接下來看，第4條「湖北省實施最嚴封閉接下來管理，居民禁止外出、物資集中配送」
#其實這一條跟我想講的主題很接近了。
這些嚴厲的措施下，所有人限制不得任意出門，物資由當局統一徵收，然後個別配送，只要違反規定，當局是可以在當下沒有理由就能抓能逮的。
這其實已經很接近「戒嚴」了(只是是局部地區的)，而且他們也確實使用了「戰時管制」這個名詞。事實上，在戰爭時期這是很常見的手法，二戰末的日本就這麼幹了，當時是日本殖民地的台灣也受過這種待遇。
這種情況下，真的別提什麼公民權、人權或是尊重。
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但，我們在台灣耶。
目前的當局政府從黨外時期就不斷以民主、自由、民權作為旗幟來立定商號的定位，至今依然是走「劉備vs曹操」的路線來做好市場區隔。
此話怎講?
《三國演義》(60回)中劉備對龐統說：「今與吾水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操相反，事乃可成。」
其實，民進黨也是如此的，從黨外時代起，他們「每與國民黨相反，事乃可成。」，但有點年紀的人都會知道，今天的民進黨跟黨外時期已經是兩個不同團體了；今天的他們，除了繼續「每與國民黨相反」之外，其他手法其實跟國民黨甚至中共是極為相像的。(記得我常在文末說過「蘇聯在兩岸」嗎?這個問題以後有機會再聊，還是請綠粉不要太介意，藍粉不要太期待。)
而相對的市場區隔，其實國民黨也在做(這也讓他們陷入了轉型上很大的問題，這個也等以後再說，我看藍粉綠粉都不要看那篇好了，免得心裡不痛快)；於是，民進黨禁止口罩出口、國民黨說要捐助中國；民進黨限制非本國籍的人來台使用資源，國民黨建議溫情人性的放寬陸配後代的來台資格。
我上一篇說過，除了「兩害相權vs推己及人」之外，還是因為兩黨的定位本來就故意相反。
所以，我們其實不用對馬英九或是其他藍委的發言太意外。
但馬英九說：「蔡總統曾說，「移民和移工，都是我們台灣的一分子」，難道這些父母不在身邊的「台灣之子」，不是台灣的一分子嗎；台灣不是一向以人權立國，以法治自豪嗎；「蔡總統，讓他們回家與家人團聚吧，不要讓民粹碾壓人權，歧視凌駕人道。」」(https://news.tvbs.com.tw/politics/1276475?fbclid=IwAR3-dWxF8xZOe5MjYCGxzVi_MLZywO0AYS0Vku2ExNVFwCcjOR-2MN1aROs)
這話有錯嗎?
實際上也沒錯。如果比照那些返台國人，(先嚴格檢視身分)落地後另外設立一個機構讓他們在裡面硬性隔離14天，有病就醫、沒病放人，其實也也不是不可行。
而這樣的意見也並非只有藍營的人這麼說，民進黨大老沈富雄在節目上說：「這樣說太冷血……冷冷的講國籍承擔，統獨問題馬上又浮上來。」
(https://www.ettoday.net/news/20200218/1648357.htm)
表示，其實這件事不是沒有轉圜，又或是其實能有另一個委婉的說法跟處理方法。
目前來看，台灣還沒有如南韓、義大利，又或是日本那樣快速的發生確診跟爆發，當前政府的政策大概不出兩端：「控制疾病擴大與蔓延」，還有「集中緊控台灣的醫療資源，以待後變。」，最近限制醫院醫護人員出國，也就是其中之一的舉措。
在當前時期，我對陳時中提出的「國籍說」反感不大，因為確實是實事求是的說法，並且我本就認為台灣的健保從保費計算的基礎來看早就不是保險，而是社會福利機制；如果是保險，那就是有繳錢的人都能用，但社會福利機制，應該開放給有繳稅與有國籍國人使用。
就算要開放給他國籍，也應該重新設立收費方式，並緊控補助範圍。不然，有健康習慣的人繳稅給因為那些生活不檢點(過度菸酒、吸毒、暴飲暴食、不運動)，導致一身病痛，頻跑醫院的人已經夠讓人窩火了；現在還要給他國籍(或是每天放話詆毀自國，還要知道要跑回來用健保)的人使用，真的會氣死人。
這時候，我就不考量人情義理，不講人性了嗎?
