中國的世界遺產,共計55處,排名世界第一。
世界文化與自然雙重遺產4處。
世界文化遺產37處。
世界自然遺產14處。
轉發網路上收集的完整名單,也附上幫主寫過的地點攻略:
江蘇,蘇州古典園林:https://www.davidwin.net/?p=51672
福建,鼓浪嶼:https://www.davidwin.net/?p=15268
浙江,杭州西湖:https://www.davidwin.net/?p=8502
雷峰夕照:https://www.davidwin.net/?p=55577
南屏晚鐘:https://www.davidwin.net/?p=49872
四川,峨嵋山、樂山大佛:https://www.davidwin.net/?p=45031
四川,大熊貓棲息地:https://www.davidwin.net/?p=45455
四川,都江堰:https://www.davidwin.net/?p=45335
雲南,三江併流(普達措):https://www.davidwin.net/?p=47143
雲南,麗江古城:https://www.davidwin.net/?p=30205
新疆,天山:https://www.davidwin.net/?p=39810
甘肅,敦煌莫高窟:https://www.davidwin.net/?p=36131
陝西,兵馬俑:https://www.davidwin.net/?p=28580
北京,頤和園:https://www.davidwin.net/?p=3088
北京,天壇、長城:https://www.davidwin.net/?p=2839
安徽,西遞、宏村:https://www.davidwin.net/?p=2649
疫情當前,出不去旅行就看看幫主的足跡神遊一番吧!你也走過的世界遺產歡迎貼照片上來分享喔~ 只能虛擬旅行了~
#幫主出巡 #壯遊中國 #世界文化遺產
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,海公園位於中華人民共和國北京市城區的中偏北部,故宮和景山的西北側,始建於宋遼金時代,是世界上現存建園時間最早的皇家宮苑。北海的布局以瓊華島為主體,在島的頂端建有標誌性建築永安寺白塔,與南岸的團城、北岸的宮苑群遙相呼應,相互借景,構成園林的南北中軸線。1969年至1979年,北海公園以「保護中南海安全...
鼓浪嶼世界遺產 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最讚貼文
這個月書量假使再繼續累積下去,可能就會介紹不完了,截至本月上旬的推薦書單早早列對完畢,卻一直找不到時間分享,剛好這個寒風颼颼又陰雨綿綿的周日早晨,或許是再適合不過的時機,這個月依舊有著形形色色的新作問世,一起來泡杯咖啡、挑本書吧。
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先看看前幾天才聊過的本月選書,讓人想全書逐字抄寫的偉大作品《#滅頂與生還》,見證人類苦難及人類對苦難的反應,也是普利摩李維一生對納粹大屠殺思考的總結。身為人類史上最大暴行的倖存者與見證者,在往後四十年餘生中,作者無數次重返記憶中的集中營,持續地對惡加以闡述;秉持科學家的理性,從語言和哲學上去釋疑,一一檢視錯誤。尤其在滅頂者與生還者之外,還有許多人處於難以定義的灰色地帶,李維探究其中人類意志的脆弱本質,盡其所能去追求真相、見證與正義,對抗旁觀者對歷史的簡化及錯誤認知。多年以後,一個五年級小學生向普利摩李維提出這樣的疑問:「你為什麼不逃跑?」事實上,閱讀這本書的過程可能會很痛苦,你可能對人性失去信心。綜觀今日極端主義升溫,這本書猶如一道屏障,每當政治暴力又起,警告我們勿忘用見證者的眼光去檢視。這件事既然曾經發生過,就有可能再次發生。光是回憶不夠,要時時保持批判。
