【贈書】【好書分享:商業企管/自我成長《勇往直前》】
「如果你要改變別人的想法,有時必須先改變他們的思考方式。」
《勇往直前》和我原本想的不太一樣。大多時候,財經企管、商業理財類書籍會嚴謹將專業知識分門別類,配合實例輔佐說明,好書如之前介紹過的《徹底坦率》和《異見的力量》等,充滿實在可信的案例、實驗與理論;不好的書暫且不點名,大致上你每翻一頁就忍不住罵個「屁」字以表達浪費時間之憤慨,且對書中故事抱持懷疑心態,心想:「別騙我讀書少,你這故事踏馬的是編的吧?你以為你是荒謬大師沈玉琳嗎?」而且書裡一定會提到馬斯洛的「需求層次理論」,看到那座金字塔,即知馬斯洛是作者沒靈感時的救星、沙漠裡的綠洲、汪洋中的浮木。不信的人去書店逛一圈翻翻看,十本裡有八本出現馬斯洛的金字塔,看多了會產生幻覺以為自己在埃及,而非信義誠品。
而《勇往直前》的敘述形式不同前述,作者貝絲康斯塔克談及個人成長歷程,以及在美國企業龍頭─奇異(General Electric Company,簡稱GE)工作27年,數度掀起革命之艱辛內幕。本書無自我歌功頌德之嫌,更無合約問題,導致需捐款三十萬自清(疑?)。全書重點在於透過貝絲一路走來跌跌撞撞的教訓,引領我們如何勇敢前行,成功之要件是創造力,無論你是領導人或基層員工,皆需因應職場中種種不確定性,在混亂中把握改變的契機。
本書像一位導師,生動、幽默,具有啟發性,能拓寬思路,改變既有思考模式,手把手教導你培養樂觀和勇氣的技巧。因為這些特質不是天生的,最勇敢的人面對嚴厲批判時也會退卻。開放樂天的態度、果斷行動力與勇往直前的勇氣需要後天發展、培育。
貝絲並非生而為領導者,其出生於維吉尼亞州小鎮,無顯赫背景,人生前23年的視野局限於當地,天生內向、害羞的她從沒看過外面的世界。當貝絲拋開過往進入奇異工作時,沒念過商學院、無亮眼學歷、不瞭解企業界,甚至女性身分,令其難以打入主導者都是男性、各個畢業於常春藤名校的奇異文化。看著她克服障礙,步步向上攀升,直至成為奇異第一位女性副總裁之戲劇化過程,除了大幅激勵讀者,亦如欣賞一部精彩絕倫的電影,我第一次讀商業企管類書籍讀到停不下來。
或許你會質疑:「我沒有主角命格,只是一個在私人公司工作的小小員工,平生立志中樂透,不想做大事,那這本書能為我帶來什麼?」
真是個好問題!其實我也是立志中樂透,不想做大事的人之一。不過《勇往直前》不分階層,為讀者提供許多新想法、靈感,以及對乏味工作之省思,也許我們無法成為企業文化的變革者,但我們能當自己人生和職涯的變革者。
藉由書中精心彙整、設計之「重要概念介紹」和「自我挑戰項目」,讀者學會加強上班偷睡覺技能……呃不對!不小心講出內心話,是加強說服技能;從作者社交恐懼的經驗,理解和陌生人交流前,得先跳脫自身想法限制,想好要說什麼並開啟話題備案,經過不斷練習,設法與他人互動;或過度焦慮不是件壞事,焦慮可促進你擬定情境計畫,為各種可能的未來做準備;以及個性內向者無須自卑,正如《徹底坦率》提及職場同時需要「超級明星」與「磐石員工」,內向者的優勢在於深思熟慮、敏銳觀察和用心傾聽,勿視「內向」為負面標籤,「內向」僅是你性格中的一個面向,善用特點能讓你在職場上有更好的發揮。
貝斯在結尾提醒讀者「失敗是必經歷程,不要害怕失敗。」我的老天鵝哪~如果你也看過《勇往直前》,會震驚於她迭經重大失敗竟然還能站起來?還沒被老闆暗殺?其中包括一個價值六億美元的慘案啊啊啊啊~假使我做出損失六十萬的決策,大概就會被老闆套布袋丟基隆河了(我老闆心眼很小)。可見台灣企業需向美國借鑑,建立員工的「失敗心理安全網」,若缺乏適當容錯機制,一旦失敗就被拖去慎刑司,那別說革新了,公司裡絕無像味增湯(魏徵)般直言敢諫之忠臣,取而代之的是指鹿為馬的佞臣。
最後節錄《勇往直前》中的一段話送大家:
你必須相信兩件事:
一、明天可能比今天更好!(明天中樂透就更好)(後面是我加的)
二、你有能力做到!
