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聊聊，我如何讓孩子九點就入睡方法/
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上週分享了竹北幼兒園參訪心得，陸續跟不少媽媽們聊起育兒，我沒有想到許多爸媽都在苦惱孩子都不早睡的問題，跟身邊很多朋友聊起大家也都說，小孩都要拖到11、12點才睡，大人真的好累。反觀Dory 其實從八個月開始穩定睡過夜後，到現在都是八點半到九點就一定會睡，於是決定來分享我的經驗，希望可以幫助父母們讓孩子早睡，大人才能回歸正常作息的方法。
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#家裡從不開電視
其實你們有沒發現，有時候我們自己大人，很容易在隨便亂轉亂看電視時，時間過很快，一下就午夜12點了，但手邊一堆事情都還沒做? 大人是小孩更是。所以我從Dory出生後，只要她沒睡覺，不管白天還是晚上我通通都不開電視。你們會發現只要不開電視，時間過得相當漫長之你必須要規劃作息給孩子讓她去忙，從快到慢漸漸的生理作息就會自動告訴你，這個時間到我想睡覺的時間了，該睡了。
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#作息分享快到慢很重要
什麼叫做快到慢，也就是六點開始到八點，循序漸進，從六點餵吃飯後，開始動態活動，不管是丟球、踢球或者在家裡騎騎車，消耗體力的運動為主，再來七點半洗澡，洗澡後開始慢的活動，看繪本、畫畫、拼拼圖、玩樂高，並且最重要的要將 #家裡燈光調暗 #放睡眠音樂 然後，這時候就陪小孩看看書為主，並且引導式告訴她，你看窗外天黑黑了哦!　再玩一下下就準備跟玩具說掰掰要睡覺囉。
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#收玩具是一個情境的提示
每天晚上八點我就會開始說，媽媽跟你一起收玩具好嗎? 通常孩子一定會回答你，我還要玩。我就會說，好，那你先玩，媽媽先幫你收哦! 你玩完手邊的玩具，再來跟我一起收。邊收玩具邊重覆，你看窗外天黑黑了哦!　再玩一下下就準備跟玩具說掰掰要睡覺囉。
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#先生角色也很重要
八點半到九點，我都會固定要先生出門倒垃圾，通常我邊收玩具，我先生就會跟小孩說，你趕快睡覺囉! 爸爸要出門倒垃圾了，這個的用意是加強小孩該睡覺的訊號提式，等到爸爸一出門倒垃圾，我就會開始關燈，家裡更寧靜，通常Dory 就絕對會主動說要喝ㄋㄟㄋㄟ睡覺了。
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#先陪小孩入睡再離開做事
很多父母都跟我說，很懶得哄，所以就讓小孩跟著大人作息，大人忙累了11、12點倒頭就睡，就讓孩子自己在旁邊看是要睡還是怎樣，這樣當然省事，但前提是你能接受晚上沒有自己的時間? 對我和先生來說，白天彼此忙工作忙翻了，晚上如果能有兩個小時完整夫妻時間，不管是看看電視還是安靜地喝杯手搖修修圖都好，所以我們選擇辛苦一點，先哄孩子睡覺，睡著後再起身忙自己的事情。
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#作息穩定也是入幼稚園前相當重要的一環
幼兒園通常七點半到八點要到校，小孩早睡早起，父母時間上比較從容，不趕不急躁，才能耐心等候小孩自己穿衣服、穿鞋、收書包等生活常規的練習動作，我覺得是相當好的一件事，所以現在Dory 因為九點睡覺，時常早上五、六點起床，我好累但我寧可選擇這樣，畢竟她明年就要開始念幼兒園了，這樣的作息對她、對大人都是好事呢。
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我的心得是，所有育兒的做法沒有好壞，就是盡可能找到大人與小孩生活的平衡，說到底大人還是必須要有所犧牲，不管是不能看電視或者犧牲早上可以睡晚一點點的時間，但只能說有孩子後的生活
，本來就必須犧牲下，我們可以選擇自己內心比較能接受的方式進行哦!

