指數投資與內觀禪修
有求必應,許願、禱告、祈求
內觀十日課程,除了早中晚的內觀練習外,晚上還有一個小時左右練習方法解說,都是很淺顯的白話文,說明為何要這樣傳授內觀的方法。
其中有部分講到大部分的人對於宗教信仰,偏好有求必應,覺得若是有靈驗,必在明年來還願,博杯、抽籤、禱告...都是很常見的儀式,好像都要神明證明法力無邊,才覺得宗教信仰有用。
那麼若是願望沒有成真呢?還要還願嗎?齋戒還是持續嗎?遵守戒律是為了許願成真嗎?
這個宗教信仰沒有顯現威力,就要換個宗教信仰嗎?許願沒有實現,到底是自己許願方法的問題?不夠虔誠?還願不夠到位?還是信心不夠堅定?還是問題太過困難?神明也幫不上忙?
大部分宗教信仰的戒律,都是避免個人失去對自我的掌控,戒偷盜、戒邪淫、戒酒...,不論願望有沒有成真,都是值得我們去遵守的。
大部分的宗教信仰,都把該怎麼做說得很清楚了,戒律、慈悲、同理心、愛...,把這些都做好,自然收穫滿滿。
不是不能有願望,只是若是願望沒有成真,也不要對宗教信仰失去信心,放任自己失去控制。
指數投資也是方法說明的很清楚,大範圍低費用的指數產品,定期投入、長期持有,退休適當比例提領;指數投資不需要許願明牌,不需要顯靈,過往的數據已經證明很多。
需要克服的只是你內心的心魔,指數投資與內觀禪修我們下次見。
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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指數投資與內觀禪修
減少自我,長遠的影響力
自我與影響力都是很重要的,而且彼此有點關係,膨脹的自我創造明顯的影響力感覺。
膨脹的自我在內觀練習,是要避免的狀況之一,膨脹的自我好比趕時間開車。
大詩人曾經比喻過,人類的身體好比很難替換零件的車子,一輩子必須好好溫柔的駕馭它,若是性格暴躁、情緒激動,就好比大腳開車、大力煞車,不熱車就快速上路。
過度膨脹的自我,就好比開著雙逼名車,甚至是千萬超跑,把壓力持續增加。
指數投資幾乎沒有自我,大範圍低費用的指數產品有很多選擇,資產配置隨個人風險考量而不同,大詩人講指數投資跟其他人講,幾乎沒有什麼不同。
沒有了明顯的自我,怎麼衡量影響力呢?這個問題困擾我很久,在內觀中心看到一些做法值得參考。
內觀中心沒有看到名字,不論是網站或者中心實體建築,助理老師、基金會董事、捐款者、法工的名字都沒有出現,只有實際參與該十日課程的學員,才會知道該次助理老師的名字,課程法工甚至也沒有出現名字,參與的次數多了,就會看到一些熟面孔,就知道這些人貢獻了很多。
大詩人因緣俱足,參與了部分六龜中心與新社中心的建設計劃,知道有群人默默的付出心力,在台灣創造一個善法的環境,這些影響力是長遠的、是深刻的、是不容易的。
在宗教信仰方面,很多為了擴大影響力而降低了門檻,從某些角度看,人們只要有起了一剎那的善念,或許都是好事,所以我們可以看到很多簡易的宗教儀式,隨時提醒也隨時讓大家參與,雙手合十、標語⋯。
內觀中心純粹的舉辦內觀禪修課程,不舉辦法會、短期儀式,也沒有廣告、宣傳,甚至不接受非內觀學員的捐款,都是在著重長遠的影響力。
我也不知道會寫多少,寫到沒有靈感為止,下次見。
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指數投資與內觀禪修
傳承清楚、脈絡分明、絕非自創
指數投資的精神領袖:柏格(全名John Clifton Jack Bogle),創辦領航投資公司(The Vanguard Group),1975年開始陸續推出一系列指數基金與ETF。
台灣內觀禪修中心的精神領袖:葛印卡老師,接受烏巴慶長者長達十四年的指導後,葛印卡老師於1969年移居印度並開始傳授內觀。葛印卡老師所傳授之技巧,追源自兩千五百年前的佛陀時代。
我絕對不會修改一點點後,推出大詩人投資、大詩人禪修,因為真的要創立革命性的東西,非常不容易。
所以我會清楚的分享自己接觸的過程,在2009年左右認識綠角部落格,開始投資0050;在2003年朋友介紹下,第一次參加台灣內觀中心的十日課程。
在粉絲專頁所分享的投資心得與禪修心得,純粹是經驗分享,並非正式的上課課程,若是有興趣,請自行報名相關課程,閱讀相關書籍。
有清楚的傳承非常重要,不僅是尊重貢獻的前輩,也可以找到彼此認同的夥伴。
相反地,很多人總愛以為自己獨創,譬如說技術分析的人,改一些小參數就推出自己命名的新派別。