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再者是近日舉辦贈書活動的 Deborah Heiligman《#梵谷兄弟》(這兩天比較忙碌會盡快找時間公佈得獎者),不同於多數傳記的刻意抽離,此書著眼於人性與情感面,從梵谷兄弟的共同起點開始鋪陳,一個性格像父親,一個像母親,他們就像太陽與月亮緊緊牽引,成為對方的經濟支柱與精神導師,有過磨擦,有過爭執,有過計較,有過懷疑,但在一次又一次的不歡而散後漸漸領悟到生命中那些不容改變的事物,對藝術的熱愛與對世界有所貢獻的初衷,讓他們總在關鍵時刻接住即將墜落的彼此。作者清楚爬梳了梵谷相關的文獻資料,以優雅的散文細膩地織出梵谷兄弟的人生故事,不僅刻畫出梵谷滿腔熱情卻被人視為古怪的性格、他受難的歷程、他的鄉愁、兄弟深刻的情誼與奇妙的命運,也帶領讀者一窺藝術傑作誕生的背景、梵谷如何揚名於世,以及精神病患在那個時代的處境。細細讀來,時而引人深思感嘆,時而令人動容。
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還有久違的兩本沙林傑作品,《#法蘭妮與卓依》與《#抬高屋梁吧,#木匠西摩傳》,《法蘭妮與卓依》為沙林傑捕捉青春殘影的兩篇成長小說,關於受夠自己老是得痛恨所有人,也受夠了自己沒有勇氣去成為一個無名小卒。青春,是只能去感受,而不能去剖析的世界,法蘭妮和男友一起吃午餐,兩人在討論人際關係與學校課業的對話之間,漸漸僵持不下,法蘭妮突然昏倒送醫,醒來後發現自己精神崩潰。卓依重溫哥哥巴迪往年在信中對他演員生涯的鼓舞,在和母親的爭吵與手足的對話中,反覆思索心靈的寧靜。同屬格拉斯家族七兄妹的法蘭妮和卓依,他們發現自己相信的事物,和這個世界是多麼不同。《抬高屋梁吧,木匠:西摩傳》是沙林傑晚期代表作,延續〈看香蕉魚的好日子〉中結束生命的男子故事,那是場人聲嘈雜的婚宴,眾人紛紛談論著缺席的新郎西摩。那是部被主人遺留於人世的日記,寫滿逝者心靈的呢喃與試著找到出路的思索 ── 生命有限,我們能夠在藝術的創造中企及永恆嗎?
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整批書籍當中,數一數二期待的大概莫屬布克獎作家、《觀看的方式》作者 John Berger 思索生死、苦難與愛的小說《#婚禮之途》。一對暌違十年未見的伴侶買好禮物,一個從法國出發,另一個從斯洛伐克啟程,前往義大利參加一場婚禮。他們的女兒妮儂即將結婚,但是醫生也宣告,23 歲的她會在幾年內飽受愛滋病折磨,最終死去。遺世獨立的小村裡,一場宛如被施了魔法的婚宴正在進行,在音樂、美食與祝福中,所有失落與受難的靈魂都再度看見了生命的歡娛。美麗又活潑的妮儂被父母和所愛之人環繞,丈夫吉諾堅定的步伐在風中牢牢地穩住她,她知道他們會一直共舞下去,彷彿沒有任何事情能威脅他們。儘管通往婚禮的路途,也同時朝向死亡,也許生命的終結並非悲劇,而是一場慶典,「神在我們的無能為力中與我們站在一起。」他們懷抱對生命的深情,在生命殞落之前,擁抱、深吻,隨音樂光腳起舞。《婚禮之途》出版於 1995 年,生命的有限與殘酷令人心碎,但他以敏銳、纖細的感受力,將人和世界的緊密連結表露無遺。這篇如詩的小說,是作者見證生命流動之時,對儀式、旅行、苦難與愛的思索,也是他晚年最令人動容的一部小說。
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同為麥田出版值得推薦的兩本新書,其一是日本國民大文豪夏目漱石的《#虞美人草》,俳句連綴式小說,行文絢爛多彩,奇思妙想屢屢湧現,不但是竭盡自身文學才氣、一生懸命的專業作家處女作,也是一部考驗作者寫作技巧和耐力的轉型作品,挑戰譯者專業的經典文學。外交官的女兒藤尾,學識出眾、談吐優雅。父親死後,為了從同父異母的哥哥手中奪取遺產,母親催她成婚。然而,藤尾對父親生前所決定的婚姻並不滿意,與還未有美好仕途的未婚夫相比,她更願與一個雖然貧困卻擁有極高榮譽的詩人交往。她沉迷於詩人為己傾倒的虛榮感之中,卻未料到一切都是假象,得知真相的藤尾難以接受,卻再也無法回頭。