【抽獎辦法】如下:
1、這裡有『三本』《勇往直前》,要送給網友,有興趣的朋友請在本則動態下『按讚』+『留言』索取。
2、留言請留:『《勇往直前》:引爆創想,重寫你的故事。』
3、活動時間:即日起,至2019/05/18(六)晚上十一點截止,屆時將於粉絲團公布得獎者名單。
4、請正取得獎者於2019/05/19(日)晚上十二點前,回覆寄件資訊,超過領獎期限未認領者由備取遞補,寄送僅限台澎金馬。
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,河內峰會,金正恩南寧落車點煙新聞圖片藏著什麼訊息。理工大學民主牆風波學生被踢出校,跑馬地聖保祿畢業生,被訓導主任報警驅逐,都是異象。香港的學校,老師,為什麼和學生對立,忽視了師生之間的倫理,走上邪僻之路呢?(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁) #理大民主牆 #聖保祿 #南寧 #河內峰會 #港...
改變固有文化 在 羅致政粉絲團 Facebook 的最佳解答
士官是基層部隊的重要骨幹,在許多工作推動上,軍官必須仰賴經驗豐富的士官來執行,尤其在未來役男只服四個月軍事訓練下,經驗的傳承跟累積更加的重要,如何提升並完善士官的待遇與榮譽感,乃至整體制度,是我國軍隊改革的重點。
改變固有文化是一件不容易的事,但我們會持續努力推動,國防部的努力,應得到肯定。
改變固有文化 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
河內峰會,金正恩南寧落車點煙新聞圖片藏著什麼訊息。理工大學民主牆風波學生被踢出校,跑馬地聖保祿畢業生,被訓導主任報警驅逐,都是異象。香港的學校,老師,為什麼和學生對立,忽視了師生之間的倫理,走上邪僻之路呢?(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
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Wong Wai Man 2019年3月5日 星期二下午5:00pm
理工大學的民主牆風波,最後導致學生被逐,踢出校,永不取錄。
跑馬地聖保祿的畢業生,Last Day,在校門外拍照留念,訓導主任報警驅逐。
校方事後都說,學生觸犯了學校的條例,他們都是按程序規矩,保持校風。
他們覺得這便是直,只能這樣做。
什麼才是直呢?
孔子說:人之生也直。
生命最自然的狀態便叫直。
一個衰敗社會,應該堅持的沒有堅持,便是斜曲了。這個時候,他們會追求一個形式上的直。
子路篇第十八章:
葉公語孔子曰:
吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。
孔子曰:
吾黨之直者,異於是。
父為子隱,子為父隱,直在其中矣。
這個情況,保持緘默,是自然的人性,不傷害倫理人情人性的直。若只是追求一個形式上的直,堅持守法凌駕倫理,其實,只是作偽,邪僻得不堪了。
香港的學校,老師,為什麼和學生對立,忽視了師生之間的倫理,走上邪僻之路呢?
《周易》《文言傳》有一段說到中華文化中因果報應的文化原則,和社會風氣敗壞,是其所由來漸變的規律:
積善之家,必有餘慶;
積不善之家,必有餘殃。
臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辨之不早辨也。
易曰:履霜堅冰至,蓋言順也。
臣弒其君,子弒其父,都是社會異象,不是突然出現的,這種風氣,是漸變的,是累積出來的,像踩到霜,不改變方向,不做預防措施,堅冰的結果,必然會來到的。
傳統中國人,深信報應,根源便在這裡。二千五百年前,孔子告訴你這個報應邏輯,重點在個「餘」字。
餘,花不完的便是餘。
積善之家,福蔭是花不完的,會一代一代的傳下去;
積不善之家,災殃也是還不完的,會一代一代的傳下去。
否定了中華文化,便可以放心做壞事了。因為不信這一套,可以為所欲為,說權術,論財勢。
英國殖民地官僚,讓香港中國人高舉中華文化旗幟,九七之後,中華傳統的價值觀卻日漸凋零。
根據《周易》的卦序,乾坤兩卦,開天闢地之後,便是第三卦水雷屯卦和第四卦山水蒙卦。
屯卦說的是創業維艱,蒙卦說的是啟蒙教育。
九七之後,香港固有的一切被刻意的破壞,他們要建立新香港。屯卦說的生命的開始。
這是一個革命的卦。
