關於 野原廣志人生勝利組 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【澄清唬爆米花教室-314雙流空戰與道德的勇氣】 #福編

3月14日 是歐美的白色情人節，2021.3.14那天福編本來想寫的歷史文章其實是福編心中真正的空軍節，3.14雙流空戰紀念日。但每一提指頭(現在打鍵盤不拿筆)就嚎啕大哭不能自己。因為那天的先烈，每個都是天之驕子，家世好，面容俊，卻為正義與國家選擇上天必死之路。直到3月14日最後一小時才突然決定改成寫1988.3.14赤瓜礁海戰。雖然那是中共海軍打的，但至少不是讓人一直哭一直哭的中華民族烈士日，而是輝煌勝利日。

1940年9月13日壁山空戰，國軍空軍一如往常攔截進入四川盆地轟炸陪都重慶的日本機隊，卻首次遭遇零式機，遭到0:13(或24，因有11架重創)的大敗，13架遭擊落，11架被重創。國軍充分體認到日本裝備與我方的嚴重差異。幸而四川盆地馬上進入霧季(通常為10-4月)，故日軍對我後方基地的轟炸隨之停止。

但到了1941年3月14日，四川盆地卻意外提早放晴，日軍遂再度派出機隊轟炸視野良好的次核心成都市。國軍空軍明知敵強我弱，仍視死如歸，以殘存的蘇聯援助但過時之兩大隊I-15戰機 31架分三編隊上前攔截，然而一如預料，日零式機在纏鬥中輕易耍弄國軍戰機，國軍總領隊黃新瑞大隊長很快頭部中彈殉難，二領隊副大隊長岑澤鎏接著也以身報國，數十分鐘內三領隊周靈虛中隊長步上忠烈之路、其他還有任賢、林垣、江東勝、袁芳炳、陳鵬揚等5位飛將軍陣亡。國軍當天又被擊落10架，重傷7架。國軍空軍至此幾乎可說付之一炬。直到陳納德將軍帶來那群理由不一的美國大男孩與P-38戰機後，中國的天空才稍微復晴。

雙流空戰是絕對的慘敗，但真正的意義是在壁山空戰後，陳納德將軍的援助抵達前，空軍先烈明知敵我裝備差異懸殊，但為了護衛國家與百姓，發揮道德的勇氣，毅然赴死的一戰。

所以在我心中，3.14才是真正的空軍節，因為那天證明了中國空軍與中華民族的道德勇氣。

#中華民國萬歲

(福編心中一直記得每個字的高中課文，有三篇，分別是正氣歌並序、黃花崗烈士事略序，最後就是羅家倫的 道德的勇氣)

**********附錄 道德的勇氣

要建立新人生觀，第一必須養成道德的勇氣(moral courage)。
道德的勇氣是和通常所謂勇(bravery)有區別的。通常所謂勇不免偏重體力的勇，或是血氣的勇；而道德的勇氣，乃是人生精神力量最好的表現，「匹夫之勇」與「好勇鬥狠」的勇，那能相提並論？

什麼是道德的勇氣？要知道什麼是道德的勇氣，就要先知道什麼不是道德的勇氣。第一、衝動不屬於道德的勇氣。衝動的行為是感情的，不是理智的；是一時的，不是持久的。他不曾經過周密的考慮，審慎的計畫，所以不免「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」他的表現是暴烈(violence)，暴烈是與堅毅(tenacity)成反比例的。暴烈愈甚，堅毅愈差。細察社會運動的現象，歷歷不爽。第二、虛矯也不屬於道德的勇氣。虛矯的人，絕不能成大事。所謂「舉趾高，心不固矣。」我們所要的不是這一套，我們所要的是「臨事而懼，好謀而成。」對事非經實在考慮以後，絕不輕易接受，而一經接受，就要咬緊牙根，以全力幹到底。他所有的勇氣，都是經內心鍛鍊過的力量，以有程序的方式表現出來的。舉一例來說明罷，我有一次在美國費勒菲亞(Philadelphia)城，看一齣英國文學家君格瓦特爾(John Drinkwater)的歷史名劇，叫做林肯(Abraham Lincoln)。當林肯被共和黨推為候選大總統的時候，該黨代表團來見他，並且說明因為民主黨內部的分裂，共和黨的候選人是一定當選的。他聽到這個消息，沉默半晌，方才答應。等代表團走了以後，他又一聲不響的凝視壁上掛的一幅美國地圖。看了許久，他嚴肅地獨自跪在地圖前面祈禱。我看完以後，非常感動，回到寄住的人家來，半夜不能睡覺。心裡想假如一般中國人聽到自己能當選為大總統的消息，豈不要眉飛色舞，立刻去請客開跳舞會嗎？中國名劇牡丹亭中，寫一位教書先生陳最良科舉中了，口裡念道：「先師孔夫子，猶未見周公，老夫陳最良，得見聖天子，豈偶然哉！豈偶然哉！」於是高興得滿地打滾。但是林肯知道可以當選大總統的時候，就感覺到國家重大的責任落在他雙肩上了，這不是一件容易的事，不是一件可快樂的事，凝視國家的地圖，繼之以跪下來祈禱。這是何等相反的寫照！

