2021已然過完第一個月,這之間最愛的一本沒有時效性,非常適合每一年起始都拿出來翻閱,從他一年到頭長年攻佔暢銷排行首位,就不可不知它的影響力,那就是《原子習慣》。
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「你採取最小的行動,來確保自己慢慢成為想要成為的人。我們很少用這種方式看待改變,因為每個人都只在乎最終目標。」
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看完了《靈魂急轉彎》後,轉頭接著立下年度目標,似乎有那麽點背道而馳?
但其實兩者是有共通點的。開頭引言是否似曾相識?我們彷彿只是不斷追著人生志業、年度目標,其實我們忽略了,許多改變來自當下微小的努力、生活的積累。
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「感覺你的目標都不是目標欸,比較像是待辦事項,你現在就做得到。」這是今年列下目標後姊姊看完對我說的話,這才發現我的目標已經慢慢成為「單一事件」,即便達成,或許也只是短暫的改變,打個勾,接下來我們要做什麼?(Joe 的口吻)
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📍養成習慣的基礎,就是改變身份認同。
是這本書開頭給我的提點。具體來說,「今年要寫好文章」可以改為「我是一個寫作的人」。一個寫作的人會做到什麼事情,比如閱讀、探究想法到固定產出,都不會感到疲累或勉強。
因為從認知(身份認同)、過程到結果(收穫),都是一致的。
你的每個習慣,都為你這個身份認同默默投下一票,習慣就是通往身份認同轉變的道路。
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📍建立好習慣
加強要建立這個習慣的提示效果,環境設計是最好設置的。「最有自制力的,通常是最少用到自制力的人。」降低要做這個行為的阻力,才能用最小的努力達成成就。同時運用兩分鐘法則,改善我知道應該要去做,卻依舊沒做的拖延症。
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📍以往的迷思
迷思1:「年復一年訂目標都沒有用?」
👉建立系統比訂定目標更重要,能持之以恆的微小累積,才能長期進步,也隨時都能感到滿足,而不是把目標當作達成後的未來才能享受的快樂。
迷思2:「養成好習慣限制了我的自由?」
👉其實沒能掌握習慣的人往往需花費太多力氣選擇與決策,這才真正少了自由。人很多時候的習慣是不假思索,靠著習慣堆疊搞定了基本事務,就是讓你騰出更多自由思考的時間與空間。
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人之所以獨特就在於每個人的「不同」。記住「選擇最適合你的習慣,而不是最受歡迎的習慣。」
當你無法靠著更好來贏,可以憑藉「不同」勝出。
想要怎麼做,全憑自己,成就並非一蹴可幾,而是長久的累積。
適合拿來作為開啟新年度並反覆咀嚼的一本書!今年,你想成為什麼樣的人?
《原子習慣》- James Clear
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同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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#20201014 -紀念漢娜.鄂蘭
自由的本質是什麼樣貌?
邪惡下必然有令人憎惡的面孔?
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因為自己相當喜愛二戰前後與德國集中營故事的關係,漢娜.鄂蘭的名字一再被提起,讓我對這位20世紀影響力舉足輕重的政治哲學家心生想探究的念頭,也不斷的從她的思想中應證了現今種種概況!
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✍🏻何謂真自由?
「沒有起而行就沒有真自由!」
鄂蘭想重新建立「政治」與「自由」的關係,她的自由觀有別於無形的思想或其他擁有自由權利的保障,而是去做,自由並非平白擁有,自由與行動永遠是同時同步。她所追求的核心,便是「在真正意義下的政治領域,人們才擁有真正的自由。」
文中提到鄂蘭相當崇尚古希臘城邦—公民能聚集在一起討論的政治經驗,這讓我聯想到不久前的#雲端哲人課程,關於鄂蘭看待時間的三大觀念,也是生命的三種境界:
行動(集體記憶的時間)是優於生產器物(線性時間)與純粹維持生存的勞動(週而復始的循環時間)。看看今日香港,他們所創造的群體行動,已是歷史中不朽的時間紀錄。
我們或許都想像過自由的各種模樣,但呈現在我們眼前的自由並非獨角戲,而是群體為了極其罕有的美好事物而一同奮鬥。
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✍🏻何謂根本的惡?
