【我不能沈默，決定站出來拿著彩虹旗支持恐同言論犯罪化！】
恐同言論是一般的「言論觀點」還是一種「犯罪」？ 今日瑞士公投揭曉答案！
我發現台灣人普遍認為，瑞士是「很先進的歐洲國家」。每次台灣朋友嫌台灣社會太保守，不像我們國家這麼開放。我都忍不住笑一笑反駁：「你指的應該是瑞典吧 ！瑞士有些山區的州，女性等到1991年才有投票權。再來，瑞士目前也還是西歐國家少數還沒合法同性婚姻的國家之一。我個人覺得台灣比瑞士開放了！」
瑞士是一個有不同面孔的國家，我相信居住在日內瓦或蘇黎世的台灣朋友，確實會覺得那是一個社會價值開放的國家。不過，那兩個城市只佔瑞士人口的一個小部分。瑞士畢竟還是一個「山國」。 鄉下州在瑞士政治裡面權利很大，這點可以解釋為什麼有些 「人權議題」需要花特別長的時間去推。
在瑞士山區出生的我，經常會用比較極端的眼光去討論瑞士人是否開放這件事。畢竟，我是在這個國家相當保守的地方長大的，我從小聽到和看到的很多事情，會讓不少居住瑞士大都市裡面的人翻白眼。
不過，這十五年來，曾經非常保守的山區的社會風氣也開始有所轉變。瑞士立法院這三年來，也開始更積極推動一些對同性朋友們友善的法律。2018年修改了「反歧視法」，原本的法律只規範性別、種族的歧視和仇恨言論，而新法律則加上了恐同言論。新法律引起了一些宗教團體和保守的鄉下人的不滿，並開始連署公投，希望撤回新法律。原因是他們害怕這法律即將會限制他們的 「言論自由」。他們認為，反對同性戀也只是一個「觀點」，瑞士憲法保障他們擁有任何觀點。因此，他們在100天內就達到5萬瑞士公民的連署標準，立法院便把全國公投訂在2月9號，內容為「是否支持把恐同言論給犯罪化」。
我看到他們順利找到了5萬個人來反對這法案，我覺得很不可思議！在2020年的現在，還需要用全國公投的方式，來決定是否把針對同性戀的仇恨的言論當作一般的 「觀點」，實在讓我太無語了。
政府公佈了公投日期不久後，我在臉書上看到了一個瑞士長輩發文：「怎麼又要給死gay公投啊！政府怎麼無恥地把國家資源浪費給那群人辦公投啊！國家裡不是有更重要的事要關注嗎？」看到這一句，我從小時候親耳聽過的「恐同言論」，再度浮現在我的腦海裡。
2005年，上國一的時候，瑞士第一次舉辦「認同同性戀權利」的公投。公投目標是創造一個 「伴侶制度」給同性伴侶申請。因為我那時候還小，對於當時的辯論沒什麼印象，但是我還記得一堂因為這個公投而變特別的英文課。那天下午的英文課，英文老師衝進教室，ㄧ臉的苦瓜臉。那一天的英文課突然變成了一個政治舞台。他上課講出的第一句話是：「你們青少年真可憐！當你們畢業的時候，這個國家早就大亂了！你們可別相信這是 ‘’一個新現象‘’，同性戀在古代的時候也有過！當古希臘開始普遍同性戀的時候，他們的文明很快就崩壞了！現在的瑞士人已跟古人一樣被腐敗了。」那時12歲的我，第一次覺得老師說的不對。他講的，怎麼跟家裡自己看的歷史書差這麼多，古希臘是因為大戰崩壞，整件事跟同性戀無關。 原本非常相信老師的話的我，突然開始懷疑他講的一切，不過當時的我不知道，那就是我第一次面對 「恐同言論」。
高中的回憶比較豐富。對於恐同言論的經驗也更加記憶猶新。當我們高中生吵架罵人，罵女同學都是罵 「婊子」, 男同學都是罵 「gay砲」！光看這兩個單字，就能反映出瑞士傳統社會對於「交友經驗較豐富的女生」和「有陰柔特質的男生」的看不起。在山區，高中時選擇出櫃的確是一件無法想像的事。同志朋友們都會低調地度過這一關，等到搬去都市，再出櫃。而且，對於懷疑有不同性向的同學的霸凌是常見的。高三的時候，有一個隔壁班的女同學被經常被男同學取笑「男人婆」！而其他同學也只當作笑話笑一笑，不當一回事。有一天，她沒有來上課，第二天我們才知道原來她在家裡的浴室割腕自殺了，這件事情讓了全校非常震驚。老師跟同學怎麼沒有意識到她被霸凌？雖然大部分人知道她經常被開玩笑，但沒有老師把這件事情當作 「嚴重的事」。我想這位同學被霸凌的場合我們很多時候是看不到的，而某天她到了極限，就這麼離開了這個世界。雖然我們那時候不熟，我偶爾還是會想到她，而她也是我認識的第一個恐同受害者。其實這幾年新聞才開始關注LGBT少年自殺的問題。媒體指出，20%年輕同志有試圖自殺的經驗，這個比例是同年齡的五倍，這件事讓我理解反對恐同言論的重要性。
