各位魔粉,今天吐槽一個大陸的知識型網紅,流量會怎樣主導這些知識資訊網紅?同時我也會賣弄一下我對丹道修煉的一些資訊。
撇開那些胡鬧的網紅,就算看起來像是搞資訊型(講故事、講書),我覺得擔憂的地方是這些網紅和網民的互動,會主宰到提供內容的網紅,不斷的要找新的資訊來談。諸如羅胖、樊登、老高、Seeker之類的,會逼於要快,而隨便套些有的沒的來講。
其實,若只是講講故事,還好。
一旦涉及技術性、理論性的,往往是一盲引眾盲。
Seekers我之前批判過他是直接抄襲外國網紅的資訊,甚至連圖也抄。這一次他雖然說自己也只是剛看這本《太乙金華宗旨》,也說明了自己未必對完,只是憑他說了解的文字來講解這本修煉的道典,但擔憂的地方就是留言處一大票的人說被他點通了云云。
我憑記憶稍微的評論一下他講錯的部份:
1)他說外國人看了被翻譯的《太乙金華宗旨》,掀起靜坐的熱潮,很多大公司的負責人名人都靜坐。其實完全錯誤,西方的靜坐熱潮不是《太乙金華宗旨》所炒起的,而是佛教的正念禪功勞。
2)《太乙金華宗旨》其實是一本扶乩扶出來的作品,估計有後期製作和編輯,不是呂洞賓本人或其弟子寫的,這本作品是清朝的時候才出現。這本作品雖說是全真派有納入,但這本也是一本具爭議性的道典,就連全真派內對它也不完全認可。
3)當中這網紅引述了書中說靜坐是眼睛半開,精神集中體內,然後引述呂洞賓講眼睛往哪看,精神就會往那注,所以眼看外面,心往內收是有矛盾的,所以呂祖說把意念集中兩眼中間的部份。
其實,若說眼睛半開了,精神往內集中就有矛盾的話,那眼半開,精神往兩眼中間集中,也不是一樣矛盾嗎?
沒矛盾的做法就唯有精神往前方口中集中,才是沒矛盾啊?
實際上,眼睛半開,但眼神是沒有往外看,而是內斂。
就好像你發白日夢的時候,其實你的眼睛雖是開著,但精神上沒有往外,反而是往內在的白日夢專注,是沒有矛盾的。
丹道的修行眼睛的處理就是這樣,眼半開,眼神內斂。既然是內斂的話,要放丹田或眉間或其他部位都可以,沒有矛盾。
4)所以你若看原文的話,你就會以為集中精神在雙眼間,就是入手功夫。但你在看下去,文獻又說萬緣放下。好了,這才是矛盾。若集中眉間,就不是萬緣放下,因為你還有一緣啊!
若萬緣放下,集中眉間的話,就破功啦!
5)他引述靜坐會有妄念,所以要調整呼吸,呼吸少了,妄念就少。講到這裡,還算中規中矩,接下來他說「妄念少了,我們才能用更多的意念去聚集我們的真炁」。
先別說丹道修行的理念上他犯的錯,因為他不是專看這些文獻,他不懂這些理念是情有可原的。
但,說到「妄念少了」怎麼又可能那麼矛盾的又有「更多的意念去聚集真炁」?這是邏輯上也講不通的。
6)他開始說靜坐開始要眼半開,然後放下萬念,但因為萬念放不下,所以就要聽自己呼吸。大約是慢慢調,最後聽不到自己呼吸聲,他也強調不是不呼吸,因為呼吸停了,就會死。而是調到忘記了自己呼吸,真息就會出現。Seekers認為,這時候就會出現金華曼陀羅。
這裡他斷章取義,是逼不得已的。丹道典籍裡面,真息其實就是沒有了呼吸。
7)他引述呂祖說靜坐的人不是死氣沉沉,而要有一點大地陽春的氣象,Seekers 說打坐的時候,就要想像一片大地陽春的氣象,那麼這又和前面說要萬緣放下,又矛盾了。
而且你看到這裡,你會很煩躁,到底我們是要萬念放下?還是把意念集中眉間?還是把意念集中在呼吸聽息?還是要想像大地回春?
(呵呵,想像大地回春,原版文獻沒有寫到要想像,這是Seekers自己的創意。)
8)Seekers再引述文獻所靜坐出現雜念要怎麼辦?
根據呂洞賓的說法,雜念出現的時候,就要去追究念頭如何起?念頭如何滅?