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另一本為歷史書寫名家陳柔縉首部時代小說《#大港的女兒》,以日本時代高雄港為舞台,細膩又大器,刻劃近代台灣百年流轉,並寫出高雄的女兒如何不服輸,在異族的腳下、在異國的天空,一步一步不停歇,衝破困局,活出自己的名字。1945 年昭和天皇宣布投降的那一天,一個時代終了。原以為的光復,卻是讓愛雪迎來兩次椎心的離別,父親被迫逃至香港,自此音訊全無;丈夫也因遭舉發為異議分子,遠走日本。她原可以赴日念大學,原可以是醫生太太,卻被政權捉弄變形。然而,她毫不回首顧影自憐,相隔幾年也來到日本,先後在田園調布做衣服貿易、在渋谷開食堂、連鎖洗衣店,乃至於接手製藥會社,只為扶贊丈夫全心投入海外台灣人團結運動。女性也可以勇往直前,成就很多事。愛雪濃烈的生命力,她的勇敢、她的內斂、她的果決,無疑側記了一個時代的人物影像。
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另外,也相當好奇這本無法忽視的翻譯小說,匈牙利國寶級作家瑪格達薩柏經典之作《#門》,一位渴望全心投入寫作,無暇兼顧家務的女作家,在朋友推薦下聘來一位工作能力超乎常人的老太太管家。老太太平時獨居在一間大門始終上鎖緊閉的公寓裡,任何人來訪都只能停留在門廊,且屋子裡總是飄出消毒漂白水的氣息。一個是目不識丁的農民階級管家,一個是信仰著文字的知識份子作家,個性與觀念天差地遠的兩人之間衝突不斷,卻仍在延續了近二十年的主僕關係中發展出一份相互依賴的愛。但隨著女作家期盼已久的文學成就與名望突然降臨,一場毀滅性的風暴也在上鎖的大門後悄悄成形。
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以及 2019 年被譽為德國最美麗的書籍《#逝物之書:我們都是消逝國度的局外人》在台出版,以十二篇散文講述曾經存在世上,如今已永遠逝去的事物,借用紙張、墨跡、語言,召喚記憶,與消逝抗爭。世界歷史中充滿了許多早已消失的事物,也許是肆意破壞,是失落在時間的洪流中。Judith Schalansky 以生花妙筆為自然物與藝術品列出一份失物目錄,例如莎芙戀歌、拆除的共和國宮、滅絕的老虎物種,或者太平洋一座已然沉沒的島嶼。故事中的主人翁都是旁觀者,與消逝抗爭,如老人在提契諾森林裡累積人類的知識,廢墟畫家創造了未曾出現過的往昔,年老的葛麗泰嘉寶漫遊在曼哈頓,問自己何時可能死去,以及作者在自己童年的空白中,尋找沒有歷史意識的東德蹤跡。
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英國浪漫奇幻小說《#裝幀師》也相當引人注目,如果這世上有一本書,能夠抹去你的悲傷、使你忘卻痛苦、為你永遠隱藏一個祕密,你是否願意不問代價,縱身一試?一封神祕的邀請函,硬生生把艾墨特和家人拆散,被迫成為女巫的學徒。女巫其實是位手工書裝幀師 ── 這是個喚醒恐懼、迷信與偏見的謎樣職業,因為在看似尋常的書頁上,可能是你最黑暗的祕密。艾墨特將學到如何製作精美的手工書冊,而每一本書都是心靈的獨特印記:回憶。不論想忘卻某事或抹滅過去,裝幀師都可以幫忙,你的回憶將安全地儲藏在一本書裡,不論有多可怕,你永遠不會記得它。在裝幀師不見天日的地窖中,成排書籍藏著無數故事,也引來有心人的覬覦,就在危急時刻,他意外發現一本書上竟寫著自己的名字,艾墨特何時走進這裡?而他的書又藏了什麼難以啟齒的痛苦回憶?
