祝全天下的爸爸快樂
今天是爸爸節,因為稍後要去朋友家參加慶生派對,昨天就先一家三口去慶祝一下父親節(其實根本是媽媽私心)。
怎麼說呢?一早起床當然是萬年不變的奶爸先去弄娜娜早餐換衣服和閱讀,我睡到自然醒後先服了中藥,然後就換衣服化妝出門去吃前兩週幫朋友爾尼醫師慶生吃的御寶軒飲茶。結果爸爸節是媽媽選的餐廳!
還記得第一次去吃回來後對幾道菜念念不忘,那個小籠包大勝鼎泰豐,流沙包我大概可以吃個三顆。娜娜當天跟保姆在一起,問我:「媽媽,妳跟爸爸去哪裡?」我回答她:「我們去跟Vivi阿姨、爾尼叔叔和郁雯阿姨吃飯。」
她眉頭一皺,嘴巴一嘟嘟囔道:「可是妳promise要帶我去的!」😱😱😱😱😱
天啊!有嗎?娜娜的記憶力太驚人了!這才想起,有一次我要直播前還沒上線,四人在電腦螢幕前準備,娜娜進來辦公室找我,我們大人們當時在聊要吃什麼,我隨口說說阿姨叔叔下週來倫敦我們一起去吃好吃的。沒想到小孩的記憶力如此好….
因為不敢再失信於娜娜,昨天我們帶娜娜去吃好吃的港點,真的是不失二星的招牌,價錢也非常划算,沒有點烤鴨的情況下,90鎊兩大一小就飽到天靈蓋。隨後,奶爸本來和一個在倫敦20多年的同鄉、事業版圖橫跨多國的台灣老闆要去喝一杯,但因為放不下大肚婆孕妻自己帶娜娜不容易,於是全家一起出席。
結果最後的「男人放風」變成了改約Tate Britain 美術館親子時光,全家一起出席。看到奶爸一邊推著推車,一手牽著娜娜,還一邊和朋友在聊物流、代購,然後話題一轉變成奶爸育兒經,就覺得這個男人真的很令我感動,也替娜娜和弟弟感到開心有這麼好的爸爸。
當爸媽後,雖然說做什麼事情都不如以往自由或說走就走,每做一個決策都要考量孩子的許多因素,但是也因為這樣,我們的能力、毅力和生命力都有大大的提升。這也許是當父母的自我成長必經過程吧!
#結果父親節慶祝活動只有幫媽媽拍照😂
#然後餐廳還是媽媽想吃的
#最心虛的是晚上媽媽還叫孕婦按摩到府服務
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| 布魯塞爾設計小店 |
在說布魯塞爾設計小店之前,要請各位先聽地方媽媽抱怨一下。我們家有一個不愛逛街的爸爸,每次去那裡旅遊就是看博物館、美術館、展覽。所以女兒從小跟著我們去東京、香港或上海旅遊時,這三個地方的迪士尼都沒有去過(巴黎的迪士尼都不讓她去了,怎麼可能去其他地方的迪士尼)。
什麼?去東京、香港、倫敦不逛街能好玩嗎?哎,我們家就是這樣,旅遊時看博物館、美術館之餘,唯一能逛的就是當地的「菜市場」和帶孩子去公園。因為我家爸爸不想讓孩子成長在只有消費行為的世界,他覺得孩子需要的是大自然。
我們第一次帶女兒去東京玩,可憐的女兒陪我們看了一個星期的展覽,中間女兒的休息時間就是在寒冷的冬天去公園玩耍。而我換了一堆的日圓也完全無用武之地,只能等他們父女兩晚上在飯店時,自己再溜出來逛「便利商店」。但便利商店怎麼買,我最後都還是剩下大把的日幣。
第二次全家去日本時,因為我們坐火車從東京出發一路遊玩,每次上火車前我都會去便利商店買一堆零食(好心酸,便利商店曾經是我在日本唯一能逛的地方)。一路買買吃吃到後來,外子才發現原來日本的便利商店這麼有趣,也開始加入我便利商店購物的活動。
第三次全家去日本,外子因為想獨自蹓躂拍照一個小時,就放生我們母女倆去逛街。哪知道從地鐵站出來接口是百貨公司地下層的美食街,我和女兒在美食街就逛到欲罷不能、買到欲罷不能,連其他樓層都沒時間去逛就一個小時了。這一次,外子吃了我們在美食街買的玉子燒、年輪蛋糕、泡芙、米果⋯⋯一堆有的沒的之後,每次出地鐵站就會繞道百貨公司地下美食街逛逛買買。
