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【忠義神武 靈佑仁勇】
『淡水行忠堂』，全名「屯山古聖廟芝蘭行忠堂」，位於淡水區忠山里山谷間，三面環山，四季如春，清代同治二年（1863），漢學家 #李錫疇 在此地創辦私塾， 日治初期（1900年）建立廟宇，主祀「關聖帝君」。
『屯山古聖廟芝蘭行忠堂』更是淡水信仰中心之一，廟方積極推動公益，包括捐款、捐贈民生物資及急難救助，行善不落人後。
新北市長 #侯友宜 與『阿賢』一同親自前往參拜，並致贈「忠義仁勇」匾額，感謝 #淡水行忠堂 秉持 #關聖帝君正氣，#熱心公益、#嘉惠地方。
#淡水行忠堂 更回贈市長 #侯友宜一幅詞賦「功蓋三分國、人當萬里城」，由書法家張清政提筆，廟方解釋，此文出自「諸葛武侯祠」門前對聯，意喻忠義精神，以及所賦予使命，再長遠都願意承擔。
『阿賢』從政以來一直遵從 #關聖帝君之忠義精神，以「仁」、「義」、「禮」、「智」、「信」作為待人處世的原則，更以坦蕩磊落的處世態度，顧及人情事理，在日常生活中不違背道德之誘惑，堅定初衷的信念為民服務。
#精忠冲日月義氣貫乾坤
#為民服務拚第一
#新北市議員蔡錦賢
【認真玩】尋找「#淡水神社」秘境：#為何很多忠烈祠以前都是神社？ | 李長潔 🙏
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上次在「#尋找台北結界」時，蔚藍文化主編跟我說，很多忠烈祠以前都是神社啊。這句話在我耳畔迴響良久，到底為何會有社到祠的轉變呢？我住在淡水，也聽過「淡水神社」，但還真沒認真想過，該神社就位在現在的「淡水忠烈祠」地址上。而神社內的相關遺跡如「#石燈籠」、「#手水舍」、「#社御礼」、「#手水缽」，則被移到下圭柔山裡的「#行忠堂」保存。所以，我們今天就來去淡水神社瞧瞧，且談談從社到祠的議題。
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▓ #日治時代的神社政策
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日治初期，統治力量大都放在維持社會治安、建設公共衛生面向，而宗教並非治理的重要目標。後來，為了推動神道教在台傳佈，才開始於各地建立神社，除了庄街式的小型神社，也興建崇拜國家精神的護國神社、靖國神社。
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有趣的是，有些神社其實是由在地的祠堂改制，例如台南的「#延平郡王祠」改為「#開山神社」，祠堂被總督府賦予社號，利用鄭成功中日混血身分，連結臺灣跟日本信仰，減弱民眾對神道排斥。
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1934年，台灣總督府於頒布「#神社建設要項」，據以「#神社中心主義」，推動神道，其餘宗教為輔，在不衝突範圍內允許其他宗教存在。當時強制各家戶祀奉神符，遙拜天皇大神宮，並取消神明會、廟宇祭祀等。雖然總督府極力推廣神道的，但還是未改變臺灣人的民間信仰。二戰結束，日本離臺，神社毀壞改建，國家神道完全退出臺灣的宗教圈（蔡錦堂，2010）。
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▓ #華式忠烈祠的接力
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日本人撤退後，台灣進入國民黨治理時期，中華民國政府為了重建新政權，拆毀各地神社。一樣有趣的是，在日治時代時，日本人將「祠」改為「社」，在台灣「光復」初期，國民黨又將「社」改為「祠」，例如淡水神社被改制為忠烈祠。
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中華民國政府在1940年（跟日本頒訂建立靖國神社時間差不多），頒定「#抗敵殉難忠烈官民祀祭及建立紀念坊碑辦法大綱」以及「#忠烈祠設立及保管辦法」，於各地建忠烈祠，供奉「#凡為國民革命而犧牲之烈士」。