其實恐同行為的受害者，不一定是同性戀。我高中時在德語區交換一年，那是我第一次交了國外的朋友。我和其中一個智利的同學變成好朋友，我們無話不談。到了聖誕節，他必須回家，我意識到這可能是我們最後一次的見面，難過地送他到開往機場的火車站。在他上車之前，我們在月台上互相擁抱，我們感動到眼匡泛淚。然而，旁邊有一群德語區的青少年往我們這邊看還大聲的喊 「你看看這兩個死gay ！」。我當下有聽到，但沒有理會他們。不想讓這種不經大腦的言論，來毀掉朋友離別的難過時刻。火車出發了之後，我開始往出口走，在經過這群少年的時候，其中一個比我高的男生很用力的用他的肩膀撞我一下。我當下很錯愕，以為他們要攻擊我，於是我就快速地跑離現場。年紀輕的我當下不知道該怎麼處理這件事，也莫名其妙地成為了恐同行為的受害者。
後來我離開了山區，展開大學生涯，也開始接觸到很多不一樣的人。周遭的朋友對於很多議題也較開放，我就比較少聽到恐同相關的言論。那時才明白，國家與恐同不一定有關係，反而跟人的教育和環境有關係。
去年台灣公投同性法案的時候，我發布了一篇支持公投的貼文。那一片貼文引起了很多學生們和朋友們的正面回饋。去年發的文章，竟然有些瑞士網友們看到還分享了。 杰宇拿站著在兩張彩虹旗之間，拿著一張 「支持同性婚姻」的牌子，莫名其妙在離我們遙遠的山村引起了很多婆婆媽媽的八卦。這件事情，是我媽媽跟我說的。當他別一個鄰居說：「我看到妳兒子在國外拿著彩虹旗，他不怕丟臉真好！」聽到這一句爆笑了，為了那些跟上新科技的歐巴桑感到開心，看著社群媒體再也不怕缺八卦！我同時也對我媽媽很對不起，畢竟她還得平常是面對那些人。那次電話了之後，我決定不要再po能為難她的貼文。雖然過去有些事我很想分享，但我會先顧慮到那些人到底會怎麼想我。
這件事情我現在覺得很荒謬，當他們高調地維護他們歧視同性的「權利」，我反而會需要顧慮到他們怎麼想我所支持的立場。
Non ! 今天我選擇在公共場合拿著彩虹旗維護我的價值觀 。我也想順便說幾句話：
- 伯伯，我看到您在臉書的恐同貼文，我當下覺得很生氣。但我知道你不是壞人，只是缺乏眼見。我建議你開始旅遊，離開我們的山村，看看這個世界，請您不要繼續當一隻「山底之蛙」。
- 國中英文老師，幸好您教英文而不是歷史。您那天所說出的無知的話，讓我開始學習要有主見，也是謝謝您！
- 來不及長大的高中同學， 雖然我沒有講過您的壞話，但我當時沒有糾正取笑妳的同學，總是讓我有罪惡感。請妳原諒我，當我未來面對類似的言論時，再也不會選擇沈默。
我相信今天開票的結果會是通過保障同性戀的法律。這個法律爭取的並不是輸贏的對立，而是保障國家內少數群體的基本人權。我認為民主制度最核心的價值，就是可以保障每個人的權利。當某一個少數群體得到國家的認同和保護，最大的受益者不是他們，而是這個國家的民主制度。
＃Oui
＃Référendum
＃瑞士公投
＃反對恐同
＃🌈
杰宇老師gay 在 [心情] 為了那30%的台灣人繼續留下來支持台灣- 看板gay 的美食出口停車場
「我無法留在一個無法尊重少數人權益的國家，但是為了那30%的台灣人，我願意繼續留
下來支持台灣！」
杰宇，一名來自瑞士法語區現居中華臺北的法語老師
Il n'y a rien de plus insupportable que de voir la majorité refuser à une
minorité l'octroi de droits fondamentaux dont ils jouissent eux-mêmes ;
mais grâce au tiers des électeurs taïwanais qui, malgré toutes les polé
miques et les publications mensongères, ont maintenu leur soutien à la
communauté LGBT jusque dans les urnes, je continue à garder espoir en Taï
wan, en sa démocratie et en son avenir meilleur.