道德的勇氣是要經過長期的鍛鍊纔會養成的。但是要養成道德的勇氣，必定要有兩個先決的條件：第一是天性的敦厚，第二是體魄的雄健。就第一個條件說，一個人有無作為，先要看他的天性是否敦厚。不要說看人是否能擔當國家大事，就是我們結交朋友，也要先認定他天性是敦厚還是涼薄，才可以判斷他能不能共患難。凡對自己的親屬都刻薄寡恩的人，是絕不會對朋友篤厚忠誠的。自然這樣的人，也絕不會對於國家特別維護，特別愛戴的；所以古來許多政治家用人的標準，是寧取笨重，而不取小巧。倒是鄉間的農夫，看來雖是愚笨，卻很淳樸誠懇，到患難的時候講朋友；祗有那戴尖頂小帽，口齒伶俐，舉動漂亮的人，雖然一時討人喜歡，卻除了做「小官僚」，做「洋行小鬼」而外，別無可靠之處。就第二個條件說，則體力與膽量關係，實在密切極了。二者之間，繫數極大。體力好的人不一定膽子大；體力差的人，卻常常易於膽子小。一遇危難，倉皇失措，往往是體力虛弱，不能支持的結果。左傳形容鄭國的小駟上陣，是「張脈奮興，陰血周作，進退不可，周旋不能。」所以把戰事弄糟了；用他們駕戰車上陣的國王，也就誤在這些馬的身上。馬猶如此，人豈不然。我相信膽子是可以練得大的，但是體魄是膽子的基本。擔當大事的人可以少得了它嗎？