第四次全家去日本,女兒已經是小少女了,滿街看起來有趣的小店,她也想去逛逛。但是老爸的逛街能力依然停留在便利商店和地下美食街,於是父女兩就在京都的四条吵了起來。最後媽媽只好假裝肚子痛,隨便看到一家Tokyu Hands就說要去上廁所,讓女兒可以小逛一下文具用品。結果沒想到本來一聽到逛街二字就會生氣的文青爸爸竟然在Tokyu Hands買了超多文具,此後還全家每天去Tokyu Hands逛逛買買和上廁所。
這就是我們家的旅行,去年暑假一家三口去倫敦時也是一樣。女兒早上去上英文課,下午外子就用各式各樣的博物館、美術館和藝廊轟炸我們。雖說我很喜歡看展,但我也愛到處逛逛走走看看。去年的倫敦行,我們是地毯式的看展,超大的大英博物館、科學博物館或V&A、Tate等等,一天下午沒看完就隔天再來,看到後來連我都受不了了。
因此我們母女倆常常幻想著一個沒有爸爸的東京之旅、倫敦之旅或XX之旅,兩人想逛街就逛街,想做什麼就做什麼!
這次的布魯塞爾之旅,我非常鄭重的跟外子說明「一定要讓我們逛街」,在依照他的要求去爬原子球塔和吃薯條後,就輪到我們「一定要逛街」(母女兩重複一百次)。外子也非常識相的在設計博物館買了一本布魯塞爾設計之旅的小冊子,他知道我喜歡設計商店。
我們按照設計旅遊書的指引來到一條滿滿設計商店、咖啡館的文青路上,發現下面這家沒有在設計旅遊書上的小店。店門口的櫥窗有非常漂亮像藝術品一樣的彩色裝飾,原來是一位比利時設計師用染絲做成的手工花朵別針。她的每一朵花顏色都非常漂亮,幾朵花別在一起就讓一件普通的衣服變得不一樣。
店裡還有賣另一位設計師的彩色蠟燭,彩色原片的蠟塊要自己組合堆疊起來才能變成蠟燭。這讓我想到小時候颱風天停電時,也會用蠟燭滴出一個蠟塊。只是我們小時候停電用的蠟燭是大紅色的,而不是這麼漂亮的顏色。地方媽媽二話不說,買!
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我們真耶穌教會不過聖誕節,在基督教會的教派中是非常少數的。
這緣由探討如下,有興趣的朋友可以耐心的看看,
何謂聖誕節?聖誔節究竟是哪一天?
為什麼真耶穌教會主張不過聖誕節呢?
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聖誕節的源流探討 ◎撰文/傳道進修班教理神學組 ◎期數:303期 ◎2002.12號
日夜更迭如梭,歲月逝去如流,世人所期盼一年一度的聖誕節,又將在眾人凝眸渴望下幡然降臨;在基督教的社會裏,對這日的來臨,更是人人引頸企望,無不懷著狂熱的情緒,歡愉的神態,來慶祝這一日。關於耶穌基督降生的事實,新約聖經有詳細記載,我們對這則關乎萬民的喜信當然深信不疑:大約二千年前,主耶穌基督道成肉身降生在猶大地的伯利恆,有關這項大喜的信息,聖經的記載與歷史的報導都給我們鐵一般的明證(參:太二章;路二章)。可是聖經只告訴我們救主耶穌降生的史蹟,對於主耶穌降生的日子,卻無留下隻字片語。由於聖經和歷史都沒有記載,所以我們對祂降生的日子亦難加以考證。現今世人所謂的「聖誕節」,其來源亦是眾說紛云,莫衷一是,救主的降生究竟是在何月何日?是經由西方「大公教會」(Catholic Church)所遺傳下來的12月25日?或是東方大公教會所堅持的1月6日?真讓人有丈二金剛摸不著頭緒的困惑。事實上,以羅馬天主教為首,後來各新教繼續跟進的12月25日,已成為大多數基督徒的聖誕節傳統, 在舉世熱熱騰騰地慶祝聖誕節的當兒,身為萬國更正教「真耶穌教會」的信徒,竟然力排眾議,以不卑不亢的精神,奮勇地衛道,在聖靈帶領下歸回聖經真義,勇敢地對人云亦云的「聖誕節」說「不」。
