#阿贊南
#太陽天眼
#未來之眼
#有清晰的思路
#面對自己內心
#勇敢面對生活與挑戰
#求正財者或賭博求偏財
一般人對於天眼的解釋都會很自然地想到可以看到鬼神,想要擁有第三隻眼看到另一個世界,但在泰國法門中稱為「鑾打」,意思是「眼神」或「天眼」,也有不同法門是透過婆羅門教儀式做成濕婆神之眼。
阿贊南師傅所製作看清太陽之眼,是用太陽菩提子,許多人緣膏以及經粉混合製作,
🏵功效
1.幫助配戴者可以看清事實
2.幫助自己看見目標
3.達成願望,透過天眼許願
4.喜歡賭博者可帶來強大偏財
👉太陽之眼可以加速你達成目標,是一個對於工作成長很有幫助的聖物,如果你有想追求的對象亦可這樣使用,幫助你日追求到心儀對象。
👉太陽菩提子,為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實,看起來好像旭日中天,本身的紅褐色如同太陽之火,故名為太陽子。佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來,隨緣化現於世,破諸黑暗,開顯菩提心,光照眾生。太陽子,驅邪消災,帶來吉祥,安康,智慧,幸運。
阿贊南師傅教導使用天眼時,可以眼睛對看太陽天眼許願,說這樣可以透過自己的雙眼加上靈性的第三隻眼,幫你開啟思想幫你果斷看清目標,是一個幫助自己達到目標的絕佳聖物,平時隨身佩帶亦可帶來好的人脈,聖物可以幫助你在結識朋友與面對工作抉擇時選得對的方式,減少錯誤發生,對於工作與賺錢機會也可以得到先機,贏在起跑點。
天眼絕對不是幫助你看到鬼神的法門,而是幫助你有清晰的思路,勇敢的面對自己內心,勇敢的面對生活與挑戰,讓你用聰明的方式賺錢,非常適合創業當老闆的朋友,也非常適合主管,政治,賭博強運,軍警等相關工作。
泰皇(九世皇 普密鵬國王)曾經說過一定要去南部拜訪一位神奇之僧,法力之僧就是阿贊南,大師聖物全泰聞名,傳承於泰南考奧寺,阿贊南師父在生時,九世泰皇普密蓬·阿杜德也多次南下到瓦董沙拉寺參見師父. 阿贊南師傅於佛曆2519年圓寂,師傅圓寂後,泰皇及皇后亦親下泰南屈董沙拉寺親自替阿贊南師父點火,進行火化儀式,可見阿贊南師父在泰皇普密蓬·阿杜德心目中超然的地位,阿贊南師父所製作之聖物靈驗無比,奇蹟眾多,是泰國人搶著收藏的聖物之一。
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅【中国鬼怪排行榜】官方频道,也在其Youtube影片中提到,公众号:壮的响亮 淘宝店:壮的响亮 新浪微博:王壮撞壮壮 关于濒死体验这个话题我们之前也讲过很多,它一直以来都存在着两种理念上的争议,其核心就是人在死亡之后意识会不会在脱离肉身的情况独立存在。其实你仔细一想啊,这不就是千百年来民间百姓所论的,这世上有没有小飘飘的问题。两派都很顽固,谁都无法说服对方...