具備這兩個先決條件，然後才可以談到如何修養道德的勇氣。修養就是把原來的質素加以有意識的鍛鍊。孟子所謂「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」正是對於修養工作最好的說明。從這種修養鍛鍊之中，才可以養成一種至大至剛的「浩然之氣」，一種「泰山崩於前而色不沮，黃河決於側而神不驚。」的從容態度；修養到了這個地步，道德的勇氣才可以說是完成。但是有什麼具體的辦法，來從事於這種修養呢？
（一）知識的陶鎔　真正道德的勇氣，是從知識裡面產生出來的，因為經過知識的磨鍊而產生的道德的勇氣，才是有意識的，而不是專恃直覺的。固然「是非之心，人皆有之」，但這還是指本性的、直覺的方面而言。在現代人事複雜的社會裡，一定要經過知識的陶鎔，才能真正辨別是非，才能樹立「知識的深信」(intellectual conviction)。知識的深信，是一切勇氣的來源，唯有經過嚴格知識的訓練的人，才能發為有系統、有計畫、有遠見的行動。他不是不知道打算盤，祗是把他算盤看透了！
（二）生活的素養　僅有知識的陶鎔還不夠，必須更有生活的素養。西洋的哲學家把簡單的生活和高超的思想(simple living and high thinking)聯在一起說，實在很有道理。沒有簡單的生活，高超的思想是不能充分發揮的。社會上有些壞人，並不是他們自己甘心要壞的，乃是他的生活享受的標準，一時降不下來，以致心有所蔽而行有所虧。那占有慾(possesive instinct)的作祟，更是一個重大原因。明末李自成破北京的時候，有兩個大臣相約殉國，兩個人說好了，一個正辭別回家，這位主人送客出門，客還沒有走，就問自己的佣人餵了豬沒有。那位客人聽了，就長嘆一聲，斷定他這位朋友不會殉國。他的理由是世間豈有豬都捨不得而肯自己殉國之理，後來果然如此。中國還有一個故事，說一個貪官死去，閻王審問他的時候：「你太貪了，來生罰你變狗。」他求閻王道：「求閻王罰我變母狗，不要變公狗。」閻王說：「你這人真沒有出息，罰你變狗你還要變母狗，這是什麼道理？」他說：「我是讀過禮記的。禮記上說：臨財母狗得，臨難母狗免，所以我要變母狗。」原來他把原文的「毋苟」二字讀成「母狗」，以為既可得財，又可免難。這雖是一個笑話，卻是對於「心有所蔽」而不能抑制占有慾者一個最好形容。須知一個人的行動，必須心無所蔽，然後在最後關頭，方可發揮他的偉大。這種偉大就是得之於平日生活修養之中的。
（三）意志的鍛鍊　普通的生活是感覺的生活(life of senses)，是屬於聲色香味的生活，而不是意志的生活(life of will)。意志的生活，是另一種境界，祗有特立獨行的人才能過得了的。他有百折不回的意志，堅韌不拔的操行，所以「舉世譽之而不加勸，舉世毀之而不加沮」他有「雖千萬人吾往矣」的氣概，所以悠悠之口，不足以動搖他的信念。他能以最大的決心，去貫徹他的主張。他是「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的；他不但「不挾長，不挾貴」，而在這個年頭，更能不挾群眾，而且也不為群眾所挾。他是堅強的，不是脆弱的。所以他的遭遇愈困難，而他的精神愈奮發，意志愈堅強，體力愈充盈，生活愈緊張。凡是脆弱的人，最後都是要失敗的。辛亥革命的時候，民立報的一位編輯徐血兒，以二十歲左右的青年，做了七血編，慷慨激昂，風動一時。等到二次革命失敗，他便以為天下事不可為了，終日花天酒地，吐血而死，成為真正的「血兒」。這就是意志薄弱，缺乏修養的結果。至於曾國藩一生卻是一個堅強意志的表現。他辛辛苦苦，接連幹了十幾年，雖然最初因軍事敗衄要自殺兩次，但是他後來知道困難是不可避免的，唯有以堅強的意志去征服困難，才有辦法。所以絕不灰心，繼續幹下去。等到他做到了「韌」的功夫，他才有成就。
（四）臨危的訓練　一個偉大的領袖和他的偉大的人格，祗有到臨危的時候，才容易表現出來。世界上那一個偉大的人物，不是經過多少的危險困難，不為所屈，而後能夠產生的？俗語說：「老和尚成佛，要千修百鍊。」修鍊的時候，是很苦的。時而水火，時而刀兵，時而美女，一件一件的來逼迫他、引誘他。要他不為所屈，不為所動，而後可以成佛。這種傳說，很可以形容一個偉大人物的產生。從前全國人對於委員長蔣先生還不能有深刻的認識，等到西安事變發生，他在極度危險的環境當中，依然保持他的尊嚴和氣度，然後大家才都能真正認識他、信仰他、崇拜他。甚至連反對他的人也都受了感動，不得不對他肅然起敬了。因為在這樣九死一生的危險時機，他的偉大的人格和精神，都充分的表現出來。中國人常說：「慷慨成仁易，從容就義難。」張睢陽臨刑前說：「南八，男兒死耳，不為不義屈。」這種臨危的精神，是不因為他死而毀滅的。黃黎洲先生在他的補歷代史表序上有一段文章說：「元之亡也，危素趨報恩寺，將入井中。僧大梓云：『國史非公莫知，公死是死國之史也。』素是以不死。後修元史，不聞素有一詞贊。及明之亡，朝之任史事者眾矣，顧獨藉一萬季野以留之，不亦可慨也夫！」這段沉痛的文字，豈僅指危素而言，也同時是為錢謙益輩而發，要知不能臨危不變的人，必定是怯者、是懦夫。祗有強者才不怕危險，不但不怕危險，而且愛危險，因為在危險當中，才能完成他人格充分的發揮。