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私心好奇此本影響奉俊昊最深的推理小說:Nicholas Blake《#野獸該死》。所有的一切都起源於一場車禍,這場車禍撞死了一名小男孩,車主肇事逃逸。小男孩的父親法蘭克卡恩斯悲痛欲絕,唯一支撐他活下去的念頭,只有殺了真凶,為兒子報仇。然而,警方卻對此案毫無頭緒,同時他還收到好幾封恐嚇信函,在無法相信任何人的情況下,身為知名推理小說作家的法蘭克決定靠自己找出凶手。他隱姓埋名,將自己想像成凶手,一步步探尋蛛絲馬跡,終於來到了真凶身邊,並展開一起無人知曉的完美謀殺計畫。詭異的是,在法蘭克預謀犯案那天,形跡敗露的他行凶失敗,該死的人卻還是死了,代表另一個不知道兇手是誰的殺人計畫成功,成為頭號嫌疑犯的法蘭克為了洗清罪嫌,請來私家偵探奈丘史川吉威協助探案,於此同時,一場居心叵測的謎案也於焉展開。
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《彼岸之嫁》馬來西亞華裔暢銷女作家朱洋熹也迎來第二本小說《#夜虎》,據說老虎如果吃了許多人,就會化為人形,置身於人群之中,此書背景設於 1930 年代的馬來亞,結合當地的白虎食人傳說,敘述由一節斷指展開的解謎之旅。帶我們進入的世界有僕人和主人,有古老的迷信傳說和現代的理想主義,也有手足的競爭和禁忌的愛情。然而在這個處處驚奇、不斷推進的故事深處,更是一個孩子和一名年輕女性深刻的成長故事,他們一次次探索,在那個寧可隱身其中的社會裡尋找自己立足之地。
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另一方面,日本推理大師橫山秀夫睽違六年的全新小說《#北光》以「家」為核心,完美揉合設計、建築與懸疑元素,一次又一次逆轉的真相,喚起每個人對「家」的念想與眷戀,從謎團中找回「親情與救贖」。建築師青瀨在業主授予的充分自由中,將畢生對於「家」的想像化為現實,蓋了一棟獨一無二的木造房子,坐南朝北,盡情納入北邊的光線。不料交屋四個月後,他愕然發現,這個理想的「家」竟空無一人,只留下一把德國名設計師布魯諾.陶特的椅子。早該入住的業主一家人為何會憑空消失,又為何不肯住進他精心設計的屋宅?沮喪失落的青瀨決定追查真相。在此同時,他還協助事務所處理一個美術館的大案子,兩頭奔忙,儘管焦頭爛額,但在整個過程中,他不斷回想起自己獨特的成長經歷、和不同的建築對話,思索家人與家庭真正的意義,不但為美術館完成了動人的設計,還發現了一個意想不到的秘密。
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不容錯過的吉本芭娜娜再推出《#小幸福寶典》,為日本刊行百年的《婦人公論》雜誌撰寫超人氣專欄集結成冊,從第一篇寫「種睫毛」的好處,居然是種的時候可以睡覺,寫到最後一篇「創造幸福」,吉本芭娜娜期許自己成為一個「光看她的生活方式,就像在用言辭讚美某人」的那種人。全書收錄 46 篇專欄隨筆,以「幸福」為主題,談論生活、家人(還有烏龜、貓奶奶貓爺爺和愛犬)、朋友、職人,及以工作為核心的人生哲學。本書集結吉本芭娜娜畢生的文字菁華。當下沒注意到的感受,事情過後回想起來才會發現,這種微不足道的幸福,像石頭、雜草般遍布每個人的生活,不起眼卻生命力旺盛,每當脆弱或不安來襲時,若能一念間緊握手心,就足以成為安定自我的力量。