這個是很典型佛家禪法。
現在問題又來了,靜坐的入手功夫到底我們是要萬念放下?
還是把意念集中眉間?
還是把意念集中在呼吸聽息?
還是追究念頭生起之處?
9)哈哈,其實大家不用怪Seekers為甚麼講得那麼亂,而是本來文獻就是那麼亂的。而且不只是《太乙金華宗旨》亂,很多丹道的文獻都是這樣,用很多奇奇怪怪的術語,五花八門的隱喻,多處講初修入手的功夫,但每一處說講的入手功夫都是不一樣的(《樂育堂語錄》也是一樣)。
其實我就假設Seekers初次閱讀這本書,為甚麼沒有留意到有這麼大的矛盾?
除非你是信徒粉絲,你心中迫切需要相信這本書是神級秘籍,不可能有錯。
不然的話,一個正常人看下去,他還是有辦法分別「甚麼是看不懂」和「甚麼是有矛盾的」。
而一個正常人看到文獻好像有很多矛盾之處,你認為這個人敢開堂說法,幫你解碼這本《太乙金華宗旨》嗎?
10)這些丹道文獻會寫得如此矛盾,我覺得有三個理由。
第一個就是其實當初編輯文獻的時候,大家就把不同的方法,有效的方法,炒在一起,然後託名是呂洞賓祖師傳授的。
第二個就是編寫文獻的人,故意把方法寫得矛盾,沒有師父給你解碼的鎖匙,你根本就會解不了,換句話說,這是古代的知識產權保護法。
第三個理由是編寫文獻的人,故意寫得很亂,用不同系統的術語隱喻寫出矛盾雜亂修行方法,但是你不一定要找師父,只要你讀過很多相關聯的文獻,你就逐步的有辦法破解。
特別是丹道文獻,你是要對道家儒家和禪宗的文獻很熟悉,你就有辦法破解的。
當中寫道隱藏這麼多線索的一個理由,就是阻止類似 Seekers這種人,只看一本還沒看懂的書,就拿出來講解。
不過,祖師們不了解現代的網絡風氣,不懂現代人的江湖習氣,比古代江湖中人更江湖!
換句話說,祖師可能也准許你自己詮釋,不過當你注意到有這麼多矛盾時,你會動用很多你看過的相關資訊,你這個江湖佬,還算是一個有讀書,有素質的江湖佬。
11)好了,那麼到底入手功夫是要萬念放下?
還是把意念集中眉間?
還是把意念集中在呼吸聽息?
還是追究念頭生起之處?
其實這四招都是有獨立系統的修煉方法,也都能夠次第的互相配搭。你只要這些系統的方法你都有深入研究過的話,又看過多個丹道文獻,要破解這種配搭的脈絡,是不難的。
12)聽說一些學丹道的,很重視學生要看很多典籍,老師也會傳授一些技術,不過很重要的是老師可能會傳一個口訣,那口訣可能只有八個字。然後你開始要用那一句口訣來套進你看過的經典來再看一次,那又是另一番風景了。
13)資訊型網紅雖說是資訊傳播者,這當中有泛和淵的分別,我覺得泛或淵,只是個人取向,沒甚麼問題。
問題是回歸到你剛剛看了一本著作寫得這麼亂和矛盾,為甚麼不直接分享你覺得矛盾和不明白之處?偏偏急著向眾人宣說你覺得你已經明白的地方?
跟人討論你不明白的地方,是有機會讓你更能反思你不明白的地方,而且我是看過這些丹道經典,你別告訴我你是初看,就能看明白!
而且肯定是整本書中,不明白的地方,遠遠多於明白。
你想向粉絲們證明些甚麼呢?
14)若你的目的只是看掛娛樂羊頭賣知識狗肉,那開心就好。若你的目的是追求真知灼見,很泛的網紅不應該是你的選擇。
#江魔設教
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《巳時‧蕉晦》
......「喲,還火煞咧,」她美麗嬌豔的小臉頓時興致勃勃起來。「哪位大師呀?好好奇喔,說來聽聽?有上過電視風水節目的嗎?」
「不是,但聽說這位大師北中南都有道場,信徒不下萬人。」楊姊遲疑道:「我婆婆也是他的忠實信徒,其實不只我婆婆,就我所知,有好幾位政府官員和他們的夫人也都是他的座下弟子。」
「搞這麼大?」她摩娑著下巴,滿臉羨慕。
看看,人家那是什麼規模,嘖嘖嘖……不過,這樣一來,她就更想會一會這位『大師』了。
「芭蕉林裡面有井吧?」
楊姊臉色微白,敏感至極。「井?」
「妳看,」她纖細雪白手指指向落地窗外的芭蕉林,楊姊的目光不自覺跟著忘了過去。「──冤氣沖天,紅中帶黑,是厲鬼等級了。」
外頭芭蕉林忽然無風自動,寬大的葉子瘋狂顫搖,剛剛還晴朗的天空不知怎地陡地陰了下來……
落地窗也格格格地搖晃著,整棟房子彷彿痛苦呻吟般喀喀作響……起居室外兩個女佣發出了尖叫聲!