在中國歷史上，有不少偉大的人物，如文天祥、史可法等，是可以積極表現道德的勇氣的。(****以下特別重要，福編作夢時還會夢到)十年以前，我和蔣先生閒談。我說，我們在開國的時候，何必多提倡亡國成仁的人物，和文天祥、史可法諸位呢？蔣先生沉默了一會，他說：「文天祥不可以成敗論，其百折不回，從容就義的精神，真是偉大！」我想文天祥的人格、行為，及其留下的教訓，現在很有重新認識的必要。他最初不見用於亂世，等到大局不可收拾的時候，才帶新兵兩萬入衛，元朝伯顏丞相兵薄臨安，宋朝又逼他做使臣去「講解」。他以抗爭不屈而被拘留。他的隨從義士杜滸等設計使他逃出，準備在真州起兩淮之兵，又遭心懷疑貳的驕兵悍將所扼，幾乎性命不保，逃至揚州，旋逃通州。路遇伏兵，飢餓得不能走了；杜滸等募兩個樵夫，把他裝在挑土的竹籃中抬出，航海到溫州起兵；轉到汀州、漳州，經廣東梅州而進兵規復江西。漢奸吳浚來說降他，他把吳浚殺了。江西的會昌、雩都、興國、撫州、吉安和廬陵的東固鎮都有他的戰績。他的聲勢，一度振於贛北和鄂南。兵敗了，妻子都失陷了，他又重新逃回到汀州，再在閩、粵之間起兵；又由海豐、南嶔打出來，在五坡嶺被執。自殺不死，路過廬陵家鄉絕死不食；解到燕京，元人起初待以上賓之禮說降他，以丞相的地位引誘他，他總是不屈，要求元朝殺他。若是不殺他，他逃出來，還是要起兵的。元朝也為這個理由，把他殺了。他在獄中除了作正氣歌之外，還集杜詩二百首，這是何等的鎮靜！何等的從容！他就刑時候的「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」幾句話，不獨留下千秋萬世的光鋩，也是他一生修養成功的「道德的勇氣」充分表現。他本來生活是很豪華的，經國難舉兵以後，一變其生活的故態。他的行為，有兩件特別可注意的事。第一是他常是打敗仗而絕不灰心。當然他是文人，兵又是烏合之眾的義兵，打敗仗是意想得到的。但是常打勝仗，間有失敗而不灰心還容易；常打敗仗而還不灰心，實在更困難。這是「知其不可為而為之」的精神。第二是他常逃。他逃了好幾次；但是他逃了不是去偷生苟活，他逃了還是去舉兵抗戰的。這種百折不回的精神，是表現什麼一種勇氣？做事祗要是對的，成敗有什麼關係？「若夫成功則天也」，也是他最後引以自慰的一句話。文天祥出來太晚了！文天祥太少了！若是當時人人都能如此，元朝豈能亡宋？所以文天祥不但是志士仁人，而且是民族對外抗戰的模範人物！

必須有準備殉國成仁的精神，才能做建國開基的事業。進一步說，若是真有準備殉國成仁的精神，一定能完成建國開基的事業！
「時窮節乃見，一一垂丹青！」

=============

福編想到3Q陳柏惟和他的僕從們，整天談著天方夜譚的話題，吹噓暴虎馮河的勇氣，大概是就學時課本即使還有這篇課文，八成也用這是中國課文不是「台灣」課文的理由說服自己不去讀吧。一個吹噓自己能1打35，然後先動手卻馬上被老人打敗，寄望這種人搞什麼建國開基事業，還是算了吧。

#請大家一起刪Q

#澄清唬夥伴會為道德的勇氣繼續堅持
#我們沒有800壯士但50小編與板手沒那麼容易屈服或收買

#本是人生勝利組的空軍先烈連命都敢搏
#我們打打字爆爆肝又算甚麼

#空軍軍歌是最多大陸人也認同的中華民國軍歌
#空軍軍歌藝術成分非常高

[啟程(十二之二)-獻給日月隔星座的你]

