無孔不入的日本新興宗教 誤入邪教原來那麼易 #日本生活
近日我家的郵箱內,被塞了一份宗教報紙,原來是來自名為「顕正會」的宗教團體。其實日本一直都有很多不同的宗教,信奉的宗教十分多元化,很多甚至是日本獨有,信奉大自然、信奉神道教裡的神明等,據說更有多達一百種宗教,當中很多新興宗教,歷史不長,但坐擁的教徒卻相當多,影響力不細。
當中的新興宗教,就多達數百萬人,「幸福の科学」「Home of Heart」「統一教会」等,而當中一部份是人所共知的邪教,包括1995年東京地鐵沙林毒氣事件的邪教組織 - 奧姆真理教。而X-Japan的主音ToshI過去很多年受邪教受腦,騙走財產。住在日本後,原來真的那麼易就會接觸到。
⚠️大家對日本的新興宗教,又有什麼認知?
關於日本宗教的親身經驗,還有利用宗教叫信徒投票予政治人物:
https://www.patreon.com/posts/53257268
另外上年,我家旦那就差點被拉入邪教:
在日本書店差點被拉入邪教! 這種搭話的日本人超恐怖 30歲以下最高危>> https://www.mshya.com/2020/09/blog-post.html
影片版:https://youtu.be/CYiHt5QhRyU
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Patreon/ 一杯咖啡價錢,拆解日本社會禁忌話題: https://www.patreon.com/mshya
#日本 #日本人 #日本社會 #日本文化 #日本宗教 #日本邪教
同時也有13部Youtube影片,追蹤數超過30萬的網紅The News Lens 關鍵評論網,也在其Youtube影片中提到,* 修正錯誤重新上傳,感謝網友指正 訂閱頻道:https://bit.ly/32WHzlI 加入會員支持我們:https://bit.ly/2PtaTM4 國內外「邪教」跟隨者的價值觀或舉動,常常讓社會大眾傻眼。不過,邪教可不只出現在美國,從過去到現在還有哪些邪教呢? 更多影片看這裡→http...
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【(非)心靈雞湯——黯然及受身的修行 | 盧斯達 on Patreon】
47人被國安法控告那件事,很多人在外面看,反而忍不住哭。哭泣是健康的生理渲泄,在此事觸發之前,現實和網絡的低氣壓已經持續很久,只等一個金屬疲勞,繼而爆破的點。反送中沒有具體的完結點,大約記憶只知道是後來示威日漸高風險、人人數日少,後來武漢肺炎就侵襲全球。政治運動之後的感傷和壓力,就一直累積,一般人陷入不知道自己是痛苦的痛苦狀態。直至標誌性的 show trial在鏡頭前映出來、香港「法治」如何展現真實一面,這一股持續將近兩年的戰爭情緒才找到一個爆發點。
一直以來,特區對這件事也沒有甚麼交代,沒有高級官員或者執法人員下台問責。在官方的論述中,那一切只剩下「社會事件」、「黑暴」等概括詞,十分模糊。「國際」在拜登上場之後,也就如此了,終於七百萬人不論政治立場,都要面對「如果很努力地做,但世界還是沒有改變」的失敗。
人生經常要面對失敗,有些世代甚至一出世就是失敗和多餘的。上一代像蕭生還能侃侃而談上一代電影業如何黃金時代,這自然是他們的福份。回歸前後,以及之後出世的一代,很早就要面對失敗,以及自己是狗的現實。你看,他好像一條狗。生命,和自己,都很像一條狗。能哭出來就好,但如果已經哭不出來,那就可能會變得怨毒,或者在精神性、社會性上無法生還。
這一點,就算沒有政治的對立,當代中國人也很難理解。這二三十年,中國經濟在上升,近來很多外國民調和田野調查都發現,中國人在全球人口中,對未來特別樂觀;反觀在香港,政治經濟沒有好過。有一代人一畢業就遇上沙士,有一代人一畢業就遇到金融海嘯,有一代人一畢業就遇到雨傘 (我那一代),更不談更多所謂的結構性矛盾。香港年輕一代,和中國年輕一代,精神面貌就因為客觀形勢不一樣,而永遠不可能同理。你的肅靜只有自己才懂得。
後來發生了 2016 年第一波 DQ 事件,那時他們不打泛民的,事實上就是政壇只留給舊人玩,給中老年人玩,年輕人止步。青政本民前,以及眾志姚劉等等,不是年輕,就是素人。連政治也變成大富翁了。大富翁的玩法就是先到先得,後埋檯的,你怎麼優秀都玩不到,會被結構性剝削和陰乾。要痛苦,當時就很痛苦了。
當年的痛苦又多一份寂寞,因為當年 DQ 沒打到泛民,他們的支持者就不會分享到同一份感受,甚至惡言相向,彼此種下仇恨。很多人就此回不來了。
約莫是 2016-17 年,一次失敗就已明明白白擺在很多人面前。政團解散、知名人物流亡或入獄,受千夫所指。有很多本來高調的人,轉為低調,或者離開去讀書,或者準備移民。一時間你覺得很熱鬧的世間,不再熱鬧。甚至公民社會有人很理所當然地說,本土派不是已經收皮了嗎?