與公民一同參與行動自由的極度相反,便是「不會思考」,無法理解他人的痛苦。
鄂蘭參與了這場納粹冷血戰犯-艾希曼的世紀大審,然而令她最感到驚訝的事實是,艾希曼是再普通不過的「正常人」。那句辯解的齒輪學說,讓盲目的服從,竟然成為一種美德?
「批判性思考及判斷能力的喪失,可以讓一個無獸性的人做出無數的獸性。」
判斷之所以重要,是它實現了我們人的多元性,並同時尊重其他人的想法,難就難在,主觀性越少,才能越容易與他人溝通並說服他人。這也是為何當鄂蘭闡述艾希曼「平庸的邪惡」理論一出,便遭當時同為猶太族人的千夫所指!他們所期待的是一個如惡魔般、無人性的野獸。然而鄂蘭如此的客觀與理性,卻也為後世帶來最具代表與影響力的觀察。
無法跳出個人世界的價值觀,將是極權主義的溫床。
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特別紀念今天是她第114年冥誕。
這是本入門鄂蘭思想的書,她的理論隨著時間演進,句句驗證了現今詭譎多變的社會。所以為什麼我們直到今天仍需要鄂蘭?她的思想如警鐘,敲響了我們這個新時代仍時有的混沌循環。
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《漢娜.鄂蘭》- 李建漳
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美國在今年除了疫情肆虐,還有一件震驚世人的喬治.佛洛依德(#georgefloyd ) 之死,就在納悶這又是今年在美國第幾起種族問題時,這件事卻以星火燎原之勢延燒至整個世界。
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然而時間回到1840年前後,美國還存在奴隸制度,白人對待黑人,並不遜於納粹對待猶太人,可黑人對待自己的同胞也同樣殺至見骨。珂拉生而為奴,還是在一個煉獄般的南方農園,在下定決心逃離時,利用秘密的地下鐵道越過州界,只想離開地獄的珂拉當時還並未想過自由的樣貌。
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所謂地下鐵道並不是一條真正的鐵道,而是在南北戰爭之前,由各個支持廢奴的白人、自由黑人等所組織起來的複雜「人際網絡」。是透過各類的暗語與字條,協助逃奴向北跋涉,靠著書裡的「站長」(聯絡人)一路接濟。懷特黑德將歷史轉化為真實鐵道,珂拉的驚悚冒險,如千千萬萬個黑人投射若真。
「要是想見識這個國家,就得搭火車。透過縫隙偷偷往外瞄,就會看見美國真正的面貌。這是個笑話,從一開始就是。她的火車之旅,窗外只有漆黑一片,永遠都只有黑暗。」
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珂拉路途中遇過許多自由黑人,然而逃離農園的枷鎖就是自由人了嗎?如同彼時電影《自由之心》,男主角就是自由黑人,卻仍被綁架賣為奴隸。
是的,自由人。
聽起來是如此浪漫毫無束縛,然而卻是隱性的枷鎖,你的自由仍是政府的財產,記載於國家那所有物名冊之下。
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「她想像過自由的模樣,但和眼前的景象完全不同。自由是群體為了極其罕有的美好事物而齊力奮鬥。」
節奏明快、結尾留白,尤其是對珂拉身邊的人精細描寫,就是個當代美國縮影,也是部對現今發出吶吼之作,不愧是獲得普立茲獎的小說。
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我們都知道在正中午的太陽最熾熱明亮,腳下的影子也最黑、緊緊的黏在腳邊。正如同這美國歷史上黑暗的一頁,在開明並擁抱多元、看似最明亮的現在,那黑暗的一切卻始終如影隨形。
最後你會發現地下鐵道的真實存在與否並不重要,它超越了歷史,道出那始終存在於美國解不開的黑白疆界。
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《地下鐵道》- Colson Whitehead
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