旭日意思 在 Facebook 的最佳解答
#魚漿夫婦 #日本年菜 #台灣年菜
這篇日本年菜的介紹來得有點晚,也來得有點早。剛來日本的第一個冬天,就看到家家戶戶都在預定年菜。那時候語言學校上課時,老師也說了日本年菜的意義。不過不知道大家有沒有發覺,像是日本年菜中的黑豆、蝦子及小菜等等,都能在台灣的某些宴席上面看到。
其實隨著年齡漸長,年味也越來越淡了。早期台灣過年時都是家家戶戶的媳婦婆婆忙進忙出,小孩一桌,大人一桌。如今很多家庭的人口少了,煮起來也累,不少家庭選擇訂年菜,或上館子吃飯,感覺台灣的年菜也是在這十幾年有了不小的改變。
日本的年菜則是在較早之前就有許多店家搶攻這個訂製市場,像是有名的餐飲店、超商、百貨公司及公家機關如郵局等等,陸陸續續打入這個外帶年菜的市場。常聽人說日本年菜並不好吃,由於是冷吃,加上考量保鮮的問題,往往口味會較重一些。
這次的月曜就講到日本的年菜,比起日本本島的多層年菜(第一張),沖繩的年菜(第二張)就西式很多,像是全家舉辦同樂會的感覺。但日本的年菜每道菜色都有祝福的意義,在這裡說給大家聽聽,歡迎討論。
蝦子:由於煮熟的蝦子背部彎曲,就跟長壽的老人一樣,就是祈求長壽,也有平安健康順利的意思。
蛤蜊:這個就很少人知道了,其實就是代表夫婦圓滿的意思。因為蛤蜊都會有兩片殼,而這兩片殼都是彼此對應吻合,再也找不到其他可以對應吻合的,引伸為一夫一妻長長久久呢!
伊達捲:這個就眾說紛紜了,有人說早期有價值的書卷都是這樣捲起來的。也有人說是伊達族的長老通常都是有智慧的人擔當,所以這就代表知識智慧的意思呢!
黑豆:我們回到第一張圖,裡面有一小盆的黑豆,這是代表勤勞的意思,取其相近的發音,希望新的一年繼續努力不懈。台灣現在很多宴席裡面的前菜就會有黑豆,我就很愛吃,不知道是不是吃太多了,有點勞碌命。
昆布:第一張圖左上方的那一盤就是昆布,取其發音就是開心的意思,所以明年要開心一點的話,昆布可以吃多一些。別擔心,現在吃還來得及,因為農曆年還沒到嘛。
栗子或金團子:就是第一張圖下方左下繳的那三顆金團子,大多用栗子做成,代表財運,想賺大錢的朋友可以多吃一點。
魚卵:就是上方小小一盆的鮭魚卵,象徵多子多孫多福氣呢!
筑前煮:就是第一張圖上方那層,右下角的部分。筑前煮是日本九州福岡一帶的鄉土料理,裡面有雞肉、牛蒡、紅蘿蔔、小芋頭、昆布、蓮藕、竹筍、蒟蒻等食材,至少會有七種,又叫做七福煮。
鯛魚:有沒有看到一隻眼睛凸凸的魚,那是鯛魚,發音像是「可喜可賀」的意思,這個鯛魚一般都會拿來做鯛魚蒸飯。
紅白魚板:就是左下那一盤的中間,有一份紅白魚板,剛好也是日本國旗的顏色。代表旭日東升,也有吉祥如意的意思喔!
我想如果是訂年菜,沒在家裡自己煮的朋友們,大概都已經預定好了。比起日本的年菜,我覺得台灣的年菜更大氣一些。像年菜怎麼可以沒有紅燒蹄膀跟佛跳牆呢,還有隔天永遠吃不完的火鍋,還有髮菜湯等等。不過吃不了太多怕胖的時候,這樣日式的年菜概念也是一種健康的選擇之一啦。
這裡有超厲害的朋友做日本年菜的影片,大家可以參考喔~
影片在此:https://youtu.be/rWWZ4ap148k
話說沖繩的年菜好適合找朋友來開同樂會,不管過不過年都能吃!
旭日意思 在 丁怡文 Facebook 的最佳貼文
一年倒數幾天就到了尾聲, https://youtu.be/2C2xMEcMMvY
感覺很奇妙,
舊的都過去了,
新的生活來了嗎?
這首歌"早安" 是一個自己新生活的期許,
不再被紛紛擾擾左右的生活,
多愛自己,
傾聽心裡的聲音,
在徬徨的時候找到自己真正可以走的道路。
說起來很簡單,
過去兩三年來多少流言蜚語排山倒海而來,
平常的人可以當耳邊風的話,
在音樂人心裡大多都變成小事化大,大
再變成無限大。
為什麼會這樣呢?
