《職場西遊記的體會》#不忘初心 #文長慎入
大家都看過西遊記吧！每次人生有點困惑時，
有點古早味的我，就會重讀一次西遊記，
我可能是全天下唯一把西遊記當聖經在讀的人。
我記得以前看到孫悟空三打白骨精的地方，我都會很氣，氣那個食骨不化的唐三藏自己被矇騙還誤會了孫悟空，更氣的是他寧可相信陌生人也不相信自己的徒弟。 還有總是懷疑這唐三藏這麼無用，除了會念童詩三百首（👈這是梗😀）還會幹嘛？
孫悟空因爲大鬧天宫，挑戰了權威，打亂了現有的秩序，先是受500年壓在五指山的苦，又要受師傅動不動就念的緊箍咒。
小時候覺得他活該，長大後經歷了社會的洗禮，才讀懂了悟空代表著一個人最高的需求——自我目標的實現。
「要達到這樣的目標，有些路，有些苦，
你必需走。」
當我們真正讀懂了孫悟空，也就懂得了所有苦難的真締和人生體悟。
悟空經歷了人生的三個階段：
（完全可以copy past到我們的求職之路）
從石頭中橫空出世的猴子到美猴王，他可能天生不凡，膽大叫自己齊天大聖。就像每一个初出茅廬不知道天高地厚的孩子。
第二階段從弼馬溫到被壓在五指山下，以為自己被重用，结果離開家裡花果山，才發現在社會上，自己只是一隻草，受不了委屈，不惜大鬧天宫。结果，真正掌握規則的如來，一個反手就把他壓在五指山下。是不是像極了我們每天在社會中扮演的角色呢？
第三階段是從上路取經到最後封神。他開始學會了承受困難，學會內斂，學會不張揚，懂得體會師傅所憂。
也了解到取經之路是他唯一能實現自我價值的路，不管遇到什麼困難和委屈，他都將這些當作自己的人生試煉，兵來將擋，水來土掩，遇怪打怪，直到達成目標。
而這場妖到神的蛻變，就是我們人生的寫照。
孫悟空的蛻變之路，是經由兩種努力的結果。
一是為了技術升级和求取真經所受的苦，
二是對本能和欲望的不斷克制。
在還是一個猴孫時，為了提升技能，為了訪問仙道，他乘風破浪，在海上漂泊了八九年（比少年pi不知道早了幾年）
最終找到了教他七十二變的菩提祖師。
這是他為自己人生找到第一個導師。
後來，他踏上取經之路，
他就開始了修心之路。
這是他為生命找到了方向。
技能滿分的他，有幾次放棄取經的機會，回去過他原先的自在人生，但是為了給自己一個真正的神的頭銜，為了自己認定的使命，他最終都選擇了回去取經之路。
這時候的他，確定了自己的人生追求，為了實現人生目標，他可以放棄花果山逍遥的生活，
可以忍受取經之路的艱苦，也可以包容師傅偶爾的擇善「固執」。
故事說到這，整部「西遊記」是一部人生淨化（進化）的故事，通過悟净、悟能、悟空的頓悟，我們也能走向-自我實現價值之路。
人生的旅途從離開家後有兩件要事
一是找到你的人生導師，這個人會能帶我們看不同的風景，滋養你的心智，也可能影響你的未來。
二是找到你人生方向，能找到自己的至業的人一直都是幸運的。
在未來人生的路上，確認了人生方向後，在多的苦就也不是苦了。 確認了想去的路途，只要有路途上的旅伴，在遠都不是遠方。
只要確認自己的心意，堅持意志，到哪，都只是成為神之前的一段路途而已。
有人說：
「没有方向的人生，叫流浪，
有方向的人生，才叫遠航。 」
這是最近我們夫妻倆對人生體悟分享。
祝各位，順好。
#甯的醫師已上線 #肥迪醫師 #甯娘 #神鵰俠侶留
#平安順遂便是好
此文部分截錄 甘藍藍 「讀西遊記」
孫悟空三打白骨精 在 [好雷]西遊記之孫悟空三打白骨精~旅行的意義- 看板movie 的美食出口停車場
推薦~西遊記之孫悟空三打白骨精-不止是娛樂的深度奇幻遊記
無雷總評：
這是一部不止是商業娛樂的深度片，配合精采聲光特效，推薦進電影院看。
特效還好，場面很大但動物和風景看起來假假的，最後大魔王也是動畫感很重。
但以華語片來說應是極高水準了。全片充滿魔幻氣氛，美術設計很讚，白骨精及其隨從，
菩薩很美，還有雲海西國宮殿服裝王室造型設計都很好看，只是視覺上西方奇幻意象有點
太強，覺得受好萊塢影響太深少了點東方留白意境，尤其是怪物設計得像凡赫辛那種風格
。配樂很好聽，每一段都有帶到情緒。裡面每個演員都很到位，馮紹峰很萌，郭富城好帥
肌肉很大，鞏俐很妖魅(但她的臉…)，不過裡面有很多搞笑的部分我笑不太出來，可能沒
對我的味吧。
劇情和世界觀設定有些交待不清的地方，但在西遊記家喻戶曉的前提下，一般中、台觀眾
還可接受。節奏拉得有點長，敘事四平八穩沒有峰迴路轉的爆點，劇情乍看之下有點平淡
，也沒有一般人會共鳴的感情戲，雖然包裝著武打、奇幻、特效的娛樂大衣，但實在賦予
