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《天下沒有永遠的敵人或朋友！》
這在任何職場很常見
今天原本是朋友
明天卻變成有不共戴天之仇的敵人😱
上一秒跟你吵架吵翻天
下一秒卻成了不打不相識的知己
是敵人、還是朋友？有時候我們也分不清楚，但人何必搞這麼複雜！🙁🙁
我只知道跟人家交心、與人為善，今天就算是人負我，我也對得起自己、無愧於心❤️❤️
行走江湖多年，如果有讓人不開心的
我說聲對不起！
如果有讓人覺得不夠圓滿，我只能說抱歉！
是朋友就會了解箇中道理，不是朋友的說破了嘴也是狗吠火車、對牛彈琴！
凡事不要太計較，也就不會計較
但是不要太在意，也就不會在意
這一點我需要多修行
才能夠達到最高境界
做一個不會生氣
高EQ的人、繼續傳遞正能量
這個社會需要的是溫暖，不是口水
懷念兩年前去德國玩的日子
多開心啊
#狄志爲
#狄志爲的好康分享
「拴馬索」——念珠之功德與作用之九
俗話說「路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩」，這句話原來是用在禪宗，對證悟者自悟以後的境界，宗門之下除過來人有證悟境界者可以與人印證外，也只有行者自知。同樣地，人與人相交也只有程度相當，才有話語可度，否則茫然費解，牛聽彈琴，不知所云，也是在常理之內。
禪林中更有句「任將三寸輝天地，一句臨機試道看」，這句話也是同道之中默契相投者方可了解，前面所言，我和這位新店的方老居士互動之間便有幾分這種味道。方老在一次的浴佛節法會結束後，老人家邀我到台北車站對面一處素食店——功德林用齋，齋間一席話下來，方老應是歡喜心未艾之際，說了句過謙之詞：「你我雖稱一老一少，但在法緣上確有管鮑之誼⋯⋯」我聽完之後，連忙雙掌合十，驚慌地說：「不敢！不敢！後生小子豈敢有此顛越之想⋯⋯」，沒料想方老卻因為我過度拘謹之窘相，惹得他哈哈大笑。原來在春秋戰國的時候，在齊國有管仲和鮑叔牙，此二者原本是在性情上、志向上，以及日常中工作上，都有極深厚的因緣，經常在公私上面都有極親密的互動關係，所有人都知道兩者之間那種水乳交融的情誼。曾經有一段古文正是用來描述管仲和鮑叔牙之間的情誼，讀念起來也有股說不出的感受——「肝膽誰憐，形影自為管鮑；唇齒相濟，天涯孰是窮交。興言及此，輒欲再廣絕交之論，重作署門之句」。這句話是在指如同管仲和鮑叔牙之間的友誼，有感而發之詞，感嘆在普天之下、無盡的天涯，如何才可遭逢所謂的至交，甚至於如同唇齒相依般的情誼⋯⋯。
我和方老原本交情也沒有像日後那般地密從互動，但由於在多次的法會現場中，我和方老居士均有參加。雖然老菩薩對我是本著提攜後進的心態，不斷地把他過往在中國所接觸過的佛門人物，稍一有空，均會悉心地告訴我，這種法布施，實在說並不常見，但還是要稍微了解對方的習氣和根器適不適合用善巧方便給予度化？
回憶和老居士甚密往從的開端，應該是起源於他身上的那串木槵子念珠：「據說這種念珠是佛教中的第一串念珠，過去禪林的禪師習慣置於手中當作提珠，並且此珠有驅邪避魔之效⋯⋯」這是我因為木槵子念珠之因緣和老菩薩所問的內容，猶記得當時方老的回應：「是的！是的！在我的家鄉，這種念珠和尚們都叫做鬼見愁。佛經中也有說過如果要往生淨土，用木槵子念珠有殊勝的功德⋯⋯」云云，但詳細內容有些枝葉末節亦不復記憶。