去年要出的書因故喊停，知識是死的，交流才有價值。所以就把我很喜歡的主題內容之一與大家分享。今天貼出第二集(共有十二集)。還沒有輪到的朋友請稍待片刻。

如果剛好屬於你的日月組合，歡迎你和我們分享你對生命的體悟與意義，如何度過挫折，如何重拾生命之光。因為有很多與你相同的靈魂之子，正想與您一起成長。

----------------------------
生命對我們來說有什麼意義呢？
生命的意義不等於功成名就。每個人一生的道途未必都是以世俗成就為主，一切的經歷只是為了考驗並活出內在最深刻的渴望。有些人的日月和上升形成吉相，容易自在地活出自己。有些人日月與上升無相位或形成壓力相位，於是要在現世的角色裡，慢慢修出屬於原始意識的初衷。

如果說，太陽所在的星座象徵我們精神意識的道途(可能要修好幾世)，那麼月亮所在星座就顯示我們這生所在的階段。今天分享的這個階段正年輕~
-----------------------
《理論》
參考占星家丹魯迪海爾(Dane Rudhyar)的八種月相分析，並且進一步參照日月所在星座，做為靈魂狀態的參考：
◎新月期(New Moon Type)-日月相位為0度至45度前
概念：種子播種
通常是農曆初一起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。在太陽的神聖意志下，月亮展開生命之旅，猶如種子種到土壤後，在黑暗中努力的狀態。像個小嬰兒般，一切都是依照本能的發展，也要逐漸活出自性和本能。
例：精神分析學家佛洛伊德(Sigmund Freud)的太陽在金牛、月亮在雙子。他對心理治療的貢獻之一就是從本能觀點出發，提出本我、自我和超我。這就是藉由溝通、學習、知識的途徑(月亮雙子)，實現肉體、超越肉體(太陽金牛)的主題。

◎眉月期(Crescent Moon Type)-日月相位為45度至90度前
概念：種子發芽
通常是農曆初三或初四起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。這時月亮漸露光芒，開始實現太陽的神聖意志。雖然仍處於奮鬥的狀態，但是他們的方向明確，需要不斷吸收外來的養份壯大自己，並學會清除往目標道路上的所有障礙。
例：音樂家李斯特(Franz Liszt)的太陽在天秤、月亮在射手，他經常在歐洲進行演出，並扶助許多年輕音樂家。這就是藉由廣結善緣、對外交流的途徑(月亮射手)，實現對藝術傳播(太陽天秤)的主題。

-----------------------------
《內容》
★月亮在牡羊座，太陽在雙魚座-以感情安定為出發的戰士

這個族群約生於新月期至眉月期，有著天真浪漫的年輕靈魂。他們渴望嘗試與接觸各種可能，很容易被遇到的新機會吸引，不是能快速地展開行動，就是在不知不覺中展開冒險。他們容易以自我中心的態度看待世界，常會以為別人的需求、別人的想法和自己一樣。他們具有初生之犢不畏虎的勇氣，所以不時在成功和幻滅中成長。他們喜歡主導自己的生活，其實常只是回應新鮮事物的呼喚。

這個族群被追求成功的機會比較高。除非命盤上有其他行星的影響，否則他們容易比較懶散或迷惘。他們也可能感覺來得快也去得快，或是一交往就發現和想的不同，就快速退場或遁逃了。

★月亮在金牛座，太陽在牡羊座–以熱情自由為出發的園丁

這個族群約生於新月期至眉月期，像是一個充滿童真心靈的園丁，渴望在新尋的土地上，打造屬於自己的理想花園。他們會認真鬆土、除草、播種、施肥，並想盡辦法解決各種問題，耐心等待植物發芽茁壯。就像他們喜歡在新的領域裡發展專業價值，或是在潮流趨勢中做出最好的成果。

日月都在強旺有力的星座上，他們可能天生擁有資源，也可能善於向外取得資源，壯大自己。這個族群是標準的外貌協會，喜歡結交好看、有能力的朋友，努力經營舒適的生活。由於他們必須確保生活的品質，因此可能會特別喜歡搶貨囤貨，超前佈署的感覺。在人際關係裡心靈交流可能不是最重要的，因為他們也很獨立。