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因此，二戰後，日治時期所遺留下來的神社原址，剛好提供蔣介石建立忠烈祠而用。這個空間上的變化，一方面可以象徵表揚「國家」轉換下的殉難英烈，另方面也解決國民黨突然來台灣時，難覓祠址的困擾（蔡錦堂，2017）。
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▓ #淡水的神社秘境
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目前的淡水忠烈祠，就是淡水神社的原址，大部分社境內的建物已被拆除，只剩下大門口前的神社圍欄「#玉桓」，以及兩隻「#狛犬」石像，可供想像當初的境況。其他石燈籠等史跡物件，部分移到淡水行忠堂及周遭園區，園區內共有14只燈籠，另有手水舍屋頂、手水缽、御礼等。廟堂內拜訪者並不多，清幽宜人，適合靜心安思，做個人文的觀察與思考。
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➡ #youtube清楚版：https://youtu.be/EwynRkX4tj0
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📌 #淡水忠烈祠：新北市淡水區中正路一段6巷31號
📌 #行忠堂：新北市淡水區椿子林18號
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📒 #參考文獻：
1. 蔡錦堂. (2010). 臺灣的忠烈祠與日本的護國神社. 靖國神社之比較研究.
2. 蔡錦堂. (2017). 植民地期台湾に建てられた社, 祠について.
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攝影 | 李長潔、趙祥
文字 | 李長潔
天氣總算暖和些，見到太陽了🌞
某日去山上發現廟的前方有「布袋戲」，
對生長在北部的孩子這真的很稀少！
👩：來，帶你們去看！
👦：這是「假」的布袋戲！「真」的阿公都在家看！
👩：這才是真的啦！你看它等等會演戲給你看
👧：（看著紙張）大清傳奇！
（果然有學習認字有差）
然後就突然放鞭炮🧨布袋戲也開演。
👦👧：（舉起手）哈囉～哈囉～
ㄜ⋯那個戲偶哈囉到晚上也無法回應你們😅
姐弟倆居然就被吸引著觀看到媽媽想離開還不走耶！😂
而且還會一直問為什麼他們要打架？
媽媽也不知道為何布袋戲偶好像都會如此啊！
明明也不知道到底演什麼還看得超認真！
恩媽想起了很小很小的時候總會跟著外公外婆搭乘遊覽車到南部進香，
在阿祖家那會有辦桌、有戲台撒下糖果，
那真的也是現在的小孩很難體驗的傳統文化。
很慶幸在淡水的山上讓姐弟倆知道布袋戲棚，
而且還跑到後台很興奮偷偷看了好多戲偶😄
幸好沒跟媽媽說想買，媽媽覺得蠻可怕😱
最後要離開了，還對布偶揮手說拜拜👋🏻
#姐弟日常
#廟前的布袋戲台
#傳統文化
#行忠堂
這次跟藥王栗子合作的饒舌！嘗試新突破
大家一起積極太陽起來
#Asiaboy禁藥王 #Lizi栗子
#WACKYBOYS
《積極太陽》串流平台收聽🎧https://rock-mobile.lnk.to/GGTai-Yang
演唱 Singer｜Asiaboy 禁藥王 / Lizi 栗子 / 酷炫 / 孫生 / 蕾菈
詞 Lyrics｜Asiaboy 禁藥王 / Lizi 栗子 / 酷炫 / 孫生 / 蕾菈
曲 Composed｜Asiaboy 禁藥王 / Lizi 栗子 / W. Lin
製作人 Producer｜W. Lin @奇洱文創
編曲 Beats｜W. Lin
錄音師 Recording Engineer｜柯嘉森 Sen Ko
錄音室 Recording Studio｜強力錄音室 Mega Force Studio
混音師 Mixing Engineer｜Wayson.H @奇洱文創
母帶後期 Mastering｜Wayson.H @尾聲母帶工作室
導演 Director｜鄔鶴宏 Wuhe.r
副導 Assistant Director｜郭子瑛 Anna Kuo
製片 Producer｜張丁文 Ding-Wen Jang
執行製片 Line Producer｜胡瑋中 Nio Hu