她們以為是地震了。
「……」楊姊嚇得面色灰敗慘然,哆嗦著挨近了寶寐身邊,幾乎哭出來。「那、那怎麼辦?我們這房子是不能住了,我、我馬上就帶我先生和婆婆搬家……」
「那厲鬼是跟定你們了,搬哪都沒用。」寶寐氣定神閒地望著落地窗外那大片充滿黑色濃濃濁氣冤氣沸騰的芭蕉林,輕鬆地彈了指,一切的地動天搖瞬間靜了下來……
楊姊一臉餘悸猶存,瑟瑟發抖。
「不過七七四十九天,這才過去三十天而已,你們還有十九天的安全期,在此之前,死不了的啦。」
楊姊這下真的嚇哭了,顫抖地緊緊抓住了她的手臂。「──求大師驅魔殺鬼,求大師救救我們!不管要多少錢,我都願意付!」
「我不會亂加價的,剛剛簽約簽多少錢就是多少錢,」她可是有原則有信用的大妖,不過還是加了一句。「那個,楊姊,方才合約上面的三條備註事項妳有看清楚吧?」
「什、什麼?」楊姊現在慌得腦中一片空白,渾身發冷,只想著請大師趕緊發功,瞬間降妖伏魔驅除鬼怪,好保護他們一家性命安全……哪裡還想得起那只契約上備註了什麼東西?
「備註一:如承辦之案件經查明,甲方有違反天道善惡是非準則,甚而乃屬造孽行惡一方者,乙方有權無條件終止契約並對甲方進行合約金三倍之求償。」
楊姊呆住了。
「備註二:承上,如甲方欲請乙方代為超渡受害之一方,須再給付乙方特殊業務費,計費方式為合約總金額30%,並相同由甲方負責墊繳該金額產生之營業稅。另,乙方若認定甲方罪刑重大,天理不容,乙方有權拒絕甲方之請託,且無須賠償任何違約金。」
楊姊臉色這下由白轉青……
「備註三:以上合約內容事項,為甲乙雙方共同擬定,如有爭議,將交由台北第一法院裁決之(乙方法律顧問為臨堺集團律師團)。」
楊姊抖得更厲害了,不過這是給氣的……她萬萬沒想到自己剛才竟糊里糊塗簽了這麼個喪權辱國的合約,柳韁這小混蛋……介紹的是濟世救人的大師嗎?該不會是黑心律師吧?
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這個月的待讀清單終於可以選定在博客來會員日分享,因為想收的、想讀的幾乎都已經提早得手了,感謝各出版社的用心與照顧,一字排開本本皆可以說是年度重量級讀物,再加上最近終於感受到夢寐以求的秋高氣爽,一本好書搭配一杯咖啡就是九月以來愜意無比的生活寫照,先在這邊和大家分享此次令人心滿意足的書單。
九月的選書有兩本,另一本也在這排書籍之中,下個禮拜會分享,而已公佈的是黑人文學 Jesmyn Ward《#黑鳥不哭》,由吳明益老師專文推薦,這是一個家庭的困境,也是一個國家的縮影。一部愛與家庭的詩意故事,揭開美國南方被掩蓋的歷史真相。全書援引非洲的口述傳統,人鬼雜處、幽冥不分,模糊了生人與死人的區隔,語言卻詩意盎然,人物設定上更面向當代,成熟複雜、震撼人心。《黑鳥不哭》是作家潔思敏沃德榮獲美國國家圖書獎後,回到家鄉密西西比州執筆創作的小說,既刻劃了當前飽受貧窮、毒品和種族歧視而幾乎分崩離析的黑人家庭,也藉由當地一座州立監獄為背景,見證一個世紀以來美國南方黑人遭受的暴力與苦難,再度獲得美國國家圖書獎的肯定。如今她帶著兩個孩子與整個家族在當地黑人社區生活,與繁華富庶的白人社區咫尺相望,落地生根。