★月亮在雙子座，太陽在金牛座–以物質保障為出發的記者

這個族群約生於新月期至眉月期，擁有和諧愉快的年輕靈魂。他們渴望享有豐盛的物質生活和世俗成就(如：工作、學歷、收入)，為了讓自己可以朝這個方向發展，他們習慣學習技能，打探新消息，並且從中找到對自己有利的機會。他們可能會特別注意購物折扣的消息，知道那裡有好吃好玩的，也懂得把握管道得知如何申請好學校、找到好的工作。溝通、學習和媒體是他們這一生的祕密武器，因為他們能藉此發展新的能力和人生觀，帶領他們不斷成長。

他們像是必須寫出高點閱率文章的新進記者，因此廣結善緣非常重要。這個族群欣賞聰明又有生活能力的對象，能幫助他們更有信心，向前邁進。

★月亮在巨蟹座，太陽在雙子座-以傳播分享為出發的母親

這個族群生於新月期至眉月期，擁有感性多變的年輕靈魂。他們渴望與人溝通交流，學習新的事物，但是習慣透過感情滋養與照顧他人的方式，發展帶有信任和家人般的親密關係。他們注定要向世界發聲，但是他們會先選擇熟悉的領域著手，在自己人的力挺下，安心地表達自己的想法。他們需要有信心地找到自己的定位。

從另外一個角度來看，他們有極佳的同理心，善解人意，知道如何與人相處，也懂得滿足別人的需求。儘管渴望打入人群，卻可能太在意每個人的意見，最後不是變成有求必應而累死自己，就是記憶太好而常生悶氣，事實上，別人可能根本不在乎。親愛的，太認真就輸了呀！

★月亮在獅子座，太陽在巨蟹座-以感情安定為出發的超級巨星

這個族群約生於新月期至眉月期，擁有溫暖高貴並帶有保護色彩的年輕靈魂。他們渴望擁有屬於自己的王國，因此善於在熟悉和友好的關係中，不斷吸引他人注意，熱情溫暖地回應大家。就像超級巨星般，用心經營自己的粉絲團。用無微不至的照顧和充滿創造力的表現，凝聚大家的心。

雖然有點玻璃心，但是很顧念自己人，也很需要自己人用大量的愛療癒他們。這個族群很容易在熟人中或認定的圈子裡發展人際關係，需要強烈的信任感，通常他們不會輕舉妄動，因為害怕失敗或沒面子，所以也可能會適時隱藏自己的心意，

★月亮在處女座，太陽在獅子座–以熱情自由為出發的工藝大師

這個族群生於新月期至眉月期，擁有高貴細膩的年輕靈魂。他們忠於自己的興趣，渴望創意、表現和個人作品能獲得讚賞，討厭出錯和丟臉。他們對細節非常敏感，習慣靠自己改善現況，如果能把握學習新技能和善用資源，甚至勇敢挑戰較高的目標，就能活出全新的自己。

他們容易有碎碎唸和挑剔他人的傾向，藉此現自我的優越和尊貴。不過他們也極需要被他人需要，因此很能幫助他人，解決問題。能與他們長期相處的人，必須懂得他們的原則，除了配合之外，也要常常給予鼓勵。

★月亮在天秤座，太陽在處女座–以物質保障為出發的外交官

這個族群生於新月期至眉月期，具有優雅細膩謹慎的年輕靈魂。想要被喜歡和與人為伴的心情，結合得到世俗成就的渴望，使得這個族群常情緒中流露謙虛溫柔的氣質，但是會想要面面俱到導致猶豫不決。不過，他們總能提出不錯的分析和建議，在幫助他人的同時，也慢慢能感受到命運的招喚。

他們很需要舒適乾淨的環境，也有自己的品味與對音樂、藝術的喜好。在人際關係上，他們喜歡聽好聽的聲音，也容易受到清楚的邏輯吸引，很能以文會友，能藉由共同的興趣與人打成一片。

★月亮在天蠍座，太陽在天秤座–以傳播分享為出發的特務

這個族群約生於新月期至眉月期，擁有重情好伴的年輕靈魂。他們習慣經營深度緊密的關係，不能滿足於表面的互動而已，需要和深層的情感或利益連結。雖然容易處於配合的一方，但是他們也懂得用某些方式影響或操控夥伴。事實上，他們非常害怕自己被排除在外的感覺，需要讓事情在控制當中，最怕被背叛。這個月相生人最怕沒有信心，太在意別人的話語。因此如何辨別與選擇朋友，又如何在關係中活出自己，將是此生重要的意義。

