【懂的自然懂】
說是非是人性的陋習嗎？還是人總是喜歡以小人之心度君子之腹？原來以為自己是正常人的也跟不正常的一樣嗎？黃人駡我笑我是預期了，亦不會傷害到我。但連藍人、甚至一些警察警嫂也這樣說，真的有點心淡了。
我支持警察又說什麼二打六利用撐警博出位、想回內地搵食、跟撐警KOL和名人做朋友又說我靠黐想出名、又說我因為男友才勉強撐警目的為幫他上位、又說我不懂做菜又學人出食譜、還有些毫無証據的謠言指控⋯以上以為黃人才會講得出的壞話竟然會出於自己人⋯
聽到這些也有一段時間，一直選擇沉默。相信謠言止於智者，但原來智者並不多。
我至今從沒因為撐警賺過一分一毫，從來只有付出及捐獻，出錢出力出時間。何況我主力收入一向都是金融投資，做KOL、主持、開廚藝學校從來只是換票性質貼錢為興趣，若要靠KOL維生應該要瞓街了。而且撐警後廣告贊助演出機會失去九成，請問為何要利用這去博出位？要出位呃like賺錢扮黃人應該比較容易吧！我又何必要被駡被恐嚇被起底被電話騷擾至今？
有跟開我blog的一定知我於2014年佔中時已經出面撐警，我是在2016才認識我現男友。那如何因他是警察才撐警？我跟警隊高層們聯誼見面從沒有帶過我男友出席，就是因為想避嫌不想外人覺得我幫他打關係。但不知內裡的人總喜歡胡亂猜測認為自己想法就是真相。
自己一向喜歡交朋友，朋友亦不只名人明星，窮人普通人也很多。自己最要好的朋友都是識於微時的普通人，為什麼我常跟他們一起卻沒人會討論？和明星做朋友就叫靠黐？真正認識我的都知我從不喜歡欠人，請朋友吃飯一定比他們請我多，朋友有問題都喜歡找我去幫忙，若要算的究竟是誰比較有着數？我交朋友從來不看背景身份只看投緣與否，對朋友亦兩脅插刀義氣先行。況且明星不是跟我們一樣都只是個普通人在我眼中並無特別，為什麼大家卻要用有色眼鏡去看朋友間的正常交往？
至於我懂不懂煮菜便見仁見智了，我沒有修讀過廚藝名校，接近30多年入廚經驗都是自己領悟及請教名廚，而我的食譜一向出名「化繁為簡」照跟便做得到。當然我常說我只是個「家廚」不是酒樓「大廚」，雖不是高手但我對自己的廚藝從沒有懷疑過。
以下再省下一堆在黃絲群組假扮是我朋友報料的謠言人身攻擊，想不到竟然有藍人也會相信無証無據的八卦？那跟相信831有死人有何分別？
明白做人是沒有辦法令到人人也喜歡自己的，但同一陣線若不喜歡我的大可當我透明不需去討論消費我吧。來說是非者，便是是非人。所以我從不說別人是非亦不八卦甚至沒有興趣去聽，但自己卻是那麼易惹是生非。自我檢討過可能自己樣貌生得又衰又串、說話又直不懂修飾。加上無背景無錢卻又人脈甚廣，總有些人會看不順眼吧⋯所以以後還是低調點，不會再掀起肚皮給全世界人看了。太易信人亦是我的缺點⋯
雖然有些「自己人」會誤會我，但我卻知道仍有很多自己人很撐我。所以我會繼續做應做的事；撐該撐的人。幫助有需要的；愛我值得愛的。我性格從來是「寧天下負我，莫我負天下人」，一時屈辱絕對打不沉我。喜歡我的我很感恩你們的支持；批評過誤會過我的，我相信總有天會用時間証明得到給你們看的。

#朱庭萱 #玻璃朱 #平常心 #懂的自然懂 #正能量 #團結 #只澄清一次懂便懂了
寧我負天下人莫教天下人負我 在 Re: [閒聊] 論曹操~和老毛- 看板SAN - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
※ 引述《nosoisme (朋友也遙不可及)》之銘言：
: 曹操睥睨天下
: 曾有句名言"寧可我負天下人莫讓天下人負我
單只回應這個部分
"寧可我負天下人 莫讓天下人負我"
這句話源自演義，與正史中的記載頗有不同。
正史三個版本供參考：
世語
太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。
太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。
孫盛雜記
太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。
既而凄愴曰：「寧我負人，毋人負我！」遂行。
魏書
太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢；
伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。
魏書的記載毫無疑問是對曹操較為友好的，可信度且打個折扣，
但原本孫盛雜記記載的 操凄愴曰：寧我負人，毋人負我
但這在三國演義中變成了 寧可我負天下人，莫讓天下人負我
不但負人，還要負天下人，而且連凄愴的心情也沒有了，
好似誤殺了別人全家，不但一點愧疚也沒有，還說的理直氣壯。
單就這點，正史與演義的差別，還是需劃分清楚的。
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◆ From: 118.169.130.241
話說提到這個，我引用一下魯迅在《中國小說史略》中，對三國演義的評論。
「...至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽；
狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。」
諸葛多智而近妖─如空城計，借東風
劉備長厚而似偽─如摔阿斗，三讓徐州
魯迅也在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》一文中說：
「...其實，曹操是很有本事的人，至少是一個英雄，
我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。」
我很同意魯迅的意見。
另外補充一下。
「三國演義」的前言後語，是在曹操殺完呂伯奢家人後，發現誤殺，
然後出門看到呂伯奢，又再趕盡殺絕，把呂伯奢也殺了。
於是說出"寧教我負天下人，休教天下人負我" 這是明知誤殺而殺之。
明知誤殺而又再蓄意謀殺，然後說出：「寧教我負天下人，休教天下人負我」
相較於孫盛雜記的不意誤殺而凄愴曰：「寧我負人，毋人負我！」
相差豈可以道里計?
※ 編輯: Furch 來自: 118.169.139.48 (09/22 03:36)
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