了人性和修行的內涵，是我最欣賞此片的深度。
以下劇情大雷
主要是想探討這部片的內涵，很久沒看到有這種深度的商業大片了，電影裡的台詞都是點
到為止而已，但引起我很多思考的點。首先是關於惡意的探討，白骨精的惡和國王的惡，
白骨精固然邪惡，但還有段淒涼的身世作為偏執的遠因，國王的惡就表現得像純粹的惡意
，只是犧牲別人滿足自己。身為人的國王，最後還落下了一句「人心的惡，佛都除不盡」
之類的斷言。反正就是人性邪惡的呈現，處理得乾淨利落，不用解釋什麼原因或苦衷，就
是人罪性本質。這樣的處理為了唐僧最後的抉擇堆疊了厚度，醞釀了情緒和感動。
國王的話也是唐僧思考的關鍵，國王自己惡還要拉別人下水，他剌激唐僧說，「你一路走
來不就是靠猴子打殺」，因而帶出了唐僧後來在悟空第二次打死人(妖怪假扮)之後，要求
悟空離開的行為。唐僧說：「你保我，是為了保我性命，還是為了保你能到西天取經解開
金箍咒? 」這句話解釋了唐僧處罰悟空的心情，原來他不是眼見悟空殺人(妖怪假扮)而處
罰悟空，而是覺得悟空殺心太重想感化他。悟空覺得師父凡胎肉眼不識妖孽不明事理，但
師父其實是不喜歡他處理事情的態度-充滿暴戾而無憐憫。悟空離開時可能是覺得道不同
不相為謀，但他之後遇到觀音，她說「不是師父不要你，是你自己不要師父。你用自己的
眼睛看事情，你的對錯是別人的錯對」，這才解開了悟空心中的結，真正了解師父的用心
。本片特別設計了一段唐僧的心意，在第一次處罰悟空後，悟空一個人坐在高丘上，唐僧
以文弱書生之姿匍伏攀岩爬到悟空身邊，跟悟空說「師父唸咒時心跟你一樣痛」，就像是
處罰完孩子後又摸頭的慈父會說的話，這是一段很細膩的鋪陳。
先不論片中關於輪迴和犧牲的不明設定(東方人很容易就接受，西方人可能會看不懂)，最
後唐僧選擇犧牲自己度化白骨精，白骨精含笑離開的畫面配上配樂真的是感人的想哭。唐
僧說的好，他如果不現下度化白骨精，他去了西天也沒意義，因為取經之行即是自我成長
挑戰(修行成聖)之行，度化眾生才是一路的使命目標，不入地獄豈能體會眾生之苦。唐僧
所充滿捨己為人的神聖之愛，不是灑狗血，而是一種生命境界，對照一路下來承受的惡意
和苦難，他的慈悲更令人動容。
關於這種遠征型的電影看得不多，魔戒我只看了一、二集，哈比人的冒險也只看了一、二
集。就文化親近性來說，我真的比較喜歡三打白骨精，魔戒系列著重在遠征者的心魔掙扎
、冒險犯難、世界觀，但「三」片卻在講「度化」這件事，度化自己和度化別人。不太像
「善」與「惡」的掙扎或「幼稚」到「成熟」的成長，這類直白線性的敘事，而只是換個
角度看事情，沒有說什麼選擇是最好的，但唐僧就是要悟空轉個角度，要白骨精換個選擇
。這兩個角色不是掙扎著二選一，而是被唐僧感動得轉個彎，或許這就是東方和西方精神
思維的差異。
在此轉到東、西差異的點，東方的佛道精神世界認為人類可以成佛，但西方的基督信仰是
以上帝-人類的創造救主為最高的存在，人不會成為上帝，只能成為接近上帝榮耀的斷面
，只是上帝榮光不完全的模仿者。因此以西方基督教思惟出發的電影會看到許多人性的掙
扎，主角的精神和生命歷程是與生命原罪奮鬥的過程，主角的旅程不脫受環境擺佈的苦難
，但一路上會有可依靠借力的更高力量，最後主角雖然成長了，但他還是個卑微的人類，
頂多是主角得到了恩賜(gift)，因為一切都是上帝賜與的。但東方思惟不同的是會期待主
角藉由修煉與苦難達到超脫的境界，主角可能最後提升另外一種層次的「聖人」，像本片
的唐僧最後捨已為人，「地獄不空誓不成佛」的精神，便是人肉身的犧牲取代了基督神子
為人犧牲的大愛，人亦可透過至高無上的聖潔成為佛的存在。因此，東方是人透過犧牲自
己成為佛去拯救別人，西方是神透過犧牲自己去拯救別人，是完全不一樣的概念。
所以我覺得三打白骨精是一部好電影，人物刻劃重點在圓形立體，因此好作品中沒有純粹
的壞人或好人，需要呈現不同的面向和內心苦衷，而好作品也要充滿層次感，留下讓觀眾
思辯探索的空間，我覺得這部電影作到了。比較特別的是它不是刻畫壞人的層次感，白骨
精的精采在於鞏俐的演繹而不是劇情設定，它刻畫的是好人的層次感，唐僧、悟空、悟淨
、八戒乍看之下都是正派角色，但他們每個人的層次和心境都不一樣，而最後以唐僧自我
犧牲聖光破表的方式來收尾，為本片賦予具深度的宗教性內涵，點出了西遊取經造化修行
的意義。
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