他們喜歡佈置漂亮舒適的環境，既可以和家人、情人享受溫馨的生活，也可以在需要獨處和休息的時候，讓自己快樂一些。

★月亮在射手座，太陽在天蠍座-以感情安定為出發的獵人

這個族群生於新月期至眉月期，擁有哲學視野的年輕靈魂。他們習慣順著感覺走，想做什麼就做什麼，人生對他們而言不是得到，就是學到。事實上，太陽天蠍座總是在危機與挑戰中重生的，他們注定要學會面對困難，解決問題的方法，更重要的是，在其中清楚地認識自己，最後蛻變成自己想要的樣子。

他們有著隨興的私人生活，想衝浪就衝浪，想跑馬拉松就馬拉松，想閱讀就閱讀。每一件事情都是滋養他們生精神的一部分。他們也容易被有點神祕、有想法、和風格不同的人吸引，想要深入探索對方的內心世界，希望藉由這樣的朋友或情人，帶領自己學習新的事物。他們可能因為想學法文，就結交法國男女朋友；也可能崇拜某位大廚師，就跑去學烘焙料理。

★月亮在魔羯座，太陽在射手座–以熱情自由為出發的父親

這個族群生於新月期至眉月期，擁有謹慎務實但夢想遠大的年輕靈魂。他們渴望得到自由寬廣的發展空間，也會對未來抱持極大的夢想。然而，他們在情感上相對拘謹害羞，必須藉由累積小的成就來得到自信。如果先天有足夠的條件，他們就能比較大膽，充滿野心。反之，則要一步一步找到方向。這個月相人注定要在探索和歷練中找到支持的力量與資源，才能更有信心地活出熱望。

他們是務實的生活主義者，比較隨興簡約。喜歡關注大方向大重點，容易和親切坦率好相處的鄰家大哥哥或大姊姊類型的人交朋友，談戀愛。但是在互動的過程裡，仍容易以工作或目標計劃進行交流。

★月亮在水瓶座，太陽在魔羯座–以物質保障為出發的科學家

這個族群約生於新月期至眉月期，擁有務實理性的年輕靈魂，帶有從傳統走向革新的初始意識。他們渴望得到世俗的成就，晉升為人生勝利組。然而，他們像是入伍新兵，和頂層的將軍職相差十萬八千里。所以，他們還在自我摸索的階段。他們習慣身處朋友、社群、網路的環境當中，藉由人際互動，慢慢了解自己的特質與專長。必須優先找到自我價值和定位，才能感受到人生的意義。

他們喜歡像朋友或工作夥伴一樣的對象，有空就玩在一起，沒空就各忙各的，很享受彼此有一定的距離。他們可以從朋友轉化成友情，也可以接受相親來交往，對他們而言，情人和好朋友沒有絕對的大不同。重要的是能否有共同生活的認知。對方必須接受他真實的樣子。

★月亮在雙魚座，太陽在水瓶座-–以傳播分享為出發的靈媒

這個族群約生於新月期至眉月期，擁有同理心和愛心的年輕靈魂。他們是人道主義者，愛護動物，注重環境，容易感同身受，經常對需要幫助的人伸出援手。他們的潛意識中或多或少都想消弭所謂不公平的事情，透過一己之力，推動世界走向更美好的一途。他們深深被這種遠大的理想和願景吸引，因此很習慣投身在群體和網路事務中。他們需要和志同道合者緊密相連，並且擁有屬於自己或親密關係的空間，因此難免給人有點疏離的感覺。

從他們的家中佈置可以看見他們理想中的世界。通常他們很享受在家上網的感覺，實體的他們遁逃在私密的空間，但是虛擬的自己卻在網路上發聲，與眾人交流資訊和想法。他們也可能喜歡和情人在同一屋簷下，各自有各自的方間，猶如室友的相處方式更讓他們感覺自在。