因做完作品簡直像生自己小孩一樣~
自己的小孩怎麼看怎麼美,
別人看呢?
那就不一定了~
"早安"這首歌常常是我的開場歌曲,
因為非常喜歡吉他手Solo老師的前奏點點輕鬆的電吉他編排,
好像來到了台東的海邊看旭日慢慢升起,
充滿希望的感覺。
表演通常都是晚上,
晚上唱"早安"這首歌,
剛開始覺得怪不好意思的,
觀眾會不會覺得我都晚上8.9點才起床嗎?
其實只是希望每一個想重新開始的時刻,
都像早上陽光撒在身上一樣,
就是要接受他,
愛自己,
抬頭挺胸的,
用讓自己最喜歡的方式。
接著就請大家點一下連結聽一下<早安>這首歌。
愛大家!
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关于濒死体验这个话题我们之前也讲过很多,它一直以来都存在着两种理念上的争议,其核心就是人在死亡之后意识会不会在脱离肉身的情况独立存在。其实你仔细一想啊,这不就是千百年来民间百姓所论的,这世上有没有小飘飘的问题。两派都很顽固,谁都无法说服对方。因为即使是那些经历过濒死又再复活的人亲自站出来描述所经历的一切景象,依然可以被解释成人体的一种机能。就是我们拥有一个非常聪明的身体,当它感受到死亡临近时,为了减轻大脑的痛苦会非常大量的分泌出某种化学物质,在这种物质的安抚下才有了那些意识脱离身体、看到奇幻景象、没有病痛折磨、感受平静安详的“幻觉”。我们可能会没完没了的争论下去,因为真正的谜底永远是自己到了那一天才会揭晓答案。但是知道答案之后又没法回来告诉我们真相,如果他真的奇迹般的回来告诉我们,那又变成濒死体验而不是真正的死亡,他依然有可能被解释成“幻觉”,所以这个争论就永远在这个圈圈的循环里绕来绕去。我个人当然是属于相信的那一派,诶!不然多没劲啊…人死如灯灭,一切都关闭结束,这个世界就不好玩了!
所以在这个主题中,影响我最大的两个人。第一位就是雷蒙德穆迪,也被称为濒死体验之父。其他的细节不说,他最令我信服的是他做的实验。因为他是个医生嘛,所以经常有抢救垂危病人的经历。这些病人被抢救回来之后很多都跟他描述,自己有意识脱离身体逐渐升空的感觉,而且可以俯视抢救自己的全程全景,雷蒙德穆迪就暗中在手术的大灯上摆放了一些棋子、火柴盒、记事本等等物件,随后就开始有一部分抢救生还的患者描述说:诶!升空之后看到了这些奇怪的东西。我觉得这个实验非常说明问题,而且实验的方法也很聪明很科学。另一位就是我们今天要重点讲的主题人物“木内鹤彦”,名字一听就是“寿司国”人!首先它是一个有过不止一次濒死体验经历的人,然后在2014年把自己的经历与感悟写成了这本书叫做“濒死经验的启示”!为什么这么多有过濒死体验的人,木内鹤彦是其中的最重要的一位呢?因为他本身的职业与他濒死体验中的所见有着非常微妙的联系,很早就入职加入了“日本航空自卫队”,从事航空航天的相关工作,中年以后兼职做“彗星猎手”,就是观测寻找那些人类尚未发现的彗星。这个职业最大的回报就是,世界上多了一颗以你名字命名的彗星仅此而已!所以我们翻开人类已知的彗星列表,其中就有两颗分别叫做“木内中村彗星”和“土屋木内彗星”。稍微联想一下也是很有意思的场景,为什么叫做木内中村呢?一看就是俩人,木内和中村!他一定是木内发现了之后,哎…赶紧叫中村过来确认!说你看这个是不是?中村过来一看“我靠,真是”!俩人几乎同时发现!后来一颗为什么叫做土屋木内呢?就是这个剧情正好反过来重演一遍。再有就是他还重新找到一颗常年行踪成迷的斯威夫特塔特尔彗星,所以这颗彗星又被重新命名为“斯威夫特塔特尔q7(木内)彗星”。也是因为这三次发现,使得木内鹤彦在天文观测届小有名气。所以前面所说的经历与职业之间的微妙联系,并不是说他在业内的地位有多重高。而是他在经历濒死体验的当时和之后,可以用相对专业、相对科学的角度去思考宇宙、空间、时间、纬度、因果等等事物之间的关系。
