三姐弟布丁的風波從中原教授退訂的那天起就沒有斷過，幾乎是兩三天就一爆。情況當然是越演越烈。
"台灣最美的風景是人"，我想是有但書的，是指 : 沒有被民粹波濤淹沒的那些人。
當民粹一起，很多人都變成草原上的鬣狗一樣，看到腐肉就吃，連骨頭都啃的一點不剩；又像是扒糞的惡犬，越挖越臭、越臭就越愛。
忽然間，這三姐弟好像就變成超越葉少爺(還記得他吧?)、李宗瑞、魏應充、趙藤雄之類的十大惡人之首。
而華人世界的一個醬缸文化，更在這種時候展現的淋漓盡致，那就是 : 牆倒眾人推。
當他正紅的時候，大家無不以向他消費為榮。今天誰誰誰買了他的布丁，像是造了七級浮屠一般的消了十世業障。這時候，行善變成一種時尚。但現在他的醜聞爆出來後，馬上變成大家追殺的對象；一時間人人皆曰可殺，並且除之而後快。
這是台灣的一個奇怪的現象，當大家風靡時，媒體、鄉民紛紛錦上添花，把他所有的事情都美化，連他騎車停紅燈，都是一種手法的高道德標準。但是當他落難時，媒體鄉民就能連他高中時罵同學髒話的往事都摳出來，當作他生性惡劣、劣根性的依據。
新聞的進度，比鄉土劇更有劇情，更加離奇。
出事以後，先是阿嬤自殺，接下來是有人檢舉他們的產品說害自己拉肚子，所以衛生局上門稽查了。(結果是沒有發現環境有問題，但原物料放在地上需改進，還發現他們不如自己宣稱的使用雞蛋跟牛奶，只是用布丁粉加水。)
今天，換國稅局上門查稅。因為他們營業額絕對超過不需要開立統一發票的20萬，自然也遠遠超出不需要報稅的額度。那有多少人去檢舉呢?
四十幾個人。
我在此要說的，並不是他們不能用布丁粉做布丁、不是他們出身可憐所以不需要繳稅，更不是他們因為可以違反國家衛生法規之類的。
身為一個業主，他們就該守法。
這次的事件，他們顯然是錯的。但是否錯到那個值得以等同葉少爺、鄭捷、魏應充的那種高規格來追殺的地步，我想是值得反覆商榷的。
我想提的是，他們成名多年，為什麼今天才有人說自己吃壞肚子、今天才有人想到他們營業額早已達到該報稅與開立發票的標準；才有人想到要去查他們的現金流。
稍做探究，其實單純就只是因為大家愛之欲其生，恨之欲其死。
我愛你的時候，消費是一種潮流，這時候追捧是一種流行。
當我恨你的時候，你連吃個80塊便當我都掀出來把你批到爆(因為你只配吃路邊攤的魯肉飯)。這時候，追殺也成了一種流行。
我好奇的其實更是 : 大家到底希望他們到什麼程度才會感到滿意?
阿嬤真的去死了?
三姐弟因為再也接不到生意而倒閉?
看到他們真的回到窮困潦倒的生活?
這時候，再補上一句"可憐之人必有可恨之處"，來為這個殲殺行動做一個完美的結尾。(然後再去追捧下一個新星，追殺下一個妖星。)
台灣最美的風景是人......嗎?
是什麼樣的人?