在此,我們茲將以教會歷史的角度來探討聖誕節的源流,俟探出其真象之後;我們將以聖靈在真耶穌教會中所給予的啟示及聖經明確的教導為基礎,針對這個積非成是的「聖誕節」作出正確的答辯與面對。在答辯之前,我們要特特地楬櫫年老的使徒彼得對我們的訓誨:「只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人。」(彼前三15),作為答辯的立論根基(弗二20),更祈聖靈帶領進入真理(約十六12、13)。
聖誕節的源流探討
英文的「Christmas」這個字是在基督(Christ)的後面加上彌撒(Mass)而成的,公元1568年首次出現在基督教文獻中,並且繼續沿用至今,其意為Mass of Christ(基督的彌撒)。德文的聖誕節是用(Weihnachten),這個字源於異教的節慶名稱,它指著冬天日照漸漸轉長的諸夜,也就是從12月24日到1月6日這段時日。
聖誕節原不是基督教的節日,更不是耶穌降生的日子,不但在新約聖經中找不到半點蛛絲馬跡,就是初代教父的教會中亦完全找不到有慶祝耶穌降生的影兒。從文獻資料得知(註一),最先人們在五月間記念主耶穌的降世,把鳥語花香的五月充作救主降生的季節,應是當世基督徒的一片美意,但這種無稽的隨興臆測,不久之後就雲消霧散,蹤影無處覓了。到了第四世紀初葉,在東方的「大公教會」(Catholic Church)竟以1月6日為耶穌的生日,而在西方的大公教會也不甘示弱地推論出12月25日作為主耶穌的聖誕日。如此紛紜的聖誕節起源,究竟是怎麼緣起的呢?我們要來探討「聖誕節」的源流,並將分兩大方向來研討;一為主耶穌降生的年日;一為慶祝聖誕節的源流。
一、耶穌降生日子的推算過程
1、亞力山太的革利免竟也不知有12月25日
基督教會歷史中,第二世紀的革利免(Clement of Alexandria,?-215)是當世新興神學「基督教諾斯底主義」(Christiam Gnosticism)的中心人物(註二),他是基督教全國第二大重鎮亞力山太的長老,也是當世聲名斐然、彥俊麇集「聖道學校」的主持人,他被喻為教會與學術之間的臍帶人物,在他的著作中(註三),曾經提到各種不同有關主耶穌基督降生的推算結果,但他還不知道12月25日是聖誕節這回事,這項史料告訴我們,把12月25日訂定為主耶穌降生的日子,應該是在公元215年之後的事了。
2、12月25日是如何推算出來的?
主耶穌何日降生這個問題,聖經中並無記載,原始教會的文獻中亦無稽可考,不甘面對神在祂救贖經綸藍圖中特意設下的這處「留白」,神學家們竟然用「理性推論」配合「玄思臆測」來取得這樣一個特別的日子。他們的推測過程如下(註四):首先,他們臆測3月25日是神創世的第一天,因為這一天是春天的開始(Fruehlingsaequinoktium),凜冽死沉的冬日漸逝遠去,萬物欣欣向榮,呈現一片新生契機,是為「春分」。「春分」這一天,不但帶來自然界萬物的新生,也應該帶來靈界萬物的復興(太十九28)。神屬靈國度的具體呈現,是藉著神「道成肉身」,因此「春分」理應是主耶穌神道成肉身的那一天,也就是馬利亞從聖靈得孕的那一天。從此,3月25日就被視為「道成肉身日」,從這日算起,經過九個月正常的懷胎時期,十二月二十五日順理成章地成為主耶穌降生之日,也就是「聖誕日」了。