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最後是極度扼腕、拍完照才發現忘了放入裡面的知名音樂才女鄭宜農新書《#孤獨培養皿》,此書為她的首部私我書寫,用鑷子將一段聲音、一句話語、一種味道或一節觸感,截下生命的某某故事做成玻片,放到回憶的顯微鏡下仔細觀看,平行凝視是時間單位,橫切面則能理解它的空間,把它縮得很小很小,或許便能夠一覽它的色彩與結構:幼時養的狗狗阿毛教導她無私的愛、老家羅東的房間裡驚異發現恐懼的聲音、在陽剛玩具間揣揣不安的異感認同、青春期的舞蹈是無法抑制體內對凝鍊的追求等,25 篇散文,25 種孤獨的培養皿,不僅是鄭宜農的故事,同時也包容他人的、形形色色的、千千萬萬的關係,在其間對話,在其間嚴肅地面對自己,使他與她與它,無論來自哪種樣貌的培養皿,都終將因理解與被理解而趨於完整 —— 她滋養一個又一個,孤獨,卻從不孤單的靈魂。
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這支影片,當年看直播的時候,暴哭
昨天再看,再哭一次
那種真誠,讓人毫無招架
這是2012年
李登輝歐吉桑參加蔡英文在新北板橋的選前之夜
高齡90歲的李前總統,才做完手術不久
最後還是堅持要站出來,和台灣人說些話…
李登輝先生:
「這段日子以來,我一直想要跟大家一起努力,為了咱台灣前途打拼,但身體實在不太好。不過看到我們的台(灣)…我們的國家退步到現在這樣,就算我在家裡休息,但我的心啊,實在來說,也無法休息。
今天,不管他們如何勸阻我,說我身體撐不下去,但我一定要站出來跟大家一起,為台灣拼最後的一場。因為這一場(2012)不只是蔡英文要贏,也是台灣一定要贏。
我已經九十多歲,給日本人管過,給國民(黨)政府管過。看過台灣這塊土地的人,不論是原住民、早期移民、二戰後來台的移民,不管他們的先人如何,都是吃過許多苦難。
因為我們大家共同在這塊土地打拼忍耐,經濟才好一點起來,才有機會,選擇我們自己的總統,選我們自己的生活。我們希望代代子孫都能永遠在這塊土地發展下去,做一個幸福的台灣人,也做一個有希望的台灣人。讓生意人生意興旺;農民收成好,農產品有銷路;做工的人希望有賺錢,不失業;大學生不必借錢讀書,畢業後有工作;年輕人敢娶妻買屋、建立家庭;老人年老後有人照顧。我們也希望台灣有個公正的司法制度(體系),有一個公平的經濟制度,有一個台灣文明的教育制度;我們更加希望,萬一受到災難時,有可以保護大家的政府;我們更希望,建立一個民主、自由、繁榮、有人權、尊嚴的國家,不必煩惱被別人統一、被別人管,可以大聲說:我是台灣人!」
(全場淚崩ಥ﹏ಥ)
最後,李登輝把一旁的蔡英文的手拉起來,高喊「讓蔡英文成為台灣第一女總統,創造台灣民主新典範,好不好?」
「我李登輝這輩子,今天是最後一次,要跟大家拜託。多謝你們。」在主持人高喊「疼席阿輝伯,支持蔡英文」聲浪中,李登輝抱住眼眶泛紅的蔡英文,而蔡英文也靠向李登輝。隨後,李登輝補上一句,「台灣要交給你們了!」。台上、台下有許多政治人物與支持者都哭了。
[新聞]搏命挺小英 李登輝:台灣交給你們了
https://newtalk.tw/news/view/2012-01-13/21333
2012那一場選戰,非常催淚。
不只是這場選前之夜,隔天,號稱史上最有風度最大器的落選感言,蔡英文2012的落選感言,更是讓大家哭成一團。但她沒有哭,她鼓勵大家要勇敢(結果台下就哭得更慘 ಥ﹏ಥ……),她的氣度、她的堅定和堅強,造就了2016,造就了2020的今日。
魔魔嘎嘎說:「體制內走到最強大概就像李登輝那樣。然後他的接班人是蔡英文。」
「體制內」這是很重要的概念。李登輝做了很多對台灣影響深遠的改革,那些改革,不像今天「新政治進步價值」在吵的那些,而是:推翻威權軍權,是差一點就會爆發國民黨黨軍政變,而政治手腕厲害到沒有流血的完成民主革命。但李登輝也對那些舊勢力做了非常多妥協:安置、收編、安排退休俸祿等等等。那時候,在野的民進黨,如果為了爭取席次,成天在鬼叫,罵李登輝沒有一步到位、騙票、打假球。那麼李登輝如果被這樣順勢順風鬥爭下台,在野黨席次增加了,國民黨內投降派也掌權了,1996年就不可能有民選總統,現在台灣應該和香港一樣被分配中共特首。
