【思想不一致的人,生活起來一定痛苦萬分】
前幾天跟《能不能,轉身就遠行》的R編在聊天,她說閱讀完新書覺得我又好像到了另外一個層次,不再像過去活在自己的同心圓中,用另外一個角度去詮釋自己的生活,一樣很坦誠,但卻多了一點成熟。
我笑說:「或許這就是長大吧!」
七年前在寫《能不能,轉身就遠行》這本書時,就像是陷入了一個極度憂鬱的自我迴圈中,我用書寫去拯救自己。喃喃自語關於愛情、自己跟夢想,彷彿活在一個藍色的網子中,拼命的掙扎,想撕毀所有面具、束縛跟不安,卻無法不在意別人的眼光,一句無心的話就像吞幾萬根針在喉嚨間,內心壓抑著憤怒不安與徬徨。
文字是裸色的,不成熟的,沒刻意要寫給誰看,很害怕別人指指點點,因為我把最脆弱都寫在文字裡。
六年前在寫《自己,才是旅程的終點》這本書時,心想大概出版就到盡頭,我走進了旅途嚮往,並在裡面跌跌撞撞,選擇了單身、單人旅行、簡單的生活,拋棄了束縛。
文字是坎坷的,半成熟的,是刻意寫給迷惘族群的人,期待每個失去夢想、愛情的人,都能在另外一個地方找回自己。
今年出版《生活中,選擇留下合適舒服的人》這本書時,不能說我長大了,而是更坦然面對過去跟自己。也跟失敗挫折的過去和解,明白迷惘不安都是經歷,眼前,當下,才是我要好好過的。
承認脾氣不好,沒有耐心應付太複雜的人際關係,
承受討厭過度社交,但還是會保留必要社交距離,
學著去享受生活,即使無法旅行也是過好眼下生活,
學著與孤獨共處,相信一個人的時光更勝於兩個人,
四十歲,五十歲,老後就算一個人活,也要活的理直氣壯,任性自然,不討好誰,也分的清底線跟界限。
人都是會長大的,作者也會,以前會很懷念剛踏出旅行壯遊時的熱血沸騰,天不怕地不怕的迷糊闖蕩,別人都說我很勇敢,我也覺得要活的轟轟烈烈才是真的人生。而今我很喜歡在房間,聽著輕音樂,配著一杯咖啡,閱讀一本遊記,看別人的旅行、遠行、以及冒險。或著跟朋友聊聊生活、過去與未來。他們說我的肉體藏著一副有趣又有智慧的靈魂,彷彿問我什麼都可以找到解答。
好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一!
活到一定年紀,重要是從你的思想談吐中,就能分辨眼前的人是不是合適舒服的,能不能繼續交往下去。
愛情也是一樣,思想不一致的人,生活起來一定痛苦萬分,找一個三觀合的,身體有溫度的,不然就一個人好好活,也不錯。
✈ 斯里蘭卡 努沃勒埃利耶
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早上整理一份瑜伽和靜坐的推薦書單,供大家參考。在家有空透過實修與閱讀,讓心靈更充實!
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每一本都很棒,都是我讀過至少三遍的書才推薦給各位。其中也有我去年出版的《瑜伽這檔事》,放在資料的最下面,歡迎各位捧場囉!
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斯瓦米韋達《瑜伽經白話講解》
個人最推薦的瑜伽經譯注版本,學瑜伽的朋友手邊不能沒有《瑜伽經》,練習多年的朋友更不能不讀!
《三摩地篇》、《行門篇》、《必普提篇》
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《獨存篇》
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斯瓦米韋達《哈達瑜伽》
你知道為什麼要練體位法嗎?做這些動作只是為了伸展跟強化肌肉力而已嗎?是否還有其他的目的?該怎麼練體位法才能達到最佳效果呢?想知道的話一定要看這本書。
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斯瓦米拉瑪《大師在喜馬拉雅山》
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斯瓦米拉瑪《調息—呼吸的科學》
這是一本講解瑜伽調息法的專書,想知道為何呼吸連結身體與心念?該怎麼練習調息法才正確?為何呼吸在靜坐時扮演如此重要的角色?請一定要看看這本書!