那么接下来就是鹤彦22岁的第一次死亡,一种非常罕见的疾病:十二指肠受到脊椎与动脉压迫引发的 “重症肠阻塞”此前全世界仅有120个案例且无人生还!刚刚开始上班,还是意气风发的阶段。在茨城县百里航空基地负责塔台调度,这一天呢正好夜班。在即将下班旭日东升之际起身凝望彩色的朝霞…哇,突然一阵剧烈的疼痛让他瞬间昏迷。周围的同事就立即呼叫救护车,把他送到邻近的医院。在整个过程中他的腹部就在不断的膨胀,又因为医疗条件的限制还得转院。他就这么一路苏醒、疼痛、昏厥再苏醒、再疼痛、再昏厥反反复复,终于被安顿在土浦市东京医科大学医院。医生就开始给他紧急抢救,插管导出肠胃中聚积的各种血液、胃液、胆汁、胃内容物,接下来面临的就是身体极速大量的脱水,刚刚送到医院的时候还是72公斤,第二天体重就下降到42公斤,心肝脾肺肾脏也开始急速衰竭,通知父母来到医院看到这种情况就彻底崩溃了…医生也是束手无策,跟父母说最多还有一个星期的时间吧。父母就痛哭哀求说请无论如何都要再帮他想想办法,就在这样的混乱之中鹤彦开始逐渐失去意识,就像一切都关闭了一样。
也不知道过了多久,当他开始逐渐苏醒的时候发现自己趴在一个非常陌生泥泞的环境!四周一片黑暗,只是远远的地方有那么一束微弱的光亮,是不是很熟?跟潘博文的事件好像,所以当人处在黑暗的时候,就是会很自然的被光亮吸引。他就开始匍匐着向光的方向爬行,在这个过程中还很好奇的的抓起一把泥浆,想感觉一下这是什么东西,然后也有非常明确从指缝滑落的感觉。只是此刻对他而言最重要的还是前方那一抹光亮,继续向前爬行所处的空间就开始逐渐放大,能让他站起来行走。回头看看刚才的地方好像是一个类似洞穴的隧道…但是他此刻完全没有,自己是不是穿着衣服的意识,只是明确的记得没有穿鞋,因为地面踩上去的触感是一片草地,有那种刺刺的感觉…他就这样孤身一人在黑暗之中继续朝着光亮行走。逐渐,这一抹光能朦朦胧胧的照亮四周,走着走面前就出现了一条大河!他心想我靠,真的有忘川河?然后继续沿着河岸的芦苇荡四处搜寻,仍然一个人都没有。但是非常令他惊喜的是,诶!发现一艘破木船!然后他就把船向河内推了几米之后跳上去,上去之后又发现没有桨!所以就手动刨水,这船还真的能往前行进。划了很久很久非常疲倦的回头看看四周正好处在这条河的正中央!就很奇怪说,诶!如果以光源方向作为参照,我划了这么大段的距离河水流动的方向应该会把我斜着推向下游,我在这样的水流中不可能笔直的前进啊!怎么目测这个光源没有改变位置呢?大家知道他的职业啊,他是负责塔台调度的,所以最专业的物体之间相互移动的位置关系。他就开始在大河中央的船上满面疑惑测算,说这个不合理呀,就是日本人那种执拗的性格啊。他就一边疑惑着、一边测量着、一边继续划船。终于来到对岸,已经精疲力竭的扑通趴在草地上。
再抬头看着前方隐隐的火光中,影影绰绰的映出四五个人影朝自己走来。领头是个穿着丧服的陌生女人,看着他惊讶的说:鹤彦?你来这干嘛?木内鹤彦这时候才意识到,对呀!这是哪呀?我来这干嘛?所以一时间语塞无法回答对方,只能反问说:嗯,你猜?这个女人就带着他走近其他人,两位老奶奶一位老爷爷一位年轻人。当他看到那个年轻人的时候简直惊呆了,突然喊了一声“堂哥”,你怎么?你怎么会在这里呀?木内鹤彦的堂哥几年前被推土机夹住意外死亡!这俩人一见面就非常开心亲切,开始家长里短的问现在叔叔婶婶怎么样啊?