名列每月推薦候選書單的還有以下幾本,最能代表這個時代的爭議作家韋勒貝克《#血清素》,麥田 litterateur 書系始終是心頭好,此次推出的作品透過白人男性個人性生活的殞落隱喻西方文明的衰落,敘事者以《異鄉人》式的冷酷指出世界的荒謬,對當代歐洲的意識形態,以及資本主義所帶來的影響進行嚴苛批評,集詼諧、自嘲、政治不正確,以及存在焦慮於一書。 同時,也是繼《屈服》之後,以農民抗爭,再次與 2018 年底至 2019 年初法國發生的黃背心運動呼應,儘管許多人認為此書驚世駭俗,也有人認為此書預言了該社會運動的背景與脈絡,是一部精準的社會觀察。
其次,日前已經介紹過的吉田修一出道二十年傾注全力之作《#國寶》,談的就是日本傳統藝術、重要文化資產之一的歌舞伎,兩位主角俊介與喜久雄自幼彼此扶持共同苦練,年紀輕輕便因一起演出女形而打響名號,然而當時的歌舞伎權威演員花井半二郎選擇了非血親的「部屋子」喜久雄襲名開始,造就兩人亦敵亦友的瑜亮情節,親生兒子在父親選擇了弟子繼承其名後又該何去何從?掌聲與眩光背後,是戲子風雲變幻的一生,歷經血腥、衝突、醜聞、背叛、成名、離散,道出不為人知的辛酸血淚、命運糾葛、恩怨情仇與權力鬥爭,整個故事一氣呵成,既細膩又恢宏,既柔美又熱血,既震撼又動容,從吉田修一最為擅長的人性描寫,縝密結合了文學娛樂價值與深厚豐富的文化底蘊。
這個月木馬一口氣推出兩本 2019 年諾貝爾文學獎得主彼得漢德克的代表作,德文直譯的新版《守門員的焦慮》與《夢外之悲》。《#守門員的焦慮》曾由文溫德斯拍成電影,被視為當代小說的經典傑作,精準捕捉一代人的焦慮心理,故事講述布洛赫曾是名噪一時的足球守門員,轉行當工人卻再度失業,他搭上計程車前往納許市場,莫名被一名電影院的女售票員吸引,一次午夜場結束後,心血來潮尾隨她回家,沒想到女子竟也轉過身來撫摸他。隔日,他在她的公寓裡醒來,年輕女子躺在身邊。他想不起自己是否與她睡過,感覺焦慮,語言開始失真,現實也隨之模糊,壺裡的茶葉成了一隻隻的螞蟻,熱水滾沸,一團黑壓壓的東西浮了起來。他將女人勒死,犯下一椿命案,整個城市仍好端端地在等著他,但焦慮,他一度覺得自己掉出體外,所有東西都離開他們原有的位置。《#夢外之悲》談的是漢德克母親的一生,也是眾多女性的一生,1971 年,書中「我」的母親服安眠藥自殺了,儘管當天傍晚,她仍和往常一樣,到隔壁的女兒家吃晚飯。死前,她以快捷寄出了多封掛號信,並附上了遺書,其中一封給「我」的信上是這樣寫:「但繼續活著是不可能的」。書中「我」的母親即是作者漢德克的母親。身為一個經歷過納粹時期、戰爭,以及戰後經濟蕭條年代的女人,她總是設法從困境中找到平衡,只不過這一次,她自己就是困境。葬禮上,漢德克強烈地渴望書寫他母親。幾個月後,這部具自傳色彩的半虛構小說誕生了。
當然還有期待多時《使女的故事》的續集《#證詞》,《使女的故事》發生十五年以後,基列共和國這個神權政體持續緊抓權力不放,但已浮現內部開始衰敗的徵象。在這個關鍵的時刻裡,三位迥然不同的女性的生命彼此交會,可能引發爆炸性的結果。其中兩名年輕女子屬於在新秩序裡成年的第一個世代,分別在邊界的兩邊成長:一是在基列境內,盡享特權的大主教女兒;一人成長於加拿大,常在電視上旁觀關於基列的恐怖新聞,並參與反基列的抗議活動。而她們的證詞當中交織著第三個聲音,是這個政權的推手之一,透過祕密的無情累積與部署來施展權力的女性。埋藏許久的祕密終於讓這三個人交會在一起,迫使她們面對自己的本心,衡量自己為了信念又願意付出多少。