3、奧古斯丁以「信心」領受的「傳統」及對此傳統的「詮釋」
這個用人智推理而出的「聖誕日」,在當時西方教會內以訛傳訛地傳播開來,到了公元第四世紀,在奧古斯丁的時候,把12月25日充作主耶穌降生的日子,已成為西方教會內的傳統(tradition),奧氏在他的著作《De Trinitate,BKⅣ,Ch.5》(註五)寫道:「He was born according to tradition upon December the 25th。」(按照傳統祂降生於12月25日),這位後世神學界所景仰的拉丁教父竟然昧於事理地傾心維護這項憑空而起的人為「傳統」,並且為了鞏固這項既成事實的傳統,他嘗試運用「理性」推理的結果,再套回聖經中,並且在聖經的經文上掄揮起他慣用的「靈意解經法」大刀,作肆無忌憚的宰割詮釋;他引用「聖殿是46年建成的」(約二20)這段經文來作「靈意解」,這「殿」被喻為是「耶穌的身體」,他把聖殿被建的年日與主耶穌身體的形成這兩件事連結起來,現在他取出聖殿被建的年日中的數字「46」,配以神用「六天」創造萬物過程中的「6」,接著是把這兩個數字倍數地結合起來:46乘以6(46€*6=276),其結果是276天。3月25日是神創造天地的始點,是新生的「春分」。亦是馬利亞受孕的日子,經過276天的妊期就是耶穌降生的日子,算一算,正是12月25日。如此的「靈意解」,真讓一般不明究理的大眾嘖嘖稱奇、嘆為觀止,但那些堅守正意的真信徒目睹這般的「靈意解」不禁黯然神傷、指髮扼腕,只能祈求恩主導正。
二、慶祝聖誕節源流
12月25日雖然經由人為的推測被定為耶穌降生的日子,但這個「聖誕日」並沒有馬上被當成節日來慶祝,非洲人游留 (Julius Africanus,c.160-c.240) 在他於221所著的《Chronography》(註六);以及教父希坡律陀(Hippolytus,170-235)在他的《但以理釋義》(Daniel Kommentar)(註七)中已經以12月25日為「聖誕日」,但在教會中尚未被接納為宗教節慶。但在世俗風潮的鼓動下,「慶祝聖誕」的呼聲不時地叩響當世基督教界的門板。在應許的聖靈離開之後的「大公教會」中,雖然不斷地出現有心歸回聖道的「衛道士」,但慶祝「聖誕節」的潮流竟蠶食鯨吞了早期的基督教:
1、把主耶穌與太陽神並排類比
多神崇拜的羅馬人,在自然崇拜與神話傳統的融合下,把12月25日定為太陽神日,並以宗教禮儀來慶祝這「常勝太陽日」(Dies nvicti soli),這一日是黑暗漸逝,光明得勝之日;白晝漸長,暗夜漸短,光明正義的日神勝過了幽暗陰霾的黑暗勢力。
從外邦歸入基督教的信徒,他們棄絕了往日偶像崇拜的習俗,接受主耶穌為他們 生命的救主,從前深植內心的敬神情愫仍然盎然煥發,覺悟昨非而今是的當兒,在移情作用的情懷裏,把「常勝太陽神」的封號順道地冠於主耶穌的身上。 第四世紀初,基督徒為逃避逼迫所躲藏的瑩窟(catacomb),至今尚可發現他們在瑩窟牆上所畫的耶穌像,竟然手馭古羅馬的二輪戰車(chariat),頭頂著光明太陽的光輪 (nimbus),主耶穌的地位代替了往日眾神之尊的太陽神,主耶穌也被打扮成太陽神的模樣,在這種瀰漫著外邦宗教情愫的氛圍之下,把太陽神阿波羅(Apolo)的生日轉化成主耶穌的生日,似乎是應乎潮流的順理之事。
2、濁世中反對「慶祝聖誕節」的涓涓清流