七大姑八大姨俩人聊起来了!那个穿着丧服的女人就走过来说你跟我来,就带他来到一个完全没有树木的小山丘,两个人就这么一前一后的走着,山坡的另一面也越来越明亮,但是整个世界没有太阳,只是天空中散发着一种金灿灿光芒。看到这里的时候我就开始仔细搜寻自己的记忆,诶!好像我从小到大做的任何一场梦境之中真的从来就没有出现过太阳。当他走到山坡顶上,看到山丘的另一面是一望无际山坡连绵的花海,只是这些花都叫不上名字,但能迎着微风闻到一股沁人心脾的花香。紧接着天空中有一团气流盘旋而下飞到不远处,凝结成一张散发光芒的人脸。看上去是一个面向非常温润高贵的女性。于是他环顾四周搜寻那个穿着丧服的女人,但早已不见了踪影。当他继续向前行进的时候,意识开始涣散。就像被什么东西拉扯着,突然回到自己的肉身,有一种大梦初醒的感觉。
看到身边检测的仪器,上面挂着的点滴瓶,天花板的电灯,他还在想刚才那是一场梦吗?诶?又突然反应过来自己所有的病痛都消失了,然后看看身边的母亲。母亲突然对他说了一句:啊,死了!父亲也赶紧过来站在床边,鹤彦疑惑的看着母亲说:“说什么呢?再回头看看父亲说,放心吧我没事了!已经不疼!于是起身坐在床上,但是他发现父亲的眼神跟他没有交集,还盯着床头沉默的看着,于是他也回头一看自己竟然还躺在床上。然后他就努力的尝试跟父母对话,但是两个老人完全没有仿佛完全听不见。他再次对着父亲用力的叫一声“爸”,嘣!突然就变成了父亲的视角,然后他继续尝试着与父亲对话说我没事了,我好了!紧接着冲进来很多医护人员,他的意识也很自然的从父亲的视角中独立出来,还条件反射礼貌的给对方让路。他就这样跟父亲并排站在床边,看着几位医护人员抢救给自己的肉体抢救。他突然看看四周,心想…诶?我妈呢?啪,一瞬间来到医院门口的电话亭,就看着他妈颤颤巍巍的拿着电话簿,连续几次拨错号码。他还是拼命的想跟母亲对话,但是母亲依然毫无反应。他突然就想,诶!我姐姐不在…就这么一闪念的功夫,自己又突然出现在车里,看着姐夫一边开车一边跟姐姐聊着葬礼的事情。他就突然反应过来,哦!原来只要自己起心动念,就可以瞬间移动。于是就尝试着想一想医院的病房,诶!就真的瞬间回到病房。他想说如果空间可以跳转,那时间应该也可以喽?他就开始在记忆中寻找过往生活的某个时间点,突然回忆起来一件事儿…六岁那年跟家人一起出去爬山,山顶滚落下来一块石头!突然有一个喊声,危险…他猛然回头看见石头一把推开姐姐,两个人都没有被石头砸到,但是姐姐跌倒受伤手指夹翻开,家人都在责怪他,所以他对这个事件记忆很深,他当时就在四下寻找无人,所以一直想知道那天提醒自己小心的人是谁!于是开始起心动念,就来到六岁那年千曲川河边的陡崖,正好看到六岁的自己和哥哥姐姐们一起爬山,于是私下周围看看还有没有其他人,再抬头看看山顶一块大石摇摇欲坠,说话间就滚轮下来。他心里一惊对着条件反射的对着几个兄弟姐妹大喊一声“危险”…话一出口,自己才反应过来,原来自己在提醒自己,木内鹤彦的濒死体验咱们下集继续。
旭日意思 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
20191203 黃偉民易經講堂
區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。
警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。
第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧!