香港年輕人,學生,以香港為家,不願見香港沉淪,他們年輕,熱血,不惜以身試法,衝擊制度,或入獄,或流血,或被逐出校門。
既得利益的腐爛階層,覺得絕對權威備受挑戰,所以,小題大做,趕盡殺絕。
水雷屯卦,上卦坎水,為險;下卦震雷,為動。卦象是動乎險中。繼乾坤天地造化之下,自然而然的新生。面對的,是萬事起頭難了。
屯。元亨利貞。勿用,有攸往,利建侯。
屯卦,元亨利貞,但有條件,勿用,有攸往,利建侯。
勿用,在乾卦初爻見過,潛龍勿用。並非不可用,不該用,是時機未到,條件不好,所以《易經》建議勿用。
有攸往,即有所往,有一條路在前面,有很好的光明遠景,但目前勿用。
目前做什麼最好?利建侯。
古代建侯,是地方封建,有別於中央。建侯,即在自己的地方,範圍,儲存實力,等自己壯大。
屯。剛柔始交而難生。動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈。天造草昧,宜建侯而不寧。
孔子說,屯卦是繼純陽的乾卦,和純陰的坤卦,始交而來的。像香港和大陸,是絕對相反的,是矛盾的,但矛盾往往產生新的東西,當中會有極大的困難,剛柔始交而難生,任何大事業的成就,都要經過千錘百煉。
動乎險中,卦象告訴我們,在坎卦的大海中,底下有股力量,震卦,要衝上來,衝破上面巨大的壓力。
有困難,有危險,但往往促成人加倍努力,所以大亨貞。大吉大利,但要貞,要堅定的走正路。在險中,走歪路便出事了。
雷雨之動滿盈,目前的處境,大雷大雨,烏雲下面在閃光,滿山滿野,都是水,代表了人類歷史的開創。宜建侯,但永遠不寧。
欲想成功,永遠不寧。沒有在享福中建立事業的。
一個時代的開創,一個事業的起步,宜建侯而不寧。這是孔子給今日香港的年輕人的。
香港的既得利益階層,要迎合港共,對年輕人絕不手軟,用力痛打,要馴服他們,按政治上的需要,乖乖讀書,在社會努力搵銀,儲錢做首期,盡快上車,結婚生仔旅行自助餐,幫兒女排隊入名校……
不得有夢,不得亂說亂動。
但孔子在《彖傳》鼓勵大家:
動乎險中,大亨貞。
宜建侯而不寧。
2019年3月5日星期二下午5:00
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改變固有文化 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳解答
伊斯坎達爾,是亞歷山大三世在波斯語中的稱呼,雙角王這一異名也廣為人知。
因東方遠征而馳名於伊斯蘭世界的那份勇武派生出許多英雄傳說,並在亞洲地區廣為流傳。
在20歲繼承了馬其頓的王座後,便壓制了希臘的城邦並向西亞進攻。
在埃及得到了法老王的地位,並將自詡強大的波斯王國攻破,建立起了遠至印度的強大帝國。
那份是征服的熱情並非是擴大領土的支配慾望,出於他那探求未知的世界的探險家的一面更多一些。在征服的地域統治上起用當地的人才,自己也積極地推想安撫西亞文化的政策,打下了希臘主義文化的基礎。
身高/體重:212cm・130kg
出典:史實
地域:馬其頓
屬性:中立・善 性別:男性
征服王,勝之而不滅,霸之而不辱。
『王之軍勢』
等級:EX 種類:對軍寶具
Aionion Hetairoi
召喚的固有結界。征服王的王牌。
人正是最珍貴的財寶。和勇者們創下的無與倫比的功勳正是王的證明。
他把生前所率領的近衛兵團以獨立的從者身份接連召喚出來,以數万的軍勢將對手蹂躪
。
在『王之軍勢』中,生前的伊斯坎達爾軍團被完整地召喚出來。超越時空的、和臣下的那份羈絆在他的寶具裡得到了昇華,這是他的王道的象徵。
他生前並非是以個人之力建下功勳的英雄,而是指揮軍隊去征戰的英雄。他的寶具正因此而來。
在到達盡頭之海俄刻阿諾斯的悲願下而成就了曠古爍今的大遠征的征服王的熱情,無論被招向哪個時代的聖杯戰爭都不會改變。
他的眼裡甚至連聖杯的奇蹟都容不下,他只是想以世界的盡頭為目標再度進軍。那個地方才是無上的光榮。
改變固有文化 在 果籽 Youtube 的最佳解答
有見不少車主依然認為Volvo車系保守老氣,於是瑞典老牌近年努力革新車款設計及品牌logo,希望改變固有印象。等了12年,正式推出第二代XC90,圓渾線條、T形頭燈,還有內櫳設計,絕對是改革的代表作。中控備有一部大如iPad的9吋功能屏幕,可以上下左右輕掃操控,破格設計夠晒驚喜。定位為旗艦LSUV的XC90,終能完美展現"L"所代表的luxury。
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