原本打算調整週六小班的上課時間，讓學生可以返鄉投票，但學生都表示不需要返鄉投票
，可沒想到在今日的課程中，11名學生中，只有3名準時出席。此外在過程中，學生才緩
緩地開門一個一個進來，表示：「老師不好意思，我早上去投票，沒想到排隊要排這麼久
。」我微笑點頭，感謝他們在投票後還敢來上課。休息時間，我問學生：「你們怎麼會排
這麼久，今天在排隊有誰？看到很多年輕人嗎？」他們回我：「沒有，主要看到的是阿公
、阿嬤、阿姨等。」我心裡突然有些不安。
下課後往捷運站的路上，看到投票所的排隊人潮，和學生描述的狀況一模一樣，幾乎都是
中老年人在投票。下午3點，當我第3次經過投票所，我的觀察還是一樣：「選民平均年紀
應該有50多歲了。」我那時候心裡就知道，公投不會是我希望的結果。回到家後，我和室
友說：「我的預感是台灣不會過婚姻平權。」她看著我說：「現在還太早了，晚上才會開
票。」雖然我看穿她心裡想說：「你這個阿豆啊，憑什麼那麼肯定的預測公投結果呢？」
她這麼想也是有道理，畢竟她的社群媒體（FB、IG、YouTube）都是一群同溫層的好朋友
，營造出全台灣貌似都是挺同派，而那些反對同性婚姻的人，到底在哪裡呢？
身為外籍老師的我，教學對象大多為學生、上班族，也因此為了配合學生作息時間，課程
大多安排在週末。而在上個月開始，在平日白天，我依然例行公事地到公園遛狗、超市買
菜，每次經過圖書館門口，總會看到一群老年人，穿著粉紅色背心，沿路抓著路人說服街
上的老一輩，非常積極散播反同的謊言。
這也就是在最近驚覺的現象，當年輕人忙著一直換FB大頭貼跟網友討論，而這些年長的反
同組織則在街上試著說服他們反對同志。年輕人與老人之間少有對話，甚至無法對話，因
為錯誤的觀念已根深蒂固了，而形成了「代溝」。
「代溝」是每個地方多多少少都會有的狀況，不過台灣的「代溝」特別大，特別深。大學
的時候，我修了一些政治學的課程，每當我們討論到民主，台灣一定會被提出來，台灣在
我們教科書裡面被列為最佳民主化的過程。所以當我來到台灣的時，我心目中的台灣就是
那樣和諧完美的社會，是一個人人愛護民主價值的國家，可是我後來才發覺，台灣其實是
「一個國家，兩個社會。」
第一次意識到這件事，是我聽到我朋友的父親跟我討論現代的台灣有多糟糕，經濟被拖垮
，政客有多貪心等等，還加了一句：「蔣經國總統的時代是台灣最輝煌的年代，之後的總
統都很爛。」這句話也完全不符合我對台灣歷史的了解，雖然那時候經濟崛起，但怎麼能
懷念戒嚴時代呢？
而同一時間點的2016年，在當時我的台北朋友們也正積極地討論太陽花運動：「如何把這
股力量長期維持下去，如何讓台灣變得更民主？」台灣就是這麼矛盾的一個社會，因為上
個世紀的政治轉變太多、太快，才會呈現如此懸殊之大的代溝。那些在戒嚴時代受教育的
人，跟解嚴後的台灣人對於「民主價值」的觀念懸殊差很大，特別在昨日的公投結果特別
明顯。雖然台灣人是透過民主的管道激烈地反對婚姻平權，不過我認為那只是台灣的一面
而已。
今天我想感謝台灣的另外一面。如果說一個國家裡面最多只有5%的同志朋友，那昨天大概
還有25%的台灣人站出來支持他人的權益。能夠為了少數群體投出一張票、做出最實質的
支持，這就是民主制度的核心價值。
在這些25%的朋友們裡面有許多同溫層，有許多的學生、年輕人，我打從心底感謝你們站
出來支持他人的權益。坦白說，一個國家無法尊重少數人的基本人權，對我來說便失去長
期留下來的理由了，然而，看到這一代年輕的台灣人，讓我對這個島國的未來非常樂觀！
有你們在就可以繼續改變台灣，讓這個島國擁有更美好的「民主、自由、平等」。
歐洲人有一句俗語：「羅馬不是一天造成的。」我認為台灣的民主制度也是一樣的道理
。 請問，妳也是屬於那30%，並且為了給台灣更美好的未來而站出來的朋友嗎？
#nous_sommes_le_30%
https://bit.ly/2BvpP59
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