或者明明跟巴菲特差異很大的,老是說自己是巴菲特傳人。
0050因為在台灣特殊的金融環境下,創造了比較容易入門的優勢,2003年開始在台灣推出上市,長期來說,指數投資還是比較認同VT等相關的產品,透過複委託或者是美國券商,費用差異不大,雖然有點不方便,但總是可以順利執行。
台灣內觀禪修在華語地區也是有幸運的開始,1998年開始固定在台中新社推出十日課程,培養很多華語的內觀禪修老師,是目前華語內觀禪修課程的主力,影響眾多華語地區人士。
傳承脈絡雖然是件小事情,不過卻可以讓大家在尋求明燈的過程中,一個參考的指標,凡走過必留下痕跡,大家都可以自己做點功課考證。
指數投資與內觀禪修,我們下次再見。
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四十日禪 四念處內觀禪修
世尊曰:諸比丘!對於眾生只有一條道路,
可以導致清淨,克服憂愁與悲傷,滅除痛苦與憂惱,
成就正道與體證涅槃,這條道路就是四念處。
– 巴利長部第22經
依佛陀所教導之四念處,毗婆舍那智慧禪法的修行,
如實觀照身心,培養正念與定,
即能徹見無常、苦、無我真理,
內心自然寂靜、清安,智慧將從心中生起,
憂悲惱苦漸漸滅除,生命獲得完全療癒,
戒定慧輾轉增益,乃至成就聖道、體證涅槃。
指導禪師 Sayadaw U Zatila ─ 迦諦喇禪師(緬甸 Kyunpin禪修中心)
禪修法門 四念處內觀(毗婆舍那智慧禪)
內容 經行、宴坐、開示、受八關齋戒、過午不食、
全程禁語、與禪師一對一小參
時間
精進組 2018年12月25日 ─ 2019年2月2日(共40日)
隨喜組
第一梯次2018年12月25日~ 2019年1月4日
第二梯次2019年1月4日~1月14日
第三梯次2019年1月14日~ 1月23日
第四梯次2019年1月23日~ 2月2日
費用 隨喜贊助
報名方式
※ 請選擇任一方式報名,經審核通過錄取者即可參加 。
報名表可電話索取,或 點此下載報名表(若您不會使用下載功能,請以電話報名即可)
一、電話或傳真報名。
請撥:049-2931985 或 聯絡專線:0918-977368
二、Line訊息。電話搜尋0918977368,或加ID:wen.ssu
三、通訊報名。請詳填報名表,並附回郵信封。逕寄主辦單位。信封上請註明『參加禪修
』。
四、email報名。報名表填妥請寄到 [email protected]
報名期限 即日起額滿即止。(限額,請儘早報名)
主辦單位 法心禪苑、聞思佛學圖書館
禪修地址 54558南投縣埔里鎮福長路12巷166號
迦諦喇禪師簡介:
生日與出家:
迦諦喇禪師(U Zatila) 生於1965年8月29日,
其父母是上緬甸的Tun Nyaing 夫妻。
九歲時(1974),在出生的村落出家為沙彌。
二十歲時(1986),於仰光,在其戒師善吉祥長老(著名的三藏法師)
的指導下受具足戒,成為比丘。
教育:
在故鄉的寺院,接受基本寺院教育七年 (1974 - 1983),
在仰光的馬哈甘達勇佛學院進一步學習五年 (1983 - 1988);
又在仰光的阿耨明格勒佛學院,學習七年(1988 - 1995)。
禪修與教學:
1996年,禪師在仰光北邊四十英哩處的「班迪達森林禪修中心」,
密集禪修。之後他便在禪修中心擔任助理禪修老師,共五年的時間
(1997-2001)。後來,自2002到2005年,他被派到美國加州的
「如來禪修中心」(Tathagata Meditation Center),擔任禪修老師。
2005年十二月至2009年,禪師在「班迪達森林禪修中心」的教學
與管理上,一直扮演著積極的角色。從2009年二月起,禪師在
Kyunpin Sasana Yeiktha(寺院)帶領十多位比丘及歐美的禪修者
密集禪修。同時也在泰國、越南、柬埔寨……等東南亞國家弘法。
2010年起受邀於台灣法心禪苑指導四念處內觀毗婆舍那禪修,
迄今已屆滿七年。
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雜阿含經(四九八)
佛告舍利弗:「如是,如是。舍利弗!過去、未來、今現在佛悉斷五蓋惱心,
慧力羸、墮障礙品、不向涅槃者,住四念處,修七覺分,得阿耨多羅三藐三菩提。」
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