製片助理 Producer Assistant｜施承緯 Mark Shi / 林瑋哲 Kerry
攝影 D.O.P｜孤單山姆 Sam Lonely
攝影組 Camera Crew｜王奕儒Yi Ru Wang / 林昭汝 Blue
燈光 Gaffer｜河馬宋 Hippo Sung / 李官彥 Guan Yan Li
美術 Art Director｜盧宜吟 Lulu
造型 Stylist ｜王依潔 Koimi Wang / 張雯甯 Wendy Chang / 任哲億 Katrina
剪輯 Editor｜鄔鶴宏 Wuhe.r / 長江 Chiang Yu
調光 Colorist｜丸子 Chloe Yu
出品｜有感覺娛樂有限公司
特別感謝｜淡水行忠堂武聖廟 / 彰化鹿港獅公館工坊
舞獅演員｜泰羽/冠融
有感覺娛樂藝人經紀｜Julia / 東東
奇洱文創藝人經紀｜沈蔓妮 Vivi
Lizi 栗子髮型造型｜Berkey
Asiaboy & Lizi Instagram: @asiaboy_lizi_official
奇洱文創 Instagram: @chill.ent.tw
歌詞
Hook：
我們態度 全都積極太陽
YT 為了夢想
從沒道義 為了抱著你睡
愛的抱抱 我抱整隊
—————————————
Asiaboy：
要我改變 除非當著我面
酸民留言 留了幾遍
對天發誓 乾你的妹妹
和你的姐姐而且免費
我沒有頂樓違建
雙腿濕了到了極點
我只想脱你的衣服
用你的內褲給你小費
Sup mami? What’s poppin?
年輕人 愛畫大餅
我們曉得從零到一
都太屌了 不用道理
辣妹 Okay 快過來 我這邊
沒有說過二創對
但花錢都比三創貴
—————————————
Hook：
我們態度 全都積極太陽
YT 為了夢想
從沒道義 為了抱著你睡
愛的抱抱 我抱整隊
—————————————
Lizi：
積極太陽 上班衣服白T
好累阿姨我不想努力
真的太硬 太常不能專心
腦袋黃的沒錢又得綜藝
沒有辦法 不真實的耍
用點腦袋 YAY才能去爽
為了內內 我要去做YT
小哥哥栗子才會最愛妳
突然變得 Rich 每餐給我請
花錢找人陪的生活不容易
生活變不同 女人是興趣
回我家裡面 看個 Netflix
看到我要相信 做得到的是命
誰想要不分你 Ah栗子公車你的夢 b**ch
—————————————
蕾菈：
去整晚 Get high
Are you free tonight 外帶
積極到太發大 奶整大
I’m Lyla (I’m Lyla)
剛塞在路上 積極太陽 喔太陽
我是不是你愛的模樣 哎唷發浪 I’m Lyla
—————————————
酷炫：
那些臭鮑 想找長飯票
衣服脫掉 蹲下夾懶覺
酷又炫是我 知不知道
反骨 CEO 的車門最屌
很肛 耍ㄎㄧㄤ的
不要別的 只要 Dollar
最屌的門 看我開車
大義滅親 別耍肛了
積極的太陽 像神話的宙斯
跟我很像 都蟲蟲 Dope
基因太優良 像培根很醜
長大要像我才能夠當 Boss
猴分手後 被我在酒店遇到了 賓狗
就點你台 不給愛
嗑新台幣 拜金愛
人臉辨識 我懂你的意思 找房間開
婊子聽話我都愛
去痘痘那邊嗨
❤️追蹤我們IG►►wackyboys520 ❤️
==================================
【工作拍攝聯絡信箱/kevin0204660@gmail.com】
#Asiaboy禁藥王 #Lizi栗子
#WACKYBOYS
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曲 Composed｜Asiaboy 禁藥王 / Lizi 栗子 / W. Lin
製作人 Producer｜W. Lin @奇洱文創
編曲 Beats｜W. Lin
錄音師 Recording Engineer｜柯嘉森 Sen Ko
錄音室 Recording Studio｜強力錄音室 Mega Force Studio
混音師 Mixing Engineer｜Wayson.H @奇洱文創
母帶後期 Mastering｜Wayson.H @尾聲母帶工作室
導演 Director｜鄔鶴宏 Wuhe.r
副導 Assistant Director｜郭子瑛 Anna Kuo