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斯瓦米拉瑪《冥想》
這本書推薦所有想要練習靜坐的朋友閱讀,從中能學習到靜坐的方法,與呼吸及放鬆練習對於靜坐的重要性,是所有冥想者必讀的經典著作。
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斯瓦米韋達《夜行的鳥》
對我而言,這是一本詳盡的工具書,瑜伽實修的法典,完整闡釋喜馬拉雅瑜伽傳承的傳承的法脈淵源、入門的靜坐方法、日常修行的注意事項、靜默的真諦,到無上密法、宇宙的生滅,乃至領導統御、人倫關係都收羅在內,完整呈現傳承的智慧精髓。
無論你是想知道更多體位法還是靜坐的義理,都不容錯過!
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斯瓦米拉瑪《王道瑜伽》
帕坦加利《瑜伽經》提到涵蓋身、心、靈層面的王道瑜伽─夜摩、尼夜摩、體式、調息、內攝、專注、禪那、三摩地,可以讓人學會控制自己的欲望、情緒、思想和細微心印,精通之後,將能完全實證「本我」,使個人和宇宙的真實合一。
透過本書淺顯易懂的解說,即使是初學者也能瞭解其中的意涵。目前只接觸過體位法的朋友,如果想更瞭解瑜伽其他的層面,很建議閱讀這本書。
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斯瓦米韋達《瑜伽修行語錄》
斯瓦米韋達生前將他處於靜默中所湧現的精句,收集為一本小冊,提名為「Sayings」,即是諺語、格言、箴言的意思,作者透過如詩般的文字,帶領讀者領略靜默的美好。
這是我個人非常喜歡的一本書,很適合靜坐前後閱讀。
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艾揚格《艾揚格的瑜伽聖經》
本書是瑜伽大師艾揚格的經典著作,闡述生命與瑜伽之前的種種連結,裡頭有很多讓人醍醐灌頂的觀點佳言,相當推薦瑜伽練習者研讀。
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艾揚格《瑜伽之樹》
這本是艾揚格在歐洲各國的演講結集,對瑜伽各個層面的練習有相當精闢的解說,非常值得一讀!
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馬修·索科洛夫《正念練習:75則日常禪定訓練,幫助你活在當下每一刻》
離開靜坐墊之後,該怎麼在日常生活中靜心呢?疫情肆虐被迫在家不得出門,是練習靜心最好的時機,透過此書分享的種種方式,讓你隨時隨地都能找到靜心的機會。
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蘿倫·莫瑞《孩子,我們一起靜心吧》
關於如何引導孩子靜心,這是一本非常棒的手邊書,無論你是父母還是老師,都能從中找到最適合的帶領方式,跟孩子們一起享受靜心的美好!
