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「死亡是什麼？屍體就擺在眼前，但那是結果，並非死亡本身。愛是什麼？當死亡以一來，再多的愛，也得面對它討厭的結局。家又是什麼？心靈真正的歸屬，究竟在哪裡？」書背的介紹非常發人深省。
此書作者為著作「少年pi的奇幻漂流」的楊·馬爾泰。構思新穎、情節充滿奇幻原素，由三篇短篇組成。其主角們都有親人過世，從第一個悲傷的人開始，他倒著走路，但並不是在哀悼（答案在書中），他試著找尋生命的意義，以宗教作為媒介，串聯了三個故事對生命意義的探尋之旅。
書中不會過分描寫那些悲傷之情，著重仍在世的親人要怎麼自我療傷，且他們也不求外援，這趟旅程讓他們看到許多不合常理但仍然接受的事，在此作者也沒有特別去解謎。是本讀起來意猶未盡的作品，旅程的怪誕特別抓住人心。
死亡有多可怕，在世時就要多用力去愛，毫無保留，只盼時候到了，減少未盡事宜。把遺憾昇華成對他人的關懷，哀悼過後，讓愛延續。
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少年pi的奇幻漂流心得 在 [好雷] Life of Pi 少年Pi的奇幻漂流心得- 精華區movie 的美食出口停車場
先看完小說才看電影一直是我的習慣。
看了IMAX 3D，已視覺呈現來說很棒。開場的倒數，
那個數字離我很近有嚇到我，另外兩次被嚇到都是理查帕克突然冒出來
「會讓你相信上帝真的存在的故事。」
馬馬紀說。
如何在海上漂流長達兩百多天，並且活下去？
如何與一頭孟加拉猛虎共處一室，並且活下去？（附贈有一把釣竿跟一座魚池，沒有魚餌
）
如果把完成任務的代價先換算成貨幣，大部分男性都會經歷過的為國家盡義務假設是新台
幣一百萬圓，那麼上述兩個問題大概得各花上新台幣一億圓。那麼你願意同時接下這兩個
任務嗎？（我覺得我個人所服的兵役大概只值六十萬不到）如果在荒島生存實境秀奪下冠
軍所需要具備的勇氣與信念以及本能給它評估大概如果值的是一分，完成橫越沙漠或是南
極洲的長征式馬拉松大概是五分，那麼海上漂流兩百多天以及與一頭猛虎相伴各值幾分？
信仰是什麼，信仰來自於自我的靈魂想要接觸真理、至上這些靈性的一種信念。所以Pi是
天主教徒，他是伊斯蘭教徒，也是印度教徒。而信仰給他這一生的影響，遠超過履行「宗
教儀式」所帶來的心靈平靜。當然宗教儀式對Pi來說也很重要，但不僅止於此。我認為他
信仰的應該是所謂的真理、世界萬物的靈魂，他認為所有宗教都是真的，他只是想要重愛
「神」，只是祂用各種不同的面貌呈現在世人面前，並各有其追隨擁護者。Pi對各宗教來
者不拒，只要能讓他感覺更接近「神」。
船上的紛爭經過三個回合。斑馬死了，猩猩柳橙汁也死了，最後理查帕克也終結鬣狗的生
命。
終於來到一人一獸也就是這個故事所中不可思議的環境設定。沒有外人外力可以介入，就
像暴風雨山莊那般，你只能看著這個山莊裡頭－一艘連著小筏的救生艇的主角們一一滅亡
或是重生。
Pi認為不管是自己與理查帕克誰先死，都不是最好的結果。即使理查帕克先死了，自己也
可能陷入獨自一人苟活，所必定面對的孤寂與絕望，最後喪失求生意志。更何況誰也無法
保證自己會不會成為理查帕克的下一餐。電影中也演出了理查帕克跳入海中，欲攻擊Pi的
情節。
馴服理查帕克的過程是非常困難的。不是某人家那隻新來的小狗，當牠看見主人伸出大拇
指與食指中指併攏，喊了一聲「迸」，牠也許會想『噢，我如果不趕快躺下裝死，天曉得
我還得折騰多久？』，然後很配合的做出讓主人洋洋得意的動作，『Good boy！』皆大歡
喜。如果只是大吼幾聲就能夠馴服一頭老虎，那還真是簡單的令人感到意外。原著中特別
的強調疆域概念，利用動物天生此一概念，搭配天時地利－海上的波濤所引發的暈眩不適
感，還有鞭策猛獸的哨子，當然自身的憤怒也不可少－來自於理查帕克侵入自身領土的憤
怒。動物絕對可以理解對方這種領土被侵犯所表現出來的憤怒，但必須把這種憤怒與哨子
聲，以及暈眩噁心的不適感之間的連結植入對象的腦中。這是Pi所想的馴服計畫。他花了
五次的有備而來，才成功的界定出彼此領土，並且馴服理查帕克。
馴服理查帕克憑恃的是Pi自小生長在植物園裡的動物園，環繞著許多動物因而有著過人的
