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《我和葉劉激戰後的賽後報告(簡單版) - $18小菊花如何化解一場潛在大危機》

本來我想自私地在我的mewe或patreon去講這件事，不過細想，錄音唔夠仔細，我還是文字交代好了。 這兒先上簡單版，完美詳盡計劃在Patreon。

曾經我上過《視點31》跟施永青辯論，講移民。坦白說，無乜火花，大家可以重溫一下。

我人唔太好辯，屋企家教教落見到長輩要保持禮貌和風度，我會質疑他，卻不會爆seed，絕對比李臻硬，不mild，但我總究不是黑人size。

後來有一次我和尤監製、黃雅文和Gloria飲野，佢地提出找葉劉，我無所謂，中間我可以斡旋配合一下無問題，反正就是一個gimmick。笑佢腿靚、身材好是一個橫跨左中右、黃藍紅綠的網絡笑話，能夠把一個笑話放上台面，都是一個成就。撕裂係唔會修補到，但派下花生，起碼無作孽。

本來港台是想約我們一起行山拉筋做運動，我配合的，但最後還是去了錄影廠做對談。

45分鐘是辯不出什麼，也不會解決到社會問題。如果社會問題咁易搞掂，世界就簡單多了。我也不會靠思辯技巧辯得贏葉劉，輸硬的，我可以用強，然後變成互相打泥漿摔角，但無意義的。

同樣的戲碼阿叻和杜汶澤已經示範過，我唔會做到更好的效果，拗已經無謂，也無勝算。Over my dead body是大律師，口甜舌滑哄到選民相信法治多年，一個靠把口搵食的大律師在《反蒙面法》都比葉劉屌打到體無完膚，我點贏？葉太同黃毓民2003年辯23條架，佢係黃毓民的對手，香港有咩人可以同黃毓民同台半個鐘而不倒下來？全香港700萬人個個都識葉劉，我得14萬facebook follower咋，無人識架。

同埋呢個節目好freeflow，本身就無野prepare，明明無提過講紫荊黨，然後傾得high又講左果部份，我無乜視像經驗，原諒我有點小緊張。

節目算亦莊亦諧，亦善亦膠。

後來我們有討論一些有莊重的話題，也有問葉劉點睇紫荊黨，我請葉劉盡快釋放MPF給所有人應急。最後我引用毛澤東在延安講過的「存地失人，人地皆失。存人失地，人地皆存」來總結香港作為我們的家。相信，大家只關心小菊花和美腿，留意的不多。我也有一點深度，但不介意效果先於一切

曾經我FF過香港可以好似十年前的《康熙來了》的主持小S，飛撲去馬英九身上吃豆腐，問政客性生活，調侃佢地，但香港無呢個土壤孕育這些節目。送花係極限，後來有一段佢讚我靚仔，本來我想讚翻佢「徐娘半老，風韻猶存，沉魚落雁，閉月羞花」，話到口邊出不來。

現在的效果和狀況幾好，我成為小丑，大家睇得開懷，在緊張的社會環境下添多了笑容。葉劉收了花，很高興，她好像也enjoy這樣的交流，希望對港台的好感度會上升多一點。港台少了一個潛在大爆彈。我自己上了google trend，多了人認識，大家覺得我好好玩、幽默、手腕高，腦筋靈活。

話時話，以下是求職廣告，有無人或公司請我做公關，做顧問？我等錢洗......講笑咋。叫多點人訂閱我Patreon和FI Prime啦唔該，寫咁大段，唔係唔賣廣告咁蝕章下話。

文字版Water Podcast：我和葉劉激戰後的賽後報告(完整版) - $18小菊花如何化解一場潛在大危
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摸魚手札｜支撐世界經濟的巫術神話（渾水）

歷史作家劉仲敬早年有本書叫做《經與史》，其中有一章叫「巫與德」。這一章的切入角度比較像人類學，多於歷史。人類早期文明要維持共同體的活力和凝聚力，主要靠推崇巫術，祭司就是共同體的精神領袖代表，弘揚共同體發展需要的德性。

現代「巫」這個字，或者這個符號，背後的意涵包括迷信，不科學。的確，我們現在很難相信殺一個人祭天，就可以保證風調雨順，四海昇平。

「巫」這個符號指涉的東西雖然跟時代脫了節，但不影響這個字本身的意涵。要將呢個符號腐乳新嘅意義，就要喺宏觀角度去睇，你可以將佢理解成支撐共同體經濟體要有嘅信仰、信念或者意識形態，它不代表迷信，反而帶有社會功能性。

中世紀靠的是宗教，政教合一維持共同體，這是宏觀層面的「巫」。章太炎和梁啟超強調的中華民族觀，也是「巫」，美國講美國夢，把洛克的《政府二論》所描述的政治哲學寫入建國章程，也是「巫」。共產主義、自由主義或社會主義等，都是構建意識形態信念的思想手段，他們有一個比較美麗的學術包裝，學人喜歡把他們建構成人類走向烏托邦的藍圖。

「巫」這個概念比較形而上，形而下的工程就是《想像共同體》這本書所描述的文本傳播能力。

香港也有支持經濟神話的「巫」，那就是把西方世界的自由經濟思想內容挪用過來，本地化描述成獅子山精神，這種「巫」代表是一種經濟麻痹。透過追求金錢價值是無法捆綁成共同體，因為它的思想內容是空洞而無味，所以我們這個地方容易產生國本問題。

香港這個地方會走向衰落，背後當然有好多原因，對法治的不信任，國安法來到，警察權力沒有受到限制，三權分立不存在，立法會系統崩潰⋯⋯很少人跳出這個框架去思考一些比較形而上的原因。

香港的賺錢至上，努力可以有出路的神話破滅，才是香港走向衰落的真正原因，巫術失靈了，當我們把祭司拉落祭壇，信念面向崩潰，隨之而來就是不知所措和價值失落。巫術系統的崩潰後，理論上是應該有其他意識形態去填補這個空間，就好像物競天擇的演化論一樣，這本是哲學家的發揮空間。但是，我們還未建構到新的信念神話，香港還是緊抱着搵錢就可以有好生活這個腐敗的概念，但這東西過時，繼續擁抱這樣的理論在香港也沒有市場。

美國還有美國夢，中國還有偉大中華民族復興的意識形態，透過馬列主義支撐其骨架。香港，卻出現了價值真空，我們還未有新的思想神話去補充腐敗了的部份。

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我好少針對一個人去批評，除非嗰個人好9好有趣，即使我好討厭嗰個人，我都唔一定大造文章去招呼佢，因為咁樣做格調比較低

反而，我會針對着一個集團、一個群體或者一個共同體去批評。因為咁樣可以講多啲有用嘅道理出嚟，就算冇辦法引起讀者共鳴，自娛都好OK

有朋友見我說討厭中間派多一建制派，以為我針對某一些人。我和中間派大部份人都有兩句有偈傾，當然由於價值觀太不吻合，很少會成為真心朋友。

我針對的，很少是一個人，那樣太無聊；反而是針對一個群體，所以nothing is personal

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