美國牽頭,英國配合,澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟,都先後起步了。這樣的國際局勢,中共都走投無路了,莫說心知肚明,自己一直在做壞事的前線警員。
跟光頭劉sir回大灣區生活嗎?子女不能留學英美加澳?他們只能讀暨南大學?自己執勤時傷害了無數香港人的子女,回家見到妻子陰沉的臉色,子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎?每日還上不上香俾關帝?他仍會保佑我嗎?
這樣的精神狀態,每日蒙了面戴了豬嘴,還要在街見人就打扮凶狠,怎會不累?
當權者禍國殃民,點解重有咁多人同流合污?
人民飽受摧殘,點解大部份人,仍肯默默忍受?
香港市民在這個漫漫黑夜,又可以做什麼?
大地一片漆黑,什麼時候才可以再見黎明?
這不單是香港人今日的疑問,中國人問這些問題,問了三千年。
在商朝末年,周這個地方的領袖,姬昌,作為政治犯,被商紂囚於羑里七年,在監獄中,他已作以上思考。
他身在獄中,生死不測,兒子被殺,製成肉包,刺激他反省人性,黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成了整理《周易》的工作。
他發現人性由善轉惡,往往只在一念之間。
他在《周易》第三十五卦火地晉卦,和第三十六卦地火明夷中,發現了人性轉惡的關鍵。
這兩卦相綜,互為一體。
本來是日出地上的卦象,象徵旭日東升,太陽從大地升起的象。日出於地,本來是盛大光明的前景。
但一念之間,就變了另一卦象。
地火明夷,上卦為坤地,下卦為離火,象徵明入地中,太陽在土地之下,大地一片漆黑,邪惡壓制了正義,光明受到了傷害,所以稱明夷,即是誅滅光明。
《周易》在地火明夷卦的最後一支爻(上六)寫道:
不明,晦。
初登於天,後入於地。
這爻道出了由佛轉魔的關鍵,在於「不明」。
人在不明的時候,便會失去判斷力,但偏偏卻是大權在握,社會便會陷入一片黑暗之中。
初登於天,後入於地。每個從政的人,爭天下的人,初心都是救民於水火,但權力使人腐爛,不受制衡的權力,會使這些政治領袖,失去初心,由佛轉魔了。
半年時間,便將香港的警隊,由受人信任,保護市民的象徵,因背後的愚蠢操控者,深信暴力可以懾服群眾,濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬,一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長,全政府無一個堂堂正正的官,紀律部隊失律,政府失了倫理。不明,晦。不明智,看不清形勢,卻有權力,晦,即黑暗的深淵中心,香港便墮入黑暗之中。
《小象傳》說:
初登于天,照四國也。
後入于地,失則也。
初登于天,因為照四國,四國即四方,你能夠照亮四方,大家安居樂業,這便是初心期望。
後入于地,結果掉下來,因為「失則也」。
則,是大原則,規律。
失則,失去了大原則,沒有遵守自然的法則。所以,後入于地,一敗塗地了。
《易經》說「不易」,儘管外在世界千變萬化,但永遠有個永恆的法則在運作。
作為政治人物,一定要體會,這個「則」,這個規律,才能夠處理群眾社會,把事情處理好,贏得民眾支持。
如果失去了這個「則」,失去了民心,就變成人民公敵了。
新任的警務處長,叫香港人攞返個良心出來,向暴力說不。
原來香港警察做了壞事,都喜歡說「良心」。
以前有位警務處長,也是做了壞事之後,對記者說:
「良心究竟係乜呢?」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」
今日,警暴半年,不明死因的屍體發現超過過二千五人,濫捕五千人,暴力傷害市民難計其數,街上打人不分男女老少,這個時候,「警察頭子」竟然說起了「良心」來。
良心,原來是香港警察的夢魘!
