【著名法國哲學家Jean-Luc Nancy逝世】
當代歐洲最著名的哲學家之一、法國思想家讓－呂克‧南希（Jean-Luc Nancy），日前在法國史特拉斯堡逝世，享年81歲。
生於法國波爾多的南希，畢業於巴黎索邦大學哲學系，1988年開始擔任斯特拉斯堡大學哲學系教授，直至2002年退休，期間也曾任法國國際哲學學院課程總監。師從著名哲學家Paul Ricoeur的南希，思想也深受解構主義大師Jacques Derrida的影響，並在對方逝世後，延續其解構思想，擴展這方面的領域。
南希對於「共同體」的思考尤其深刻，理論主要見於《無用的共同體》、《對抗的共同體》、《否認的共同體》，從個人、論述與經驗的角度思考共同體的概念，尋求不以預設意識形態為基礎的共同體，其理論對世界帶來深遠影響。
生平著作甚豐的他，撰寫過的題材相當廣泛，其中包括文學、政治、哲學史、宗教等，歷年來著作亦曾被翻譯成多國語言。在《Hegel: The Restlessness Of The Negative》裡，南希曾經提到，「這個世界需要的是真相，而非安慰」，也成為南希最常被引用的金句之一，全句英文節錄如下：
"What this world needs is truth, not consolation. It must find itself in its ordeal and by way of its restlessness, not in the solace of edifying discourses that do nothing but pile on more testimony to its misery."
對於肆虐至今的肺炎疫情，南希也有深入觀察，去年更曾以疫症為題，發表長達一百頁的著作《Un trop humain virus》，探討肺炎對西方政治與財產分配等影響，雖然人類需要各自隔離，但病毒卻「共有化」彼此，是真正可讓人類感受共同體的時刻。
解構主義文學 在 Re: [問題] 結構主義解構主義後結構主義- 看板FineArt - 批踢踢 ... 的美食出口停車場
※ 引述《poolmimi (找到是旅行的意義)》之銘言：
: 定義理論看了很多次
: 但好哲學 還是我太笨 一直看不懂其中的精隋
: 還請幫幫忙用白話文的方式幫我解答一下這三個名詞
: 有舉例更好
: 大謝了
這三個一開始是從文學批評上面出現的。
結構主義談的是索緒爾 (Ferdinand de Saussure) 的語言學，
以及人類學的李維史托 (Claude Levi-Strauss)
他們在討論的是文化是藉由怎樣子的情況(結構)所表現出來。
所謂的文化，也就是語言、言語、儀式、行為等等。
他們研究的對象大部份是文本、語言結構上面。
他們試圖找出一個文化表像的深層結構。
例如哈姆雷特以及夜宴，這兩部劇本的結構是一樣的。
後結構是針對結構做為批判。
因為結構分析文學，造成文學的無趣與統整。
而後結構主要是一種文學的閱讀方式，認為在結構式閱讀之下，應該要產生誤讀與岐異。
而這些誤讀與岐異是源自於讀者本身。
後結構是針對結構進行質疑批判的，結構主義將文本與文化分析成為一種主要架構
而後結構則是使用各種不同的解讀方式，無限地延伸每一個文字或象徵的意義。
解構則是由後結構誕生出來的東西。
在二元對立之間做一種來回不定的擺動 (因為立場不同而使得觀點與定義都不同了)
解構是粹純針對文學作品而言，完全就是解讀文學作品的一種方式罷了。
與結構分析法之間的關連，是一種寄生的關係。
例如誤讀，就非得要一個正確版本的讀法，否則何來誤讀？
而這個正確版本，就是指向作者本身的原意，或是在結構式讀法之下產生的意義。
而岐異也是一樣。
簡單來說就是一種遊戲，因為誤讀並不是批判，也不是說了什麼是對或什麼是錯。
純粹是藉由這種 "讀與寫同時進行" (誤讀就是你讀了之後有某些理解是自行編寫的)
這種讀寫同步的遊戲來玩味文學作品。
簡單來看就是這個樣子....
我講得很白話，因為深一點的也很難表達。
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Chaque chat parle en francais. Vraiment! 每隻貓都會說法文. 真的!
Si vous le demandez, "Quand aimez- 如果你問他,
vous le mieux le soleil?" "你最喜歡什麼時候的陽光?"
" Mi-aou^t ", " Mi-aou^t ".(咪嗚，音義同 八月中旬)
il vous repondra. 他會這麼回答你.
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