[魔界京都] 京都裡的地獄(四): お精霊迎え與千本ゑんま堂(引接寺)/李長潔
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#中元節 #蓮臺野 #京都地獄 #閻羅信仰 #小野篁
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六道珍皇寺的地獄通道與小野篁的故事,應該是京都最知名的地獄傳說。不過,另一個較不為人所知的地獄寺院,不但同樣與小野篁有關,更是京都盂蘭盆節(お盆)時重要祭祀的傳承地。那就是,引接寺。
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▓ #引接寺的由來
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引接寺位於千本通上,千本通古為朱雀大路,處於京都外圍,周遭稱為「蓮臺野」,是京都三大葬地之一。古代日本平民習慣將屍體隨意放置風葬,因此蓮臺野這兒自古有些與死亡相關的信仰,例如引接寺的建立。引接寺,乃是平安時代末期的公卿小野篁,研究「十王思想」後,崇敬閻魔法王,精雕法王聖像,開基於此(802年 – 853年)。
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我們現在在本殿中所見到的閻魔法王像,很可惜,並非小野篁雕刻,原像已燒毀在應仁之亂時。但現在仿製小野篁形式的閻魔像(定勢法師製於1488年),圓目怒視,張口喝斥,模樣也是相當威嚴恐怖。
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▓ #日本的盂蘭盆節
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而每年8月7日~8月16日,則是「お精霊迎え」與「お精霊送り」,是盂蘭盆中的特有傳統儀式。盂蘭盆一詞為梵文音譯,意思為「解倒懸」,因此有「解救死者受到有如倒吊懸掛般的苦痛業報」,此節日的功能便在於解救死者苦難。
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在引接寺的祭祀中,有迎來祖先之精靈與送走祖先之精靈的過程。通常是在寺院墓園點上火光燈籠,照亮靈魂的來路;而15日、16日則舉行大型儀式,像是京都五山送火,就是其中一種,象徵祈禱祖靈安全歸返。引接寺的「お精霊送り」,是在寺院後方的水子地藏供養處,拿水潑石地藏,象徵淨化安撫。盂蘭盆節對日本人而言有慎宗追遠、安撫靈魂的意味。
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從西陣到千本通,一路走過拔釘地藏(石像寺)、貓寺(稱念寺)、引接寺,再到不遠處的船岡山,這裡的氣氛特別神秘混沌,觀光客也較少,如果你對於日本盂蘭盆節的儀式有興趣,倒是可以來看看。
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#引接寺位置 : 京都市上京区千本通り鞍馬口下ル閻魔前町34
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小野篁 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
[魔界京都] 京都裡的地獄(三):地獄通道— #六道珍皇寺 / 李長潔
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地獄在哪裡?我們今天要談的地獄,在京都。從平安時代起,佛教帶來夜魔天的觀念,進而產生「#閻魔信仰」,「閻魔注定三更死,並不留人到五更」的諺語更賦予閻魔(閻羅王)角色無上權力。對於常民來說,地獄是一種消極的、警告的道德判斷,這樣夾帶著恐怖氣氛的警世作用,強力地滲透於民間日常生活,成為東方文化中獨特的地獄觀。適逢中元節,我們便來陰曹地府走一回。
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▓ #地獄通道:六道珍皇寺
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另一個是在東山區清水坂下的「六道珍皇寺」,為臨濟宗建仁寺一脈的寺院。傳說該寺有「#到另一個世界通道」,即地獄入口。所謂六道,是指「地獄道」、「餓鬼道」、「畜生道」、「修羅道」、「人道」、「天道」,是六種欲界眾生棲居之地,如果不能悟道成佛,就只能在此六道中輪迴。
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六道珍皇寺周遭在平安時代為「鳥邊野」區域,為遺骨風葬、火葬的地方,陰森恐怖,屍體片野,因此有生死交界、輪迴之地的「#六道の辻」一稱(就是輪迴的十字路口),附近聚集了些喪葬相關事業,而傳聞當時的公卿小野葟日審陽夜審陰,有學者認為他根本就是有插股喪葬業,因此發展出此傳聞。
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▓ #通往冥界之井
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六道珍皇寺境內擁有大量與閻魔信仰相關的事物,像是猙獰的閻魔大王像、通往地獄的「通往冥界之井」(#冥途通いの井戸)與近年發現的「黃泉之井」(#黄泉がえりの井戸)、與日判陽夜審陰「地獄判官」小野篁的祭祀像,還有一個與矢田寺對稱的「迎え鐘」。
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如果你尚有興致再探地獄,在不遠的西福寺與稍遠的引接寺,分別還有著「#地獄繪圖」、「#檀林皇后九相圖」與「#閻魔法王像」,它們也都代表著京都的閻魔信仰。
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#六道珍皇寺位置:東山区 大和大路通四条下る四丁目小松町
小野篁 在 日本神社寺院中毒者 Facebook 的最佳解答
輪迴十字路,六道珍皇寺與地獄判官
天、人、修羅、地獄、惡鬼、畜生,是佛教中的『六道輪迴』;凡人會依據自己的因果應報,在死後由閻羅王判定轉生何處。六道的分歧點,『六道の辻』,正是日本人口中通往另一個世界的大門。
如今已是觀光名勝的東山清水,過去曾是京都最大的墓葬場。數百年來的人們在此與至親道別,目送他們走上輪迴;久而久之,東山下的眾多寺院就成了大家心中的『六道之辻』,衍生出不少神異怪談。地獄判官小野篁的傳說,就是其中之一。
小野篁是平安時代的一位著名公卿,以耿直卻反骨的性格著稱當世。相傳這位特立獨行的狂人每天深夜都會微服離開二条的居所前往鴨川東岸的墳場,直到隔天一早才會返家。
為此感到怪異的一干貴族按捺不住好奇心,在某日夜裡組成了探險隊偷偷跟蹤他。當大夥來到東山山麓的『六道珍皇寺』時,他們見到身穿朝服的小野跳進一口井中,隨後便消失了形跡。好事者鼓起勇氣朝井裡一瞧,只見陰氣逼人、不見五指,哪裡還有小野篁的蹤影?