本集主題： #陶瓷創作展　吳昕恬專訪
　
陶瓷製夢者與她的夢境
　　夢如果是思想的殘留，那也許就是現實中的衍生。吳昕恬的陶瓷創作以靜態沉睡的人體，結合動態生長的植物，置入生活中的小故事，模糊觀者的現實界線。
　
　　首次見到吳昕恬，覺得人如其名恬靜溫和，卻在交談後對她改觀許多，年紀輕輕的她對事情很有想法、很有個性，令人感受到她對關心的事物那種堅持與態度，就像她的陶瓷作品在可愛的外表下有著信念與故事。
　
▶靜靜與土培養感情◀
　　成長於台灣南部的吳昕恬，家鄉位於台南歸仁。歸仁在她的成長過程中一片片田地被人造物和鋼筋水泥所取代，憶起童年的玩樂，她說小就對土地與自然就很有感情，幼年到阿公家，自己一個就可以在樹下把玩土壤，也愛觀察自然環境裡的昆蟲與動物們。她也是一位很靜的小孩，只要給一張紙、一枝筆、一本書，她就可以這樣待一整天。從小就懂得與自己相處、不喜愛補習，比起進入才藝班接受指導，更愛在家按自己所想繪畫、創造自己繪本。這麼小就有這樣與自己獨處又愛自由創作的性格，似乎很適合當一位全職創作藝術家呢！
　
▶並非每人都要走一樣的路◀
　　問起求學的經驗，吳昕恬說當時她國中就近進入歸仁國中就讀，接下來進入台南女中，一路在台灣傳統升學體制下前進。在高中時期，經由學校比賽與活動經驗，畫插畫和設計各種活動宣傳品，她漸漸發覺自己的興趣是設計和藝術。高中參加社團「台灣文化隊」在寒暑舉辦許多體驗台灣文化與進入原住民部落學習的「部落遊學」，讓她對於台灣這塊土地上的文化、自然環境更加關切。在台南第一志願之一的高中就讀，讓她覺得身邊有許多很會讀書的人，不一定每個人都要走一樣的路。加上學校美術老師王政凱在她決定要就讀藝術設系相關科系後給予非常多建議、指導與幫助，種種因素加起來讓她對自己想要走的路多了份堅持。
　
▶貼近生活的作品，與家人互動◀
　　很有個性的吳昕恬「先做了再說」進入國北教的藝術與造形設計系的設計組主修工藝，一開始想走設計的方向，但歷經各種媒材的創作課程她發現自己最喜歡的是工藝創作，所以她最終選擇陶土為媒材進行創作，吳昕恬認為「土」是她童年的回憶，也是一種很親密、貼近自然的材質，以雙手接觸，可以感受到土的柔軟、冰涼與黏性，經由雙手增減的塑造成作品是很美好的過程。
　　吳昕恬過去在創作方面沒有與父親有討論與交集的機會，進入工藝組後開始做陶藝，便將與生活相關的器物拿回家使用，意外成為家人間彼此交流的話題，感受得到認可。這些器物透過使用陪伴在家人身邊，多了一層被需要的感覺。
　
▶共生，與自然貼近的創作◀
　　到台北念書後，吳昕恬覺得自己似乎離開土地很遠，雖然台北資源豐富，但她很希望有朝一日可以回到家鄉來創作。除了發現到歸仁的田地日益減少，近期可能會有新的建設消息，可能讓擁有豐富生態的沙崙大草原消失，在這塊日漸珍貴的自然地有許多鳥類與生物棲息，吳昕恬認為「開發這件事情就像一個單向道，如果決定開發後那些原本存在生態都即將消失、難以回頭。」她希望這塊土地與生態可被保存下來。因此有了這股動力將原本木口木版畫的平面作品轉化為立體作品〈共生〉，藉由這件作品讓大家更加注意自然生態維護的重要性。「人類只是生活在地球上的一個物種，但開發卻從沒過問其它生物的意見，希望人類可以學習與其它生物共生。」
　
▶睡夢的人與植物◀
　　這次展出的作品多以沉睡中地人體各部位、植物結合作為表現。沉睡的人體代表著「靜態」，生長中的植物則是「動態」，兩者為對比的存在，但其實在夢醒後的白天他們卻又是相反的狀態。作品中各種奇妙的植物與帶點童趣插畫風的人體作各種結合，有雙腳長出菇類、或頭髮是植物的各種呈現方式。問吳昕恬說為何會想到將植物與人體作結合？一開始的靈感源自於原住民作家 亞榮隆．撒可努跟她說過一句話「朽木不可雕也，但可以種香菇。」她認為不是每個塊木頭生來都是要成為被作成雕塑品，也是有些木頭要拿來種香菇的，不能說無法被雕刻的木頭就是不好的，也許它出生的意義就是要拿來種香菇。如同每個人都有自己擅長的事情，但在社會的觀點「成功」的定義是很狹隘的，而對吳昕恬來說「把自己擅長的事情做好，就是成功」也因此有了〈蘗〉系列第一件作品。「蘗」字義上有許多意思，吳昕恬取其新芽正在生長、萌發的意象。
　
▶夢中的我，我的夢境◀
　　心理學家佛洛伊德在《夢的解析》提到，夢是「願望的完成」，是深藏在潛意識中的幻想，是運用了白日記憶的殘餘而產生的，就像是在消化白天腦中的思想、排解掉日常過多的思緒，如同一種保護機制，不存在的夢與現實可以說是有了一層連結與關係。她認為「夜裡人們總是道了晚安後入睡，而我是道了晚安後開始創作：『大家在床上作著夢，而我是在工作室做著夢。』我覺得創作就是我的夢，做陶是製夢的過程，而我就是夢的製造者。夢，可能來自於我的幻想，像是白日夢一般天馬行空；夢，也可能是我渴望、我欲求的或是我想企及的夢想，而這些夢都映照出我自身。我藉由創作自剖與反思，認識自己、找尋自己、捏塑自己、召喚自己，然後在夢中重新長出自己。」在吳昕恬每件作品都有背後都有個小故事，取材自她的生活當中，而我們的夢境來自現實，那夢境中的事情也許就是現實的衍生。
　
陶瓷創作結合植物與人體各部位，將生活小故事化為現實中的夢境。
　
　
吳昕恬簡歷：
　
學歷：
2013-2017 國立臺北教育大學藝術與造形設計學系 設計組 主修工藝
2010-2013 國立臺南女子高級中學
2007-2010 臺南市歸仁國民中學
2001-2007 臺南市文化國民小學
　
工作經歷：
2016 國北教學務處心輔組 整學期海報設計
2015 國立臺灣史前文化博物館 奇美部落周邊商品與摺頁設計
2015 自然系教授委託昆蟲2:1模型製作
　　
　　
策展單位： 金車文藝中心（承德館）
展出日期：2017/03/11－2017/05/07
開放時間：每日11:00-18:00（周一休館）
金車承德館地址：台北市承德路三段131號4樓