甚至再遠一點,佔領運動反而有貝體的清場時間,但大家都知道在清場之前,內部早已因為退場還是留守、旺角還是金鐘而有了各種想法。激烈血氣並沒有隨清場而終結,之後變成了反水貨行動,變成思想上更進取思考香港前途,但那不是所有人一起受苦。2017-19 年的前期,主流政界也曾經跟政府關係要好。後來我訪問很多光譜比較主流的年輕人,他們都不約而同說,曾俊華選特首萬民呼應的時候,他們最難受。那時,2014 年的事情都未解決,卻整個社會都(看似) 是向前走的氣氛。現在未解決的事情又更多了。
萬籟俱寂的時候,你要怎麼處理自己內心的翻騰呢?
不管你是甚麼人,總會在不同的時空面對這樣的冰冷或者失敗。你可以拉長接受的過程,但終於事實是擺在眼前。現實一旦夠真,就夠震憾,社教化便是讓你打上精神的烙印,讓你知道武學再深,深不過地,以後你就不自由了。真正的習得無力感,要靠行刑圍觀來傳播。2016 年那一波,骨幹力量像泥石流一樣流散的情景,令人難忘。活在真實中,是了解呼天搶地都沒有救助,所有希望熄滅之時,你只剩下自己這個空殼,世界變得流形的,彷彿不再真實,因為自己的世界觀被現實撞散了,但你會知道有其他人不是這樣看,他們的感受完全正常,這些人的存在,令你更加感到痛苦。
知道很多人在處境艱難時,總會找一些事來做,例如去做一些宣傳,例如去捐錢,或者去食黃店則是近一兩年發明出來。這些本質上不是壞事,但過於依靠燃燒悲情來持續。這時大家自然又形成新一波的盲信,於是曾俊華的黃特首熱潮,就是初嘗絕望的香港人移情的對象。之後會不會又出現第二次第三次呢?這些年來出了那麼多捉鬼和 blame the victim 的意見領袖,都是因為民間的需求存在,有人投其所好而已。點閱量和贊助金說明一切。
人通常都是對自己的情緒和感受偷懶,當感受出現時,我們很少精確地觀測它,對自己描述那種感受的前世今生,而是急著移情,將事情轉移到別的狂信之中。人通常會這樣做,因為痛苦和被現實打倒,是一秒都不想停留的地獄。凝視困境一秒,靈魂都如入火聚,於是痛苦就無法沉澱,人在轉移視線的時候,層次就會變得單薄。如果抗爭失敗,那就移民,而且說是打國際線、為誰人留後,那種急不及待,便是在轉移自己的痛苦。所以他們是失言的,但也是真心痛苦的,痛苦得無法處理,在一個又一個的議題趕場中失去自己。
為甚麼不讓痛苦多折磨自己一點,直到自己更加理智、更加堅強、更加對得起失敗的光臨呢?於是人們總是急著下定論,香港已死、XX已死,因為他們下了結論,心理上就能 move on。然而生命永遠在生長,為甚麼要下結論呢? 2016 年有一小撮人收皮了,但那件事以另一個形式在石牆裡長出花,說它成功不是,但說它失敗也是武斷,只會困擾當下的自己。老莊學派說困於過去、困於未來,都是無法在當下活著。進一步說,沒法在當下活著的人是在虛渡生命。努力活著的人,總是不斷地假裝過去和未來都不存在,才能擠出氣力來。
當然,我也是在虛渡和迷失的角落跟你說這些話。人不可能經常征服痛苦,在它的蹂躪中仍保持一種理智已經算是不錯。
讀歷史的人都會知道,一百幾十年的事情,可以幾句就說完,甚至可以塑造另一個定性,一切都變得權力流動和「觀點與角度」。例如說西班牙經歷了白色恐怖數十年,你看,我們說這「數十年」,就三個字,但當中實際影響了多少家庭、親友、鄰里,有多少人因而移民或者流亡,都壓在那簡單的「幾十年」的寫法之下。歷史和世界就像茫茫大海,你投入了一個瓶子,不知道它循環多久,不知道瓶子會不會到達另一個國度的沙攤上。甚至你會看到被迫害者,可能遙身一變成為迫害者。生命的意志超過時間,也超越善惡,但首先你要渡得過彼岸,讓點連成線和面。我有這種意志嗎?我經常問。