同樣帶有女性主義色彩的小說還有去年的暢銷小說《#消失的她們》,八月的午後,遙遠的西伯利亞邊緣一對姐妹遭到綁架,搜索行動毫無進展,然而這事件如同一陣陣漣漪逐漸波及鎮上的女人,層層掀開深埋在她們心底的黑洞。這是一幅小鎮女性的肖像畫,作者以精巧細膩的筆法,活現了這些需要被重新縫補的女人。隨著綁架事件的發展,她們各自用強烈或靜默的方式,凝視自己內心的黑洞 —— 很可能是消失了,或難以尋回的真實自我。然而,無論是面對如何不堪的過往、無法言說的恐懼與失落,她們終究找到了那奮力一擊的決心,尋得彌補生命缺塊的微光。
此次掛名推薦的書也有兩本,一是已經舉辦過贈書活動的《#愛在三部曲 25 週年限量典藏版》,已絕版的書籍再次補齊了午夜遺落的一塊拼圖,靜謐深沉的藍配上黑白懷舊的影像,以更精美、雅緻與完整的模樣與我們見面。二是《第十三個故事》Diane Setterfield 的新作《#從前從前在河畔》,十九世紀的泰晤士河上游流域,是個迷信與科學共存、魔幻與現實難分的時空,某條支流岸邊,有一間「天鵝酒館」,旅人和當地的熟客每夜在其中講述精采的鄉野奇談,但在冬至的夜晚,河畔真的發生了一樁離奇怪事:一個年約四歲、身分不明的小女孩由一名身受重傷的旅人抱進酒館,原本已經溺水氣絕、全身冰冷,不久後竟在眾目睽睽下突然「復活」,消息沿河傳開,引來三組人馬趕往天鵝酒館,全都堅稱死而復生的小女孩是他們失散的親人。對書中人物而言,說故事與聽故事正是他們在瞬息萬變的複雜環境裡,理解世界、理解彼此、理解一切不可思議之事的方法。他們道出一個個故事中的故事,彷彿編成一幅華麗的織錦,貫穿情節的河流意象串起失而復得的親情、身世之謎的追尋、意外的命運機緣,曲折而牽動人心。
當然不能獨漏久別重逢的《飢餓遊戲》前傳《#鳴鳥與游蛇之歌》,為了讓施惠國的公民記取戰爭教訓而舉辦的飢餓遊戲,即將迎來第十屆,不僅被抽中的貢品要以孤注一擲的決心贏得比賽,連出身都城世家的學生也將擔任導師,與他們的貢品合作,贏得比賽、獲得榮耀,以及遠大前程。18 歲的科利奧蘭納斯史諾,期待成為最有競爭力的貢品的導師,但局勢一開始就對他非常不利,被分配到的貢品是劣等中的劣等,來自施惠國最窮困的第十二區的瘦弱女孩,露西葛蕾,她是飢餓遊戲世界裡的少數族群「柯維族人」,身穿彩虹褶裙,帶著一尾蛇參加抽籤典禮,在眾人面前放蛇咬,卻也有著渾然天成的美麗嗓音。在競技場裡,眼看有一場生死決鬥,他們倆的命運完全糾纏在一起,退無可退,他開始同情他那個在劫難逃的貢品,卻也必須設法全身而退,同時衡量自身需求、遵循遊戲規則、抗拒內心欲望,無論付出何等代價都要讓他們倆活下去。
而《奶與蜜》的作者 Rupi Kaur 另一本詩集《#太陽與她的花》也終於推出繁中版,揭露了悲傷、憤怒、失落、痛苦、恐懼、羞愧、快樂種種情緒,詩文情感真實而不造作,嘗試運用詩文探索「愛」的各種形式,尤其在這個混亂、焦慮的時代之中,人與人之間的愛、人們自己給自己的愛還有可能長出什麼樣貌。書中以花的意象貫串,象徵她所經歷的成長痛,從失去後的傷痕起始,迎來一連串心碎的過程,和在社群時代生活所必須面對的憂鬱與孤獨以及她對自我根源的追尋。
