#三八女人節
有多少人發現今天是 3 月 8 日女人節了呢?
在巴西,先不論女權推廣狀況如何,大家都牢牢記著女人節這一天,會彼此祝賀、感謝、甚至送禮。
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今天一早去健身房的路上,我連續在兩個轉角處看到花販,懷疑了一下,想說又是甚麼海神相關的節日了嗎?
(海神 Iemanjá 生日時,路上會賣好多好多花,信徒們都會買花帶到海邊去祈福。)
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到健身房後,櫃台人員奉上一個小紙匣,紙匣上寫著「女人節快樂」,內含一支迷你磨甲板。我開開心心拿著這個我根本不會用的禮物,道了謝。
回家路上再看到花販時,我才意識到原來是因為女人節才賣花啊。但也不禁碎念起來:「為什麼女人就是要被送花呢?」
(這就像是我也看不慣母親節時,鄰里準備給媽媽們的禮物居然是洗潔精或洗碗精等等,甚麼意思?)
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偶爾我會跟 Filipe 開玩笑埋怨,說他都不送花或是其他浪漫小禮物給我。
但前陣子我才想到,他習慣幫我支付的東西其實更實用有趣:比如健身必備的高蛋白粉或 BCAA 等都是他精挑細選後買單,又或是 Play Station 裡他只要看到是我會喜歡的遊戲,就會毫不猶豫直接刷卡下載。
比起花,這些東西好像可以用更久也更貼近我的需求。
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Feliz Dia da Mulher! 女人節快樂!
我今天除了收到磨甲板以外,午餐去吃自助餐時,餐廳送了小糖球 brigadeiro,去超市買菜則獲贈新鮮椰子水一瓶;都讓我受寵若驚。
想問問各位覺得除了花及甜點之外,女人節會想要得到甚麼呢?
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文長,抒發一下心情。
有時候,有些人都會問我
沒PO文是不是沒工作
其實我不PO文也常常在忙啊⋯⋯
心情不好就不想發文讓自己沈澱一下
常常很煩躁
有些人事物真的是會讓人覺得噁心
礙於情面又不能直接講
我兇起來的樣子應該沒人想看到🙃
人情世故是很深的學問
到現在依然在學習
每次都覺得自己在努力前進了
卻總是會有人跟妳說
「那麼努力幹嘛?好好當花瓶不好嗎?」
「反正以後也是要嫁人,找個有錢人嫁一嫁不就好了?」
諸如此類意思的內容
說實在的我完全不想當個花瓶
更不需要吃女權自助餐
只想成為非常有能力可以好好照顧自己的女強人
我不怕累,也願意為了自己認同的事情努力
可是努力後卻被認為不需要、不必要、多餘
其實需要的也就只是好好尊重我
尊重我的工作、我的生活方式
還有那些很多很多不會掛在嘴上的事情
不是不能理解那些人為什麼擁有這些想法
畢竟不是每個人的想法都一樣
能理解但是不能認同,這是兩回事
真心不認同那些覺得女生該努力找有錢人嫁、生個小孩好好當個賢妻良母,而不是好好努力工作賺錢的想法⋯⋯
就是一種所有心力都被踐踏的感覺吧🥲
的確現在的我還沒做出亮眼的成績不能反駁
但未來又有誰敢斷定?
每一個成功的人難道事前就知道他會成功嗎?
如果沒成功,至少盡力了不後悔
如果成功了,就證明我的選擇沒錯而且活得很好
2021新的一年要更努力加油💪🏻
致同樣努力工作打拚的姐妹們
希望每一年都可以比過去更好
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女權 自助餐 什麼 意思 在 李屏瑤 Facebook 的最佳貼文
Initium Media 端傳媒 的報導,
感謝編輯疏影,採訪者晏如,攝影師佐欣。
文長,每天有免費觀看名額,
喜歡的話也請訂閱支持。節錄內文如下:
李屏瑤認為,台灣在性別議題上看似進步,但其實追根究底,很多歧視是隱性的,整體社會認知還停留在很基礎的地方。「同婚合法通過的時候,紐約時報(The New York Times)說我們是亞洲人權的燈塔。但別忘了,燈塔底下是最黑暗的。」
「我們的女性政治和公眾人物會受到各種外貌物化和惡毒羞辱,但多數群眾覺得那是理所當然;每當有性侵案件或女性權益受損的新聞發生,無論男女還是有一大群人先檢討受害者;女性仍要面對生理期間不能進廟、碰到艾草會枯掉,或是大年初一回娘家會窮的言論;女權主義在網路上被譏諷為『女拳自助餐』,發明來攻擊女性的髒話辭彙庫遠比男性多太多。你說過去這些年,台灣女性的處境有改善嗎?我還真不覺得耶。」
「韓國可能因為遇到一些很迫切巨大的事情,很多人被完全打開了,所以會有非常前衛的討論和激烈的衝突。」李屏瑤說,「我們雖然活在一個相對比較安全自由的社會,但某種程度上,思想教育的這一塊我們是落後的。長期的壓迫已經習慣成自然,女性還在學習拿回敘述自己故事的方式和權利。」
她以「父權體制」和「女性主義」兩個字詞為例,說明這又是另一個容易被過度簡化和定義失焦的標籤,導致很多對話前進不了,只能一直停留在原點。
「每次講到父權,總有部分男性覺得你在人身攻擊。但父權是一個體制思想,而不是性別的問題,非常父權的女性多的是。或談女性主義的本質精神,其實是期待任何性別都能被平等對待和展現自我,但台灣多數人都還是以為那是指女性比男性優越的意思,卻忘記現實是女性權益還落後了男性不知幾條街。」
李屏瑤認為,台灣女性要扮演的角色框架太固著了,「固著到現在還是實實地黏在地上」。女性應不應該素顏,裙子應該穿多長或多短?怎樣的行為舉止才不會讓別人不舒服,或活該招引批判及危險?如何成為男性「喜歡的類型」,拒當「剩女」或「敗犬」?成為一個妻子或母親後,難道就應承受所有外界要求的義務?