面對那黑暗大海,人們拼命為自己創造希望,但同時希望會使人失望。用希望來治療自己是飲鴆止渴。你試過失望,你就知道那毒藥有多毒。例如人們就把希望過度投資在領袖、在特朗普 (或拜登、兩黨共識 or whatever)、在意見領袖、在司法制度……之類。對自己好一點,不要被希望引誘。
一般人的內心折騰不起世界觀破滅的。當我聽見社會賢達問,現在香港究竟還有沒有司法獨立,因為我沒見過香港黃金時代,我感性上無法跟他們同調,但理性上我知道他們已經到了存在危機,世界觀被完全打碎,內心的痛苦、頭腦的混亂,可想而知。
歷史進程,每次形勢不妙,大家就自然會急著說,不要這樣做,要如何如何做。儘管只是發泄情緒,但這不是太著急了嗎?為何那麼早就定論去安撫自己呢?世界的本質將會是混淆,預測未來和定論是為了安撫自己,卻進一步吸光人的續航力。
三十年前,沒人想過台灣會那麼好,在國際上穩住了腳步,全世界都要跪求他們的晶片業。誰想過呢?在幾十年前他們在受難的過程中,應該沒人想像過吧。我們也無法想像香港會死而復生,但如果香港人急著下定論,未來就沒可能性可言,你的人生也會變得痛苦而膚淺。苦是人類最古老的敵人和朋友,多數人只會痛苦而膚淺,好嬲好嬲好驚好驚,但結不出其他果子,但我們的先輩都因為痛苦而深刻而活了下來,才有下一波的文明,他們是文明和民族的脊椎,他們受的苦我無法想像,但他們有從痛苦和受身中學到甚麼則是肯定。
香港是被歷史優待的,在全世界都在反殖鬥爭之時,我們被凍結在某一個時空,當中是中國還是英國還是香港人自己佔多一點,已經不可考,但我們就像小孩子一樣,文明的痛苦一直跟我們絕緣,導致見多識廣,本應老辣的社會賢達也經常真心發表天真無邪的言論,這便是我們整體稚氣的表徵。
痛苦光臨時,聽音樂是其中一種深潛的空間。跟痛苦經常扯上關係的其一個樂隊是日本的 X Japan。我聽他們大概是從高中大學開始,直到現在還是 playlist 的常駐品。這隊偉大樂隊,命運多舛,經歷過主唱被邪教洗腦導致解散,後來又有兩個原祖成員因故而死,後來重組都已經只剩下「生還者」。雖然他們也有商品和煽情成份,但讀得越多他們的故事,包括傳記故事和紀錄片,就越看到人類的意志力沒有極限。他們解散前有一個日本音樂會叫《The Last Live》(1997),當然在很早前就我就看過,但後來在主音的自傳才讀到,那時他受邪教猛烈的精神控制,身體也被虐打,但最終也撐著去參加,因為沒有主音就基本開不了唱。
當時的粉絲不知內幕,但多少將樂隊解散歸咎他,可以說是被歌迷憎恨著。他當時的身不由己和痛苦,是後來脫離教團之後才陸續發表出來。十多年之後,你才知道他們現場演出時的表現、細微動作藏著莫大的故事,但那個 live 也充滿異常的力量。後來他們經歷莫大的損失、不幸、疾病、工傷手術等等之後,仍然重組了起來,一切都變得洗煉,雖然不再年輕,但作為活著的心靈戰場,還是活了下來,再次發光發熱。每次我有問題,我就去聽他們的歌,不會得到答案,但得到撐著的能量,對他們一路走來的韌力還是心馳神往的。我有這種意志嗎?我經常問。
沒有任何大道理在其中,我渡了我自己。以上。
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人生經常要面對失敗,有些世代甚至一出世就是失敗和多餘的。上一代像蕭生還能侃侃而談上一代電影業如何黃金時代,這自然是他們的福份。回歸前後,以及之後出世的一代,很早就要面對失敗,以及自己是狗的現實。你看,他好像一條狗。生命,和自己,都很像一條狗。能哭出來就好,但如果已經哭不出來,那就可能會變得怨毒,或者在精神性、社會性上無法生還。