很多市民曾經問:
阿sir, 你跌咗個良心!
孟子說,良心是與生俱來的,但像樹木一樣,不好好護理灌溉,被環境,被私欲破壞,心中的善念,便會奄奄一息的。
半年前的香港警察,還有良心,但今日警暴,他的良心,已被環境獸性侵蝕了。
《孟子.告子篇》
孟子曰:
牛山之木嘗美矣,以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?
日其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌蘗之生焉;牛羊又從而牧之,是以若彼濯濯也。
人見其濯濯也,以為未嘗有材焉,此豈山之性也哉?
雖存乎人者,豈無仁義之心哉?其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之,可以為美乎?
…………………………………
孟子在《告子章句上》說:
牛山的樹木,也曾經很茂盛的,因為它在齊國首都的臨淄的郊外,但當地人日日咁用斧頭去砍伐,佢地又點能夠茂盛呢?
當然,一年四季,雨露潤澤,佢地都在生長,嫩芽都會出來,但問題是,另一個破壞又來了,牧童又在這裡放羊牧牛,所以,整個牛山都光禿禿了。
大家見到牛山光禿禿,以為這座山,一直都係咁,不曾有過大權木嗎?不是的。
就好似有些人身上,好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心,就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢,又點能茂盛呢?
午夜夢迴,良心急call, 但朝早一上班,良心的萌芽,又被吃光了。
反覆地被不同的勢力欲念消滅,那麼,他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在,慢慢又自我合理化,覺得自己其實是對的,別人才是錯,故意挑剔我而已。
這些人,夜裡發出的良心呼喚不復存在,便和禽獸差不多了。
別人看見他們像禽獸,以為他們不曾有過善良的本性,其實不是的。
只要得到合適的滋養,沒有東西不能生長;失掉應有的滋養,沒有東西不會消亡。
孔子說過:
操則存,舍則亡。
出入無時,莫知其鄉。
抓住它,就存在;放棄它,就亡失。進進出出沒有一定時候,也不知道它何去何從。
這就是指人心而言吧!
鄧炳強叫人攞返個良心出來,希望他還有,他的警隊隊員還有。
這半年,香港愚蠢的以警暴平亂,對香港造成多大的傷害?對政府造成多大的傷害?對警隊造成多大的傷害?
市民再不信任政府,警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功,成為國際城市的歷史和因素都忘記了。
孟子在《公孫丑篇》說:
尊賢使能,俊傑在位,則天下之士,皆悅而願立於其朝矣。
市,廛而不征,法而不廛,則天下之商,皆悅而願藏於其市矣。
關,譏而不征,則天下之旅,皆悅而願出於其路矣。
耕者,助而不稅,則天下之農,皆悅而願耕於其野矣。
廛,無夫里之布,則天下之民,皆悅而願為之氓矣。
信能行此五者,則鄰國之民,仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以來,未有能濟者也。
如此,則無敵於天下。
無敵於天下者,天吏也,然而不王者,未之有也。
八二年,戴卓爾夫人訪華開始,直至九七,中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。
但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢?中共有中共的看法,英國人有英國人的看法。
對孟子來說,保持一個城市的穩定繁榮,有幾項原則要遵守。
首先,要尊重有品行道德的人,任用有才能的人。凡有能力的人,政府都會聘用,不會浪費人才;社會上,有學問,有能力,有技術的人,都有工作,這樣社會最出色的,都高興替你這個政府服務。
在市場上,給予空地空間給商人儲藏貨物,而不徵收各式雜稅。貨物滯銷,政府作買家,不讓貨物長久積壓,那麼,天下商賈,都會高興將貨物放在當地市場。
關卡,只作稽查而不徵稅項,要天下旅客都樂意到這裡來。
農業,擴大耕地面積,資助農業,不徵農產品稅項,天下農民都想來這裡耕作。
民居,不重覆徵稅,發展公屋,不高地價作間接稅。天下人都高興,搬到這裡生活。
真正做到這五項措施,連鄰國的人民都想來這裡生活,像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府,人民就對政府有向心力了。