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瑪麗安·蓋茲《孩子,我們一起靜心瑜伽吧》(目前實體書絕版,只有電子書)
這是一套繪本書,透過可愛的插圖引導孩子認識瑜伽,同時也詳細解說每個動作的做法,即是結合工具書的功能,很實用,最適合幼兒一邊閱讀,一邊做瑜伽。
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[晚安篇]
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張以昕(Phoebe Chang)《瑜伽這檔事》
本人的拙作,台灣第一本瑜伽散文,從自身的練習、生活經驗與在瑜伽教室的教/學體悟中出發,以淺顯易懂、生活化的方式,將瑜伽的精神實踐於生活之中,並分享自印度進修、旅行時的種種感觸;即使從未練習過瑜伽的讀者,也能透過本書了解瑜伽的哲學意涵、心靈探索,一同找回「心」家。
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#給總是假裝堅強逃避傷痛的你
#解開童年創傷的心理圈套
#運用自我對話 #療癒不安與焦慮
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【相信你,因為是你】
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「那個⋯⋯我有沒能對你說的話⋯⋯」
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一路走來,常聽到類似的告白,那些人小心翼翼地吐露長久以來深藏的陰影,並且向我走近。「其實我不是一個好人。」前輩對我這麼說。他對於推開辛苦的媽媽,又假裝沒看見生病的的弟弟感到無比罪惡。
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「我沒辦法信任他人。」用這句話當作開場白的朋友,一邊把父母間的糾葛及離婚等複雜的家事說給我聽,一邊哭泣。此外,也有這樣的後輩──在下雨的日子,媽媽便狂飲馬格利酒,還把他拿來和哥哥比較,讓他度過了痛苦的學生時期。他一邊說著,一邊露出苦澀的表情。
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和大學同學也發生過類似的事。我和她在校園食堂一起吃飯,碰巧經過的某個朋友前來搭話。我第一次看到她和不認識的人說話,突然表情誇張、提高聲調,就像天生便很善於社交的人一樣,然後「呼⋯⋯」的一聲一屁股坐下。我對她說如果很辛苦,可以不必刻意這樣做。她蜷縮了一下,驚訝道:「嗯?很明顯看得出來嗎?」幾天後,她坐在階梯上,沉穩地講了一個孩子在幼年時飽受寂寞的故事給我聽。
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我屬於比較能察覺這類悲傷的人,和我有著相同氣息的朋友們,相處起來也反而較為自在。父母的離婚和再婚、沒有媽媽、爸爸酒精中毒、被欠下的債務折磨,說出這些事後,感覺彼此的關係就好像又往前邁了一個關卡。到祕密之門開啟前,是一段艱辛的過程。
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在《享受吧!一個人的旅行》這部電影裡,主角停留在義大利時,曾教過朋友若想安慰沉浸在悲傷裡的人,可以使用的英語表現有哪些,裡頭出現了這樣一句話:「I've been there.」
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然後義大利朋友問道:「去過了?去過哪裡?」他反問這如何能成為安慰別人的話。主角是這麼回答的:
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「深沉的悲傷有時就像是個特別的場所,而時間就如同地圖上的一個座標。在那悲傷之森裡待久了,就會覺得好像沒辦法從裡面逃出來了吧。這時,如果有個人說自己曾去過那裡,現在已經從裡面逃出來了,當然就能帶給人希望。」
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仔細想想,創傷在治癒的過程中,雖然有我自己努力的部分,但有時也是託了好朋友的福,他們願意默默走進我的陰影裡。這是去過那「特別場所」之人聚在一起,彼此給予安慰的一種方式。
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當然,在告白之後有時也會感到後悔:有的男人在知道了複雜的金錢問題後會選擇離去,也有人會對這不怎樣的人生感到失望而卻步。但可以肯定的是,如果只將創傷藏在陰暗處,那它將會漸漸變得潮濕、沉重。隨著將它說出口,傷痛會變得輕盈;和值得信任的人分享,傷口也會漸漸縮成可以描摹的大小。一塊塊地分享、說出口,最終,它將會變成可以放進口袋裡帶著走的東西。
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然而,在諮商室裡進行輔導,遇到過不少一次也沒有吐露過自己祕密的人。他們被不曾改變的創傷重量緊掐著生活,或者在想像中把它養成一頭兇惡、殘忍的怪物。雖然也曾一度提起勇氣,但那遭冷落的傷痛,仍被藏在深沉且安逸的黑暗裡。