這一點,就算沒有政治的對立,當代中國人也很難理解。這二三十年,中國經濟在上升,近來很多外國民調和田野調查都發現,中國人在全球人口中,對未來特別樂觀;反觀在香港,政治經濟沒有好過。有一代人一畢業就遇上沙士,有一代人一畢業就遇到金融海嘯,有一代人一畢業就遇到雨傘 (我那一代),更不談更多所謂的結構性矛盾。香港年輕一代,和中國年輕一代,精神面貌就因為客觀形勢不一樣,而永遠不可能同理。你的肅靜只有自己才懂得。
後來發生了 2016 年第一波 DQ 事件,那時他們不打泛民的,事實上就是政壇只留給舊人玩,給中老年人玩,年輕人止步。青政本民前,以及眾志姚劉等等,不是年輕,就是素人。連政治也變成大富翁了。大富翁的玩法就是先到先得,後埋檯的,你怎麼優秀都玩不到,會被結構性剝削和陰乾。要痛苦,當時就很痛苦了。
當年的痛苦又多一份寂寞,因為當年 DQ 沒打到泛民,他們的支持者就不會分享到同一份感受,甚至惡言相向,彼此種下仇恨。很多人就此回不來了。
約莫是 2016-17 年,一次失敗就已明明白白擺在很多人面前。政團解散、知名人物流亡或入獄,受千夫所指。有很多本來高調的人,轉為低調,或者離開去讀書,或者準備移民。一時間你覺得很熱鬧的世間,不再熱鬧。甚至公民社會有人很理所當然地說,本土派不是已經收皮了嗎?
甚至再遠一點,佔領運動反而有貝體的清場時間,但大家都知道在清場之前,內部早已因為退場還是留守、旺角還是金鐘而有了各種想法。激烈血氣並沒有隨清場而終結,之後變成了反水貨行動,變成思想上更進取思考香港前途,但那不是所有人一起受苦。2017-19 年的前期,主流政界也曾經跟政府關係要好。後來我訪問很多光譜比較主流的年輕人,他們都不約而同說,曾俊華選特首萬民呼應的時候,他們最難受。那時,2014 年的事情都未解決,卻整個社會都(看似) 是向前走的氣氛。現在未解決的事情又更多了。
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不管你是甚麼人,總會在不同的時空面對這樣的冰冷或者失敗。你可以拉長接受的過程,但終於事實是擺在眼前。現實一旦夠真,就夠震憾,社教化便是讓你打上精神的烙印,讓你知道武學再深,深不過地,以後你就不自由了。真正的習得無力感,要靠行刑圍觀來傳播。2016 年那一波,骨幹力量像泥石流一樣流散的情景,令人難忘。活在真實中,是了解呼天搶地都沒有救助,所有希望熄滅之時,你只剩下自己這個空殼,世界變得流形的,彷彿不再真實,因為自己的世界觀被現實撞散了,但你會知道有其他人不是這樣看,他們的感受完全正常,這些人的存在,令你更加感到痛苦。
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讀歷史的人都會知道,一百幾十年的事情,可以幾句就說完,甚至可以塑造另一個定性,一切都變得權力流動和「觀點與角度」。例如說西班牙經歷了白色恐怖數十年,你看,我們說這「數十年」,就三個字,但當中實際影響了多少家庭、親友、鄰里,有多少人因而移民或者流亡,都壓在那簡單的「幾十年」的寫法之下。歷史和世界就像茫茫大海,你投入了一個瓶子,不知道它循環多久,不知道瓶子會不會到達另一個國度的沙攤上。甚至你會看到被迫害者,可能遙身一變成為迫害者。生命的意志超過時間,也超越善惡,但首先你要渡得過彼岸,讓點連成線和面。我有這種意志嗎?我經常問。
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【ERB X 達哥「穿梭18區 學習零距離」】 天使達 撻落南區
眨吓眼,原來我落咗嚟凡間大半年有多㗎嗱?不過依家嘅我,真係唔同晒呀!事關我讀左ERB咁多個王牌課程,練出一身武功,簡直多才多藝,都係時候衣錦還天堂囉!咪住,無理由一個人嚟一個人走㗎,點都要識番個女朋友先算係十全十美!今次山長水遠嚟到南區,終於搵到我嘅 Only One喇!想學番一招半式識女仔?就要留意呢一集我「天使達」點樣把妹啦!