眼看著離聖道漸行漸遠的「大公教會」,在基督徒中亦有些教父奮起衛道,在「慶祝聖誕節」的微波冉冉盪漾之時,極力反對這股惡流的教父們亦如清流涓涓溢出,如亞利山太的革利免 (Clement of Alexandria,c.150-c.215),俄利根 (Origenes of Alexandria,c.185-c.254),亞諾比烏斯 (Arnobius,?-
c.330),伊皮發尼烏斯 (Epiphanius,c.315-c.403)(註八)。他們一致認為:基督教慶祝主耶穌的誕生是仿傚外邦世界為他們的神明、為他們的國王慶生,此等惡俗應該防犯杜絕。
3、反「亞流異端」而帶進「慶祝聖誕節異端」
雖然第二世紀到第四世紀,在基督教會裏反對「慶祝聖誕節」的「曠野式」吶喊處處可聞,但這些零星的曠野呼聲終究沒抵得住在當世「主流的大公教會」蔭庇下排空而至的世俗洪濤。尤其在對亞流主義不承認主耶穌係道成肉身的抗辯中,成為主流正統的「洛各思基督論」派 (Logos Christology)竟高舉「慶祝聖誕節」的旗幟,用以展示他們所信奉神「道成肉身」的教義。從此之後,在西方教會中,12月25日被正式定為耶穌降生的日子,並且迅速地在各處教會中普遍展開 「慶祝聖誕節」的活動。
4、君士坦丁大帝所定的「太陽日」(Sunday)導致羅馬主教攀夤附會地頒布「慶祝聖誕節」
生平以基督徒自居,但在死前才受洗的君士坦丁大帝(Constantine the Great,274/288-337)覺得偌大的羅馬帝國要完全統一,必須依賴基督教,因此他極盡心力地推廣基督教,從此之後,基督教幾乎傳遍羅馬帝國的每一個角落,成為名符其實的「國教」。主耶穌被喻為真太陽,這位屬靈的「公義太陽」(瑪四),竟被他們搬請去替代羅馬神話中的阿波羅「太陽神」,原本敬拜太陽神的「太陽一日,Sun-Day」在主後321年被君士坦丁大帝頒定為「主日」(Lords Day)(註九),在這一日,嚴禁城市居民工作。既然祭祀阿波羅專用的太陽日竟能轉變成敬拜主耶穌的「主日」,那麼順理成章地,太陽神阿波羅的生日12月25日就毫無疑問地轉化成新任「太陽神」耶穌的生日。於西元354年羅馬的教皇里貝瑞烏斯 (Pope Liberius,352-366在位),公然頒佈教令:12月25日為「聖誕節」並加以「慶祝」(註十)。從此之後,12月25日成為西方基督教會正式的宗教節慶 ,每年一度的「聖誕節」慶祝活動也明正言順地正式開鑼。
5、西風東漸,皇帝頒令全國奉行
自從當世「大公教會」的龍頭羅馬主教頒令慶祝12月25日為「聖誕節」之後,這項慶祝活動亦漸漸向東方的教會擴散蔓衍,根據那先素的貴格利 (Gregory of Nazianzus,329-389)報導,于AD379年,君士坦丁堡 (Constantinopel)地區通過慶祝聖誕節的教令;尼撒的貴格利 (Gregory of Nyssa,c.330-c.395)報導,於382年加帕多加(Cappadozian)教區亦通過同等教令,屈梭多模(John C
hrysostomus,c.347-c.407)亦報導於AD388年,昔日保羅受差的始點教會安提阿 (Antioch)亦頒布守聖誕節教會。
東羅馬帝國的皇帝游斯丁二世 (Justin Ⅱ,565-578)在位之時,明文詔諭全國慶祝12月25日為「聖誕節」,從此慶祝聖誕節成為教會與政府共同關懷的大事。
6、一月六日--另類的「聖誕節」
