【你的教育現場，他的暴力溫床：從水里國中暴力事件談起】
南投縣水里國中，有六名漢人學生持木棍、鐵棒攻擊兩名布農學生，造成他們頭破血流，倒地不起。這一起事件，引發社會熱烈討論，也向大眾呼籲終結族群暴力，請教育局徹查各校族群暴力事件，成立調查小組，公視《原住民新聞雜誌》並製作專題特別報導。
你以為這是四十年前的事，但其實這起暴力事件，就發生在二十二年前。那時陳建年剛剛推出第一張專輯、李登輝仍在任、世紀末台灣經濟仍在黃金年代的強弩之末，而如今的太陽花世代，也已經是上小學的年紀。
二十二年前，也有山胞的「笑話」：「他們(平地生)都會講我們說，一包加兩包，他們叫我們三包(山胞)」。
二十二年前，原住民被漢人學生霸凌，是他們的共同記憶：「但是我們都知道我們一路走上來，我們是被打出來的。不是被老師打、就是被我們的同學打，在哪些同學是校園族群暴力，我們都有這個經驗。」
二十二年前，多元文化教育只有中國，沒有台灣原住民；課本裡沒有教導族群尊重，只有中華民族。
二十二年前，面對孩子被霸凌，母親的無奈是這樣的：「當我碰到這個問題的時候，第一個我不敢接受，我不敢接受說他被打的事實，因為他從不去惹人家。而這一路上我開著...一面開著車子，我知道他會聽到、聽到我一面哭，我一面喊著上帝啊你一定要，你不能從我的手中，將我這個寶貝的兒子奪走，我的孩子就跟我說『媽媽沒關係啦，我吐一吐，吐就好了』。」
二十二年前，原住民社會，就已經呼籲政府，儘快制定《種族歧視法》。
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#沒有反歧視法
#也沒有促進平等法
#的二十二年後
高懸至今仍不被重視的反歧視/促進平等法，不禁讓人想問，難道真的要等到另一個原住民學生被霸凌到死掉，才要來反省改進嗎。這幾個月如果大家陪伴著月亮說話一起走過，應該也跟我們一樣，看到莊敬高職、政治大學及義守大學一連串的校園歧視/偏見言論跟行為。各校處理程序與標準的不一致，更讓人憂心我們的多元文化教育、文化敏感度的培養，是不是仍在原地踏步，成為歧視言論騷擾跟暴力的溫床。
#各校處理標準不一致
#學校資源多就比較幸運嗎
#學校資源少就活該被霸凌嗎
政治大學與義守大學以課程的形式試圖加強文化敏感度與族群教育的實踐，相較於此，莊敬高職自從挪用布農族malastapang與宜灣部落Pakomodan宴靈祭祭歌之後，從未對此事發表正式道歉與說明；而更令人擔憂的是，我們怎麼知道學校會不會真的戮力推廣族群教育，沒有獨立監督的機構、沒有處理歧視言論/行為的法源跟可供遵循的程序，難道政治大學的原住民學生就比較幸運、其他學校的學生就活該被霸凌？
二十二年後，台灣原住民，仍然等不到一個安全的校園。
#你的教育現場
#他的暴力溫床
#從水里國中暴力事件談起
《原住民新聞雜誌》第四十九集 讓我們不再歧視：
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【你的神叫你信祂，不是為了讓你變成不尊重他人信仰的爛嘴巴——基督徒，請放下你們的驕傲】：
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【嘴巴爛還怪我們玻璃心：同學啊，別當踩著歷史傷口說笑的旁觀者】：
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【我們是怎麼從Malastapang墮落到「杜馬拿努」的？——歡迎來到祭儀歌舞都分不清，教師還沾沾自喜的年代】：
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厭倦都市雜音，
來聽月亮說話。
#Buan #Buanistalking
#月亮說話 #月亮曆
#來追月亮囉
#語錄 #藝術 #文字
#文化 #文學 #原住民
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