那晚之後,人們開始盛傳小野篁其實『身兼二職』。他白天是朝中大臣,晚上則是閻羅王身邊的裁判官,輔佐祂斷定功過;六道珍皇寺裡的兩口水井,便是小野往返兩界的秘密通道。
人生首次拜訪京都,我和旅伴就在黃昏時分誤打誤撞地來到珍皇寺。『六道の辻』的白燈籠懸掛在無人的長廊上,使人不由得緊張了起來;從境內閻魔堂的格子窗內望去,就能見到滿面怒容的閻魔大王,與一旁掛著神祕微笑的地獄判官小野篁。
至於那兩口水井,據住持所言都還原封不動地保留在寺院境內,但只有在特定時日才會公開示人。當我問起水井的傳說有幾分真實時,帶著眼鏡的他笑了笑,意味深長地說道:
『有些事情,還是來生再知道會比較好,對吧?』
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2020年2月23日撮影
六地蔵駅(ろくじぞうえき)
京都市営地下鉄東西線
2004年(平成16年)11月26日に京都市営地下鉄東西線が醍醐駅から六地蔵駅まで延伸し開業する。
2007年(平成19年)4月1日にICカード「PiTaPa」の利用が可能となる。
2008年(平成20年)11月11日に構内に京都銀行がATMを設置する。
2018年度の一日平均乗降人員は13,673人。
地名の由来は小野篁(おの の たかむら)が852年(仁寿2年)に一本の桜の木から6体の地蔵菩薩像を作り、それをこの地(紀伊郡木幡の里、現在は京都市伏見区)にある大善寺に祀った。それにより、大善寺のある付近一帯の広域をさして「六地蔵(ろくじぞう)」と呼んだ。
Rokujizo Station
Kyoto Municipal Transportation Subway Tozai Line
Opened November 26, 2004.
The average daily boarding and disembarking personnel for FY2018 was 13,673.
This is the starting station of the Kyoto Municipal Transportation Subway Tozai Line.
六地藏站
京都市營地下鐵東西線
2004年11月26日開放。
2018財年的平均每日登機和下船人員為13,673。
這是京都市營地下鐵東西線的起點。
六地藏站
京都市营地下铁东西线
2004年11月26日开放。
2018财年的平均每日登机和下船人员为13,673。
这是京都市营地下铁东西线的起点。
로쿠 지조 역
교토시 교통국 지하철 도자이 선
2004 년 11 월 26 일에 개업.
2018 년 하루 평균 승하차 인원은 13,673 명이다.
교토시 교통국 지하철 도자이 선의 기점 역이다.
小野篁 在 mimi33333333 Youtube 的最佳解答
日本三大稲荷竹駒神社は神無月でも出雲神社がある:宮城新潟旅
https://miminome.blogspot.com/2019/12/blog-post_27.html
宮城と新潟に行ってきました。
仙台空港で牛タンの朝食を食べました。
次は亘理ではらこ飯を食べる予定ですが。
まだ少し時間が速い。
だから日本三大稲荷の竹駒神社に参拝してきました。
静かな境内をゆっくり散策しました。
I went to Miyagi and Niigata.
I had breakfast at Sendai Airport.
Next I will eat Harako-meshi in Watari.
But still early.
So I went and worship at Takekoma Inari Shrine.
The precinct was very quiet and my heart calmed down.
ビデオカメラは SONY HDR-PJ790V を使って撮影しました。
60pでの撮影です。
編集はEDIUS 9です。
A video camera is SONY HDR-PJ790V.
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