製片 Producer｜張丁文 Ding-Wen Jang
執行製片 Line Producer｜胡瑋中 Nio Hu
製片助理 Producer Assistant｜施承緯 Mark Shi / 林瑋哲 Kerry
攝影 D.O.P｜孤單山姆 Sam Lonely
攝影組 Camera Crew｜王奕儒Yi Ru Wang / 林昭汝 Blue
燈光 Gaffer｜河馬宋 Hippo Sung / 李官彥 Guan Yan Li
美術 Art Director｜盧宜吟 Lulu
造型 Stylist ｜王依潔 Koimi Wang / 張雯甯 Wendy Chang / 任哲億 Katrina
剪輯 Editor｜鄔鶴宏 Wuhe.r / 長江 Chiang Yu
調光 Colorist｜丸子 Chloe Yu
出品｜有感覺娛樂有限公司
特別感謝｜淡水行忠堂武聖廟 / 彰化鹿港獅公館工坊
舞獅演員｜泰羽/冠融
有感覺娛樂藝人經紀｜Julia / 東東
奇洱文創藝人經紀｜沈蔓妮 Vivi
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歌詞
Hook：
我們態度 全都積極太陽
YT 為了夢想
從沒道義 為了抱著你睡
愛的抱抱 我抱整隊
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要我改變 除非當著我面
酸民留言 留了幾遍
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雙腿濕了到了極點
我只想脱你的衣服
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Sup mami? What’s poppin?
年輕人 愛畫大餅
我們曉得從零到一
都太屌了 不用道理
辣妹 Okay 快過來 我這邊
沒有說過二創對
但花錢都比三創貴
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我們態度 全都積極太陽
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Lizi：
積極太陽 上班衣服白T
好累阿姨我不想努力
真的太硬 太常不能專心
腦袋黃的沒錢又得綜藝
沒有辦法 不真實的耍
用點腦袋 YAY才能去爽
為了內內 我要去做YT
小哥哥栗子才會最愛妳
突然變得 Rich 每餐給我請
花錢找人陪的生活不容易
生活變不同 女人是興趣
回我家裡面 看個 Netflix
看到我要相信 做得到的是命
誰想要不分你 Ah栗子公車你的夢 b**ch
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蕾菈：
去整晚 Get high
Are you free tonight 外帶
積極到太發大 奶整大
I’m Lyla (I’m Lyla)
剛塞在路上 積極太陽 喔太陽
我是不是你愛的模樣 哎唷發浪 I’m Lyla
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酷炫：
那些臭鮑 想找長飯票
衣服脫掉 蹲下夾懶覺
酷又炫是我 知不知道
反骨 CEO 的車門最屌
很肛 耍ㄎㄧㄤ的
不要別的 只要 Dollar
最屌的門 看我開車
大義滅親 別耍肛了
積極的太陽 像神話的宙斯
跟我很像 都蟲蟲 Dope
基因太優良 像培根很醜
長大要像我才能夠當 Boss
猴分手後 被我在酒店遇到了 賓狗
就點你台 不給愛
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婊子聽話我都愛
去痘痘那邊嗨
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【工作拍攝聯絡信箱/kevin0204660@gmail.com】
[偽學術的社會課] 尋找「#淡水神社」秘境：為何忠烈祠以前都是神社？ | 李長潔