「我覺得大家要追根究底,去看清楚究竟是怎麼回事。為什麼會有這些角色框架,它指向性的原因是什麼?」李屏瑤說,「台灣性別環境的發展,並不如外界想像的先進。但個體的反制能力,其實是有漸漸出現,只是聲音還沒大過主流的聲音。因為我們社會講就從眾、怕衝突、以和為貴,所以要改變現狀,可能要靠我們幾輩人,一次一點地慢慢把它拆掉。現在的話,就先從個體開始,找到自己的社群,走下去的力量也會比較大。」
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夾在嬰兒潮與網路世代之間,千禧人的成長過程歷經錄影帶、唱片、純紙本書市。彼時台灣的捷運還未通車,電腦網路是青春期後才出現的產物。教育改革才剛上路,課本忽然從一個版本變成八個。李屏瑤形容,這個世代的人就像「門慢慢被打開了,發現自己就站在第一排」。
「最開始你會先注意到那個新的風景,然後才意識到你曾經被關在門裡面。」她說,「我們這一輩被教育的訊息是:聽話,你個人的能力是有限的。我們經歷過那個被困住的過程,但等到有機會跨出去時,又還不確定自己的聲音是什麼、能走到多遠。上一代說你是草莓族,下一代又覺得你過時了。」
但或許也就因如此,千禧世代可能是第一群,完整擁有自己生命決定權的人。這可以是最壞的世代,也可以是最好的世代。「你看我們上面的一代,他們成長時沒有發展自己聲音的資源,很多議題其實沒有辦法跟他們討論。我們之後的一代,則要面臨網路霸凌或是假資訊的問題,新聞變成一個過度簡化的輿論場。」
「我們這一代有機會先活在真實形體的世界,才進入網絡世界去接收資訊。」李屏瑤說,「當代是一個真實和虛擬被融在一起、所有原生價值都被重新洗牌的時候。而我們這一代,可能比較不容易被困在任何一邊。」
藉由podcast的成功,李屏瑤接觸到了在藝文圈外更主流的群眾輪廓。這是一群年紀主要介於18歲到45歲之間的女性,除了全台各地,也遍佈於港澳與海外地區。「我可能永遠沒辦法進入收聽榜單前三名,但因為有基本固定的聽眾,所以我也可以一直保持在某個位置。」
「我們這一輩,都要面臨轉型的問題。例如說在公司上班是合理的事,是安全的。可是你也會認識到,出來接案會有更多的自由。越傳統的產業,會越接近這個轉型的陣痛。」李屏瑤說,「我們都要持續去想,如何跟新時代接軌,更加拓寬自己的邊緣。因為邊緣越寬,基礎其實會越穩固。」
也正因為時代出現分眾潮與轉型的必要,內容生產者對於自己的特色和廣大世界的樣貌,越有清楚的認識,越能找到自己的群眾,穩固自己的市場。「要同時往裡面看,也要往外面看,那是一個找到座標後,連結社群衛星的過程。」
尋找聲音與話語權的一代,在需要發聲的社群平台上,找到了介於實體與虛擬之間的更大可能,為個體賦權這個核心信念,創造了新的實踐匯流點。
「我覺得人只要能夠一直調整,就可以一直跟上。」李屏瑤說,「不管哪個世代,每天進步一點,總有一天我們就可以一起走到更遠的地方。」
女權 自助餐 什麼 意思 在 女性主義有事嗎- 【鄉民用詞小教室#3】本日一詞:女權自助餐文 的美食出口停車場
其實這篇就是典型的女性主義眼中的女權自助餐 但不等於女權自助餐的真正意思。 ; (其實我有在留言過但貌似那個貼不在了?) 自助餐其實是出於某脫口秀然後經由ptt蘇美 ... ... <看更多>
女權 自助餐 什麼 意思 在 女權自助餐?? - 閒聊板 - Dcard 的美食出口停車場
女權自助餐 ?? 閒聊. 2018年6月8日07:41. 最近看到一個新的名詞於是去查了一下看了我也覺得他媽的連女生的我都覺得不合理誰發明的. 來分析一下我個人觀點1. ... <看更多>