不，因為這是非常時期，所以要先以大局為重，當要在兩害中相權取其輕，就要受另一端所害。(而且要希望做取決的權衡是正確的)
這是非常時期，所以會用非常手段；何況，這是一個會載進史冊的歷史事件。
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那為什麼我會拉拉雜雜說這些呢?
歷史最弔詭的地方在於 : 它會重演。
但就如同「人性本善」或「人性本惡」一樣，史界也爭論不休的一件事是 : 歷史會重演(循環史觀)? 又或是不會重演(線性史觀)呢?
後者認為，歷史上的每一個人都是個體，每一個歷史事件也有當代的人物背景與成因，一旦發生後就不會再重演。
某個程度來說，這個觀點嚴格的像是個廢話。
先別說中國北方諺語說「大河裡沒有同樣的兩朵浪花」，就連世界上(除了同卵雙胞胎之外)也沒有同樣的兩對基因。
從這點來看，世
界上的每一分每一秒都是獨一無二、不會再重來的；所以每一件事情都會是不具重複性的。
但事實上，每天都有人酒駕、每天都有人車禍，不洗手的人(比愛洗手的)更容易染病，這是具重複性與相同成因的。(試看看被武漢病毒患者直接咳嗽噴臉，馬上就能知道有沒有同樣的兩朵浪花了........)
而歷史事件之所以會被認定為「歷史事件」就是因為它是在非常時期中出現的非常之事；逆向來看，就是當局認定非常時期，所以下令行非常之舉。
例如，遙遠的「焚書坑儒」，到近代的「文化大革命」、「二二八事件」與以前台灣與現在中國(部分區域)的「戒嚴令」。(要嚴格來定義，「廣島長崎核爆」、「麥卡錫主義」都算是意圖想解決重大事件，避免將來更巨大損失的非常手段。)
#這些都是看起來很有爭議的事件吧
總的來說。所謂的「非常時期」大部分的共通點都是：政府當局在大時代的擺動下，認為某些人事物會對自己的統治權力(或區域安定)造成威脅，所以下令以嚴厲手段緊縮特定人事物的權利與自由，甚至形成(包含殺害在內的)迫害行為。
在這個定義下，美國二戰後產生的「麥卡錫主義」迫害包括卓別林、埃因斯坦、錢學森在內的了許多各界菁英，正是基於恐共(蘇聯)而產生的。
「文化大革命」其中之一的成因也是因為毛澤東認為在統治階層中有人的意見與他相左，將會危及其統治，所一手策畫的(在這之前，他還搞了百花齊放，讓所有人暢所欲言，然後在法辦這些人，更將此稱之為“陽謀＂)
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每一個事件的成因都很複雜，為了避免篇幅又過分拉長，講一點大家比較熟的吧。
先談維持了幾十年的「戒嚴令」，這是一個令老年者相當敏感的國情。
有多敏感? 2007年，陳水扁曾揚言說要戒嚴，氣得柏楊絕食住院，陳水扁派人前去探望時，柏楊還鼓足餘力批判，為什麼那麼激動?
#因為他在威權時代只因文字創作被關了九年。
或許現在的人有點難想像，但那是一個可以由政府定義你忠誠與否、有煽動或叛國疑慮的年代。………(再度未完待續.....連我有點意外了)
上篇在此 : https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2629886573901187?__tn__=K-R
下篇在此 : https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2632473716975806?__tn__=K-R
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#還是沒寫完_但我還是想知道你們看到這裡的想法
#這個嚴肅的話題真的篇幅很長
＃明天開學了
#拜託同學們健健康康的
#我不想被隔離(雖然兩個禮拜電動可能會很爽)
每週一、三、五的晚上10點半，一起看、一起想、有瞌睡蟲一起養。
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