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偶爾人們會問我,都是哪些人來向我尋求心理諮商,他們主要的煩惱是什麼。其實,他們每個人的目的都不一樣,但比起找不到方法,因為難以從創傷中順利恢復而前來的人更多。他們通常想要立即解決眼前的問題,可是解開謎底的鑰匙卻都藏在了過去。
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試想,有個人在職場生活裡,對上司表現出過於不必要的順從,且有時會感到患得患失,甚至會為了獲得肯定而絞盡腦汁。他來找我諮詢如何在職場裡保持良好的人際關係時,那麼,我就會多問他一些問題:
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「到目前為止有過怎樣被認可的經驗?」
「和爸爸的關係怎麼樣呢?」
「如果沒辦法做出優秀的成果,是不是覺得人們會說閒話?」
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用類似這樣旁敲側擊的方式,對方一下子就會陷入過去的回憶:身為軍人的父親將家人看作是自己的部下,為了不惹怒父親,每天提心吊膽地生活,以及在「沒用的傢伙」這句話面前感受到的憤怒及失落,這些記憶紛紛再現。由於對爸爸的複雜情感不曾好好地消化過,因此在社會上遇到權威者時,在相處方面必然會陷入困境。
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面對積累已久的創傷,人們總會哭泣,因為無法逃得更遠而感到悲傷;也有些人硬挺著不流淚,認為即使哭哭啼啼,人生也不會有所改變。然而,他們的共通點都是──不相信自己有足以承擔創傷的力量。
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「事到如今有可能變好嗎?」
「我生下來就是這樣的命運。」
「試了也沒用。大家都是這樣生活下去的。」
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對於沒辦法揭開創傷真面目的人而言,最需要的其實是「信任」,也就是「相信自己能夠承擔」。站在孤獨和迫切的邊緣時,如果沒辦法填滿自己的信心,那麼也就不會有任何改變發生。心理諮商師已經讓你知道自己有足以戰勝創傷的力量,而未來能夠逐漸好轉的關鍵,則在於用自信來自救。經常只著眼於創傷然後被絆倒的人,我會這樣對他說:
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「我相信你。但我的目標是比起我對你的信任,要讓你能夠對自己感到確信。」
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在諮商師投以百分百的信任下,人們通常會先感到懷疑。但不論是陷入無盡的泥沼中舉旗投降、失望而返,想要復仇而掄起拳頭,抑或自暴自棄,只想以現在的模樣生活下去、懷疑這樣的自己是否值得信任──無論何時,我想說的都是那句不變的話:「我相信你。」
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在毫不動搖的篤信下,人們也會開始一點一滴地改變。從「完全不可能」過渡到「能否做得到呢」,最後停靠在「說不定是有可能的」。
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「想從怎樣的話題開始談起呢?」
「你記得的是什麼樣的場面?」
「看到那樣的自己時是什麼樣的感覺?」
「你真正想要的是什麼?」
「請試著給自己一點安慰。想聽到什麼樣的話呢?」
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將創傷召喚到眼前時,我嘗試讓察言觀色的對方安下心來,並仔細傾聽他的故事,等待他能將藏在心底的話掏出來並再次省視。多數人會認為窺探創傷的話,又會再次誘發疼痛且苦不堪言,但其實並非如此。隨著痛苦的再臨,也會一併發現周邊的其他事物,並領悟到自己有多麼渴望被愛,多想獲得他人的認同。吐露因失去而感到的痛,輕拍挺過如此長時間的自己,現在,終於能夠一點一滴地窺察到不同的選擇。
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若問那樣的確信究竟從何而來?是因為相信什麼才能那樣篤定嗎?我會回答:因為有很多證據可以證明。在我們周圍,有很多背上馱著傷痛,而今卻也發現了四葉幸運草的小英雄們。雖然未來仍將是趟漫長的旅程,但我依然相信自己,我會小心但不退縮,試著展開那一頁頁的故事──屬於我的故事,我遇見的某個人的故事。或許,也是你的故事。
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本文引用自《給總是假裝堅強、逃避傷痛的你:解開童年創傷的心理圈套,運用自我對話,療癒不安與焦慮》,作者金允那於韓國嘉泉大學特殊治療研究所主修藝術治療;韓國心理輔導學會的會員,韓國心理輔導協會認證的專業輔導師。本書由 大好書屋 出版。
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