女權 自助餐 什麼 意思 在 [討論] 所謂女權自助餐- 看板Boy-Girl - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
看到月子中心這篇文再看到另一篇討論月經跟男女平權的文 讓我突然想跟大家分享我自己
對所謂男女權跟平權的看法
女權在過去是被忽略被壓制的
我認為是因為男人在有比較大的力氣,在許多事情上能靠力氣來讓自己處於主導的地位。再
加上作為生育下一代的主力,女人常常在家庭中扮演著主內的角色,而男人則在外面扮演著
主外的角色,因此無形之中累積了這樣的性別刻板印象,社會對於性別與所擔任的角色有所
制約。 所帶來的影響包括經濟上男人處於主導地位;工作上男人佔有優勢因為他們被刻板
印象認為是不用為家務負責的,穩定性相對女人高,站在資方角度適合優先任用或升職
我認為,經濟象徵著權力。
古今中外不論什麼時代,有錢的一方講話似乎就比較有份量一樣,有錢可以做很多決定,有
錢可以任性。 女人在過往因為嚴重的刻板印象沒有機會在外面賺錢,只能在家相夫教子,
因此什麼事都是依著丈夫。因為丈夫是掌握著經濟的那一方,女人必須仰賴著丈夫才能生活
,話語權相對小。
而如今不一樣了,現代人啟蒙之後意識到人類應該是平權的,加上女人也可以有經濟能力了
,話語權相對大大的提升!
不過反思經濟與權力的關係,會發現主導經濟是權力也是負擔。男人因為經濟,在關係上處
於主導地位。相對的,於賺錢養家這件事也付出非常大,有著巨大的壓力。這也沒什麼,有
付出,有獲得,這是一個健康的關係。男人雖然辛苦但心態上依然不認為這有什麼。
反觀今日,這個男女平權的時代。
台灣同樣的趕上了這波平權熱潮,對此有很多不同的聲音,甚至出現了「台男」「台女」這
些對立面的存在。 更有為人詬病的「女權自助餐」這種現象出現。
「女權自助餐」簡而言之就是什麼都要。上面提及,權的相對面是付出。有些女性卻只想著
想要權卻不想要付出。一方面認為男人應該照單全收所有花費,一放面又認為憑什麼做家事
是女人的工作。 這就是令人所詬病的「台女」。
我個人認為,台灣的女權運動在這方面的認知還不夠普及。一昧的認為自己該爭取權利卻絕
口不提該付出的代價,難怪男性會跳腳。如果爭權的同時能夠同時意識到自己也該為些什麼
負責,那麼我相信很多理性的男性是可以接受平權的。
我自己的經驗來說,習慣跟男友AA制。但不代表兩個人之間要算的很清楚,算的過於清楚了
會產生計較。一般來說吃飯各付各的也沒什麼,出去玩也都是一起分擔花費。我們對這一塊
蠻有共識的,相處起來很舒服。
不過是人都喜歡被疼愛,這跟權利義務什麼的無關,只是展示愛的一個方式。偶爾他也會展
現疼愛我的表現,例如請我吃大餐、付掉水電費不跟我拿、手作東西送給我等等。我也都看
在眼裡,知道那是一種他表現愛的方法,並不把這些當成理所當然!並且也都會以同樣的方
式疼愛對方。這之中也不會去計算誰付出的多一些
一段關係裡面,最忌諱的就是把對方的付出視為理所當然了 對方請你吃飯這是一種付
出,不是理所當然 並不是因為「誰誰誰她男朋友出門也都會付餐費啊」「誰誰誰家都
有在坐月子中心你也應該要讓我去啊」
「誰誰誰家都是他老婆在洗衣煮飯的」
這些都不應該是理所當然的。
這些都是對方的一種心意、一種付出,請珍惜、善待、並用其它方式一樣的去愛對方。不要
認為其它人有自己就理所當然應該有。想要爭取當然沒問題,但千萬別認為這些是理所當然
的!
講到後來好像有一些離題了 不過大意也差不多圍繞在主題
我也好奇大家的看法想聽聽不同的聲音
不過大家理性討論啊
謾罵是展示論點最低等的策略唷^.<
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