「我會念佛，真正講起來是年輕時在中國我的家鄉碰到了高鶴年居士的指引而入佛門。這位高居士幾乎是一位佛菩薩在世，時常在全國各處隨機布施幫助窮困、疾病，我是因為族中的一位出家和尚引領我和高居士結緣的，高居士見我也頗為歡喜，那段期間便要我去他所居住的住處看他。後來我漸漸從他人的口中及高居士本人所言，知道這位高鶴年居士是位世出之高人，據說他小的時候，幾乎瀕臨死亡，後來碰到一位老和尚與他結緣了幾本經書，他當時閱讀再三，歡欣異常，視為救世寶筏。從那時起，他便明白一切無常的道理，感覺到人生諸多無常，一點也不可以空過浪擲，得少為足地苟存於人世間，因此心中產生了自覺是罪惡凡夫之念想。所以下定決心從十九歲開始，發願用雙腳徒步遍禮一切名山蘭若，如此一般經歷了將近四十年的時間，我手上還有數本他窮一生之力所著作完成的《名山遊訪記》。我過去經常得閒閱讀，深深地受他感動，覺得他幾乎是近代的徐霞客再來⋯⋯」方老居士邊聊邊說，敘述著他與高鶴年居士兩人之間一段忘世之緣，同時也翻箱倒櫃地找出了僅存的高鶴年居士的著作贈與我⋯⋯此次相談，讓我感覺到老居士的慈悲猶如碧潭湖畔那隨風附和、大片的蘆葦草桿氣孔上所揮發出來的自然氣息，幽幽地、淡淡地，就彷彿極溫馨的微風吹拂著我的身上，那一刻的感受在心底很難抹去⋯⋯
「我這一生能夠值遇高菩薩，應該是過去世略有福德因緣，才有此大善因緣。高居士初識時贈與我他平日所寫之文章數則，我閱後甚喜，於是心中便有誠服甘拜之心，因此那期間只要居士有暇接見，我皆樂往之。漸熟，居士曾展示與當時諸山耆老往返之書信，更覺欣悅逾常，其中有虛雲老和尚、冶開老和尚、來果禪師、印光大師以及諦閑上人⋯⋯皆是一時佛門龍象，從居士致書之內涵，更可窺其對於內典底蘊之深厚⋯⋯」這是方老和我幾次的洽緣之下，無意之間自然流露之內容，後來也明白近代淨土宗祖師印光大師和高鶴年居士其中有密不可分的祇樹之緣。印光大師也是我極為讚嘆仰服的淨土宗師，他流傳遠佈的著作《印光法師文鈔》最早的濫觴是始於民國初年時，有一份上海出版的《佛學叢報》，高居士經常都會發心寄送給當時尚在法雨寺閉關的印光法師。印光老和尚深覺此份叢報內容多涉及時政，反而言及佛法者寥寥無幾，甚而壞後進、初基滅，因此老和尚發心振聵發聾，以期正本清源。後來因高鶴年至普陀山叩關印師之緣，印光老和尚便把心中之發想透過高鶴年很順利地刊登在《佛學叢報》上，從此之後署名常慚的印光老和尚文鈔一時之間成為佛教界爭相讀閱的法雨甘露，也因此導正了不少學佛人的正知正見⋯⋯至於印光大師和高鶴年老居士一僧一俗之間的佛法上心照神交之緣究竟如何？不難從方老給我看的數封印光大師寄給高鶴年居士的信上得知，僧俗之間法緣極為至切，溢於文字法書上，令我輩更為素仰⋯⋯。（未完待續）
王薀老師
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01、位置不同，少言為貴
網上曾流傳這樣一張圖片：第一個人站在平地上，看到的是一堵牆；第二個人站在一堆書上，看到的是一片混沌，遠處有一絲曙光；第三個人站在更高的一堆書上，看到的則是更加燦爛的陽光和更輝煌的世界。事實正是如此，我們每個人所處的位置不同，眼界也會有所差異。現實社會中，人與人之間總有一些想法和思考問題上的差異，不用非得分個所謂的輸贏和伯仲。正如盲人摸象，總會有人對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，妄想做出全面的判斷，以偏概全。
李嘉誠先生曾說：“世界上最浪費時間的事，就是給年輕人講經驗，你講一萬句不如他們自己摔一跤。眼淚會教你做人，後悔會幫你成長，疼痛才是最好的老師，人生該走的彎路，其實一米都不能少。”每個人所處位置不同，環境不同，對事物的理解也會有所差異，不可同日而語。
前幾天和一個朋友聊天，他非常生氣地說被一個員工坑了。事情是這樣的：這是一個跟了他四年的老員工，說是家裡出事了不能上班，申請離職，沒想到後來才發現他是跳槽去了別的公司。關於這件事，其實沒有對錯之爭。老闆的立場是我培養了你這麼多年，你現在翅膀硬了竟然跳槽去了別人的公司，你這樣做對不起我。站在跳槽員工的立場上，他要養家糊口，別的公司給的工資高待遇好，跳槽是理所應當。
這個世界就是這樣，小孩子才論對錯，大人只看利弊。
