與他們的家人，此外，還有中央軍事院校校友總會秘書長廖旭東少將、副秘書長鍾傳濤少將，以及山西同鄉代表徐寶壽等鄉賢多人到場觀禮。軍方莊嚴肅穆的入祀儀式結束後，王將軍的後人隨即在武烈士祠舉行了家祭。
入祀案申情人王壽來（前文化部文資局長）百感交集地對外表示，在1949年國共內戰的最後階段，徐蚌會戰結束不久，被三十多萬共軍團團圍困的太原城，岌岌可危。他同父異母的姐姐被共軍派遣入城勸降，王將軍對女兒說：「妳革妳的命，我盡我的忠」，由此亦可見出其奮戰不屈的決心。
王壽來固然很感謝現今政府肯定他父親英烈的事蹟，最終能讓其入祀忠烈祠，但此一作為來得太遲，他高齡的母親及長姐皆已謝世，她們生前若能親眼見到這一幕，必然很感安慰，而不至於抱憾以終。
去年八月底王壽來在臺北「華山光點電影館」發表了他個人贊助，由台北市前文化局長謝小韞監製，黃玉珊、陳堯興兩位導演聯合執導的紀錄片《故人故居故事，一代名將王靖國》，彰顯了王將軍當年率領軍民死守太原的英烈事蹟，也還原了國共內戰中最慘烈一役的歷史真相。
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當時，應邀出席此一特殊題材紀錄片發表會的眾多來賓，包括電影界、藝文界、教育界、新聞界的朋友，他們在觀看此片時無不為之動容，甚至不禁熱淚盈眶。前國安會秘書長胡為真先生觀後致詞說：「所謂疾風知勁草，板蕩識忠臣，我們應把自己所知道的真實歷史還原出來，讓國人知道我們的先人是如何用其生命捍衛這個國家。」
這部抱持「不容青史盡成灰」信念所攝製的紀錄片，引起相關政府關部門及人士的重視，對王靖國將軍得以入祀忠烈祠，顯然起了關鍵性的作用，凡此各方種種的努力，王壽來說他都看在眼裡，感激於心。
[偽學術的社會課] 尋找「#淡水神社」秘境：為何忠烈祠以前都是神社？ | 李長潔
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上次在「尋找台北結界」時，蔚藍文化主編跟我說，很多忠烈祠以前都是神社啊。這句話在我耳畔迴響良久，到底為何會有社到祠的轉變呢？因為我住在 #淡水，也聽過「淡水神社」之名，但還真沒認真想過，該神社就位在現在的「淡水 #忠烈祠」地址；而神社內的相關遺跡如「石燈籠」、「手水舍」、「社御礼」、「手水缽」，則被移到下圭柔山裡的「#行忠堂」保存。
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▓ #日治時代的台灣社務
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日治初期，統治力量大都放在維持社會治安、建設公共衛生，宗教並非治理的重要目標。後來為了推動神道教在台傳佈，各地建立大小神社，除了庄街式的小型神社，也興建崇拜國家精神的護國神社。有趣的是，有些神社其實是由在地的祠堂改制，例如台南的「延平郡王祠」改為「開山神社」，祠堂被總督府賦予社號，利用鄭成功中日混血身分，連結臺灣跟日本信仰，減弱民眾對神道排斥。
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台灣總督府於1934年頒布《神社建設要項》，據以「神社中心主義」，推動神道為主，其餘宗教為輔，在不衝突範圍內允許其他宗教存在。當時強制各家戶祀奉神符，遙拜天皇大神宮，並取消神明會、廟宇祭祀等。雖然總督府極力推廣神道的，但還是未改變臺灣人的民間信仰。二戰結束，日本離臺，神社毀壞改建，國家神道完全退出臺灣的宗教圈（蔡錦堂，2010）。
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▓ #忠烈祠的接力
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而後，台灣進入國民黨治理時期，中華民國政府為了重建新政權，拆毀各地神社。同樣有趣的是，在日治時代，日本人將「祠」改為「社」，在台灣「光復」初期，國民黨又將「社」改為「祠」，例如淡水神社被改制為忠烈祠。