除了《國寶》之外還有兩本日本文學值得收藏,去年的本屋大賞冠軍瀨尾麻衣子《#接棒家族》,十七歲的少女森宮優子有三個父親,兩個母親,家庭在她成長的十七年間變更了七次成員,姓氏在沒有血緣關係的父母之間進行了四次更改,但她很確定,「我是被愛著的」,探問的有如《小偷家族》,假使血緣是一場慢慢傳下去的接力賽,毫無親緣關係的棒次也能延續幸福嗎?另一方面,村上春樹《#1Q84》在不經意之中迅速迎來十周年紀念版,他表示,此為他最具企圖心的作品,同時是寫作生涯至今最直接與女性人物面對面的故事,更是一部關於現實與超現實、愛情與信仰、過去與未來的磅薄大作,劇情以雙線進行,以村上較少用的第三人稱全知觀點來說故事。現實時間是1984年,女主角青豆在健身俱樂部工作,但她另有一個神祕的身分,而熱愛寫作的補習班數學老師天吾則為了一篇小說新人獎投稿著迷不已,兩個主角雙線平行地發展,從互不相關、到發展出奇妙的戀情,從詭異的 1Q84 年回到童年的 60 年代。
這份書單唯一一本眾星拱月的華文創作莫屬吳曉樂的新書《#我們沒有秘密》,未出版就已售出影視改編版權。故事敘述這鎮上的每一個人,都背負著祕密過活,范衍重一直以為他與妻子吳辛屏之間沒有祕密,但妻子一夕之間消失了。范衍重從妻子工作的地方展開調查,越是追查就越陷入重重疑雲:妻子聲稱已過世的母親突然現身,揭露吳辛屏的過往:她在小鎮上曾出過事。所有線索都指向保守小鎮的名門家庭 ── 宋家,宋家兄妹宋懷谷與宋懷萱,宋懷萱與吳辛屏是高中摯友,宋懷谷面貌俊俏、優秀,是校園風雲人物。而吳辛屏安靜又低調,她是范衍重的第二任妻子,相較於第一段婚姻,范衍重覺得與吳辛屏的婚姻讓他感到舒適與「門當戶對」,范衍重不禁想起前妻那帶著詛咒的聲音說: 跟你在一起的女人,到最後都只會被你逼瘋。最終所有的祕密,都藏在一個盒子裡打開盒子,是找到了解答?還是將每一個人推落黑暗又無法說出口的真相?
弟子規爭議 在 台南市議員林易瑩 Youtube 的最讚貼文
02:05
#品格教育可能是宗教入校破口?
今日市議員林易瑩針對國小校園晨光時間志工入校教導品格教育的課程內容提出疑慮,根據中央品格教育網內容指出,品格教育具體推動內容結合了三好校園、靜思語、彩虹品格教育、弟子規及讀經教育等,其中三好校園的前身為1998年星雲大師與時任國民黨副總統連戰共同推動的三好運動,其他項目亦帶有強烈宗教色彩,若循此教學內容所言,難保成為志工入校傳教的破口。
市議員林易瑩再三強調,此次質詢非針對特定宗教,而是教育基本法明確指出教育本應中立,不得為特定宗教宣傳,林易瑩更要求教育局應隨時掌握現況,以預防心態嚴謹審查所有志工團體入校使用的教材,保障學童的受教權。
06:25
#強制講習,勞權教育超前部署
對今年台南勞檢員正職員工比例在市政團隊和勞工局的努力下即將提升一事,我予以肯定,但台南勞權現狀仍有不少待改進的部分,從去年勞檢清冊,可知仍有許多雇主因不同原因被多次開罰。因此,我提議市長和勞工局在台南勞權教育部分超前部署,比照現行道路交通管理處罰條例的道安講習模式,訂定地方自治條例,強制台南雇主於違反勞基法等相關法規時除現有裁罰外必須另參與勞權講習,這樣的做法除使中小企業和新創產業雇主可獲得完整的勞基法基本認知,避免再犯外,更可讓知法犯法的大企業付出額外的時間成本,相較於目前動輒重罰兩萬的勞基法,更能對其達成警戒目的。
依照目前地方制度法,勞資關係及工商輔導本為地方自治事項,且台北和台中都對此有比中央更嚴格的自治條例,在已有前例的情形下,我要求市政府研議於地方自治法規中,在不變動現行勞基法罰則前提下,增加強制勞權教育的可能性。
11:05
#社會住宅,越蓋越多還越少?