理解，那些與動物相處之道只是「他們這一行的基本常識」。海上求生手冊的編者怎麼可
能會考慮到這種荒誕的事：某天有哪個倒楣鬼落海而又爬上一艘救生艇，他會希望在手冊
裡翻到第十五章然後上面寫：「你該如何面對與一頭猛獸共乘一舟，並且好好活下去！」
，然後感到謝天謝地，「感謝阿拉。」
遇上飛魚群時，Pi撈上了一條鬼頭刀（鯕鰍），當然這也激起理查帕克的掠食本能。Pi贏
了這場食物爭奪的戰爭，也確立了Pi在這艘方舟上的絕對領導地位。這個部分原著與電影
中還有一個差異在於，Pi的領土基本上僅只於那塊防水帆布的上方，不若電影中的Pi踏進
救生艇座艙的部分。
原著中有一部分沒有呈現出來的是，Pi在漂流中途遇見了另一個漂流者，他想爬上Pi的船
卻被理查帕克吃了。
然後遇上了浮在海上的奇景。一個滿是狐獴，有著淡水湖泊的無人島。簡直就像遇見了天
堂，一座綠色的天堂。Pi食海草、理查帕克捕殺狐獴，島上的湖泊也讓他們有足夠的淡水
補充。在大難不死之後遇到這種環境，若說是萌生就此居留下來的心態也不足為奇。不管
是人與動物都渴望安定。
全都因為Pi自島內的一棵樹上摘下了果實，本以為是果實，但撥開卻是一片片的葉子，裡
頭竟包覆著人類的牙齒，一共是一副完整的人類牙齒，三十二顆。蝕人的島嶼把Pi與理查
帕克再度推向太平洋的懷抱。然後，獲救。
故事的結尾，因為二位來調查事故原因的日籍幹員認為一個有老虎、有神奇島嶼的故事實
在太難以置信，以致於Pi又道出第二個故事。
當然所有讀者或觀眾都會產生一樣的想法，就像日籍幹員一樣，發現兩個故事間隱隱的關
聯性。斑馬與水手、猩猩與Pi的母親、鬣狗與廚子，老虎與Pi。
相對於母親，對Pi來說食葷並不成太大問題（後來成為素食者），但食人，可能是一道很
大的坎。因此理查帕克可能是一種投射，是Pi所不願意面對的那個食人的自己。從初期的
恐懼，到漂流中期體認到，沒有理查帕克（不食人），是無法活下去的。但是，必須要馴
服牠；必須要克制這種求生欲望所做出來的恐怖行徑。
來到無人島，島上優渥（對一個在海上漂流這麼久的人來說，這的確算是優渥了）的環境
幾乎要收買誘惑了他的心。直到摘下一顆包覆著牙齒的葉球才讓他恍然，對眼前一切感到
混亂。進而發現到這個看似良好的環境，實則會毀了他：夜晚的島嶼無法讓他待下去，湖
中的淡水具有腐蝕性。這讓Pi體認到必須要打起精神，尋找真正的求生之道，也就是回到
陸地。重拾信念的Pi最後也如願漂流到海岸邊，而這次的島嶼不會咬人。
Pi把同類間所做出的殘忍行為，比擬為動物間為了求生所做出的互相攻擊。這是我能想到
的微一解釋。為什麼母親是猩猩，因為母親茹素，而猩猩以水果維生，而鬣狗與老虎同樣
都是食肉動物。在Pi近似於自白的第二個沒有動物的故事中，廚子食了水手，Pi在喪母的
盛怒下殺了廚子，然後竟也食了廚子。他成為了自己所痛恨的那種人。但他沒有耽溺於此
，最終他生還。
基本上我覺得這個故事本身與電影內容本身，是相似的骨架，但長出不一樣的羽毛與血肉
。對於日籍幹員來說，有著動物的漂流故事無法反映現實，但只是把角色由動物換成人類
，他們就靜默了，這有多麼的諷刺。
也如同電影中的Pi最後說了：故事是你的，你可以選擇你喜歡的事實。對於日籍幹員來說
，也許這兩個故事都無法證實，但他們選擇第一個故事，這是一種主動的信仰，相信這些
有限的經驗裡不可能發生一場神蹟的確存在；還是一種被動的偏好，不願意面對著殘忍的
故事因此願意相信原本的故事亦不得知。
另外還有一些電影與原著在內容上的差別：
原著中相信理性科學的人是Pi的一位老師，而非Pi的父親，而Pi的母親沒有信仰宗教只是
愛看書。
電影中的Pi因為貪玩而惹火了父親，進而學到「未來也許有一天可以免於一死」的一課。
原著中給帕帖爾兄弟上課的導師並非里查帕克，而Pi也非常清楚人與動物的差別，並沒有
想要去親近這些猛獸。相比之下電影中年幼的Pi做出的天真舉動，實在是非常令人費解。
奇桑號上，位在艙室內的Pi還沒到外頭去查看就知道遇上了暴風雨，船艙內有任何噪音都
是合理的，那他是靠什麼線索而說出那句「遇上暴風雨了。」原著中Pi是被疑似爆炸的聲
響驚醒，爬上甲板才發現遇上暴風雨。
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