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上次在「尋找台北結界」時，蔚藍文化主編跟我說，很多忠烈祠以前都是神社啊。這句話在我耳畔迴響良久，到底為何會有社到祠的轉變呢？因為我住在 #淡水，也聽過「淡水神社」之名，但還真沒認真想過，該神社就位在現在的「淡水 #忠烈祠」地址；而神社內的相關遺跡如「石燈籠」、「手水舍」、「社御礼」、「手水缽」，則被移到下圭柔山裡的「#行忠堂」保存。
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▓ #日治時代的台灣社務
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日治初期，統治力量大都放在維持社會治安、建設公共衛生，宗教並非治理的重要目標。後來為了推動神道教在台傳佈，各地建立大小神社，除了庄街式的小型神社，也興建崇拜國家精神的護國神社。有趣的是，有些神社其實是由在地的祠堂改制，例如台南的「延平郡王祠」改為「開山神社」，祠堂被總督府賦予社號，利用鄭成功中日混血身分，連結臺灣跟日本信仰，減弱民眾對神道排斥。
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台灣總督府於1934年頒布《神社建設要項》，據以「神社中心主義」，推動神道為主，其餘宗教為輔，在不衝突範圍內允許其他宗教存在。當時強制各家戶祀奉神符，遙拜天皇大神宮，並取消神明會、廟宇祭祀等。雖然總督府極力推廣神道的，但還是未改變臺灣人的民間信仰。二戰結束，日本離臺，神社毀壞改建，國家神道完全退出臺灣的宗教圈（蔡錦堂，2010）。
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▓ #忠烈祠的接力
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而後，台灣進入國民黨治理時期，中華民國政府為了重建新政權，拆毀各地神社。同樣有趣的是，在日治時代，日本人將「祠」改為「社」，在台灣「光復」初期，國民黨又將「社」改為「祠」，例如淡水神社被改制為忠烈祠。
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中華民國政府在1940年（跟日本頒訂建立靖國神社時間差不多），頒定「抗敵殉難忠烈官民祀祭及建立紀念坊碑辦法大綱」以及「忠烈祠設立及保管辦法」，於各地建忠烈祠，供奉「凡為國民革命而犧牲之烈士」。因此，二戰後，日治時期所遺留下來的神社原址，剛好提供蔣介石建立忠烈祠而用。這個空間上的變化，一方面可以象徵表揚「國家」轉換下的殉難英烈，另方面也解決國民黨突然來台灣時，難覓祠址的困擾（蔡錦堂，2017）。
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▓ #淡水的神社秘境
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目前的淡水忠烈祠，就是淡水神社的原址，大部分社境內的建物已被拆除，只剩下大門口前的神社圍欄「玉桓」，以及兩隻「狛犬」石像，可供想像當初的境況。其他石燈籠等史跡物件，部分移到淡水行忠堂及周遭園區，園區內共有14只燈籠，另有手水舍屋頂、手水缽、御礼等。廟堂內拜訪者並不多，清幽宜人，適合靜心安思，做個人文的觀察與思考。
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#淡水忠烈祠：251新北市淡水區中正路一段6巷31號
#行忠堂：251新北市淡水區椿子林18號
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#參考文獻：
1. 蔡錦堂. (2010). 臺灣的忠烈祠與日本的護國神社. 靖國神社之比較研究.
2. 蔡錦堂. (2017). 植民地期台湾に建てられた社, 祠について.
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1953年淡水神社就地成立臺北縣忠烈祠，1974年淡水忠烈祠改建為中國宮殿式建築，當時行忠堂為保存歷史文物， 出資向負責工程包商購買神社拆除下來的石燈籠、手水舍、手洗缽 ... ... <看更多>