李登輝先生,用了許多政治手段,解決了極為複雜難解的政治問題,他讓郝龍斌之父,軍頭郝柏村,去當行政院長,解決了軍閥叛變的危機。要說他酬庸、軍人干政嗎?李登輝先生,讓宋楚瑜當台灣省省長(沒錯,就是中(華民)國體制下的台灣省的那個省長),隨即「凍省」,這讓恨他的滯台中國人恨到如殺父仇人,你要說他沒有誠信、手段卑鄙嗎?政治,就是不段的妥協和協商,才能往你希望的大方向前進。
台灣,有些民主時代社運光環出身的人和小黨,總是在體制內玩社運那一套,總是要求體制內接70年爛攤的改革者,凡是要一步到位,否則就給你貼上滿滿的負面標籤。當然,這樣看起來很正義,很清新。但是時間久了,大家還是會發現,裝的再清高,進入體制內,自稱跳脫藍綠新政治,真的也沒有那麼神。官商勾結的、刀叉吃人肉的、壓榨勞權違反勞績法的、和建商友好卻高喊居住正義的、派系鬥爭的、貪污的、舔共的……時間拉長來驗證,都沒有比較清高。
一個人的品格、成就、歷史定位,往往不是當下就能得出結論。政治人物更是如此。不關心政治的人民,對政治的記憶是很短暫且錯誤的。因此很多人一直在重複歷史的錯誤。2012年,李登輝一片肺腑,有一半的人沒有聽進去,當成兒戲。於是台灣人又花了好幾年去容忍馬政權的「政績」,後來在2014年爆發了318太陽花運動。2014年,在一片「民進黨不要太囂張,是國民黨太爛」的主流聲量下,柯文哲崛起了,時代力量成軍了。2016年,馬任滿8年,風光卸任,和陳水扁卸任生涯完全不同。而蔡英文,終於走完總統大選的「最後一哩路」。但這一切,才是考驗的開始。
對政治冷感的人們,又一次輪迴歷史的錯誤。
2018年,再一片「教訓民進黨、滅東廠、滅綠共、統獨假議題、跳脫藍綠」的聲浪下,民進黨慘敗,韓國瑜崛起。至此,我深深體會這個事實:台灣的民主自由,真的是非常非常脆弱。任何對政治冷感的中間清高選民,都可以很潮的喊著勞基法修惡、居住正義、礦業法…喊著藍綠一樣爛、跳脫藍綠,跟風複製貼上一嘴漂亮的議題,然後去支持韓國瑜那種政客……。那種人的票,也是票票等值,這就是民主。但那種人,真的有意識到民主是要為自己作主,為自己的選擇負責嗎?還是期待一個政治明星,從天而降,就能解決(碾壓)所有的問題?那種價值,期望的是民主?還是獨裁?
經歷過馬英九執政的世代,竟然還有那麼多人,無法比較台灣陣營和中國政黨根本上的差異,竟然還能選出韓國瑜這種不可思議的低級無能的草包當高雄市長。完全無法想像這是經歷3次政黨輪替的社會,會做出這樣的判斷。任何一個在台灣生活的外國人,都會對台灣社會選出韓國瑜、盧秀燕這樣的首長,感到無法置信。
2020年,台灣人懸崖勒馬,守住了。
2020年,香港已經完全沒有民主法制,被自殺成為常態。全世界陷入中國武漢病毒的地獄,美中熱戰箭在弦上。如果這時候台灣是韓國瑜、或任何一個統戰勢力執政呢?而今天騎牆派還在「統獨假議題、藍綠一樣爛」,到處找機會蹭,只為了自己的政治利益。
做政治人物或政治倡議者,會受到的攻擊永遠不會少。但最後他們中就會留下可供世人公評的影響。李登輝、史明、蔡英文,都受過非常多不公平的批評和攻擊,但他們終究會在台灣留下正面的典範和歷史定位。而帶頭恨他們的是哪些人,大家也都會看在心裡。
反之,也有些過譽的、包裝過度的政客,在死後,或失去權力之後,也終究要被拆穿虛偽。
「人什麼時候會真的死去?應該是在世人都遺忘的時候吧。」
沃草王希:
就這點來說,李登輝就不會真的離去。
也許我們並不真的了解他,但我們現今在台灣這塊島嶼上生活的方式,甚至是民主自由的呼吸,都跟李登輝執政時留下的貢獻有關。
台灣的民主政治、本土意識,都是他留下的遺產,也是沒有任何人能夠抹滅的台灣價值。
很多人都會提及他的民主貢獻,但我認為更令人佩服的是,即使到了94歲的高齡,他還有一個「台灣和牛育種計畫」的理想,不論幾歲,他都還有著政治以外的熱誠,都還在想著如何為台灣留下什麼,都還在努力貢獻一分力氣。
