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💟【霧峰林家宅園】基本上分為12000坪的『霧峰林家花園』及8000坪的『宅邸（建築古蹟）』所組成的。昨天有分享明台高級中學內的『萊園』、林獻堂博物館。那這一篇我們就來看看👉宅第區（建築古蹟）的「景薰樓」、「蓉鏡齋」囉！內文有影片喔
●【蓉鏡齋】台灣最完整的私家書院／霧峯林家由地方豪強武功治世，轉為傳統仕紳文風的象徵
●林獻堂故居【景薰樓】建築美學、視覺饗宴
✅傑菲亞娃延伸閱讀◎台灣台中霧峰明台高級中學內的【林獻堂博物館園區】(下)宅邸區【蓉鏡齋、景薰樓】
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💟【霧峰林家宅園】基本上分為12000坪的『霧峰林家花園』及8000坪的『宅邸（建築古蹟）』所組成的，目前觀光客造訪的區域會因為後代支脈有所區隔，簡單來說以「草厝」為主，往北的「頂厝體系」林文欽、林獻堂；往南則為「下厝體系」林文察、林文明、林朝棟..等。
👉而「頂厝體系」套票，則可參觀：明台高級中學內的『萊園』、林獻堂博物館、及宅第區（建築古蹟）的「景薰樓」、「蓉鏡齋」。
🧿那這一篇我們就來看看●【萊園】百餘年來台灣建築史的縮影，內文有影片喔
✅傑菲亞娃延伸閱讀◎台灣台中霧峰明台高級中學內的【林獻堂博物館園區】（上）萊園／林獻堂博物館
【 淡水散步 】 聖俗交融的「#清水街市場」 | 李長潔 🏠
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住在淡水20年了，在休日前往清水街市場採購，是一種習慣；在全球疫情中可以在市場裡安全地人擠人，是一種幸福。淡水的清水街市場，自清代始，就是這小城的重要市街，為淡水人日常消費的主要場所。
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因此，你今天所看見的，大抵是穿越百年的空間配置，或許有人認為，這傳統市街很混亂、狹小、髒亂，但這正是清水街市場最迷人的地方。你可以隨著這個影片，走進隱蔽光線的市場空間中，聆聽喧鬧的世俗之聲。真的很幸福。
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▓ #聖俗交融的市街
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在清水街市場周遭，以廟宇做為節點，可見到如淡水聖江廟（1887）、淡水龍山寺（1869年）、淡水清水巖（1896年）、淡水福佑宮（1790年）等多重宗教場所，其發展出連結成線的商辦街道與住宅居所。從市街廟宇的成立時間與分布空間來觀看，不僅成立年代久遠，相間隔短，空間分布也非常密集。仔細逛一下市場，就可以感受到這裡「聖俗交融」的奇妙氣息。
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▓ #信仰與商業
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在淡水的象徵空間中，最令我著迷的就是市街的雜亂，是一種神聖與世俗的交融。宗教學家Mircea Eliade在《聖與俗》中進行了聖俗辯證，他認為，人們經常是透過「世俗」顯現在人實際生活的處境，來向人揭示「神聖」是什麼。以福佑宮為中心，輔以其他宮廟為節點，淡水市街的聖俗交錯，讓民間信仰與商業發展同時交織成一幅心靈的景象，緊緊扣連著地方民眾的物質與精神生活。
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▓ #施家古宅與清水巖
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走出市場，便會進入斜坡，正面對的是一棟修建中的老宅院，它是「施家古厝」。在淡水這麼久，完全沒有注意到這間老房子，真是慚愧。施家古厝目前正在整修重建中，跟其他的古蹟一樣，它有一堆地方利益、民意代表干涉等破事，暫且不提。
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這施家的房子原本是鄭家的宅邸，後來被淡水木材商人施坤山購入，建築華美，且位居崎仔頂龍脈前端，往上走去便是「清水巖」，建有清水巖祖師廟。原本在祖師廟前有一大片廣場與神明戲台，緊接著便是施家古厝與市街，可見此處在信仰與商業上繁盛無比的空間特性。
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今日的清水巖祖師廟前，建起停車場（不知是否為暫時的），通往古厝的小路也封閉起來。清水巖居高臨下，可遠眺觀音山，在廟前廣場上立有兩座石燈籠，據說在以前，只要往崎仔頂望去，就可看見石燈籠的光線在夜裡幽亮。
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📌 #FB濾鏡版本：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/videos/708056280011593/
#好喜歡淡水啊
#市街的聲音
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