巴西線上人間佛教葡文手語弘法
【人間社 心主 聖保羅科蒂亞報導】 2020-11-18
根據巴西國家地理統計局2020年的統計資料,巴西有1千萬人持有聽力障礙手冊,依賴手語及讀取唇語與外界溝通,其中有270萬人是天生重度聾啞人士。為保障聽障人士的權益,當時的巴西總統Cardoso於2002年4月24日公布聯邦政府10.436號法令,宣布LIBRAS(巴西葡文手語縮寫)為國家官方第二語言。
在巴西還沒有特別為聾啞人士特製的宗教節目,只有一般針對普羅大眾的基督教傳教講座,少數有配上手語的同步翻譯,更沒有以手語宣傳佛教的先例。為讓此弱勢類群組有因緣「見」聞佛法,巴西佛光山如來寺規畫了「線上人間佛教手語弘法」,通過新設定「佛教專有手語名詞」來幫助聽障人士瞭解佛教。
手語的詞彙手勢非常有限,它沒有文法的限制,常一「勢」多用,手勢以象形、會意、手拼者居多。因「人間佛教」一詞在巴西屬於全新的詞彙,如來寺可以自行訂定其手語的手勢,以「蓮花指」作為代表「人間佛教」及「佛光會」的手勢,未來將收錄在巴西葡文手語辭彙。
兩個月前如來寺視訊弘法團隊連絡上專業手語老師Juliana Lara,總住持妙遠法師、住持妙佑法師也曾透過視訊與Juliana Lara開會了解手語弘法的可行性。Juliana Lara參加過如來寺舉辦「八關齋戒」、「三日禪」等活動,對「人間佛教」理念非常認同,發心義務協助手語翻譯。她也是巴西南部Santa Catarina州 聾啞協會會長,大學主修特殊教育,專修手語,目前是合格手語老師。
11月14日,住持妙佑法師與Juliana Lara及如來寺線上弘法幕後製作人員Aristides 在如來寺錄音室開會,針對影片的固定標示、背景、畫素、語速、專有名詞、推廣平台等技術問題進行最後討論及定案。15日,住持與Juliaa Lara試錄了一集5分鐘的人間佛教介紹短片,以熟悉手語翻譯的速度。影片以「人間佛教」為主題,每集錄製10到15分鐘,內容將介紹佛光山開山師父上人、佛法僧三寶、三好、四給、五戒、七誡、人間佛陀、基本佛教義理等人間佛教系列課題。巴西籍慧勵法師及蓮花分會會員、宣講員也將加入這項計畫,豐富影片的內容。
身為佛光人的Cotia市副市長Almir Rodrigues也表示願意協助推廣,讓人間佛教的火炬在巴西綻放出另類的光芒。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅DDMTV法鼓山網路電視台,也在其Youtube影片中提到,面對二十一世紀,漢傳禪法該如何在急遽變化的社會中,開展出新的教學及禪修方式?而在聖嚴師父圓寂十年後,世界各地的法子們,又是如何傳承師訓,弘傳禪法? 本場座談會由方丈和尚果暉法師以「師恩浩浩」揭開序幕,同時邀請聖嚴師父的三位法子—繼程法師、果醒法師及來自美國的Gilbert Gutierrez,以親身...
妙禪師父三聖教 在 法鼓山 Facebook 的最佳解答
📰 林口分會啟用系列講座 8/30首場與您廣結善緣
法鼓山護法總會林口分會將從8月~12月,舉辦8堂啟用系列講座,邀請前中華郵政董事長許仁壽、臺灣失智症專業醫師劉秀枝、電視節目點燈製作人張光斗、臺灣資深媒體人陳月卿、法鼓文理學院專任教師辜琮瑜與僧團果賢法師、常啟法師等講者,為地區民眾帶來精采分享,累積心靈提昇的資糧。
8/30首場講座將禮請僧團都監常遠法師,於下午2:00~4:00以「廣結善緣~修學佛法」為題,傳授福慧雙修的妙錦囊。未來講座主題依序為:09/13禪悅人生、09/20失智跟你想的不一樣、10/11《維摩詰經》的智慧與生命實踐、10/25捕捉聖嚴師父的智慧行腳、11/8轉個彎,生命無限寬廣、12/13三生有幸,生生平安、12/27慈悲喜捨種福田。
此外,週六還將舉辦7堂《做自己人生的GPS》系列講座,時間為10/17至明年1/30的下午1點半~4點半,邀請法鼓山人基會心六倫宣講團,帶領青年朋友剖析生活關鍵,講座內容包括人際關係、職場能力提昇、理財規劃、時間管理、價值觀等,一起為自己的人生掌舵,航向幸福美好的未來。
法鼓山林口分會今年8月喬遷新址,地點鄰近公園與學區,交通十分便利,未來將規劃多元的修行課程,接引地區民眾親近佛法。分會新址:新北市林口區文化二路一段266號2樓(世貿新都大樓),洽詢電話(02)2601-8643。
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魯士次獲是佛祖的醫師,負責照顧佛祖的身體健康,主要功能為:招財,健康,控靈,增強第六感,更是智慧的象徵,會給予你人生正確的方向,而且相當的保護配戴者。
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起源❗️
三千多年前,佛法尚未廣為流傳,魯士法門大行 其道。魯士是在深山野嶺修行禪定及苦行的修行 者,他們都沒有一定的修練法則,大多以苦行折 磨的行為修練為根本。現在印度的喜馬拉雅山附 近,還可發現很多這些修苦行的頭陀行者。
魯仕/路史(Lushi)又稱如施、儒家士、拉西或萊爾西等等 是以前古印度的修行者,是居住在森林裡具有高深法力的禪定修行者,遠在古印度的太陽朝代有史以前,魯士早已存在,古代的如施都靜居在喜瑪拉雅山修行苦行頭 陀法,是長期素食者,禁止食肉。魯士的禪定功夫非常的高深,可以長期的修行,不須進食,享受禪悅之樂。魯士嚴守戒律以達到更高的禪定境界,相傳魯士証得宿命通、他心通、天眼通、有能力醫治頑病、令人增長智慧、避邪驅降、也能跟動物溝通等等...