這個時候,鄰國想來攻打你,就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣,不可能成功的。
假如這樣而成為天下無敵,這就是替天行道的父母官了。
孟子用「天吏」來形容政治上,行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事,如果這樣還不能稱王天下,是不可能的。
孟子在二千五百年前,具體說出一個城穩定繁榮的原則,也是今日一個國際城市的基本條件,香港百年,殖民地政府亦是用這個原則管治香港。
但今日,以為用制度暴力,警察暴力,就可以管理一個國際城市,這是歷史未曾成功過的。
旭日意思 在 Stephen Rong榮忠豪 Youtube 的最佳貼文
“Summer” is an electro-pop song written by Holly Lou and Stephen Rong. “Summer” is the celebration of the vitality of summer and the happiness it brings. But just like all things, it eventually comes to an end. We could always see this inevitability as something to fear, but wouldn’t it be better to focus on the in between? After all, the journey and the stories we collect are what really matters at the end of the day.
一直想寫一首代表夏天的歌
對我來說夏天是一個充滿活力歡笑的季節
我經常在夏天計劃安排很多出遊的活動
也許是家人,好友從美國來台灣
或著是三五好友的郊外踏青
更是一個人的異國之旅
雖然我很怕熱
但除了炎熱的大太陽之外
更多的是歡快的記憶
對比於人生
若說春天是一切的初始
那麼夏天就是絢麗的過程
泰弋爾說Born as the bright summer flowers
「生如夏花」
我想就是這個意思
和Holly羅維真並非第一次合作
在聯合創作 「夏天結束前」過程中
彼此的默契連我自己都很surprise
而瑞秋的詞
更讓「夏天結束前」猶如高空中的煙花 亮眼奪目的美好
副歌部份首次嘗試不填入歌詞
歡騰的音律活脫脫的跳躍在夏天熱浪裡
自由描繪著自己「夏天結束前」的回憶
初次看到MV可能會覺得結局是個BE
但我們想表達的是
生活從來不會輕易的讓你得到你想要的
夢想也不是唾手可得的容易
即使全力以赴於任何一個機會
追夢路上的坑漥與泥淖總會讓你不由得懷疑起人生
黑暗中以為迎來即將東昇之旭日却有可能仍是閃逝而過的流星
人生會結束在何時 誰都不知道
我們所能做的就是在每一個現在,當下和此刻
認真的鮮活著我們的生命
縱使人生會給我們無數的課題
却總也會在不經意之處給予驚喜
可以因為挫折而跌倒 可以因為跌倒而哭泣
但是啊
也會因為成功而開心 因為開心而歡笑
愛的豐富與伴隨 始終是讓人帶著笑容向前走的動力
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導演 Directed by Edward Chyau
MV 製作人 Produced by 榮忠豪 Stephen Rong
編劇 Storyboard by 榮忠豪 Stephen Rong
攝影 Director of Photography Arthur Yang Edward Chyau 妝髮 Make-up/Hair 斑斑 Joanna Lee
標題設計 Title Design Ivy Chen
演員 Performer
Irene Chen
Donny Wu 吳旭冬 Holly Lou 羅維真 Stephen Rong 榮忠豪
音樂
演唱 Singer:Stephen Rong 榮忠豪 x Holly Lou 羅維真 作詞 Lyrics:瑞秋
作曲 Composed:Stephen Rong 榮忠豪、Holly Lou 羅維真 編曲 :HollyLou 羅維真
製作人 :Weien Lou 羅維恩
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