興建社會住宅部分,台南市政府都發局於2019年11月22日「台南市社會住宅包租代管第二期計畫記者會」指出公辦都更部分將可提供210戶的社會住宅,但根據2020年5月20日報導,台南市公辦都更完成招商簽約可提供戶數為180戶。黃偉哲市長表示,會在今年內達成210戶的目標,並努力爭取更多的興建戶數。都發局長指出,180戶社會住宅僅是第一期的部分,將在暑假前後開始第二期招商,預期總戶數可以超過210戶,並在3年內完成興建。我再三強調社會住宅的滾動式檢討,總是越滾越少、越滾越慢,台南在社會住宅議題上本就發展較慢,請都發局加緊腳步,迎頭趕上其他城市,另外滾動式檢討應該是隨時現下狀況做策進,而不是當成果未達期許就將未來尚未發生的事物納入現下的政績。
社會住宅包租代管部分,由台南市政府提供資料中顯示,第二期包住代管計畫截至109年3月31日共媒合146件、達成率約12.1%,我能理解在武漢肺炎疫情影響下,業者在開發新房源及媒合房客勢必更加困難,但達成率不佳仍舊是現實狀況,都發局應審慎思考策進方法。都發局長表示,第二期包租代管媒合數量截至今日已有242件,會再繼續努力讓媒合數量提升。
過去我在業務部門報告及總質詢皆多次提起社會住宅相關議題,希望台南市政府可以將好的政策持續推廣、普及,落實居住正義,也感謝在基層共同努力的夥伴,期待未來可以看見更好的達成率。台南的社會住宅或許是剛開車、開慢車,但只要目標不變,終究可以抵達終點,大家一起努力。
17:35
#消防員勸募住警器也要算評核?
針對住警器預算,在108年消防局共編列100萬元以及中央補助暨地方自籌29萬6000元購置5115顆住警器;109年消防局無編列任何預算,中央補助暨地方自籌21萬6千元購置857顆住警器,消防局長指出,目前住警器裝設率已達百分之七十幾,裝設次序第一優先的部分也幾乎完成,由於在庫存還有民間捐贈的2萬6千顆住警器,因此尚不需要編列預算購置。
我非常感謝民間團體捐贈物資、協助市府推動市政所需,我也曾在疫情期間媒合民間力量捐贈C級防護衣予消防局,然而根據「台南市政府消防局109年度防火宣導執行計畫」,消防局將勸募住警器做為消防人員業務評核標準。民間團體的付出我深表感謝,但不該以要求或記功嘉獎的方式促使基層消防夥伴必須負擔勸募的業務。消防局長指出,該份評核表是在過去裝設率較低的時空背景下訂立,目前已經沒有需求,會在總質詢後迅速將該部分廢止。
此外針對住警器裝設部分,我認為消防局在裝設住警器過程中最常接觸的三大族群,過去多由其他局處如民政局、社會局等辦理相關業務及清冊製作,消防局相對不熟悉,民眾也較為陌生,消防員登門輔導裝設住警器被當成詐騙集團或因恐懼拒絕裝設者時有所聞。希望其他局處可以更主動協助消防局,訂立明確執行計畫、建立制度,避免因各區域消防同仁與當地里長或區公所熟識程度不一,造成裝設情況出現區域差異。
透過區公所社會課通報需求、里辦公處開放民眾申請回家自行裝設、里長里幹事陪同消防員到府安裝、社會局社工與消防員聯合到府併行訪視三大族群業務等方式,在不過度增加基層業務的前提下促進各局處的互助協力,形成良性循環,才讓台南市政府的市政推動更加順暢。
27:34
#公園違停怎麼辦?
目前台南公園綠地中常有駕駛或違停汽機車之情事發生,儘管公園管理上有負責巡查之人員,但無法24小時都在原地守候,因此常需要倚賴民眾通報或檢舉,來協助取締。
我接獲陳情,陳情人以清楚拍到機車及行為人的照片向工務局檢舉,但卻獲得工務局以「《臺南市公園綠地管理自治條例》內規定違停的罰則對象是行為人,而照片只拍到機車,難以認定機車持有者是否等同行為人。」為由拒絕開罰;但就去年的開罰記錄來看,只要檢舉人提供拍攝到機車的照片就可開罰,並未要求將行為人入鏡,這樣的結果,很明顯有標準不一的狀況,因此我要求工務局對此情形徹查檢討,讓檢舉成案的標準一致,同時也應檢討台南各公園周遭的停車空間,並加強對公園內違停和駕駛的取締,把公園還給使用公園運動、休憩的市民。
34:43
#T-bike站點怎麼架?