“魯士”即為佛陀的老師,在泰國、不論在家出家的修行者,也專稱魯士為老師! 泰國史: 佛佗時期跟隨學習佛法,魯士曾幫助佛佗得道,當佛佗生病時,魯仕負責照顧佛佗
這些苦練修行長者認為,只要身體能抵住外來的 痛苦,終有一天必會苦盡甘來成仙成道。他們的修練 行為千奇百怪,往往令人看了產生強烈的恐懼感。他 們的苦行範圍很廣,如用繩子將雙腳反吊在樹上一整 年;把手向天舉高永遠都不放下來,直到整隻手乾 涸;有的不斷用竹或木尖刺進身體,直到不怕痛為 止;有的把頭埋進土裡,也不知道是用什麼來呼吸, 有傳說是用肛門呼吸。
傳說佛祖還未成道前也曾修苦行法,跟隨魯士習法。
爲什麼魯士皆披上獸皮?傳說以前一座深山裡有 一位修行了很久的高深法術士。一天,聽村民說後山 有一隻大老虎,時常下山危害村民。他便決定要去把 這只老虎馴服。經過一番修法後,山大王果然被馴服 了,並從此跟從術士修法到老。當老虎知道自己命不 長了,遂將心願傳達給術士,希望死後也能追隨術 士。因此老虎死後,術士靈機一動,就把虎皮剝下 來,做成外袍披在身上。從此以後,人們就喚術士為 魯士了。因為在梵文裡,老虎讀音做〔魯〕〔士〕就 是術士的意思,合起來即成魯士,即虎術士。
魯士的修行法門起初是由印度傳去錫蘭後再傳入 緬甸、寮國、泰國等地。現在寮國的甫孝懷的深山裡 還有數百名的魯士。每年佛曆五月,很多來自不同國 家的魯士會到那裡集合,以給魯士老祖師祝壽。這座深山由寮國兵士看管,魯士到達入口處時就會往旁邊的涼亭進行禪定, 以神通法通知山上的魯士下來接待。如沒有魯士下來 接待的話,兵士是不會允許進入的。
魯士也有受戒師。甫孝懷深山也正是一個魯士授 戒的道場。修行者必須經過老祖師的授戒儀式,才能 成為真正的魯士。而且,要授戒是要經過考試的。如 考經文、梵文、符咒、禪定等。及格後,要有一位保 薦師保證才可以進行授戒。魯士受的是八戒,之後第 一件虎紋戒衣一定要老祖師親身披給。因為時代的轉 變,老虎現在已屬保護動物,所以虎紋戒衣現在已改 為用布料製成,而不是真的虎皮。當完成授戒後,魯 士多喜歡隱藏在叢林深山修習祥悅之奧妙,嚴守誡律 已達到更高的禪定境界。
引經據典,在泰國與印度婆羅門教裡上有記載著魯士的 108種法相,其實不止108種,只是舉例為擁有 非常多法相的意思,各有各的法術與功力。現泰國的 婆羅門教徒將之一一雕刻成木像、泥土塑像或鑄造成 銅像等,供信徒們供俸修習與膜拜
魯仕共有108個不同的化身及法相〈化身有醫生、宗教領袖、紋身師傅、解降師‧‧‧等等,還有很多很多具不同神通的隱士,而一般都會用一個帶著帽子,穿獸皮的老人所代表這108位不同的魯仕, 供奉魯仕法相有虎頭、象頭、白袍‧‧‧等等,共108個法相〉,被認為是法術的創建者及力量的來源、具有無比智慧的老人,有點似中國道教祖師爺是創法祖師。 在泰國有自我修法者或修行者佩帶魯仕或供奉魯仕,因為魯仕是創造所有法術者,打坐修法冥想魯仕,會給予修行者加強能量提高修行,亦令疲倦的身軀迅速恢復 。 在印度史中,魯仕被認為是會向神接收知識來源,再向世人作出教導的一位老師,因此,魯仕擁有無比的智慧。 魯仕代表智慧! 亦有提升專注、專心之效用!
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面對二十一世紀,漢傳禪法該如何在急遽變化的社會中,開展出新的教學及禪修方式?而在聖嚴師父圓寂十年後,世界各地的法子們,又是如何傳承師訓,弘傳禪法?
本場座談會由方丈和尚果暉法師以「師恩浩浩」揭開序幕,同時邀請聖嚴師父的三位法子—繼程法師、果醒法師及來自美國的Gilbert Gutierrez,以親身教學經驗分享,如何讓禪法適應當前時代需要。整場座談會法子們處處妙喻取譬,禪趣連連,精彩可期,歡迎收看!
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