當世界上大部份的基督徒在12月25日慶祝「聖誕節」的當兒,在亞美尼亞 (Armenier)的基督徒及東正教 (Eastern Orthodox)的教會至今仍然堅守他們1月6日的「聖誕節」,這個日子是由當時與西方「大公教會」抗衡的東方教會所頒定的,它源於亞力山太(Alexandria)異教節慶中「冬至日」的「水節」,猶如西方教會擷取羅馬神話中太陽神的生日為聖誕節,東方教會則攀附東方異教節慶中的「水節」,在這日慶祝耶穌降生,並舉行水的祝福與洗禮(註11)。甚至他們認為主耶穌就是在這一天接受施洗約翰的洗禮,藉著這次的洗禮,耶穌神聖的生命從此誕生,因此,對東方教會而言,1月6日是耶穌肉身的生日,亦是屬靈生命的生日,大肆慶祝,理所當然。
末世真教會的子民對「慶祝聖誕節」的答辯與面對
是故,真信徒於每年此日,不與世俗同流,而只照經訓寂然度過。為此,或將令人感覺奇異而莫名其故,是以將慶祝聖誕節乃違背聖經真理之由答辯於下,以資願遵主旨意之真信徒有所遵循:
1、從真理而言
在福音書裏有關基督之降生,只記在《馬太福音》一章18至25節;二章1至2節;《路加福音》2章1至20節;及舊約聖經裏的《以賽亞書》九章6節;七章14節有預 言之外,並無有關日期的經文。因為主耶穌是:在肉身顯現的神(提前三16;約一14),在太初造萬物之先已存在(箴八22、30;彌五2),是無生之始無命之終(來七3;啟二十二13),乃超越物質世界的真神(約八23)。因此聖經裏只記著:當紀念為要完成十字架之救恩而死的主以外,卻沒有吩咐紀念祂的降生。
2、從敬虔而言
謂救主之生,天使天軍讚美真神說:「在天上榮耀歸於神,在地上平安歸於祂所喜悅的人」,人蒙恩澤,是因救主使我們免沉淪而得永生,聖經雖無記載,係何月何日,教會認定一日以紀念其生日以表敬虔,有何不可?其實論真神之悅納與否,非只憑一天的敬虔,乃在人之遵命與違命而已(撒上十五22)。況且今日有些教會於此日以講台為戲台,以會堂為舞場而舉行慶祝節目,豈非俗化敗壞之極!非信徒之商人,亦為撈一筆聖誕財而於酒家、舞廳等娛樂場所,大加鋪張裝飾,何有屬靈敬虔之意義?
3、從日期而言
12月25日之聖誕節,顯然是羅馬教皇Liberius於A.D354年所定者;然而亞美尼亞 (Armenier)及東正教 (Eastern Orthodox)即以1月6日為聖誕節,兩者之日期皆屬冬天,而巴勒斯坦的冬天,也正是雨季,在這寒冷多雨的季節,夜晚絕無在野地裏放牧羊群的可能。但就在耶穌降生的那一夜,在伯利恆之野地裏有牧羊人夜裏按更次看守羊群(路二8-14 )。可見12月25日或1月6日並非是主降生的日子,而是有人主張:既然基督的救贖,是由主耶穌的死來完成,就當追本溯源;因祂的降生乃是救贖的開始。而採自異教的節日,世俗之人,有慶生日之禮,且世俗事神明,凡神明皆有生日,皆有慶典,教會對於事奉救主,而效法世俗事神明之所為,豈非從魔鬼之道而來。若果真要慶祝主的降生,如是由人任意定一 日為聖誕,豈非大大之褻瀆!
4、從平安的福氣而言
經上說:「忽然,有一大隊天兵同那天使讚美神說:在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與祂所喜悅的人!」(路二13-14)。因此有許多基督徒在12月24日晚上,向信徒家庭報佳音,詩班穿白色衣服,有如發光的天使,帶給人們平安夜。但人們為趕回是晚團圓的「聖誕大餐」,遭交通意外災禍喪命的有之。世人常藉慶祝之名,趁機放縱情慾,過量飲酒而滋事,造成死亡無數,又通宵玩樂、跳舞淫亂等等(加五13)。非但無平安的福氣可言,反而害人害己,更製造出社會污染的事件。這怎是主耶穌所樂見呢?
願忠誠之真信徒,能認識此虛妄節期之錯誤慶祝方式,以遵行屬靈真理而蒙主賜福為禱!