俗話說：“道不同，不相為謀。” 所處立場不同，多說無益，不必把自己的時間浪費在不相干的人身上。位置不同，少言為貴，以免多生禍端。人生苦短，不為難他人，不勉強自己。
02、認知不等，不爭不辯
《莊子》裡有一個叫士成綺的人，他時常聽到有人誇讚老子，於是跋山涉水去拜訪老子。士成綺看到老子相貌平平，住的地方也極其普通。便說：“別人說你是聖人，我看你是老鼠還差不多。”老子抬頭看了他一眼，沒有理他，繼續低頭看自己的書。第二天，士成綺覺得自己前一天說的話有點過分，便來向老子道歉。老子對他說：“我如果有獲得大道的實質，你罵我是豬，狗，老鼠又有什麼關係呢？我還是我。你不管說什麼，那都是你認為的，它並不能影響我，也不能改變我。”
喜歡和人爭辯，其實還是內心對自己的不自信。只要你認定了自己是對的，不管別人說什麼，不要在意就好了。就像村上春樹所說：不是所有的魚，都生活在同一片海裡。有些話，說給懂得人聽才有意義。王爾德也說過，“和別人談論他不了解的東西是徒勞的”。
一位思想家走在狹窄的小路上，遇到一個不喜歡自己作品的人。這個人傲慢地說：“我從不給傻子讓路。”這時候思想家緩緩摘掉帽子，笑意盈盈地退到一邊，說：“而我恰恰相反”。和人發生矛盾，難免會有如鯁在喉的感覺。與其奮力爭辯，最後讓自己筋疲力盡，倒不如直接喊停。要知道，很多時候爭辯是最無用的做法。
美國總統林肯曾說過：“與其與狗爭辯，被它咬一口，倒不如讓它先走。否則就算宰了它，也治不好你被咬的傷疤。”當你在生活中遭受到不被理解的時候，先不要急著去爭個輸贏，因為不是所有的人都是和你一個層次，很多爭辯的最後，得不到任何好處，只會讓自己變得更生氣。
看到過一個很有意思的對話：從前，一個拾糞的人、一個樵夫和一個乞丐相遇了，三個人坐在一起閒聊，乞丐說：“如果你們做了皇帝會幹嘛?” 拾糞的說：“如果我當了皇帝，我就下令這條街所有的糞全部都歸我，誰去拾的話，我就去派公差去抓他”。砍柴的說：“如果我當了皇帝，我就去打一把金斧頭，天天用金斧頭去砍柴。”乞丐說：“要是我當了皇帝，我就什麼也不幹，天天坐在火爐邊吃烤紅薯。”你看，三個人都被各自的經歷和見識所限制。
就像面對一塊寶石，有人會驚歎它的工藝，也有人第一反應是考慮它能賣多少錢。和認知水平不在一條線上的人，別去爭辯。道不同，不相為謀。
03、三觀不合，浪費口舌
看到過這樣一句話：不和爛人講道理，莫與傻瓜論長短。意思就是：能遇到三觀一致的人，即便相互爭論也別有一番趣味；相反，如果和三觀不合的人爭吵，那等於浪費時間，毫無價值可言。
有這樣一個有趣的小故事。
一個富翁到海邊旅遊，躺在沙灘椅上休息。他一轉頭，看到一位漁夫也躺在旁邊曬太陽，便問漁夫：“你怎麼不去捕魚？”漁夫回道：“我今天已經捕過魚了，現在可以歇一下午！”富翁繼續說：“現在時間還早，你完全可以多捕點魚，這樣就能賺更多錢了。”漁夫笑了笑：“要那麼多錢幹嘛？”“有了錢，你就能像我一樣，在這片美麗的海灘上散步、曬太陽。”富翁得意地說道。“可是我已經在沙灘上曬太陽了啊！”漁夫回答。兩人各執一詞，爭吵到傍晚，也沒分出個勝負，最終不歡而散。其實，他們都沒錯，只是各自所站角度不同，觀念不同而已。
富翁可以選擇在任何一片沙灘上留下自己的足跡，體驗物質帶來的滿足感。
漁夫也可以在自己的小島上捕魚、曬太陽，享受屬於自己的一份悠閒。
既然三觀不合，兩人也沒辦法互相理解，倒不如不爭不鬧不計較，大路朝天，各走一邊。我不認同你，但我尊重你。跟三觀不合的人講道理，無異於對牛彈琴。
知乎上曾有一個問題：“碰到爛人、爛事該如何處理？”點贊最高的一條回答是：“不糾纏。” 深有感悟。
如果你為了一些爛人、破事，與人相爭，你最後就會發現，自己能得到的只有一肚子氣，其他將一無所獲。餘生和簡單的人相處，遇到一些沒有道理可講的，拎不清的人直接忽略掉，千萬別和他們爭論。
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