大推亞君社長的這篇推文，或許能把我們身上多的油，推掉~~~

「這本書的推薦者，非常特別，不是寶瓶作家，就是寶瓶女婿，而且全都是男生，過去這一年，這四個男生以意志力努力維持身材，甚至讓自己從一個鬆軟的甜甜圈，瘦了20公斤變成了結實的法國長棍！可恨！
掌聲歡迎：
王意中、沈嘉悅、黃益中、賴小路＿＿瘦身界人生勝利組，自律推薦！」

原來，我也有這一天，成為 “瘦身界人生勝利組”。在跨年前的這一天，寶瓶出了這一本非常值得你參考的書《過了二十歲，要有瘦一輩子的本事》。我都過了五十歲了，我也要有吃一輩子，但能夠瘦下來的本事啊！

【怪社會太殘酷前，先放下手裡的薯片🍟】
早上起床喝了咖啡，跳了健康舞，來為你們介紹一本書名有點小賤賤的書：《過了二十歲，要有瘦一輩子的本事》。
　
我記得十幾年前有本百萬人都說有效的戒菸書，非常暢銷。我周圍有好幾個朋友都買了，厚厚三百多頁的一本書，朋友說他看到最後50頁，決定放棄了不看了。
為什麼？不是因為書不好看，是因為講得太好，他覺得幾乎百分之九十九的抽菸信念即將被動搖......如果真的看完還不戒菸，那他還是人嗎？
　
我在看《過了二十歲，要有瘦一輩子的本事》書稿時，完全理解了這個感受。看稿的那一週，我瘦了一公斤，那個恐懼延續到第二週，我又瘦了一公斤。（絕非廣告詞，歡迎來寶瓶驗證我）
　
這不是一本教你怎麼減肥的書，而是一本要強力改變你的信念的書。甚麼信念，這本書要告訴你：
20歲長得好看是運氣，
30、40、50歲依然好看，才是真本事！

▍變瘦不是減肥，是生活的自律與自由　▍
▍變瘦不是減肥，是生活的自律與自由　▍
▍變瘦不是減肥，是生活的自律與自由　▍
　　
身材、顏值無法用來評斷一個人，但是它在某種程度上，表明了一個人的生活態度、審美品味以及對理想人生的野心。而有時，學會對美食說「不」，也是成長的意義。
　　　
這本書不教你如何瘦身，卻能讓你羞愧掩面、放下手中洋芋片，往健身、運動的路邁進。
　　
當你終於能在飲食、運動、生活上自律，你去除的不只是贅肉，還是對生活的抱怨、不堪和苦痛。你獲得的也不僅是胸肌、腹肌和馬甲線，還有對生活的自信和鬥志。
　　　
　　　　
這本書的推薦者，非常特別，兩個寶瓶作家，兩個寶瓶女婿，而且全都是男生，過去這一年，這四個男生以意志力努力維持身材，甚至讓自己從一個鬆軟的甜甜圈，瘦了20公斤變成了結實的法國長棍！可恨！
掌聲歡迎：
王意中、沈嘉悅、黃益中、賴小路＿＿瘦身界人生勝利組，自律推薦！
　　　
最後要說：這書名真的不是想逼死誰，你努力變美不是為了配得上誰，重點是，你真正懂得而自律與自愛，將讓你擁有你本該有的自由與遼闊。
　　　　
┎━　　　　　　　　　　　　　　　　　
看完本書，若你還想來一份炸雞，🍗
那我只能說：
加油寶貝，你是最胖的！😋。 ━┚
　　
　　　
《過了二十歲，要有瘦一輩子的本事》
◎萬特特（另有三十餘位暢銷書作家合著）
💝 購書去
博客來：https://bit.ly/2PVUcsJ
金石堂：https://bit.ly/2QuiWY2
誠品：https://bit.ly/358fTtR
讀冊：https://bit.ly/369Rlly
momo：https://bit.ly/2F9xlDO　
　
#35則讓人立志減脂、整理人生的勵志故事，
#獻給穿牛仔褲需要憋一口氣的人
#12月31日帶給你自律自愛的美好人生

最近有一名推主とある推算出知名動漫老爸的年薪，就一起來看看他們到底賺了多少吧！

Music： Canon in D Major

相關資料：http://bit.ly/2yzXUOJ