附註
(註一)Williston Walker,《History of the Christian Church》,謝受靈、
趙毅之譯,基督教文藝,香港九龍,1998,P.271。
(註二)Williston Walker,ib. P.126。
(註三)Clement of Alexandua,《The Stromata,or Miscellanies》,in:T
he Ante-Nicene Fathers,VolumeⅡ,ed James Donaldson,Eerdmans,Michig
an,1989,Stromata,BookⅠ,Chap2,P.303-304。
(註四)《Weihnachten》,in:RGG3,Die Religion in Geschichte Und Gego
nwart。
(註五)Augustinus of Hippo,《De Trini tate BookⅣ,Chap.5》,in:The
Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church,ed. Philip Sc
haff,VelⅢ,Grand Rapids,Michigan,1993,P.74。
(註六)Julius Africanus,《Chronography》,in:The Ante-Nicene Father
s,ed. James Donaldson,Volume Ⅵ,Grand Rapids,Michigan 1993,P.130-
138。
(註七)Hippolutus,《The Extant Works and Fragments of Hippolytus》,
in:The Ante-Nicene Fathers,ed. James Donaldson,VolumeⅤ,Grand Rapi
ds,Michigan,1990,P.163-203。
(註八)RGG3,ib.。
(註九)Williston Walker,ib. P.183-272。
(註十)依據L. Duchesne 的研究結果,聖誕節的慶祝始於AD.335,但依據H. U
sener的報導,則始於AD.354。
(註十一)Williston Walter,ib. P.271-272。
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=821
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✘美國Vlog #3 Fisherman's Wharf+Golden Gate Bridge 舊金山漁人碼頭+金門大橋
https://youtu.be/BVFr6ZyyCgU
✘美國Vlog #4 Great America 美國遊樂園刺激玩耍日
https://youtu.be/G85htqZxlBk
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穿搭:
⓵ ONE ⓵
衣服➥在拍賣會...忘記在哪
耳環➥Guess
貼片➥美容店買的
手錶➥Klasse14 (可以用我的折扣碼:selina1028
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這支影片使用音樂Music
➫ 一開始的音樂是iMovie內建的
➫ Cool Back
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❏my hairstyle❏
我本身頭髮顏色都是交給Livan 我也出過兩個影片紀錄我的頭髮Vlog 你們可以去看
我這個髮色是上層是咖啡色帶紫紅 下層是有漂再上粉紫色
但整體的質感都是霧面的感覺~
假如你們也想換個新造型 歡迎找我的設計師 跟他們說你是雅勻的粉絲 有優惠折扣 服務又好
店家:Amour 師大店
地址:台北市大安區師大路80巷6號
近台電大樓捷運站3號出口 走路5分鐘 近師大夜市
Lind ID:livan0614 你們可以私訊他先詢問你們要的造型 然後可以先詢問價錢沒問題的~而且他人很好 好多都給大家8折優惠 連護髮原本1500都只給雅勻粉絲1200 還送你洗頭髮~跟剪髮阿
FB搜尋:Livan Chen
https://www.facebook.com/rossi.chen.5...
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❏my nail style ❏
店名:Finger Dance美甲沙龍
https://www.facebook.com/Finger-dance...
可以用臉書搜尋他們的官網 我在instagram跟臉書都有分享!這家美甲店是我同學的新發現 他現在全時段不分平日假日都打85折喔
假如報說是雅勻粉絲 85折之後來可以在9折 也是每天全時段都可以喔
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❏my brow tattoo❏
店名:Yuli藝術美甲/美睫/飄眉
https://www.facebook.com/Yuli09251551...
我是找有莉老師做飄眉+霧 顏色是深咖啡色 飄過一次加補色一次 整個完整的一次療程 完全不痛不癢 我自己非常以歡最後的成果 非常值得 而且很方便 每天出門都不用再為眉毛煩惱~
我有紀錄過我當時第一次飄眉的過程 歡迎收看vlog
https://youtu.be/Z_QBwqGn7Pw
tate衣服 在 N2 - 韓國品牌TATE。這品牌主張Mix&Match,風格走向精緻 的美食出口停車場
韓國品牌TATE。這品牌主張Mix&Match,風格走向精緻、簡約,訴求高貴、健康。Outlet特價$3800. ... <看更多>
tate衣服 在 紐約好玩| Brooklyn | 洗衣店+ 咖啡廳!在外面洗衣服也能是件很 ... 的美食出口停車場
在外面洗衣服也能是件很潮的事 — Maggie Chiu QQ. 自從搬來紐約以後深深體會到家裡有 ... Powder Laundry by Studio Tate | Shop interiors | Pink Terrazzo Tile. ... <看更多>
tate衣服 在 [分享] 大谷:等等我啊,聊聊天呀- 看板Baseball - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
影片
https://twitter.com/r_0_0_i7x3sho2/status/1518072615323447296
大谷在賽前想找同經紀公司的金鶯隊投手Dillon Tate聊天
所以就跑上去抓Tate的背
把他攔了下來XD
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