謝謝你,台灣的民主先生。」
完整影片連結
https://youtu.be/N_AqEzQjvNI
鼓浪嶼世界遺產 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
海公園位於中華人民共和國北京市城區的中偏北部,故宮和景山的西北側,始建於宋遼金時代,是世界上現存建園時間最早的皇家宮苑。北海的布局以瓊華島為主體,在島的頂端建有標誌性建築永安寺白塔,與南岸的團城、北岸的宮苑群遙相呼應,相互借景,構成園林的南北中軸線。1969年至1979年,北海公園以「保護中南海安全」為由關閉,禁止遊人入內。1979年後北海公園重新對公眾開放。1996年,北海被列入聯合國教育科學文化組織世界文化遺產後備名錄。北海全園占地約70公頃,其中水域占據了一半以上的面積。太池中有瓊華、團城和犀山台三島,分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈,體現了對蓬萊仙境的追求。是一座純粹的人工園林,布局以水為主體,在太液池中布置島嶼,用橋和岸邊相連。太液池的池水原經金水河直接引自玉泉山,明代起取自積水潭。池中有瓊華、團城和犀山台三島,分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈,體現了對蓬萊意境的追求。它的建築風格受到一些江南園林的影響,但總體上仍然保持了北方園林持重端莊的特點。園內宗教色彩十分濃厚,不僅瓊華島上有永安寺,在北岸和東岸還有闡福寺、西天梵境、小西天、龍王廟、先蠶壇等佛教、道教建築,因此是一座集宮室、宅第、寺廟、園林於一體的宏大帝王宮苑。瓊華島位於北海的中偏南部,太液池中,是整座園林的核心。金代稱瓊華島,元代曾一度改名為萬壽山。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」指的就是湖心的瓊華島。瓊化島上的白塔也成為北海形象的代表。著名兒童歌曲《讓我們盪起雙槳》中的歌詞「讓我們盪起雙槳,小船兒推開波浪,水面倒映著美麗的白塔,四周環繞著綠樹紅牆」描繪的正是泛舟太液池的景致。島上建築均依山而建,高低錯落有致,大體可分為東南西北四個部分。瓊華島的西坡山腰有琳光殿、甘露殿、水精域、蟠青室等組成的建築群。其北側的閱古樓是座皇家藏書樓,平面呈半月形,共有兩層,上下共25間,左右合抱,內有螺旋樓梯。在樓內牆壁上鑲嵌了《三希堂法帖》刻石495方,囊括魏晉以來134位書法家的墨跡精華,其中王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》等三件墨寶都堪稱稀世奇珍,被乾隆帝譽為「三稀」。
山的北坡分為山麓和臨水兩部分。山麓建築有抱沖室、一壺天地、酣古堂、盤嵐精舍、得勝樓等。在山坡下,是臨水而建的漪瀾堂、道寧齋、碧照樓、遠帆閣等一組亭台樓榭,風格參照了鎮江的金山寺。其兩側有長300米的半圓形雙層長廊,東西分別連接倚晴樓和分水閣,與太液池北岸的五龍亭、西天梵境等建築隔水相望,交相輝映。在西北側的山坡上還有乾隆時建造的仙人承露盤,是雕刻在蟠龍石柱上的一尊以雙手承托露盤的仙人像,總高5.5米。山的東坡建築不多,有智珠殿、半月城和見春亭等。這一片林木成蔭,怪石嶙峋,崖洞深邃,景色幽靜。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」就是指此,至今林蔭內還保留著一塊乾隆帝題詩的「瓊島春蔭」幢形碑。清順治八年(1651年)在萬壽山上建造了白塔,故山又名白塔山。瓊華島的山坡的南麓以永安寺為主體,有山門、鐘鼓樓、法輪殿、正覺殿、普安殿、善因殿等。所有殿宇均為歇山頂,並覆蓋了黃、綠、藍等各色琉璃瓦,從山頂俯瞰下去,色彩斑斕、蔚為壯觀。電影《祖國的花朵》中的插曲《讓我們盪起雙槳》中所指的白塔即為此。