上述公園違停外,其實台南的人行道也面臨著同樣的問題,汽車、機車、攤商違停嚴重,民眾無法安心行走在人行道上,常必須冒著危險走至車道外,造成諸多不便及意外險象環生。另外,人行道數量不足也是一項困擾台南很久的大問題,這兩個問題也間接導致T-bike站點的架設無法普及,因為公共自行車站點依規定須設站於公有土地,其中最為常見的公有土地便是人行道,自行車站體的設置要求最少要長度22米、寬度3.5米以上,若人行道長寬不足,便會影響到設站,同時,越少的人行道也就代表越沒有空間可供公共自行車設站,那我們的站數當然也就長不起來了。
我要求市府,末端運輸網路的規劃要盡快完成,行人的路權當然也不能忽視,透過人行道跟公共自行車站的建設以及違規取締,才是快速建置完善大眾運輸系統的捷徑。
38:41
#永康親子館咧?
永康的新生兒數量,近幾年都是台南市行政區裡數一數二多的,卻一直無法設立在地的親子館,在上次我的總質詢當中,市長也提到目前的方向之一,是針對現有閒置空間進行盤點,從中尋找適合的場地,而我在這次大會期間也督請財稅局盤點永康地區的低度利用空間,我們若有閒置的空間,就應該要有效率的運用。
在總質詢當中,我也質詢社會局長,目前永康設立親子館的規劃進度到哪裡了,局長提到在未來可能會朝向搭配社會住宅新建的空間,規劃設立親子館。我理解目前永康寸土寸金,在找尋適合設立親子館場地的方向上,不管是搭配新建社會住宅,還是閒置空間再利用,都希望市府可以加緊腳步找到適合的空間進行規劃,讓永康的小朋友能夠早日擁有自己的親子館。
40:11
#無障礙廁所空間有障礙!
永康探索公園內的無障礙廁所長久沒有維護,廁所內堆積雜物、欄杆鏽蝕嚴重,根本幾乎無法供身障者使用,且緊急按鈕離馬桶過遠,若如廁發生意外,身障者也難以觸碰求援,我認為這些缺失如果是台南各地區公園的常態,那是對身障者的需求極不尊重,因此要求工務局針對全台南所有無障礙廁所進行盤點,務必將失修的設備改善,讓身障者的生理需求也能受到保障。
41:30
#祥合公園景觀做半套!?
公七公園在今年二月風光地啟用,但近期有民眾和我反映,公園周遭的排水渠道環境仍然處於未完工狀態,今天在總質詢確認該區的負責單位為水利局,我希望市府盡快解決,應將公園裡進入排水渠道的入口圍籬設置齊全,以免有民眾或孩子誤入發生事故;接下來是登革熱好發的季節,未完成的疏濬工程導致水流阻塞易孳生蚊蟲,應盡速處理,莫讓渠道環境成為病媒蚊繁衍的溫床。水利局長則承諾,會責請相關廠商進行改善。
42:57
#公車站整修,公車停不停要說啦!
我接獲民眾陳情,近日永康區內因為有道路工程施作導致公車暫停靠站的狀況,民眾早起出門工作才發現公車不會經過,必須步行到下一站才可以搭乘,並且該路公車行經奇美及成大醫院是許多需要看診的長輩時常搭乘的路線,公車管理處卻沒有在站牌有任何標示告訴大家暫停停靠的預計時間,也沒有任何臨時停靠站的設置,造成許多民眾的生活受影響。
我一直希望台南能夠逐步培養民眾搭乘大眾運輸工具的觀念,但倘若政府不將大眾運輸的品質提升,我們如何讓市民產生對大眾運輸的信賴感,我相信許多人都有因為公車誤點或班次過少造成時間安排延誤的經驗,這也是我一直提出要檢討的問題,希望交通局好好努力。
45:08
#工策會,若亂來不違法?
工策會長年爭議不斷,我已經在之前的會期中指出工策會的諸多疑問,但至今仍沒有改善的跡象。於是,我於今日質詢時提出幾個疑問,針對工策會成員是否為公務員及兼職是否違法一事,詢問南市府人事處、法制處及政風處,並得到三個局處回應,表明工策會並非市府法定機關,因此也不具有公務員身分,在該情況下若兼職經營其他生意,無違法問題。
這樣的狀況非常荒謬,工策會請領市府數千萬經費補助,其成員卻不像公務員受法規規範,若利用職務之便經營自己的事業也無法可罰、完全無法監督,這些結果的出現都係因於:目前台南沒有針對工策會的法源依據,對此我也一再要求市府,盡快完善工策會的相關法源,同時也要納入日落條款,讓工策會業務逐步回歸經發局。若經發局因為業務回歸而導致工作量增加無法負擔,也應該盡快研擬增加員額編制,以補齊空缺。請黃市長拿出道德勇氣,解決工策會長年爭議!
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