記得由即日至3月28日上《My ERB》Facebook專頁( https://bit.ly/2USW31q )玩埋有獎問答遊戲,贏港幣$100超市禮券呀!
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X -Japan的主唱Toshi被邪教洗腦,遭受咒罵毆打,還以為是救贖、為了交錢給教團跟銀行借錢,最後被打到五勞七傷,損失超過十億日元、前妻跟邪教導師同住,綠帽足足戴了十 ... ... <看更多>
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原文連結:
https://artreborn.pixnet.net/blog/post/117230890
身為一個高二就迷上X JAPAN的鐵粉來說(迄今16年的時光),《WE ARE X:X JAPAN重生
之路》(We Are X,2016),可以說是絕對不容錯過的一部紀錄片,宛如召喚青春的儀式般
,
在電影院裡,我甚至親眼看到外表看來硬派的男性觀眾是帶一整包抽取式衛生紙來擦眼淚
的。
這部紀錄片對於新歌迷來說是很好的入門,因為印象中看過新聞稿導演在剛拍這部片時,
對X認識的不深,所以剪接及敘事並不會侷限在「樂迷限定」。對於資深樂迷而言,自然
是當作一種記憶的整理及回顧。基本上是以團長(鼓手&鋼琴)Yoshiki作為聚焦和發散,導
演經過一年的跟拍,讓他娓娓道來自己老字號和服世家的出身背景,在他十歲那一年家中
遭逢巨大變故,對自幼學習古典鋼琴的他來說,縱然對死亡還懵懂(也沒人能真正弄懂),
但那股無從宣洩的憤怒,因母親送他的鼓而找到出口,我想他幼年的遭遇,造就X的音樂
有極致狂暴和詩意抒情的面向,狂暴來自於憤怒和得不到答案的困惑,抒情則來自於自幼
扎根古典的養分。
紀錄片對於歌迷的哭點,就我個人是來自於招牌紅髮的Hide,光是去餐廳幫Yoshiki挑魚
刺的小故事就足以證明他體貼的個性,在The Last Live表演前他幫工作人員簽名:「我
現在才體會到我們要解散了,被自己人要簽名,我們真的要解散了,對吧?」,雖然說這
話時嘴角掛著淺笑,但不難從他的聲音表情聽出他的落寞和心酸。而樂團之所以解散並不
是創作瓶頸或是團員嚴重不合,原因很明確,是由於入了邪教的主唱Toshi的堅持退出。
固然受訪者說Hide是被迫解散當時最憤怒的一位團員,但我之前曾看過Toshi上過日本的
節目(主持人是中居正廣),深談自己被洗腦的歷程,他提到最後一夜的表演時,說那天他
的精神由於被邪教施加虐待而恐懼不安,連在表演進行中還是一片混沌,甚至一度發不出
聲音,直到他聽見Hide張大嘴巴對他喊著「加油!」,他才回神、專注在當下的表演中,
無怪乎Hide被形容成在樂團中彷彿是母親角色般。
經過了漫長的歲月,被洗腦的Toshi終於脫離了邪教的精神制約而重回X JAPAN,Hide走了
,曾待過X長達6 年的Taiji也走了,Toshi的聲音或許因長時間被虐的不堪耗損也不再嘹
亮,風風雨雨之後,X老早就不再是當年的X了,但X的精神並不會消逝,就像幼稚園就和T
oshi命定般相識的Yoshiki所說的:「Toshi就是Toshi,不管他有沒有被洗腦,我都會接
納眼前每個看到的他。」。
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※ 編輯: artreborn (101.15.149.231), 04/26/2017 00:47:26
很不容易
場較優)
※ 編輯: artreborn (101.15.149.231), 04/26/2017 07:32:59
酸呀~
※ 編輯: artreborn (101.15.149.231), 04/26/2017 08:48:14
來語就是台灣人所說的「日式英文」發音,不過當年網路不如現在普及,不用純正英文發
音真的很難打進美國、世界市場
洗腦》開始好了)
shi應該是比較敏感壓抑的個性,就更難對外求援,我相信如果Toshi當年更坦率些,X的
團員一定想方設法的幫他。
※ 編輯: artreborn (101.9.168.150), 04/26/2017 13:38:26
※ 編輯: artreborn (101.12.166.42), 04/26/2017 14:53:24
心魔
※ 編輯: artreborn (49.217.232.247), 04/27/2017 18:24:31
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