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中華民國政府在1940年（跟日本頒訂建立靖國神社時間差不多），頒定「抗敵殉難忠烈官民祀祭及建立紀念坊碑辦法大綱」以及「忠烈祠設立及保管辦法」，於各地建忠烈祠，供奉「凡為國民革命而犧牲之烈士」。因此，二戰後，日治時期所遺留下來的神社原址，剛好提供蔣介石建立忠烈祠而用。這個空間上的變化，一方面可以象徵表揚「國家」轉換下的殉難英烈，另方面也解決國民黨突然來台灣時，難覓祠址的困擾（蔡錦堂，2017）。
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▓ #淡水的神社秘境
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目前的淡水忠烈祠，就是淡水神社的原址，大部分社境內的建物已被拆除，只剩下大門口前的神社圍欄「玉桓」，以及兩隻「狛犬」石像，可供想像當初的境況。其他石燈籠等史跡物件，部分移到淡水行忠堂及周遭園區，園區內共有14只燈籠，另有手水舍屋頂、手水缽、御礼等。廟堂內拜訪者並不多，清幽宜人，適合靜心安思，做個人文的觀察與思考。
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#淡水忠烈祠：251新北市淡水區中正路一段6巷31號
#行忠堂：251新北市淡水區椿子林18號
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#參考文獻：
1. 蔡錦堂. (2010). 臺灣的忠烈祠與日本的護國神社. 靖國神社之比較研究.
2. 蔡錦堂. (2017). 植民地期台湾に建てられた社, 祠について.
山路在走急救要有 尋找海狸號途中達哥掛彩啦
上週末去的一趟苗栗向天湖，算是幫U6A海狸拍攝最後的影像，因為目前已經在進行拆除工作了，再過幾天就看不到了，所以沈睡的海狸已經變成最後的海狸。
我玩遙控飛機多年，U6A海狸算是所有飛行愛好者一定知道的經典機種，能夠記錄下台灣航空史的一段故事感到很榮幸。
這次一樣雨神降臨，碰到強力的午後雷陣雨，好險沒閃電，又是一趟全身濕透的爬山之旅，當然摔跤是免不了的，。
關於這一台海狸的故事：
1978年5月某個週三，編號8012的U-6A(暱稱海狸)由觀測中隊的副隊長劉傳集少校與陳高才上尉進行儀器訓練，下午三點左右，飛機於向天湖旁撞山，機上飛行員一死一重傷，晚上將腿部骨折的陳高才上尉送下山，而劉傳集少校的遺體由原住民山青天亮後將遺體運下山，再送至台北第一殯儀館存放。
2019年5月五號是劉傳集祭日，淡江大學蘭陽校園全球發展學院院長包正豪帶著劉妻，劉傳集少校的女兒一路攙扶劉妻，抵達墜機地點，進行40多年來首度的招魂儀式。
2019年7月24日 將入祀桃園忠烈祠，承包廠商將用吊籠，將殘骸切割運送下山，為國壯烈犧牲的烈士英靈及老觀測機都能得以圓滿。
機型: De Havilland U-6A
編號: 8012
本軍序號: 58-2059
出廠序號: 1391
失事位置: 北緯 24° 34′ 53.562″, 東經 121° 2′ 19.17″, 海拔 935.6 公尺 (3,069.56 英尺)
前總統馬英九，1號下午到衡山南嶽忠烈 祠 祭拜，以國民黨前主席身分送上花籃， ... 訪南嶽忠烈 祠 祭抗日 烈士 馬「主席」獻花｜TVBS新聞@TVBSNEWS01. ... <看更多>
與忠烈祠有真正關係的法令開始出自於1933年(民國22年)9月13日內政部所公布的「烈士附祠辦法」。此辦法條文共六條如下[3]:第一條凡為國民革命而犧牲之烈士除專設紀念祠 ... ... <看更多>
烈士 祠 在 我的抗戰- 奉祀：臺北忠烈祠武烈士祠，牌位號碼 - Facebook 的美食出口停車場
奉祀：臺北忠烈祠武烈士祠，牌位號碼：J1-28(圖片來源:忠烈祠官方網站) ... <看更多>