在永安寺的後部、瓊華島的最頂端,矗立著高達35.9米的白塔。它是一座覆缽式塔,外形與妙應寺白塔頗為相似,但更為秀麗。永安寺白塔始建於清順治八年(1651年),是在原廣寒殿舊址的基礎上修建起來的。康熙十八年(1679年)和雍正九年(1731年)兩次因地震倒塌,後來都進行了重建。塔的基座是十字折角形的高大石砌須彌座,座上置覆缽式塔身。覆缽的正面有壺門式眼光門,內刻「十相自在」圖案。塔身上有高大挺拔的塔剎。剎座是一個小型須彌座,其上置由十三重相輪組成的細長「十三天」剎身。十三天之上覆以兩層銅製華蓋,下層周邊懸14個銅鈴。塔的頂端是仰月和鎏金火焰寶珠組成的剎頂。
西天梵境原名大西天禪林,建於明代,清乾隆二十四年(1759年)重修後改為今名。山門前有一座精美的琉璃牌坊,門內為天王殿和大慈真如殿,供三世佛和十八羅漢像,殿周圍有六十七間迴廊環抱。西天梵境的西側有一塊彩色琉璃磚影壁,稱作九龍壁,建於乾隆二十一年(1756年)。壁面闊25.86米,高6.65米,厚1.42米,廡殿頂,底為青白玉石台基,上有綠琉璃須彌座。壁面前後各有九條在雲霧中翻騰的蛟龍,是由424塊預製的七彩琉璃磚拼砌而成的,色彩絢麗,古樸大方。
團城位於北海的南側,北海與中海之間,是一座相對獨立的小園林。它原是太液池中的小島,稱作圓坻(意為水中的小塊地)。金大定三年(1163年)至十九年(1179年),開始在島上營建宮殿。元代增建了儀天殿,明代重修後改名為承天殿,並將東南兩處水面填為平地,四周加築帶雉堞垛口的城牆,形成一座微型城池。清代又修建了玉瓮亭、古籟堂、敬躋堂、余情齋、鏡瀾亭等屋舍,構成中軸對稱的格局。團城占地4553平方米,城台高出地面約5米。東西兩側的城牆下各開一座門,上建門樓,內有台階可登城台。位於平台中央的承光殿是城內的主體建築,始建於元,初為半圓形,康熙二十九年(1690年)重建後平面呈十字形。它的中間部分為方形,面闊進深各三間,四面各出抱廈一間,南面有月台。殿頂為重檐歇山頂,覆黃琉璃筒瓦,色彩絢麗、裝飾豪華。
承光殿內佛龕中供奉一尊用整塊白玉雕成的釋迦牟尼坐佛,高1.5米,重約2.5噸,相傳是光緒二十年(1894年)明寬和尚從緬甸募化而來獻給慈禧太后的。1900年八國聯軍曾劫掠北海的珍寶古玩,至今玉佛的左臂尚留有當時的刀痕。在殿前有一座玉瓮,名「瀆山大玉海」,高0.7米,重約3500公斤,系用整塊墨玉雕成,是中國現存形體最大的古代玉器。它的原材重達5噸,元世祖忽必烈下令將其雕為玉海,於元世祖至元二年(1265年)完成,運至大都,放於廣寒殿內。大玉海顏色青綠,上雕龍螭象徵蒙古汗,羊、鯉魚、犀牛、海螺、河蚌、蟾蜍、馬、兔等在波濤中參拜龍王。明代末年,廣寒殿被燒毀,瀆山大玉海流落民間。後被北京西華門外真武廟的道人發現,以為是一個普通石瓮,遂帶回作為鹹菜缸。清代乾隆帝訪得後以重金收購,置於團城建石亭保護,並且還親筆撰寫了兩首詩歌銘刻在玉瓮上。承光殿四周松柏蒼鬱,不少古樹都有數百年的歷史,古代帝王曾封以「遮蔭侯」、「白袍將軍」等官爵。
景山公園位於中國北京市西城區的景山前街,西臨北海,南與故宮神武門隔街相望,是元、明、清三代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上,公園中心的景山,曾是全城的制高點。在元、明、清三代,景山及其附屬建築不僅是一座供游賞的皇家園林,還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃,園內松柏蔥鬱,遊人如織,是北京皇城內獨具特色的所在。
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